淺析音樂語言的訓(xùn)練論文
淺析音樂語言的訓(xùn)練論文
香港中文大學(xué)的一項研究結(jié)果表明,學(xué)習(xí)音樂除了可陶冶性情外,還可增強語言的記憶力。在接受測試的中文大學(xué)六十位女生中,小時候曾接受過音樂訓(xùn)練的女生,比沒有接受過音樂訓(xùn)練的女生,能夠多記憶百分之十七的文字資料。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺析音樂語言的訓(xùn)練相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺析音樂語言的訓(xùn)練全文如下：
【摘 要】每一個國家，每一個民族的音樂藝術(shù)都是根據(jù)自己民族的語言特點和吐字行腔來表達(dá)思想感情的。所以，作為一個歌者，在演唱作品中，除了使自己的發(fā)聲方法科學(xué)之外，更加應(yīng)該做到咬字準(zhǔn)確、吐字清晰。同時，我們對語言重要性的認(rèn)識，還應(yīng)該體現(xiàn)在對藝術(shù)作品歌詞的理解上，聲樂作品是詞曲作者們把生活中的語言提煉成歌唱語言后，經(jīng)過對語音、語調(diào)、情感的處理，再借用音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式把音樂形象完美地展現(xiàn)出來。
一個好的嗓音條件在演唱歌曲中起到非常大的作用，是用來塑造藝術(shù)形象的物質(zhì)條件，語言更是歌曲演唱的重大基礎(chǔ)，是來傳達(dá)歌曲以及作曲者思想感情的重要工具，在歌曲演唱時我們應(yīng)當(dāng)使歌唱與語言結(jié)合得完美。本文通過分析音樂語言的一些知識后，在演唱過程中對語言的發(fā)聲，吐字，歸韻等都有了一定的了解，同時也探討了音樂語言訓(xùn)練的方法，在方法的運用過程中以《孟姜女》為例，主要強調(diào)了演唱歌曲時應(yīng)注意的發(fā)音和咬字還有情感的表達(dá)。作為一個歌者，在藝術(shù)實踐和學(xué)習(xí)上，我們不僅要使自己的的發(fā)聲方法科學(xué)，而且要做到咬字與吐字的清晰，進而創(chuàng)造出內(nèi)容深刻、打動人心的音樂形象。
一、音樂語言的概述
我國是一個多民族國家，除了少數(shù)民族語言外，漢族語言也有很多的方言，而且每個地區(qū)的漢語方言的發(fā)音差別之大，有些甚至已經(jīng)到達(dá)不能交流的地步，所以，歌唱者必須學(xué)好普通話，以達(dá)到傳情達(dá)意的歌唱目的。
(一) 音樂語言中的普通話知識
漢語言是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，結(jié)構(gòu)和發(fā)音是世界上復(fù)雜，難度系數(shù)最大的語言之一。漢字字音的結(jié)構(gòu)分為三種，讀音的時候是將聲母、聲調(diào)、韻母三個部分結(jié)合起來。因此，每個學(xué)習(xí)歌唱的人都應(yīng)當(dāng)掌握每個漢字聲、調(diào)、韻的發(fā)音方法和要求，才能更好地進行普通話練習(xí)。
首先聲母，簡單來說它是一個字的開頭部分。主要是用唇，齒，舌在不同咬字的部位通過氣息造成聲帶的振動而產(chǎn)生的聲音，有阻音b p m f d t n l g k h j q x z c s zh ch sh r，塞音b p d t g k ，擦音f r sh ch zh s c x z q j h ，邊音l ，以及鼻音n m 。這就是聲樂演唱中的字頭，我們在唱的過程中一定要分清語言的咬字和吐字。再者就是韻母，簡單來說它就是除了字頭那個音的后半部分。一般分為單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母這三類，其中，復(fù)韻母又分為前響韻母、中響韻母和后響韻母，鼻韻母又可分為前鼻韻母和后鼻韻母，這些就是我們在歌唱中要注意的吐字，也就是歸韻，我們必須做到在字音清晰的基礎(chǔ)上還要保持聲音的圓潤和飽滿!最后就是我們所說的聲調(diào)，一共有五個聲調(diào)，例如：媽(陰平) 麻(陽平) 馬(上聲) 罵(去聲) 嗎(輕聲)。每個字都有它具有的音高調(diào)值，在民族聲樂演唱中，我們必須準(zhǔn)確的掌握好語言的升降頓挫，才能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)出歌唱語言的音樂線條和律動感!
