馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終堅持把馬克思主義基本原理同中國社會的具體實際相結(jié)合,帶領(lǐng)全中國人民取得了革命、建設和改革的輝煌勝利。下面是小編為大家推薦的怎樣激發(fā)大學生學習馬克思興趣論文，供大家參考。

　　怎樣激發(fā)大學生學習馬克思興趣論文范文一：馬克思主義基本原理概論論文

　　黨的十七大報告提出的不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色的論述，具有重大理論意義和實踐意義。馬克思主義中國化的過程，就是不斷賦予馬克思主義實踐特色、民族特色、時代特色的過程。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央大力推進理論創(chuàng)新，提出了以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些馬克思主義中國化的最新成果，一個突出特點就是既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。我們要在發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐中，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，就必須立足中國國情，堅持與時俱進，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

　　一是堅持實踐第一的觀點，善于對最鮮活的實踐經(jīng)驗作出理論概括，善于用創(chuàng)新的理論指導新的實踐，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色。馬克思主義是實踐的科學，實踐的觀點是馬克思主義首要的基本觀點。馬克思主義從誕生之日起，其生命力最深刻的根源和動力就只存在于實踐之中。建設和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族實現(xiàn)富強、走向復興的必由之路，也是我們不斷推進馬克思主義中國化的實踐源泉。這一偉大實踐中不斷涌現(xiàn)的各種先進典型和成功經(jīng)驗，蘊涵著豐富的思想養(yǎng)分。我們要善于從多彩的實踐活動中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，善于把基層黨組織和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為理論成果，在實踐中不斷豐富科學理論的內(nèi)涵。正確的理論不僅來自于實踐，而且接受實踐檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。我們既要從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，對馬克思主義科學原理和科學精神進行準確的把握和運用，又要結(jié)合新的實踐，在回答和解決實際問題中推進理論創(chuàng)新。要堅持把理論學習和研究同推動社會重大現(xiàn)實問題的解決結(jié)合起來，同解決關(guān)系國計民生的現(xiàn)實矛盾結(jié)合起來，同指導實際工作結(jié)合起來，努力使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為治國理政的方針政策，轉(zhuǎn)化為國家的法律法規(guī)，轉(zhuǎn)化為各級黨委政府的工作思路，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺行動，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。

　　二是堅持立足中國國情，注意從中國傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，具有普遍指導意義。但這一理論只有同各個民族、各個國家的具體實際相結(jié)合，才能發(fā)揮應有的指導作用。馬克思主義要在中國大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，就必須充分考慮現(xiàn)實國情需要與文化的特殊性，使之體現(xiàn)中國氣派和中國風格。要堅持從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情結(jié)合起來，著眼于解決中國建設和改革中面臨的具體問題，通過總結(jié)中國人民在實踐中積累的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，為現(xiàn)代化建設提供科學理論指導。要注意從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，把馬克思主義理論與中華民族的文化特質(zhì)、思維模式、價值取向、行為方式結(jié)合起來，使之與中國文化融為一體，創(chuàng)造出體現(xiàn)時代要求又具民族特色的價值追求和價值遵循。賦予當代中國馬克思主義鮮明的民族特色，決不意味著要置身于世界進步潮流之外，相反必須密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，善于吸收不同文明中科學、進步的合理成分。

　　三是堅持與時俱進，深入研究回答改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的時代特色。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。時代在變化，實踐在前進。對變化了的時代和實踐作出科學準確的判斷和分析，使理論符合實際情況，并指導新的實踐，是時代賦予當代中國馬克思主義的使命和重任。每個時代都有屬于它自己的問題，當代中國馬克思主義的時代特色，就體現(xiàn)為對時代課題的回應和對時代精神的把握，并不斷推動社會前進。當今世界正在發(fā)生深刻變化，我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期，新情況新問題層出不窮，一系列新的實踐課題需要我們研究回答，一系列新的實踐經(jīng)驗需要我們概括提煉，干部群眾關(guān)心的熱點難點問題需要我們解疑釋惑。必須把時代要求擺在十分突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義同時代發(fā)展、時代特征結(jié)合起來，在正確認識和把握當今社會發(fā)展歷史進程的基礎(chǔ)上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化的廣闊空間。

