漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)的旅游管理論文
漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)的旅游管理論文
民俗旅游資源開發(fā)是指針對已經發(fā)現的且具有相當旅游綜合價值的民俗旅游資源進行發(fā)掘、整理、設計和創(chuàng)造的過程?；蛘哒f，民俗旅游資源開發(fā)，就是以某一地區(qū)的民俗文化旅游資源為原材料，經過旅游專家和相關學者共同參與加工改造，使其成為具有旅游多種功能并可產生旅游綜合效益的旅游景區(qū)或景點的過程。民俗旅游資源開發(fā)是一種技術性很強的現代旅游經濟文化產業(yè)活動。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的旅游管理相關論文：漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)。文章僅供參考閱讀，希望能幫助到大家。
漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)全文如下：
引言
鄉(xiāng)村民俗旅游[1]作為旅游行業(yè)的新興項目，其發(fā)展空間是巨大的。而鄉(xiāng)村民俗旅游極具活力的重要組成部分，即鄉(xiāng)村民俗旅游資源，對其開發(fā)則是鄉(xiāng)村民俗旅游開發(fā)最主要的內容，其開發(fā)成功與否，也是鄉(xiāng)村民俗旅游成功開展的關鍵所在。漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源豐富，為開展鄉(xiāng)村民俗旅游奠定殷實的基礎。但迄今為止，漳州鄉(xiāng)村民俗旅游開發(fā)只是停留在初級階段，對鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)利用相當有限，有很多問題需要解決，本文將對漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源的現狀及存在的問題進行分析研究，并據此提出相應的策略和建議。
一、漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)現狀
(一)鄉(xiāng)村民俗主題形象初步提升
在政府引領、市場驅動下，漳州旅游業(yè)的發(fā)展不斷深入，地方各部門根據地區(qū)特色不斷推出具備主題形象的鄉(xiāng)村民俗旅游項目，如華安土樓民俗博物館、高山族民俗風情園、閩南民俗博物館，又如漳浦國家4A景區(qū)天福茶博物院、南靖土樓民俗博物館、漳州片仔癀博物館等等，無不體現獨特的民族風格和深厚的地方色彩。還有龍海的民間農民繪畫，以本地鄉(xiāng)村勞動生活為背景，展示各個歷史時期的生活樂趣和鄉(xiāng)村風貌，映射出中國傳統(tǒng)民間繪畫審美習慣及技法，具有較高的藝術價值，至今已有20多幅作品獲得國內各種級別獎項，甚至展出海外。
(二)地方主題文化活動內容頗為豐富
此外還有漳州各地市端午節(jié)的賽龍舟活動以及元宵節(jié)燈會的猜燈謎活動。節(jié)慶期間，游客還可以親身感受鄉(xiāng)村濃厚風俗，體驗鄉(xiāng)村特色民居，品嘗鄉(xiāng)村風味小吃，欣賞鄉(xiāng)村文藝會演和別具風格的工藝品，如薌劇、潮劇、木版年畫、大鼓涼傘、八寶印泥、輦轎、舞獅、舞龍、現代剪紙、布袋木偶戲等。這讓廣大游客充分感受漳州鄉(xiāng)村民俗文化。
(三)鄉(xiāng)村民俗文化活動繽紛多彩，團隊初顯規(guī)模
