旅游管理類的論文例文
旅游管理類的論文例文
旅游業(yè)是一個關聯(lián)性、帶動性極強的綜合性產業(yè),對國民經濟眾多產業(yè)部門的發(fā)展都具有直接或間接的推動作用。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于旅游管理類的論文例文的內容，歡迎大家閱讀參考!
旅游管理類的論文例文篇1
淺談假日旅游負面影響的對策
一、假日旅游的出現
隨著我國經濟的發(fā)展、人民生活水平的提高以及消費觀念的轉變，在滿足較低層次需求的基礎上，人們的需求向更高層次發(fā)展，同時，又受到較多的節(jié)假日條件的誘導。因此，出現了假日旅游。旅游活動也從一種奢侈的休閑活動轉變?yōu)槿藗內粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男蓍e方式，這便預示著假日旅游日后的蓬勃發(fā)展。
二、假日旅游出現的原因
(一)人民的生活水平提高，可支配收入的增加
根據2015年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報中可知，全國居民人均可支配收入在2011年、2012年、2013年、2014年、2015年分別為14551元、16510元、18311元、20167元、21966元，我國居民人均可支配收入均呈增長趨勢，其可支配收入的增長為假日旅游的蓬勃發(fā)展奠定了物質基礎。
(二)節(jié)假日增多，假日經濟火爆
旅游活動開展的必備條件之一就是具備閑暇時間。近年來，我國政府為了促進旅游業(yè)發(fā)展，制定了一系列措施，效果尤為顯著的即為法定節(jié)假日的制訂。2007年國務院將勞動節(jié)和端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)幾個民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定節(jié)假日。同時，公休節(jié)日的假期通過調整雙休日來集中休假，形成了春節(jié)及國慶兩個集中休假高峰時間段和其余5個節(jié)日集中休假小高峰，假日次數增加且分布趨向合理，推動了假日旅游的迅猛發(fā)展。
(三)人民大眾消費觀念的轉變
隨著我國經濟的快速發(fā)展，越來越多的人民大眾從過去僅追求食宿等最基礎的需要向精神層面的轉變，選擇旅游的最為明顯，特別是假日旅游。旅游也由以往的觀光游覽向休閑體驗娛樂轉變，旅游目的地由國內向國外轉移，出境游已發(fā)展成為一種常態(tài)。
(四)旅游目的地的多元化營銷
旅游目的地新媒體營銷由旅游業(yè)和信息業(yè)交融發(fā)展開始，二者有機結合。媒體的宣傳和推廣推動了假日旅游快速發(fā)展，“黃金周”“小長假”到來之前，媒體都會廣泛宣傳各個景點的基本情況、優(yōu)惠政策，營造了假日旅游氛圍。
三、假日旅游出現的負面影響及對策
(一)假日旅游經濟下的消費者消費行為表現
假日旅游在消費者的消費行為中表現為以下幾個特點：
1.集中性：(1)季節(jié)的集中性，春季和秋季氣候較適宜，所以“五一”和“十一”成為旅游的黃金周。小長假和短假期使旅游者的消費選擇也不同，以春季和秋季氣候為代表的假期，成為集中的旅游旺季。(2)目的地的集中性，消費者于旅游旺季在目的地的選擇上都體現了一個共同的特點，即對景區(qū)的選擇依賴于景區(qū)的知名度和受歡迎的程度。
2.盲目性，“黃金周”出現熱門景區(qū)游客“井噴”和非熱門景區(qū)“遇冷”的兩極化現象，說明游客在選擇時存在盲目跟風心理。
3.供給與需求矛盾，假日旅游是以節(jié)假日為契機，實現旅游需求與旅游供給的互動擴張。需求是彈性的，旅游者的出行計劃受氣候以及信息的影響，而供給是剛性的，由此出現了剛性供給與彈性需求的矛盾。
(二)假日旅游的負面影響
1.假日旅游集中反映旅游存在的問題，供與求失衡，游客投訴增加。
假日旅游，在一定程度上增加了旅游總收入，促進旅游目的地經濟的發(fā)展，但由于假日旅游消費在時間和空間上的集聚，且現有的基礎設施和服務無法滿足大量游客的需求，所以易在較短時間內易出現供不應求的現象。旅游者的旅游質量受到影響，投訴增加。
2.引發(fā)交通堵塞等社會問題。
高速免費新政導致熱門景區(qū)游客量激增和非熱門景區(qū)游客量大減的兩極化趨勢。且假日期間大量外地游客客流與當地客流的疊加，引發(fā)交通堵塞。同時，景區(qū)停車位固定有限，停車困難，將制約假日旅游的發(fā)展。
3.旅游成本增加，不誠信交易現象頻頻發(fā)生。