　　二，黨的十七大報告解讀 ：

　　推動當代中國馬克思主義大眾化

　　黨的十七大報告著眼于建設社會主義核心價值體系、鞏固馬克思主義指導地位，提出開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。這在中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快的今天，具有重大現(xiàn)實意義。推動馬克思主義中國化和實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化，是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義必須解決好的兩個重大問題。中國化是指馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合并提出具有中國特色、中國氣派新理論的過程。大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。中國化是大眾化的前提，大眾化是中國化的目的。中國化要求大眾化，但并不會自然而然地完成大眾化。中國化與大眾化相互銜接、相互促進、各有側(cè)重，既不能等同，也不能相互取代。馬克思主義要在中國大地上展現(xiàn)真理的光芒，就必須中國化;當代中國馬克思主義要發(fā)揮對實踐的巨大指導作用，就必須大眾化。

　　大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求。馬克思主義從來就不是書齋里的學問，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，在實踐中發(fā)揮應有的作用。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們黨提出的各項任務，沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。人民群眾對黨的理論和路線方針政策的認識和了解程度，不僅關(guān)系當前各項任務的順利完成，而且關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。只有在科學理論指導下，我們的事業(yè)才能健康發(fā)展;也只有當這種科學理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為投身改革建設的內(nèi)在動力時，我們的宏偉目標才能夠順利實現(xiàn)。在新的發(fā)展階段，我們黨要在中國特色社會主義理論體系指導下，領(lǐng)導人民全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，就必須堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民，大力推進當代中國馬克思主義大眾化。我們黨歷來高度重視科學理論的宣傳普及。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就把馬克思主義在中國的宣傳普及，作為推動中國革命第一位的政治工作，并親自深入工人、農(nóng)民中進行宣傳講解。正是由于馬克思主義掌握了人民群眾，才有了中國革命的星火燎原和最后勝利。新中國成立后，毛澤東同志在要求各級干部加強理論學習的同時，反復強調(diào)要把馬克思主義從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛种械匿J利武器。廣大理論工作者在這方面作出了巨大努力，馬克思主義哲學的優(yōu)秀著作——《大眾哲學》受到廣大干部群眾的普遍歡迎，大大推動了馬克思主義哲學的普及。改革開放以來，我們黨在大力推進理論創(chuàng)新的同時，高度重視組織廣大干部群眾深入學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，大力推動科學理論的宣傳普及。

　　當前，推進當代中國馬克思主義大眾化，首要任務就是廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動。在這個過程中，理論工作者的一個十分重要的任務，就是致力于同廣大人民群眾的工作、學習和日常生活相結(jié)合，賦予當代中國馬克思主義通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果。我們黨是執(zhí)政黨，黨的理論創(chuàng)新成果可以通過國家法律和黨的規(guī)定等形式確定為國家的指導思想，但要使之成為人民群眾的政治信仰和行為準則，還必須轉(zhuǎn)化為“大眾話語”。要注意改進宣傳教育方式，增強宣傳教育的效果，以群眾喜聞樂見的形式和各種現(xiàn)代化的傳播方式宣傳黨的理論創(chuàng)新成果。從這個意義上說，大眾化呼喚通俗化、形象化。要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣，通過編寫通俗讀物、發(fā)布公益廣告、宣傳先進典型等多種形式，把當代中國馬克思主義的內(nèi)容和要求通俗化、具象化，深入回答重大理論和實際問題，使之真正為廣大群眾所理解和接受。

　　經(jīng)過了半學期的中國化的馬克思主義概論的學習，使我了解到中國共產(chǎn)黨作為中華人民共和國唯一的執(zhí)政黨，加強對執(zhí)政黨的建設對我過的經(jīng)濟建設有著重要的意義。