官方資料顯示，漳州各種民俗文化團隊超過900支，從業(yè)人員30 000多人。如錦歌社、木偶劇團、潮劇團、高蹺隊、舞龍隊、大鼓涼傘隊、舞獅隊、秧歌隊薌劇團等(見表2)。其中云霄、平和、詔安、東山縣的潮劇團曾多次到東南亞各國演出，龍海的薌劇團、南靖的木偶劇團以及東的山南音隊也曾入臺表演。鄉(xiāng)村民俗活動精彩紛呈，武技型的民俗活動、有勞作型的競技民俗活動、說唱型的地方戲劇、游樂型的民俗活動、娛神型的廟會表演等。這些具有閩南鄉(xiāng)土氣息的活動不僅豐富了廣大農村百姓文娛活動內容，也深深吸引著經濟發(fā)達的大中城市游客。
二、漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)中尚存的問題
(一)鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)不夠
漳州各地市鄉(xiāng)村民俗旅游資源豐富，市場潛力極大。目前，開發(fā)的鄉(xiāng)村民俗旅游資源少而零散、文化和空間含量不足、缺乏區(qū)域特色，無吸引力。以漳州鄉(xiāng)村民俗旅游路線為例，主要集中在薌城郊區(qū)、南靖、漳浦、云霄、東山等鄉(xiāng)村地區(qū);再如，鄉(xiāng)村民俗旅游相關要素中的專門旅游購物點只有天福集團的茶博物院和石雕園相對匱乏;另外，鄉(xiāng)村民間工藝品，大部分是家庭式作坊式的分散經營，沒有做大做強成不了規(guī)模，游客常常找不到商家。另外，空間上，即沒有發(fā)揮區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游優(yōu)勢，缺少區(qū)域間的合作，特別是閩臺合作、閩西合作、閩粵贛合作等，導致民間傳統(tǒng)工藝在漳州旅游業(yè)的發(fā)展中鮮為人知，經濟效益極差。
(二)現存的鄉(xiāng)村民俗旅游活動互動性不夠
鄉(xiāng)村民俗旅游資源是一種自然形成和歷史傳承的文化，它伴隨著人們生活的需要而展示出原生態(tài)的風格，具備表演、娛樂、互動的特性。但漳州已開發(fā)的鄉(xiāng)村民俗旅游活動中，游客參與性旅游產品匱乏，大部分只是程式化、形式化的表演項目，缺乏互動性，觀者自觀、演者自演，遠“距離”而“失真”，無吸引力。實際上，互動是一種渴望，也可以是當代旅游需求應當具備的鮮明特征。游客在旅游過程中，更希望親身體驗鄉(xiāng)村民俗娛樂性，甚至參與其中，從而獲得鄉(xiāng)土、真實、愉快、輕松的心理感受。
(三)鄉(xiāng)村民俗文化內涵挖掘不夠
鄉(xiāng)村民俗文化是原生態(tài)的文化，是伴隨著人們日常生活之中而形成的，它是鄉(xiāng)村民俗旅游的精髓和靈魂。而漳州鄉(xiāng)村民俗旅游產品的開發(fā)，卻忽略了文化內涵的挖掘，形式化、商品化味道濃重。游客往往只是出于好奇心，看看熱鬧，對于其中所蘊含的文化內涵更是一無所知。
(四)從業(yè)人員整體素質不高
漳州鄉(xiāng)村民俗文化的人才結構不平衡，其傳承主力大部分來源于廣大鄉(xiāng)村，他們大部分沒有經過系統(tǒng)、規(guī)范的學習和培訓，對民俗傳統(tǒng)和民間工藝采用師傅傳承、樣子模仿、自我創(chuàng)新等方式，缺乏對鄉(xiāng)村民俗歷史文化的了解，無法準確把握鄉(xiāng)村民俗文化內涵，甚至是曲解、歪曲其含義。如此不僅影響漳州鄉(xiāng)村民俗文化形象，還影響州鄉(xiāng)村民俗文化的經濟效益，更甚者，加快民俗傳統(tǒng)和民間工藝失傳步伐。令人擔憂的是，在民間藝人逐漸減少、流失，甚至斷層現狀下，仍沒有政府的有力引導、搶救，也沒有社會的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民俗文化相關培訓資源。
三、漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)策略
(一)選擇適合漳州特色的鄉(xiāng)村民俗文化開發(fā)模式