假日期間，由于有限的設施和服務無法滿足大量游客的需求，旅游市場供不應求。這樣的情況易形成以旅游供應方為主導的賣方市場，不誠信交易現象發(fā)生。旅游者在假期期間出游成本提高，同時旅游業(yè)的形象下降，不利于其可持續(xù)發(fā)展。
4.景區(qū)超載，對當地旅游資源和環(huán)境都造成了人為的破壞。
假日旅游在假期時間較短的條件下開展，會使得假日旅游出現人數多、節(jié)奏快的問題。許多旅游目的地在假期的客流量遠遠超過其本身的承載力，使其處于超負荷運轉狀態(tài)。使自然生態(tài)環(huán)境、旅游資源、視覺空間環(huán)境、觀景審美情緒受到影響。
四、針對假日負面影響的對策研究
假日旅游中凸顯的問題，與我國旅游業(yè)現階段長期發(fā)展滯后的行情有關，針對以上問題提出一些建議：
(一)政府應進行宏觀調控，調節(jié)假日旅游市場
在假日旅游期間，景區(qū)的旅游設施和服務無法滿足大量散客的需求。假日旅游市場的混亂，需要政府引導客流和市場。2015年國家旅游局公布的游客“黑名單”制度，為游客樹立了心理上的警戒線，對建立文明旅游長效工作機制具有較強的現實意義。因此，假日旅游市場，需要政府來進行調控，進而建立一個健康的假日旅游市場環(huán)境。
(二)落實分時、分地帶薪休假制度，分流客源
假日旅游中出現熱門景區(qū)游客爆棚，多個傳統(tǒng)熱門景區(qū)遇冷的現象。2008年1月1日新假日制度正式實施，原來的黃金周減少三個，短假增加三個。這對旅游者選擇目的地產生了一定的影響，短途旅游將會成為部分消費者的選擇，分散了假日旅游市場的游客客源。而帶薪休假制度能夠對假日旅游起到分時的作用，同時會降低游客的出游成本，增加游客在旅游中的體驗。
(三)建立完善自助游配套設施，提高旅游服務水平
在假日旅游期間，自助游游客在旅游市場中占有較大的市場份額，景區(qū)的旅游設施和服務無法滿足大量散客的需求。應建立完善的自助游配套措施，推動旅游產品的調整優(yōu)化，加速旅游消費從單一觀光型向觀光度假型的轉變。
(四)健全旅游信息預報系統(tǒng)，及時預報旅游信息，引導旅游者合理規(guī)劃自己的出行計劃。
2015年全國有故宮、九寨溝等16個知名景區(qū)提前發(fā)布了“限客令”。由于我國旅游者旅游消費觀念還不成熟，在旅游目的地的選擇上存在著從眾心理和盲目跟風行為。因此，景區(qū)需要科學確定旅游景區(qū)承載量，控制景區(qū)游客接待量，引導旅游者結合自己的實際情況，以及固定的假期時間，合理規(guī)劃自己的時間。
五、結語
針對假日旅游產生的負面影響，只有進行大力整治，緩解假日期間供應方的壓力，才不會出現服務質量低下，旅游業(yè)形象坍塌等一系列問題。假日旅游既是機遇又是挑戰(zhàn)，我們應因勢利導，攜手共同營造一個良好的假日旅游環(huán)境，推動假日旅游的健康發(fā)展。
旅游管理類的論文例文篇2
淺析鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設計與民俗文化
一、體現民俗文化的濱水景觀規(guī)劃原則
(一)整體性原則
濱水景觀帶本身就是一個開放的系統(tǒng)，子系統(tǒng)一般涉及了經濟、社會、文化、生態(tài)等，在對其規(guī)劃的基礎上，需要由整體著手，達到多目標規(guī)劃的要求，同時需要將經濟、生態(tài)、政治、文化、美學等方面進行兼顧。由經濟角度出發(fā)，則需要在景觀塑造上最大程度上實現費用與空間的節(jié)約;由社會層面上講，主要是將以人作為中心，在景觀實際的塑造上需要嚴格遵循人性化原則，充分考慮公共性與人的私密性的有效統(tǒng)一，實現尊重人、關心人以及陶冶人的要求;由文化層面來談，側重的主要是意義層面，突出的是對形體環(huán)境意義的塑造。正是因為該種整體性，這就決定了景觀規(guī)劃設計需要借助其他學科的支撐，綜合考慮構建整體的要素，只有在此基礎上才可以真正的獲得令人滿意的效果。云南文化內容涉及繁多，如何才能有效的體現于濱水景觀當中，則需要將各個要素整合起來，進行整體考慮。
(二)生態(tài)性原則