　　從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民就同外國侵略者，和中國的封建勢力進行了長期的不屈不撓的斗爭。在半殖民地半封建的中國，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級改良運動以及孫中山領(lǐng)導的辛亥革命都不能徹底推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。歷史雄辯的證明，中國工人運動和馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)主義知識分子建黨實踐活動的必然結(jié)果;中國共產(chǎn)黨的誕生，正是反映了這種歷史發(fā)展的客觀必然。

　　鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封建的中國社會，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟開始解體。但是由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。這就決定了帝國主義和中華民族的矛盾;封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾，因而，要完成推翻帝國主義和封建主義在中國反動統(tǒng)治的任務，就不能不經(jīng)過一個長期的艱苦奮斗過程。

　　從鴉片戰(zhàn)爭到1919年的餓五四運動前夕，中國人民進行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國運動，義和團運動，戊戌維新等，這些斗爭不同程度的打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，但最終都失敗了。

　　1911年孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主制制度，建立了中華民國，但辛亥革命沒有把反帝反封建的斗爭進行到底，最終以同舊勢力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的餓失敗，給人們以重要的啟示：在反殖民地反封建的中國，農(nóng)民階級，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級民主革命任務，必須有新的階級領(lǐng)導和新的思想指導。

　　十月革命一聲跑響，個中國送來了馬克思列寧主義。一批先進的知識分子，迅速接受可馬克思列寧主義，從激進的民主主義者轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現(xiàn)狀。五四運動后馬克思主義的進一步傳播和工人運動的進一步發(fā)展，以及兩者走相結(jié)合的初步實踐表明建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，她與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表明自己是中國工人階級利益的代表，也是中國廣大人民和整個中華民族利益的代表。她為中國革命指明了方向。在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。毛澤東說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事。”“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就渙然一新了。”由此可見，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。走上了社會主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。

　　中國共產(chǎn)黨作為中華人民共和國的唯一執(zhí)政黨，在我過的社會主義建設事業(yè)桑起著重要的作用，所以辦好中國的事情關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的政治協(xié)商制度，是中國的基本政治制度之一。這種由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的政治體制，不同于西方的多黨制或兩黨制，也有別與某些國家的一黨制。這一制度是在中國共產(chǎn)黨的革命和建設中逐步形成和發(fā)展起來的。

　　政黨制度的形成和發(fā)展受到多種因素的影響和作用，其中最主要的影響因素是：在特定的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會利益結(jié)構(gòu);各種不同的階級力量和政治力量的餓發(fā)展成熟程度;不同的國家政體;選擇制度的差異，等等。除此之外，影響政黨制度的因素還有歷史歷史文化傳統(tǒng)，民族結(jié)構(gòu)，地域因素等。

　　政黨政治在社會發(fā)展中所起的特定作用在于：首先，整合本階級的政治意識，表達本階級的利益要求。任何階級都有自己特定的政治意識和利益要求，但是不可能每個成員都能直接傳達到國家政權(quán)系統(tǒng)中，而只能通過一定的中介加以轉(zhuǎn)換。政黨以自己的理論綱領(lǐng)和方針政策使使本階級的利益要求和政治意識理論化，政治化，在現(xiàn)代政治生活中充當了中介和橋梁，影響社會生活的方方面面，一表達本階級的利益要求。其次，結(jié)合和發(fā)展本階級政治力量奪取政權(quán)或維持并完善政治運作。個政黨都力爭成為執(zhí)政的黨，利用國家的政權(quán)貫徹本黨的綱領(lǐng)和政策，使本黨所代表的階級意志成為國家意志?？墒?，階級利益的實現(xiàn)并非僅靠政黨自身可以完成。因此，任何政黨都必須最大限度的壯大自己的政治力量，以便于奪取或維持自己的政權(quán)。再次，主導或影響社會政治進程。政黨政治與國家政權(quán)機關(guān)的形成，運轉(zhuǎn)都息息相關(guān)，政治政黨在處理各種政治黨派，政治勢力，社會團體和公民的關(guān)系中，也起到重要的協(xié)調(diào)作用，主導或影響著社會政治進程。

