毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的理論體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)毛概相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)毛概相關(guān)論文篇一

　　《馬克思主義在中國的第一躍》

　　摘要：毛澤東思想是馬克思主義中國化的一個重大理論成果，是以毛澤東為核心的第一代中國領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想指導(dǎo)中國新民主主義革命的成功，使中國人民站起來了;指導(dǎo)社會主義革命的成功，確立了中國特色社會主義國家的性質(zhì);在社會主義建設(shè)得今天，我們應(yīng)該繼續(xù)踐行毛澤東思想，貫徹實事求是的路線，把握其發(fā)展趨勢，不斷豐富并升華其內(nèi)涵，使之更好地服務(wù)于社會主義建設(shè)中。

　　關(guān)鍵字：毛澤東思想;馬克思主義中國化

　　正文：

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府屢戰(zhàn)屢敗，中國淪為半殖民半封建社會，民族危機日益加深。為了挽救民族的危亡，全國人民積極投入愛國救國行動中，農(nóng)民起義、變法救國，但都沒有成功，沒有能從根本上扭轉(zhuǎn)中國社會衰頹的趨勢。1917年俄國十月革命為中國吹來了馬克思主義的暖風(fēng)，幫助中國先進的知識分子用無產(chǎn)階級的世界觀觀察中國的命運。

　　經(jīng)過教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤的歷史背景下，毛澤東思想在不斷地探索中逐漸形成。在毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立后，繼續(xù)以毛澤東思想為指導(dǎo)進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得了顯著的成就，成功研制了原子彈、氫彈，發(fā)射了導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星，人民的生活也蒸蒸日上。在經(jīng)濟全球化的今天，毛澤東思想大成時所面臨的形勢與任務(wù)都有很大不同，是不是毛澤東思想已經(jīng)失去他的社會價值了呢?

　　毛澤東思想是活的靈魂，擁有強大的生命力，可以貫穿任何一個復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、外交等形勢。他有三個基本的方面，實事求是，群眾路線，獨立自主。正確地把握毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，堅持實事求是的思想路線，踐行全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，依然是中華民族前進的強大精神動力!

　　一、毛澤東思想形成過程

　　20世紀(jì)初，帝國主義與無產(chǎn)階級革命是時代主題，毛澤東思想就是在這樣的背景下形成并發(fā)展起來的。

　　毛澤東思想初成形成。土地改革戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開辟了以井岡山為根據(jù)地農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。糾正了教條主義經(jīng)驗主義的錯誤，把馬克思主義與中國的實際情況結(jié)合起來，這標(biāo)志著毛澤東思想初步形成。

　　毛澤東思想逐漸走向成熟。八七會議上，毛澤東說：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿中取得的”。系統(tǒng)地總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，并且形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的思想，確定了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，著標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。

　　毛澤東思想不斷深化。在新中國建設(shè)得進程中，毛澤東進一步提出把馬克思主義同中國具體國情結(jié)合起來，實現(xiàn)“第二次結(jié)合，找出中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”

　　二、毛澤東思想與當(dāng)代中國的發(fā)展

　　毫無疑問，經(jīng)濟全球化背景下發(fā)生的這些新的變化對毛澤東思想新的形成了新的考驗。必須把握變動中的現(xiàn)實，理解毛澤東思想與當(dāng)代中國社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)度，找準(zhǔn)全面理解毛澤東思想的切入點，正確把握衡量毛澤東思想的價值尺度，認(rèn)識到毛澤東思想與鄧小平理論、”三個代表“重要思想實際上都是一脈相承，現(xiàn)在仍對當(dāng)代中國的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

　　1、毛澤東思想與政治發(fā)展

　　當(dāng)代中國的基本政治制度是人民代表大會制度、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項不可移易的基本制度，而關(guān)于這些基本制度的闡述，正是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容。，毛澤東強調(diào)”為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。“處理矛盾的過程中，采取爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破的策略，基本做到人民當(dāng)家做主，對現(xiàn)在民主制度的形成具有重要的現(xiàn)實意義。

　　2、毛澤東思想與經(jīng)濟發(fā)展

　　毛澤東思想中包含著豐富的關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展的觀點。毛澤東多次強調(diào)中國是一個農(nóng)業(yè)大國，要正確的處理好工農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系，正確處理公有制內(nèi)部及其與其他經(jīng)濟成分之間關(guān)系，走一條適合中國實際情況的經(jīng)濟發(fā)展道路，對大國發(fā)展的經(jīng)驗不要照搬，正確的處理好日益增長的物質(zhì)文化需求同落后生產(chǎn)力之間的矛盾。