1.天然民俗村開發(fā)。本原式[2]主要有天然民俗村寨和原生俗開發(fā)，根據漳州市目前的資源特色、客源市場、經濟狀況，游客對漳州鄉(xiāng)村民俗旅游的興趣主要涉及當地人們的生產和生活現實，因此，漳州應以原生俗開發(fā)為主，并適當采用天然民俗村的開發(fā)模式。漳州的天然民俗文化村可以直接利用當地民俗旅游資源相對集中，基礎設施建設比較完備的民俗村落，在不破壞保留原有的自然風貌等鄉(xiāng)村民俗事物的前提下，統(tǒng)一規(guī)劃，立體地展示鄉(xiāng)村民俗的自然樸實，滿足游客對鄉(xiāng)村民俗文化體驗和欣賞。 2.開設鄉(xiāng)村民俗博物館。鄉(xiāng)村民俗博物館[3]是一種新型的資源凝聚式的鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)模式，展示了人們生產、交通、起居、生活、飲食、信仰、服飾等鄉(xiāng)村民俗事象、文物，起到傳播、保護及教育鄉(xiāng)村民俗文化遺產的功能。
首先，對現有的鄉(xiāng)村民俗博物館進行整合，根據當前鄉(xiāng)村民俗旅游市場特點，因地制宜，跟進充實內容，完善設施，促進民俗文化旅游產品的開發(fā)。
其次，在鄉(xiāng)村民俗資源匯聚地，增設主題特色的鄉(xiāng)村民俗博物館，如可在竹馬戲、燈謎、歌仔戲、威風鑼鼓、布袋戲、大鼓涼傘等民俗資源較為集中的地區(qū)，增設一座漳臺民俗博物館，推動漳州市的旅游發(fā)展，促進兩岸的文化交流;還可規(guī)劃建設高山族博物館，通過圖片、實物和文字等手段和方式，集中展示高山族同胞的民俗文化、生活和生產的過程以及兩岸高山族同胞的交流現狀。
3.節(jié)會式[4]民俗文化開發(fā)。節(jié)會，凝聚著一個民族或地區(qū)的民間信仰、文化娛樂、民族心理、衣食住行等特有的民風習俗，因此，節(jié)會可以使游客對鄉(xiāng)村民俗文化有更加立體、直接的感受和體驗。特別是對于漳州這個鄉(xiāng)村節(jié)會活動，應根據旅游市場變化情況，提高鄉(xiāng)村節(jié)會活動藝術性、互動性、娛樂性以及游客的參與度，做好鄉(xiāng)村節(jié)會旅游項目的建設。
漳州節(jié)會式民俗文化開發(fā)，首先，應該在政府指導下，鼓勵社會參與，激發(fā)市場運作，這是根本。其次，完善節(jié)會活動各項基礎設施建設，周密做好后勤保障工作，探索鄉(xiāng)村節(jié)會旅游項目與其他旅游線路、旅游景點的綁定，從時間、地點、景觀類型等方面進行合理協(xié)調、搭配、互補，開發(fā)漳州鄉(xiāng)村節(jié)會民俗文化的特色旅游項目。
(二)鄉(xiāng)村民俗旅游精品開發(fā)
漳州的“山海民俗風情、臺胞祖地尋根、花果生態(tài)休閑”，其優(yōu)勢在福建省鄉(xiāng)村旅游資源中的首屈一指，在國內有很大的優(yōu)勢。因此，可根據“山海、祖地、花果”的文化特色優(yōu)勢，確定“對內面向福、廈、泉、潮、汕、珠江和長江三角洲，鞏固港、澳、臺;對外面向東南亞，輻射韓國、歐美及日本”的市場定位，精心設計漳州市鄉(xiāng)村民俗旅游產品，規(guī)劃形成四大旅游開發(fā)格局，即：
1.海峽旅游。充分發(fā)揮漳州對臺旅游優(yōu)勢，以“臺胞祖地、傳統(tǒng)藝術、香櫞祖廟、名人故里等”為軸心線，精心開發(fā)涉臺節(jié)慶文化旅游項目，如三平祖師文化節(jié)、“開漳圣王”文化節(jié)、海峽兩岸民間藝術節(jié)、天福國際茶壺茶文化節(jié)、關帝文化節(jié)、高山族風情藝術節(jié)、保生大帝文化節(jié)等，打造具有漳臺特色的民俗游線，如宗教民俗游、尋根謁祖民俗游等，并探索開發(fā)海峽兩岸雙向旅游線路，促進漳臺旅游合作。