　　初作為階級的政黨所發(fā)揮的作用外，政黨政治還在客觀上促進或延緩了社會現(xiàn)代化進程。在政黨政治的深入發(fā)展過程中，政黨通過影響公民的政治心理，政治態(tài)度等，按照自己的意志，對國家，對政治發(fā)揮自己的影響力。它的制度化過程對于公民個體的主體意識曾強，社會生活的日益法制化都有著重要作用，而這些都推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而影響社會的現(xiàn)代化發(fā)展。

　　在當代，隨著世界對極化與經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系，交往與合作將會更加頻繁和緊密。作為國家關(guān)系重要組成部分的黨際關(guān)系，仍在繼續(xù)發(fā)揮一般的政府交往無法替代的獨特作用。新世紀的世界各國政黨將更活躍，各國政黨在社會階級基礎(chǔ)，思想理論綱領(lǐng)，內(nèi)外政策主張以及組織結(jié)構(gòu)，政治功能，運行機制等諸多方面面臨新的情況和問題。特別是在信息技術(shù)飛速發(fā)展，媒體的影響日益增大，經(jīng)濟，和社會問題成為民眾關(guān)心重心的形式下，各國政黨都在強化自身的適應能力與應變能力，都在根據(jù)新形式，新任務，利用新的手段倆擴大自己的社會基礎(chǔ)，提升自己的政治作用和影響，以便在更高的起點上實現(xiàn)自己的奮斗目標。近年來，各國政黨的國際合作與交往的形式更加豐富多彩，作用和影響日益擴大。

　　作為當代的大學生，應努力實現(xiàn)黨的宗旨，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

　　怎樣激發(fā)大學生學習馬克思興趣論文范文二：應如何激發(fā)學生的學習興趣

　　長期以來，現(xiàn)行的中學政治課教學仍然處在以升學為目的的僵化教學軌道上。上課教師講空道理，交待知識要點，復習時學生背要點，考試時力爭一字不差地答要點。學生通過政治課學習得到的只是一些教條，不知道它們在現(xiàn)實中有什么用，如何用，甚至覺得他們和現(xiàn)實是相矛盾的，是無用的東西，從而挫傷了學生學習的積極性。難怪有許多思想政治課教師喊出了“政治課沒法上了”的哀嘆。那么，如何上好思想政治課呢?我看，除了教師應認真鉆研教材，提高自身的教學藝術(shù)外，還應注意培養(yǎng)學生的學習興趣，使他們有獲取知識的要求和能力。《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學教育要由應試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。”素質(zhì)教育的核心是學生能力的培養(yǎng)，如果沒有興趣和主動性，如何培養(yǎng)能力呢?看來，學習興趣的培養(yǎng)就顯得非常重要了。

　　一、在思想政治課教學中激發(fā)學生興趣的必要性主要體現(xiàn)在以下三個方面。

　　第一，青少年心理特點需要思想政治課必須激發(fā)學生興趣初中生具有好動、善疑、形象思維能力較強、注意力不易持久的特點。在這一年齡階段，他們能掌握些基本的抽象概念。不過在掌握復雜的抽象概念時，他們?nèi)孕枰唧w形象的支持。如果沒有具體形象做為支柱，他們就往往不能正確地領(lǐng)會這些概念。初中思想政治課具有一定的理論性、思想性，許多概念都比較抽象。這就要求教師在講授時一定要生動、形象、具體，深入淺出、循循善誘，只有這樣，才能激發(fā)學生學習政治理論的興趣，自覺地掌握馬克思主義的基本觀點。