所以我們必須要結(jié)合好“聲、韻、調(diào)”這三個方面才能達(dá)到歌唱語言中的最基本的字與聲的完美結(jié)合!
(二) 演唱中歌唱語言的結(jié)構(gòu)類型
在聲樂演唱的語言中，按照傳統(tǒng)的理論來講大部分都是先將一個字分開來進行咬字的，必須要分成字頭字尾，也就是我們之前說的聲母和韻母!字音是由聲樂和韻母等因素組合而成，所謂的收音歸韻便是我們說的字尾!整個咬字吐字的全部過程就是由出聲、引腹和歸韻三者組合成的狀態(tài)!
語言的結(jié)構(gòu)類型又分為三種類型：第一種類型是有字頭、字腹、字尾的類型。這一類型的字音在歌曲中很常見，大部分能夠?qū)⑺鼊澐譃橐月暷缸鳛樽诸^的字(如：中、聲、難)等字就是由字頭到字腹、聲母到韻母組成;以介母(韻頭)作字頭的字類型。這一類型的介母在無聲母的字當(dāng)中，它就是字頭(如：忘 ，無聲母而以介母做字頭，發(fā)聲時介母要短促，而韻母要拉長一些);以聲母與介母(韻頭)共同做字頭的字類型。它包括了字頭字腹字尾全部的組成部分，如(鄉(xiāng) xiang 由西xi 骯ang兩個字組成)。第二種類型是有字頭、字腹、無字尾的類型。這一類型的共同特點就是全都沒有字尾?？梢允怯新暷负晚嵞附M成的字(如：故gu 聲母要清晰，韻母要延長);有介母(韻頭)和韻母組成的字(如：我wo 字頭短促，字腹延長);由聲母、介母、韻母組成的字(如：耍 shua 將字頭的聲母和介母拼成一個字，再與韻母拼為一個完整的字)。第三種無字頭、有字腹、有字尾類型。包括有母音作為字尾收音的字(如：哎ai 由于無字頭，所以在發(fā)音時要果斷把字腹韻母的聲音發(fā)出來);由鼻音“n”或ng 作為字尾收音的字(如：暗an 盎ang 果斷把韻母發(fā)出來，然后打開鼻咽腔通道發(fā)出鼻音)。第四種類型是無字頭、有字腹、無字尾的類型。這種字在我國漢語中為數(shù)很少的(如 啊a 哦o 額e 這種單韻母形式，主要掌握好口型發(fā)聲就可以了)!