　　3、毛澤東思想與文化發(fā)展

　　毛澤東根據(jù)“一定的文化是一定的社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大的影像與作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”提出一系列有利于教育文化事業(yè)發(fā)展的重要思想。毛澤東思想中的文化觀點主要包括：關(guān)于“向科學(xué)進軍”，關(guān)于德智體全面發(fā)展的教育方針，關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的文化工作基本方針等等。這些思想對于中國特色社會主義文化的發(fā)展同樣具有積極的意義。

　　4、毛澤東思想與軍事發(fā)展

　　毛澤東根據(jù)實際情況制定出不同的軍事路線，建黨初期，軍事力量薄弱，確立了人民軍隊的思想，提出來以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地的思想;解放戰(zhàn)爭后期，人民軍隊力量迅速壯大，劉鄧大軍挺進大別上之后，拉開了與國民黨反動派正面戰(zhàn)場的序幕，并在戰(zhàn)爭中總結(jié)出著名的十大軍事原則，建國后，他提出必須加強軍隊國防建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代化的軍事力量，再增設(shè)多個兵種，投入經(jīng)費發(fā)展現(xiàn)代化的國防技術(shù)，兩彈成功的研制、第二炮兵的增設(shè)是我國的軍事力量邁進一個臺階。

　　4、毛澤東思想與外交發(fā)展

　　外交的成就主要表現(xiàn)在獨立自主、和平共處五項原則以及三個世界的劃分等方面，20世紀(jì)70年代初期尼克松訪華國家領(lǐng)導(dǎo)人靈活處理與美國的外交關(guān)系，為1978年以后的中國外交打下了良好的基礎(chǔ)。

　　5、毛澤東思想與黨建發(fā)展

　　毛澤東特別注意從思想上建黨，提出黨員不僅要在組織上入黨，而且要從黨員要切實開張批評與自我批評。特別需要指出的是，毛澤東還一系列有價值的觀點，其中包括“兩個務(wù)必”、反對官僚主義，防止特權(quán)階層，培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人等等、在現(xiàn)在的中國仍然具有強大的生命力。

　　三、毛澤東思想的發(fā)展趨勢今天，雖然毛澤東在中國和世界上的影響已不如六十年代那么巨大，但并沒有從歷史地平線上消失”我們隊毛澤東思想有了新的認(rèn)識，并把它運用到現(xiàn)實生活中去，開辟出一條中國化的馬克思主義之路。

　　1、用繼承與發(fā)展的眼光看待毛澤東思想。“‘三個代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展”，所以毛澤東思想仍然以另一種形式指導(dǎo)這現(xiàn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平三個的形成不是偶然，毛澤東思想是其歷史淵源。鄧小平正是抓住了實事求是這一毛澤東的思想的精髓，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色的社會主義理論，提出了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，澤東建黨思想的可貴之處，就在于始終從各個階段的具體情況出發(fā)，制定出正確的路線、方針、政策，而三個代表就是貫穿了這一條主線，才保證中國工人階級的先進性和代表性，成為各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　2、用辯證和同一的眼光看待毛澤東思想毛澤東一生為黨和人民作出杰出貢獻，晚年的確翻過嚴(yán)重錯誤“”是中國經(jīng)濟發(fā)展停滯十年，但錯誤有兩重性。錯誤會帶來損失，會付出代價，但錯誤是正確的先導(dǎo)。經(jīng)過了勝利、失敗、再勝利、再失敗的比較，付出血的代價，才正確認(rèn)識中國革命規(guī)律。從某種意義上講，毛澤東的錯誤及其造成的巨大損失也為糾正他的錯誤準(zhǔn)備了條件。沒有毛澤東的錯誤在先，就沒有鄧小平成功在后。鄧小平也曾經(jīng)表示：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”我們應(yīng)該正確、理性的對待這個把馬克思第一次同中國理論結(jié)合起來的共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶。

　　毛澤東思想是馬克思主義在中國的第一次成功的飛躍，具有重要的歷史意義，他系統(tǒng)地闡述了馬克思的具體含義并指出了馬克思主義中國化的具體道路，為中國共產(chǎn)黨發(fā)展指明了方向，為新中國的的飛躍打下了堅實的基礎(chǔ)。在毛澤東思想的指引下，我們完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，取得了新民主主義革命的勝利，成功的從半殖民半封建社會直接過渡到社會主義社會。

　　全球的經(jīng)濟政治格局每天都發(fā)生著變化，毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)容也不短深化，繼續(xù)為我們的事業(yè)提供十分寶貴的理論!