　　第二，現(xiàn)行教材為興趣教學法提供了依據(jù)現(xiàn)行的初中思想政治課教材，改變了過去的嚴謹有余、活潑不足的編排風格，從實際事例入手，調(diào)動情感因素，使內(nèi)容顯得生動活潑、引人入勝，很符合學生的年齡特點和認識規(guī)律，這就為運用興趣教學手段提供了客觀依據(jù)，也激發(fā)了學生的學習興趣，調(diào)動了學生內(nèi)在的學習動力，提供了契機。

　　第三，在思想政治課中運用興趣教學法也是時代發(fā)展的迫切要求 21 世紀是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵年代。我們教育工作者肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的光榮使命，就應該以高度的歷史責任感和緊迫感去發(fā)掘?qū)W生學習上的興趣，寓教于樂，力求讓學生對思想政治課產(chǎn)生興趣，認真學習，善于思考，幫助學生掌握基本知識，樹立正確的世界觀、人生觀，從而為他們將來走向社會報效祖國奠定堅實的思想基礎(chǔ)。當前，新知識、新技術(shù)層出不窮，學生的學習興趣日益廣泛。如果思想政治課跟不上形勢發(fā)展的需要，教學方法陳舊、教學手段單調(diào)，就不能吸引學生，久而久之就會使學生失去學習興趣。因此，培養(yǎng)學生的學習興趣，對提高思想政治課的教學效果是至關(guān)重要的。

　　二、激發(fā)學生學習興趣的幾點方法 :

　　( 一 ) 是把握知識結(jié)合點激發(fā)學生興趣知識結(jié)合點是不同知識之間的有機結(jié)合，它反映了客觀世界事物之間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化。通過大量研究調(diào)查表明，學生的學習興趣往往產(chǎn)生于學生認識各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，能正確把握知識結(jié)合點，才能抓住學生的興趣。所以，教師在備課的時候要努力思考和理解那些結(jié)合點。因為只有抓緊住這些結(jié)合點，才能抓住學生的學習興趣。才能在教學過程中取得某種新穎的、出人意料的效果。如在講授國家本質(zhì)時，先給學生講明奴隸制國家是怎樣建立的，然后讓學生思考：“奴隸制國家是否代表整個宿舍成員的意志和利益?”回答是：“奴隸制國家只代表奴隸主階級的利益。”再向?qū)W生說明奴隸制國家的主要職能。讓學生思考：“奴隸制國家是哪個階級統(tǒng)治哪個階級的工具?”回答是：“奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。”最后發(fā)問：“那么，奴隸制國家的本質(zhì)是什么?”這一問正是各種事實的接合點，把學生的注意力都集中到這一點上，就在學生面前揭示出一種新的知識 ----- 在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是國家的本質(zhì)。這校就由具體到抽象，由個別到一般，既符合認識的規(guī)律，也容易激發(fā)學生的興趣，從而引導他們積極思維，使學生在愉快、輕松的氣氛中掌握比較抽象的知識。只有教師在教學中恰當、準確地把握了各種知識的接合點，才能激發(fā)學生的學習興趣，提高思想政治課的教學效果。

　　( 二 ) 是設疑、解疑激發(fā)興趣學起于思，思源于疑。疑問是思維的火種，思維以疑問為起點，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑，有所進取。教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”在教學過程中通過設疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學生興趣，使學生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。如在講“在社會主義時期，剝削階級作為階級在我國已被消滅，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)將長期存在，在一定條件下，還可能激化。”問學生這句話是否矛盾，應怎能樣理解?問題一提出，一石激起千層浪，都議論紛紛，課堂氣氛活躍。接著又提出問題：“如果一支敵軍被我們殲滅了，能否說，就沒有一個散兵對我們打冷槍?然后又向?qū)W生提問：在社會主義國家內(nèi)部剝削階級各種影響及腐朽思想的遺毒是否還存在呢?在國際上危害社會主義制度的反動勢力是否存在?”并舉例說明，這一問一答，使學生很快進入了角色，引起興趣，明白了道理，提高了思想覺悟，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。