二、訓(xùn)練歌唱語言的方法
首先我們必須清楚聲樂演唱時的語言發(fā)聲狀態(tài)和平時的生活語言的發(fā)生狀態(tài)是有很大區(qū)別的，說話只要說清楚讀準(zhǔn)字就行，而歌唱當(dāng)中的說話不僅要求咬字清晰，還要求聲音甜美，再加上氣息以及共鳴腔的運用!聲樂作品需要歌者用語言來演唱音樂當(dāng)中的故事，將作者的真情實感通過演唱的形式進行詮釋，所以語言的發(fā)聲在作品中起到非常重要的地位，它穿越靈魂，讓聽眾有身臨其境之感。如何訓(xùn)練歌唱語言，我們不僅僅需要科學(xué)的發(fā)聲方法，我們還需要做到對歌唱當(dāng)中每個字每個句子的準(zhǔn)確演繹!所以，我們必須訓(xùn)練正確的出聲、引腹和歸韻，這樣才能幫助歌者在演唱過程中語言發(fā)聲的標(biāo)準(zhǔn)，在訓(xùn)練的時候，我們同時應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)前輩們總結(jié)出來的經(jīng)驗和理論。
(一) 如何出聲
字頭“咬”的準(zhǔn)不準(zhǔn)，即聲母的發(fā)聲，將影響著歌唱語言的清晰表達(dá)。在出聲的時候要有適當(dāng)?shù)臍庀?zhǔn)備，使阻氣和破阻兩者之間形成一個對抗，這個過程中，氣息越充分，那么發(fā)音越有阻力也就越有彈性!所以在出字前應(yīng)當(dāng)控制好氣息，找準(zhǔn)發(fā)音的部位和著力點，使發(fā)音除阻時敏捷、利落。同時，我們應(yīng)該注意的是，咬字時要有分寸，不能把字咬得太死，也不能氣息力度過猛，以免聲帶拉的過勁造成聲帶的損傷。只有在出聲前做好準(zhǔn)備，才能使歌唱的語言更具有張力更加的清晰。
(二) 如何引腹
吐字也叫引腹，字腹是由聲帶的振動、口腔的“四呼”狀態(tài)、共鳴腔體三者的配合來完成，主要指聲母發(fā)音時聲帶閉合造成阻礙并沖破阻礙，迅速向韻母過渡過程的發(fā)音狀態(tài)。它不但關(guān)系到字音的清晰準(zhǔn)確，還影響著歌唱時聲音的共鳴音色等!所以歌唱的過程中，韻母的母音則是發(fā)音音準(zhǔn)至關(guān)重要的一點。例如：演唱：“長”字的過程中，“a”是主要的母音，發(fā)音時要注意氣息的支持，共鳴腔體要給發(fā)音提供足夠的共鳴空間，母音在延長的過程中注意必須保持口型穩(wěn)定，張開嘴巴的發(fā)音的同時也必須注意咬字時的嘴型的狀態(tài)，這個字的音節(jié)為chang ，只有做到加強口腔開、合、圓、扁的控制能力，才能做到演唱時聲音的優(yōu)美動人!所以在歌唱時我們不僅要訓(xùn)練咬字，同時也需要訓(xùn)練正確的調(diào)節(jié)咽部狀態(tài)和喉結(jié)的相對穩(wěn)定，從而達(dá)到統(tǒng)一的發(fā)聲狀態(tài)!在唱的過程中，我們要把口腔中的咽部始終保持打開的狀態(tài)，嚴(yán)格控制口頭的穩(wěn)定性，并用氣息最大程度的控制每個字的歸韻狀態(tài)!這樣我們在唱的過程中才能保持聲音的穩(wěn)定和統(tǒng)一，是唱出來的聲音變的更加的圓潤有光澤!
(三) 如何歸韻
現(xiàn)在談到如何歸韻，字音基本上都是由字頭(韻頭)、字腹(韻腹)、字尾(韻尾)三部分構(gòu)成，所以，我們咬住字頭，字腹吐清了之后，字尾的歸韻也是非常重要的，它關(guān)系著字音的連貫性和完整性。字尾不到位，字的讀音也就不標(biāo)準(zhǔn)，演唱時如果不歸韻，就會破環(huán)歌詞的原本意思，例如：把“奶奶教會我的歌”唱成“吶吶教會我的更”，不歸韻就會使詞的意思變得面目全非。字尾的歸韻、收聲主要是運用了氣息延長字腹母音聲音的力量，把字尾的音準(zhǔn)確的收住，為下一個音的發(fā)聲做好準(zhǔn)備，保持與下一個音之間準(zhǔn)確的連貫性和通暢性。所以演唱時仍要用穩(wěn)定有力的氣息進行支撐，氣息支持聲母破阻發(fā)生，氣息與聲帶相對抗產(chǎn)生字腹，字尾的歸韻更需要氣息的支持才能完整準(zhǔn)確的收住。因此歸韻時一定要做到準(zhǔn)確，快速，靈活的收聲，這樣演唱時才能清晰的表達(dá)出準(zhǔn)確的字音!