　　大學(xué)毛概相關(guān)論文篇二

　　《毛澤東思想對現(xiàn)代中國發(fā)展的現(xiàn)實意義》

　　摘要：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。但是在今天的中國，有人說毛澤東思想是毛澤東時代的產(chǎn)物是在革命時期形成的指導(dǎo)革命實踐的理論，現(xiàn)在已經(jīng)過時了，對于現(xiàn)代中國的發(fā)展沒有了現(xiàn)實意義。究竟毛澤東思想對現(xiàn)代中國，對這個接受了改革開放的洗禮，煥然一新的中國的發(fā)展是否還有現(xiàn)實意義，我想答案是肯定的。本文僅就個人看法淺談一下毛澤東思想對現(xiàn)代中國發(fā)展的現(xiàn)實意義。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東思想;現(xiàn)代中國發(fā)展;現(xiàn)實意義

　　毛澤東思想對當(dāng)今黨建的指導(dǎo)意義

　　毛澤東思想中關(guān)于黨的自身建設(shè)的理論經(jīng)過了長期的形成與發(fā)展的過程，構(gòu)成了一個科學(xué)的體系。結(jié)合當(dāng)前黨的執(zhí)政條件的變化，毛澤東黨建思想中一些理論觀點仍舊值得關(guān)注。毛澤東思想中特別注重黨員的思想上入黨，指出理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)。這是當(dāng)今黨的建設(shè)中仍舊需要重點注重的地方，這關(guān)系到一個黨發(fā)展的方向。其中還要求了全黨警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。如今的中國，是改革開放的中國，時刻受到資產(chǎn)階級思想的沖擊，與資產(chǎn)階級掛鉤是黨在建設(shè)上最敏感的地方，更需要堅持毛澤東思想中黨建的指導(dǎo)，如若不然，黨的本質(zhì)就會變味，黨的信仰就會被侵蝕。可見，毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨指明了正確的方向，當(dāng)今的中國發(fā)展得如何快，黨的信仰不能動搖，黨的本質(zhì)不能改變，這也說明了毛澤東思想對當(dāng)今黨建，以及未來黨建的指導(dǎo)意義。

　　毛澤東思想與當(dāng)今國防建設(shè)

　　毛澤東思想中提出了革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊的思想以及論述了要隨著敵我力量對比的變化和戰(zhàn)爭發(fā)展的進程，正確地實行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，提出了必須加強國防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。這些思想及理論雖然是在建國前后時期提出，卻對后來的中國，甚至國際有著深刻的影響。毛澤東軍事思想既可以在軍事方面為我們抵制當(dāng)代軍事思想中形形色色的錯誤觀點和思潮，為正確地觀察思考戰(zhàn)爭與和平、軍事斗爭與軍事建設(shè)問題，提供一套科學(xué)的思路，又可以為我們新時期的國防和軍隊建設(shè)，特別是高技術(shù)條件下的建軍與作戰(zhàn)，提供研究新情況、探索新規(guī)律、解決新問題的銳利思想武器。并且，毛澤東思想中還創(chuàng)造性地把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義引入軍事領(lǐng)域，不僅系統(tǒng)地闡明了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟和地理的關(guān)系，深刻地揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，科學(xué)地提出了軍事辯證法的若干范疇，揭示了戰(zhàn)爭指導(dǎo)者認(rèn)識戰(zhàn)爭運動的辯證過程，具有長期而普遍的學(xué)習(xí)與應(yīng)用價值。毛澤東軍事思想的影響已經(jīng)超越國界，它曾是我軍克敵制勝的法寶，而今更是在現(xiàn)代社會中具有普遍的適應(yīng)性和融通性，在世界軍事思想史上占有重要的地位，成為全世界革命人民的共同財富，并將永遠載入人類進步事業(yè)的史冊。

　　毛澤東思想與當(dāng)今社會主義建設(shè)