　　( 三 ) 是以生動形象的比喻激發(fā)興趣誠然，中學生思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥無味劃等號。如果我們在注意理論性、科學性的同時，能講究一點趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情的色彩，從而激發(fā)學生的學習興趣，更好地理解掌握馬克思主義的基本原理，不斷提高自己思想認識水平。尤其在講授中運用生動形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當，不僅能激發(fā)學生興趣，而且能加深學生理解，加深印象，加強鞏固。如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會發(fā)展的普便規(guī)律。”為了讓學生更好地理解“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展”的道理，可以用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作衣服。并說明人身體隨著年齡的增大，身高不斷地增高，所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合體。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的辯證運動，推動了人類社會的發(fā)展。從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，都是這一客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利，同樣是這一規(guī)律所決定的，用“量體裁衣”來說明說明“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展”，就把這一深奧的道理淺顯化了，取譬貼切，印象深刻。這比泛泛地談生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系效果要好的多。

　　( 四 ) 是以優(yōu)美感人的語言激發(fā)興趣 “辭不可不修，說不可不善”。閃耀著智慧光輝的語言具有豐富的表現(xiàn)力蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指出：“如果你想使知識不變成僵死的靜止的學問，就要把語言變成一種最重要的創(chuàng)造工具。”思想政治課的說服力、感受召力、戰(zhàn)斗力也來自教師的語言力度，語言技巧、語言風采。如果一個教師富有嚴謹、簡潔、精煉、準確、抑揚頓挫的教學語言，就能撥動學生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對培養(yǎng)學生的學習興趣，提高思想政治課的實效都有著積極的作用。

　　( 五 ) 是以形象的漫畫激發(fā)學生的興趣漫畫，她不僅生動、形象、幽默，而且包含著豐富而深刻的道理，發(fā)人深思，回味無窮。在教學中恰當運用漫畫會使學生情趣盎然，學習興趣倍增，課堂氣氛活躍，收到事半功倍的效果。如在講“社會主義民主”時必然有提到資本主義民主，如何對照資本主義虛偽的、有欺騙性的民主，講清社會主義廣泛的、真實的民主呢?筆者在教學實踐中，除了運用列表對照分析，引用大量數(shù)據(jù)來說明的方法外，還采用了漫畫的形式加強教學效果。如用“蹺蹺板”漫畫 ----- 蹺蹺板一端坐著一頭驢頭人身像，另一端坐著一頭象頭人身像，中間是美國白宮，在象驢身上分別寫著“民主黨”、“共和黨”字樣，他們分別代表美國民主黨和共和黨，這表明美國政治兩黨輪流執(zhí)政的真實面貌。這就清楚地說明，資本主義的民主，不過是兩黨之間的民主，是有范圍、有層次的民主，而廣大人民群眾根本沒有參加國家管理的民主權(quán)利，因而是虛偽的、表面的一部分人的民主。反之，則說明我國的人民代表大會制度是具有廣泛性、真實性的真正民主。這比抽象的說教講授既生動又形象。運用這種方法達到了既掌握知識，又用知識理解社會現(xiàn)象的目的，提高了學生獲取知識的興趣愿望和分析問題、解決問題的能力，達到了素質(zhì)教育關(guān)于培養(yǎng)學生能力的要求。

　　( 六 ) 是以良好的態(tài)勢激發(fā)興趣這里的態(tài)勢不是指由于幾種力量對比出現(xiàn)的戰(zhàn)略形勢，而是特別指教師在教學過程中所適用的身體語言，包括教師講課中的態(tài)度、表情、姿態(tài)等。態(tài)勢不是什么神秘的東西，而是一個人內(nèi)心心理活動的對比，它反映了一個人喜、怒、哀、樂、愛、憎等豐富的情感，這種身體語言，是人們交流思想、表達感情、傳遞信息的重要工具。不僅對口語起輔助作用，而且本身就具有強大的感染力，容易引起情感共鳴。正因為“態(tài)勢”具有上述功能，因此，教師在課堂上除了運用有聲語言外，還恰當運用身體語言，用親切和藹的語言、面容、期待的目光、適當?shù)氖謩輨幼?，來發(fā)揮態(tài)勢對口語的深化補充作用，使教學有張有弛，富有節(jié)奏，有聲有色，妙趣橫生，從而極大地激發(fā)學生學習政治理論的興趣，讓學生在輕松活潑的氣氛中掌握馬克思主義的基本理論，使學生把政治課不再看成一種負擔，而是一種享受，一種精神上的陶冶。