濱水景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，被作為人類改造生態(tài)系統(tǒng)的產物，與此同時它也是陸地生態(tài)系統(tǒng)、水域生態(tài)系統(tǒng)以及人工系統(tǒng)彼此影響的混合區(qū)域。在一定程度上受到人類活動的制約，包括了廢物傾倒、近岸城市化、污水排入、水路運輸、旅游、水產養(yǎng)殖等方面。鑒于此，這就需要在實際的規(guī)劃設計工作中，落實自然生態(tài)優(yōu)先原則，嚴格依據生態(tài)學原理，確保濱河自然生態(tài)發(fā)展空間的完整性，堅決避免城市濱河環(huán)境的片段化，確保城市濱河生物的多樣性。另一方面，也需要按照城市濱河地帶實際的自然環(huán)境承載力，最大程度上滿足市民活動不同的空間、設施需求，構建一個生物和人類共生的濱河空間。
(三)人本性原則
景觀的參與者就是人，這就需要在實際的景觀設計中堅持以人為本的原則，最大程度上滿足人們的實際需要。第一步：確保景觀設計的舒適性。眾所周知，城市市民的閑暇時間在逐漸的增多，在休閑、養(yǎng)生、娛樂、健身等方面上市民也出現了各種各樣的需求，不斷的推動了城市的發(fā)展，這也就要求景觀設計需要切實的滿足人們的具體需求。第二步：確保景觀設計的可識別性。在此空間內需具備提示符號，使人們對空間識別。另外空間還需具備層次感，空間具備標志物。第三步：確保景觀設計的可選擇性。定義一個優(yōu)良空間其實就是能給予人們更多選擇的空間。第四步：確保景觀設計的可參與性。例如云南少數民族人民具有熱情好客的品質，既敬老愛幼，又禮貌待人，若是客人遠道而來，少數民族均會熱情招待[1]。這就是旅游景觀中的場景民俗文化活動的參與性，強化民族特色的同時展現了獨特的民俗文化。
二、鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設計與民俗文化的體現途徑
(一)利用文化符號
通過濱河景觀中對歷史、地方特色，民族傳統(tǒng)進行展現，被作為如今濱水景觀設計的常見方式。比如將一些具有特殊意義物品放置于濱河開放空間的節(jié)點，一般包括了壁畫、雕塑、文化墻、碑褐等，憑借著這些留存的歷史片斷，讓人們感受到過去輝煌的人與事物，在其中深感歷史文化的痕跡。體現云南少數民族的民俗文化的濱水景觀規(guī)劃在空間上，可以有效的借鑒其他城市的規(guī)劃方法，將云南少數民族的民俗文化進行提煉，由雕塑、碑褐、壁畫等形式進行展示。也可以提取當地民族建筑和民俗生活用品、服飾等的特色文化符號，用于景觀的設計中去，通過構筑物、特色景觀空間的設計來強化民族特色。另一方面，服飾藝術作為民族最為醒目的身份證，也被作為一個民族外在的文化表現。在對鄉(xiāng)村濱水旅游景觀的設計中可以大力的利用服飾文化符號，增強景觀的民族特色。
(二)利用濱水活動
濱河空間是人類文明的發(fā)源地，如今被作為關鍵的休閑場所，決定著人們的活動方式。在實際的城市濱水區(qū)的景觀設計過程中，對其活動場所的設計可以使人們對實體空間形態(tài)進行塑造之余，也可以相應的塑造出一個充滿生機且有序的活動空間。云南的少數民族均是多體育項目以及多傳統(tǒng)節(jié)日的少數民族，怎么樣把這些悠久歷史的少數民族傳統(tǒng)活動進行有效的保護，同時進行合理的利用，儼然成為了一個重要的課題。
一般情況下，按照活動的特點可以分為：其一就是節(jié)慶活動類：比如傈僳族的“上刀山下火海”活動。其刀桿需長20米，也加上豎立之后為了確保安全以及人員的舞蹈需要，所以需要一個大約1000平方米左右的活動場地。而濱水景觀的規(guī)劃設計中，要想融入該類項目，這就需要在濱水區(qū)的規(guī)劃設計出一個大廣場，使其作為區(qū)域的關鍵景觀節(jié)點，以期在此空間中舉行刀桿節(jié)。其二就是休閑活動類：云南眾多少數民族中，比較有代表性的休閑娛樂活動較多，再加之這些活動在其他地區(qū)的少數民族中也有所體現，所以在對濱水區(qū)的設置過程中，需要有效的融入此類活動，使其成為人們茶余飯后的熱鬧場所。
三、結語
綜上所述，有效的在鄉(xiāng)村濱水旅游景觀設計體現當地民俗文化，能夠在滿足居民需求的同時，也可以進一步強化鄉(xiāng)村地域風俗文化特色形象，幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展，以期實現鄉(xiāng)村發(fā)展與保護具有地域特色的民族民俗文化的目的。同時也滿足游客對不同地域文化的認識和參與，強化旅游區(qū)的自身獨有的特色性，杜絕千篇一律的旅游景觀建設。
參考文獻：
[1]賈孟炎.以“五水共生”為本推進鄉(xiāng)村景觀設計的路徑探索——以浙江省金華市為例[D].浙江師范大學，2015.
[2]馬本和，郭麗萍.達斡爾族聚居環(huán)境旅游景觀優(yōu)化設計分析——以哈拉新村為例[J].黑龍江民族叢刊，2016(2)：60-65.