試論鐵嶺古塔文化價值及其旅游開發(fā)利用

　　佛塔源于古印度，佛塔也是佛教活動最重要的載體，是保持佛教大師遺體的建筑物，屬于墳冢。隨著佛教在我國的廣泛傳播，鐵嶺地區(qū)的古塔也越來越受到重視。本文嘗試研究鐵嶺古塔文化和鐵嶺經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，以及發(fā)掘鐵嶺古塔在旅游發(fā)展中的重要意義及戰(zhàn)略對策。

　　一、鐵嶺古塔的歷史文化價值及其功用

　　(一)鐵嶺古塔的特點(diǎn)

　　鐵嶺古塔屬于典型的遼式密檐塔，大都為八角實(shí)心磚塔，這樣的造型結(jié)構(gòu)源于鐵嶺地區(qū)的平原地形及四季多風(fēng)天氣原因。鐵嶺市境內(nèi)現(xiàn)存的磚塔有4座，建于遼代或明代，最早的是位于開原老城的崇壽寺塔，又名“崇壽禪寺塔”，據(jù)考古界推定，它建成于公元1101年至1110年前的遼乾統(tǒng)年間，歷經(jīng)后世多次修繕，至今挺立，是鐵嶺市已知建造年代最早的佛塔。還有位于鐵嶺市銀州區(qū)貿(mào)易城東南側(cè)的白塔(圓通寺塔)，位于龍首山上的秀峰塔(秀峰寺塔)與駐蹕塔(靈應(yīng)寺塔)。遼塔大都是十三層磚塔，而龍頭的秀峰塔和龍尾的駐蹕塔均為八角八面9級密檐式，通過實(shí)物考古，確定此二山為明塔，城區(qū)的二塔為遼代佛塔。佛塔除了有禮佛的功能，還有景觀的功用。但遼塔大多是實(shí)心結(jié)構(gòu)，不可以進(jìn)入，也不可以逐層攀登，所以，當(dāng)時的人們就只局限在禮佛的功能上。

　　(二)鐵嶺古塔的文化價值

　　古今中外，世界上的造塔事件都與人類社會文明發(fā)展分不開，無論是瑪雅金字塔，還是埃及金字塔，造塔的目的不是為了預(yù)防災(zāi)害，而多是為了祈求靈魂的飛升，或是與神靈的溝通。隨著佛教從印度傳入漢地后，工匠們創(chuàng)造出極具中國特色的樓閣式佛塔，是將原有的覆盆式造型與傳統(tǒng)的樓閣相結(jié)合。后來，契丹人建立起遼國，崇尚佛教文化，在遼國境內(nèi)建造更為牢固持久的磚塔，他們造塔的目的是穩(wěn)定民心，遼塔也成為他們稱霸北方的永恒印證。是政治的需要。鐵嶺境內(nèi)的遼塔也同樣由此功用，例如鐵嶺白塔，塔頂剎桿有銅盤和寶珠，塔座八面嵌有“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”八個大字，當(dāng)時修建此佛塔的工匠們，除了發(fā)自自身的祈求豐衣足食、國家安定之外，也是對統(tǒng)治者信仰的迎合。

　　(三)鐵嶺古塔建筑的藝術(shù)性

　　鐵嶺古塔具有遼塔的普遍特征，擁有穩(wěn)重而雕飾華麗的基座，有標(biāo)準(zhǔn)的臺基、基座、蓮花座三部分。遼代磚塔塔身多雕有大量的磚雕，這些磚雕造型雄健華麗，工藝精湛，佛教發(fā)展客觀上促進(jìn)了雕刻藝術(shù)的發(fā)展。如開原老城的崇壽寺塔，是一座有著悠久歷史的古塔，古代女真民族文化的重要建筑，塔身八面雕刻有佛龕，八佛端座，龕上寶蓋各有一組飛天浮雕，線條輪廓優(yōu)美，栩栩如生，各角木檐上懸掛有銅鈴，塔尖呈現(xiàn)錐形，穿有五個銅珠。數(shù)百銅鏡掛在塔身的各層，塔的西面懸掛有銅鼓一面。體現(xiàn)出古塔威嚴(yán)、雄厚的魄力，每當(dāng)東升的旭日與塔照相輝映，數(shù)十里都可以看見塔光，形成“古塔迎朝霞”的景觀。1963年被定為省級文物遺跡、名勝景觀。

　　二、鐵嶺古塔的旅游開發(fā)及其戰(zhàn)略對策

　　(一)鐵嶺古塔的旅游開發(fā)

　　近年來，鐵嶺市的旅游事業(yè)發(fā)展迅速，但一些古塔作為名勝古跡，文化旅游資源急需加快開發(fā)和利用，研究鐵嶺境內(nèi)的4座遼代磚塔，最終目的是為了鐵嶺的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)鐵嶺的旅游事業(yè)服務(wù)。旅游文化和自然風(fēng)光、人文景觀是分不開的。絕大多數(shù)的塔以寺為名，與寺相生相伴，如秀峰塔處于龍首山慈清寺南百余米處，是其附屬建筑物。古塔及其背后宗教文化是相結(jié)合的，每天都會有禮佛之人在塔下繞行108圈。每當(dāng)佛教活動的日子，來自四面八方的信徒都會聚集在此，他們帶著虔誠的心來祈求各自的心愿，因此，宗教旅游已經(jīng)成為鐵嶺旅游資源的重要內(nèi)容。

　　(二)鐵嶺古塔旅游發(fā)展戰(zhàn)略對策

　　1、完善旅游體系建設(shè)

　　鐵嶺古塔位于交通便利、人口稠密的地區(qū)，重游率高。游客涵蓋各個年齡層，觀光風(fēng)景和放松心情是主要動因?？梢杂“l(fā)關(guān)于古塔知識以及鐵嶺古塔歷史的知識手冊或宣傳單，也可舉辦關(guān)于鐵嶺古塔研究的征集活動，既豐富了鐵嶺人民的文化生活，又起到了旅游資源宣傳的重要意圖。一些游客并不知道鐵嶺古塔的歷史文化，只是進(jìn)行外觀的簡單瀏覽，在一定程度上失去了參觀的價值?？梢栽鲈O(shè)講解員，將收集的資料進(jìn)行整合，將深刻的歷史文化內(nèi)涵傳播給游客，避免了走馬燈式的旅游方式，還能起到深刻的教育意義。

　　2、建立合作關(guān)系

　　應(yīng)積極與政府建立聯(lián)系，宣傳鐵嶺的歷史文化，這樣游客就不只局限在鐵嶺是小品藝術(shù)之鄉(xiāng)，也是有深遠(yuǎn)歷史文化的城市。還可以與旅行社建立合作關(guān)系，將銀岡書院文化與龍首山文化相結(jié)合，把古塔作為一個小的休憩地點(diǎn)，了解鐵嶺文化的同時還將鐵嶺賦予一種神話色彩。這樣就樹立了自己的品牌形象，對于古塔旅游而言，既代表了一個時期的歷史文化，又代表了一種公信力。完善歷史文化與旅游資源相結(jié)合，從而建立新形象，起到宣傳鐵嶺這個旅游品牌的目的。

　　總之，鐵嶺古塔文化內(nèi)涵亟待解決的問題是開發(fā)具有深厚歷史底蘊(yùn)的人文景觀，古塔旅游不僅滿足信徒的宗教需求，同時對于豐富人們精神生活、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推動鐵嶺經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重要作用。