　　毛澤東思想中包含著社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，提出了把對人民內(nèi)部的民主和對反動派的專政互相結(jié)合起來技術(shù)人民民主專政的理論，為我國的社會主義建設(shè)創(chuàng)造了重要的政治條件。并且，我們現(xiàn)在執(zhí)行的方針、政策、理論、觀點有很多都是毛澤東時代提出并繼承下來的。比如,關(guān)于科技在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用問題,毛澤東多次講到全黨要學(xué)科學(xué),學(xué)技術(shù)。關(guān)于社會主義制度下發(fā)展商品生產(chǎn)的必要性問題,毛澤東在《關(guān)于社會主義商品生產(chǎn)問題》中強調(diào),要有計劃地大大發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn),不要一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁,覺得這是資本主義的東西,這種觀點不對,沒有認(rèn)識社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別不懂得社會主義條件下發(fā)展商品生產(chǎn)的重要性。還有如何嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想。這些都對我們當(dāng)今社會主義有著深刻的啟示作用，對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索具有重要的指導(dǎo)意義。

　　毛澤東思想與當(dāng)代政治與文化的發(fā)展

　　當(dāng)代中國的政治發(fā)展，只能建立在人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項不可移易的基本制度之上，而關(guān)于這些基本制度的闡述，正是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容。同時，毛澤東等關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想，關(guān)于造成一個既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面的思想，關(guān)于擴大民主、反對官僚主義的思想，關(guān)于制定比較完備的法律、健全中國法制的思想，關(guān)于我國人民政治生活中判斷言論和行動是非的標(biāo)準(zhǔn)的思想等等，對當(dāng)前的社會主義政治體制改革和政治文明建設(shè)具有顯著與直接的現(xiàn)實價值。并且，提出了在黨與民主黨派的關(guān)系上要實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。而如今，黨的腐敗不斷侵蝕著黨，正如胡錦濤書記在所言：“腐敗問題解決不好，甚至?xí)鳇h亡國”?？梢?，我們?nèi)孕鑷?yán)格堅持毛澤東思想中對黨的監(jiān)督，不斷改進以解決黨的腐敗問題。而文化中百花齊放，百家爭鳴和古為今用，洋為中用，推陳出新以及“向科學(xué)進軍”的思想對現(xiàn)代中國仍有借鑒的價值所在。如今的中國是多元化的中國，我們不能固守某種思想，而是要借鑒和吸收各種思想的先進性，集百家之所成，然后不斷創(chuàng)新，方可更進一步促進現(xiàn)代中國的發(fā)展。

　　毛澤東思想與現(xiàn)代中國的經(jīng)濟發(fā)展

　　毛澤東思想中包含著豐富的關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展的觀點。例如：關(guān)于以農(nóng)輕重為序、協(xié)調(diào)處理各種經(jīng)濟關(guān)系的中國工業(yè)化道路的思想;關(guān)于在綜合平衡中穩(wěn)步前進、統(tǒng)籌兼顧和自力更生為主、爭取外援為輔的經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針;關(guān)于正確處理公有制內(nèi)部及其與其他經(jīng)濟成分之間關(guān)系的經(jīng)濟體制改革思想;關(guān)于計劃與市場及其相互關(guān)系、商品與價值規(guī)律、中央與地方的關(guān)系以及企業(yè)內(nèi)部的改革等一系列涉及經(jīng)濟運行機制和管理體制的思考等。雖然如今的中國已不同于昔日的中國，改革開放給中國帶來了嶄新的外貌，但是這些思想對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展仍有借鑒的價值所在，特別是毛澤東的戰(zhàn)略思想。當(dāng)今的經(jīng)濟社會太復(fù)雜，涉及到社會的方方面面太多，以致于難以找出帶動社會發(fā)展的戰(zhàn)略。如果以借用毛澤東的戰(zhàn)略思想，，在戰(zhàn)略的高度上統(tǒng)領(lǐng)全局，戰(zhàn)略的高度上統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代的經(jīng)濟發(fā)展，特別是從產(chǎn)業(yè)，我想也有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　總而言之，毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個博大精深的科學(xué)思想體系。他有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實事求是。它僅僅圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論的觀點。雖然時代在發(fā)展，改革開放在前進，現(xiàn)代中國的面貌不斷更新，但中國的本質(zhì)不會變，中國的信仰和理想不會變。毛澤東思想經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，已被證明是顛撲不破的科學(xué)真理，對現(xiàn)代中國的各方面發(fā)展都有指導(dǎo)意義與現(xiàn)實意義。

　　參考文獻：

　　【1】《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社