2.土樓旅游。充分依托華安、南靖土樓世界文化遺產品牌及其附近歷史文化民俗村，結合當地自然景區(qū)，開展土樓生態(tài)觀光、土樓度假旅游、土樓民俗旅游，并為旅游者提供各種參與性活動。
3.花果生態(tài)旅游。充分發(fā)揮漳州“花果之鄉(xiāng)”形象優(yōu)勢，依托漳州東南花都――花博園、天福茶博物院――石雕園、龍海九湖至漳浦長橋的百花村、龍海龍佳生態(tài)溫泉山莊等全國農業(yè)旅游示范點和“花卉長廊”以及各縣(市、區(qū))的特色鄉(xiāng)村花果園，發(fā)展花果生態(tài)旅游。
4.海濱旅游。充分利用漳州沿海鄉(xiāng)村地帶優(yōu)良的海岸資源，整合沿海漁村民俗文化、關帝文化、媽祖文化、帆船帆板文化等海濱旅游資源，深入挖掘鄉(xiāng)村民俗文化內涵，開發(fā)溫泉休閑養(yǎng)生游、海濱風情游、海濱休閑度假游等。
(三)加強區(qū)域合作，開拓客源市場
首先，應加強旅游區(qū)域合作。以國務院支持加快海西建設《意見》和《關于推進海峽西岸經濟區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的意見》為契機，充分發(fā)揮漳州對臺旅游的區(qū)位優(yōu)勢以及漳臺的“五緣”優(yōu)勢[5]，加快推進漳臺旅游交流與合作，推出對臺灣游客具有很強歸屬感與認同感的“臺胞祖地”“名人故里”“香櫞祖廟”“傳統(tǒng)藝術”等鄉(xiāng)村民俗旅游產品。同時，要積極搭建閩、粵、贛省際合作平臺和閩西、南區(qū)域合作平臺，加強與汕頭、廈門兩個特區(qū)的交流、對接與合作。形成閩南臨海重要旅游區(qū)，建立良好的區(qū)域旅游合作網絡。
其次，發(fā)揮合作平臺優(yōu)勢，借助媒介作用，圍繞地方特色，多形式開展旅游宣傳促銷[6]。一是充分利用各種網絡和媒體搭建宣傳平臺，擴大漳州鄉(xiāng)村民俗旅游宣傳的覆蓋面。二是加強旅游宣傳品的制作，籌劃品味較高的系列叢書、音像制、品畫冊。三是善于利用各種重大節(jié)會活動，大力推介漳州鄉(xiāng)村民俗文化。
(四)加強教育，提高從業(yè)人員素質
鄉(xiāng)村民俗旅游服務質量和水平的提高在一定程度上依賴于從業(yè)人員的水平，為此，加強人才的引進和培養(yǎng)，壯大鄉(xiāng)村民俗旅游行業(yè)的工作隊伍迫在眉睫。
其一，制定鄉(xiāng)村民俗旅游服務人才培養(yǎng)計劃。針對漳州旅游職工隊伍年紀輕、發(fā)展快、文化水平偏低等現狀，因地制宜，編制鄉(xiāng)村民俗旅游服務人才培養(yǎng)計劃，完善旅游教育結構，提升旅游專業(yè)人才的檔次、加大專項教育資金投入、加強師資隊伍建設、大膽引進旅游專業(yè)人才等措施，逐步形成長、中、短期相結合的旅游培訓網絡。
其二，通過引導、整合等方式，挖掘杰出的鄉(xiāng)村民間藝人，建立民間藝人人才庫，并開展宣傳教育，提升人才素質，促進各門藝術傳承，保證各門技藝繼續(xù)發(fā)揚光大，促使民間藝術進教材、進課堂、進培訓，培養(yǎng)各種鄉(xiāng)村民俗專業(yè)人才。
四、小結
鄉(xiāng)村民俗風情是我國一項獨特的、極具挖掘潛力的旅游資源。通過對漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源的生成環(huán)境、市場需求、資源類型等進行分析研究，探討漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)模式的選擇和精品開發(fā)，從區(qū)域文化特色出發(fā)，設計專項鄉(xiāng)村民俗旅游產品，形成大旅游開發(fā)格局，優(yōu)先發(fā)展幾大主題旅游產品，提出如何增強營銷力度，加強人力資源開發(fā)，為漳州鄉(xiāng)村民俗旅游資源開發(fā)和實踐提供依據和參考。