　　( 七 ) 是運用課本知識激發(fā)興趣知識就是力量。針對中學生求知欲強的特點，筆者在講課中盡量運用現(xiàn)成的教材滿足學生的要求。如在講“改革開放給中巨大變化”時，列舉了課文中深圳改革前與改革后對比的例子：“昔日的深圳，是一個只有兩條半街， 2 萬多人的邊陲小鎮(zhèn)，街道狹窄，房屋簡陋，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，如今它已經(jīng)成為有 30 多萬人口和 1 萬多家工業(yè)企業(yè)的現(xiàn)代城市，高樓林立，綠樹成蔭，街道縱橫交錯，平坦暢通。十多年來，深圳的發(fā)展速度在世界上是罕見的。 1990 年與辦特區(qū)前的 1979 年相比，國民生產(chǎn)總值增長 67.8 倍 ; 工業(yè)總產(chǎn)值增長 263.4 倍 , 出口貿(mào)易總額增長 311.8 倍 . 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，深圳人民生活水平不斷提高，在全國率先進入小康水平。”然后問學生：深圳在短短的十年為什么會發(fā)生這樣大的變化呢?深圳的變化說明了什么?回答是：“改革開放的結(jié)果。改革開放是符合中國實際，合乎時代潮流，順乎中國民心，解放了生產(chǎn)力，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的動力。因此，堅持改革開放社會主義現(xiàn)代化的目標一定能實現(xiàn)。”經(jīng)過這樣的安排，水到渠成，事半功倍。一些教師在備課時總是千方百計地搜尋教材以外的材料，不善于就地取材，利用教材現(xiàn)成的材料。孰不知，教材上的材料都是經(jīng)過精心挑選，具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料，充分發(fā)揮他們的作用?，F(xiàn)成的東西似乎沒有新意，難以引起學生的興趣，但只要教師認真?zhèn)湔n，善于吸收消化，靈活運用，同樣也能激發(fā)學興趣。

　　( 八 ) 是用感情激發(fā)學生的學習興趣教師在教學中創(chuàng)設和利用特定的教學情景，化理為情，融情入理，用真情實感感染學生，才能觸及其靈魂，震撼其心魄，達到以情激情、以情育情之目的。在講授“熱愛祖國”內(nèi)容時，先讓學生唱國歌，再讓學生觀看中國體育健兒在奧運會上取得優(yōu)異成績時升旗儀式的錄像，接著介紹歷史上岳飛、鄧世昌、李四光、錢學森等人的愛國故事。結(jié)果許多學生被他們的愛國行為所感動，紛紛表示要以他們?yōu)榘駱?，為報效祖國而努力，緊接著教師提出這樣的問題：“那么新時期作為青少年應如何報效祖國呢?”答案只有一個，那就是學好科學文化知識，將來為祖國多做貢獻。通過這一系列教學活動就達到了化理為情，融情入理的效果。另外教師結(jié)合自身獨特經(jīng)歷和感受來說明教材上的一些原理，使學生有如身臨其境，若歷其事之感。同樣可以達到用感情激發(fā)學生學習興趣的目的。

　　總之，在思想政治課教學中調(diào)動學生學習興趣和主動性的有效方法比較多，只要教師認真鉆研教材，在備課的同時，注意備學生、備方法，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達到激發(fā)學生學習興趣，提高思想政治教育教學效果的目的。