三、歌唱語言的運用
我國是一個歷史悠久的文明國家，我們有著56個民族，有個56個不同的種族語言，更加有著56個不同的音樂文化。地大物博造就了我國是一個具有多元民族藝術(shù)的國家，有著不同情感韻味的表現(xiàn)形式和語言的聲調(diào)表現(xiàn)方式!江南小橋流水人家與西北黃土高坡，云貴高原山清水秀奇風(fēng)異景與東北平原白山黑土地，西藏雪山，內(nèi)蒙草原，新疆天山等等，這些都是我國多民族特殊的民風(fēng)民俗，這也使我國的民族藝術(shù)和演唱有了豐富多彩的風(fēng)格和特點?，F(xiàn)在以《孟姜女》為例，分析這首歌曲當(dāng)中的音樂語言。
歌曲《孟姜女》是由一個流傳千百年的民間故事創(chuàng)作而來的。秦朝時期，孟姜女為了尋回千里外造長城的丈夫，哭倒長城，卻只尋到丈夫的尸骨。這首曲子由曲作家王志信和劉麟重新編詞編曲，將它改成一首攝人心魄，感人肺腑的悲劇的大型聲樂作品，其中最具有特點的是，全曲最靈魂的部分用了哭腔的唱法，將女主人公的悲劇情緒轟然而出!
首先樂曲在原來的民歌徵調(diào)式的結(jié)構(gòu)上稍微加花修飾了一下。整個樂段幾乎都是七個字組成一句話，非常的工整，演唱時歌手一定要像訴說哀怨的情緒緩慢的唱出來，氣息平穩(wěn)地進行，柔和!歌詞：“正月里來是新春……”，旋律在第一段的基礎(chǔ)上展開了變化，雖然節(jié)奏，結(jié)構(gòu)，色彩的變化都與第一段保持一樣的，但是又在句尾加了二小節(jié)帶哭腔的旋律，并且還延長了!語言咬字吐字的時候一定要注意流暢，哭腔的那一句，字頭要有力的唱出來再歸韻，再嘆進胸腔里面模仿哭腔的腔體!隨之歌曲進行了轉(zhuǎn)調(diào)，進入了由大調(diào)轉(zhuǎn)到小調(diào)風(fēng)格，這種轉(zhuǎn)入小調(diào)的手法，使音樂的悲劇旋律感更加的增強了，歌唱時的語言不能像訴說一樣，要有如泣如訴的感覺，要有情緒的推動。
而后一段又借鑒了我國戲曲板腔音樂的表現(xiàn)手法，伴奏織體明顯復(fù)雜了起來，感覺非常地急促，與歌聲的高亢拖腔形成鮮明的對比，詞中“大雪紛飛北風(fēng)疾，孟姜女千里送寒衣，從秋走到年關(guān)過，不知丈夫在哪里”，旋律也采用了四分音符大連線的手法，將這種堅定且又痛苦的情感創(chuàng)造了強烈的悲劇藝術(shù)氛圍!這個本曲的結(jié)束段落，伴奏織體以緊密的節(jié)奏，連續(xù)的后半拍將全曲推上了最后的高潮。一句“只見白骨漫青山”，“只見”這二個字中間有休止符，要字?jǐn)鄽獠粩?，形成一種不忍心看到尸骨而哽咽于喉的哭腔!“漫”字要讓聲音有控制的豎上去。最后一段以悲慘，哭天搶地呼喊式的音樂表現(xiàn)手法，將孟姜女的悲劇命運和中國古代封建社會下受苦受難的人們的悲憤表現(xiàn)得淋漓透徹!
四、總結(jié)
我國民間歌曲有著數(shù)千年的傳統(tǒng)歷史和豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。音樂中的語言，也代表著我國各個民族各個地方的藝術(shù)特色和人文特點。所以想要演唱好一首作品，我們不僅僅需要用到科學(xué)的發(fā)聲技巧，我們還要注意和重視作品的藝術(shù)特色，創(chuàng)作背景和作曲作詞者。語言在生活中都是必不可缺的一門藝術(shù)，所以在歌唱時我們更應(yīng)該重視注意到它的魅力!
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