有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的毛概論文

　　面對日益嚴峻的環(huán)境形勢，如何處理好保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系成為迫切要解決的問題，“可持續(xù)發(fā)展”的思想為這一問題的解決提供了途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的毛概論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的毛概論文篇一

　　《生態(tài)環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展》

　　【摘要】環(huán)境與經(jīng)濟二者“相悖共生”中，呈現(xiàn)辯證的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展在社會議題上的關(guān)懷，最主要是對弱勢族群的保障，維護其權(quán)益，以實現(xiàn)社會公平正義。本文對兩者的關(guān)系進行了分析，并給出了一定的建議。

　　【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境保護;可持續(xù)發(fā)展;辯證關(guān)系

　　一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

　　可持續(xù)發(fā)展有各種不同的定義，除了《我們共同的未來》一書的定義被廣泛使用之外，世界銀行(WorldBank)也有類似的定義：“建立在成本效益比較和謹慎的經(jīng)濟分析基礎(chǔ)上的發(fā)展和環(huán)境政策，加強環(huán)境保護，從而導(dǎo)致福利的增加和可持續(xù)水平的提高。”國內(nèi)一些學(xué)者則認為：可持續(xù)發(fā)展包括環(huán)境、經(jīng)濟、社會、體制四個方面，也可稱為“生態(tài)、生活、生產(chǎn)、體制”的“三生一體”的范式。綜合各種定義，本文認為可持續(xù)發(fā)展基本上至少包括以下幾個主要方面或內(nèi)涵：

　　(1)生態(tài)可持續(xù)：保護自然生態(tài)為基礎(chǔ)，包括自然資源的復(fù)育與再生;考慮環(huán)境承載力、容受力的有限性;建立“生態(tài)足跡”的衡量觀念。發(fā)展的同時，生態(tài)保育和環(huán)境保護都獲得休養(yǎng)生息。具體作法是保護環(huán)境，包括控制環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量、保護生命支持系統(tǒng)、保護生物多樣性、保持地球生態(tài)的完整性、保證以“可持續(xù)”的方式使用可再生資源。

　　(2)經(jīng)濟可持續(xù)：依靠科技革新提高生產(chǎn)的質(zhì)與量，提高效益，節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。強調(diào)“綠色GDP”、建立環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的新思維。

　　(3)社會可持續(xù)：以改善和提高人類的生活質(zhì)量為目的，要與社會進步相適應(yīng)。當(dāng)代世界上大多數(shù)人口仍處于半貧困或貧困狀態(tài)，“可持續(xù)發(fā)展”必須解決貧困問題。而對待社會弱勢族群的公平與正義、保存文化多樣性與可持續(xù)性，是社會可持續(xù)的主要關(guān)懷。

　　二、可持續(xù)發(fā)展的層級與范疇

　　可持續(xù)發(fā)展固然是全球共同的議題，但在推動或執(zhí)行上，可以分為全球可持續(xù)、國家可持續(xù)、地方可持續(xù)與社區(qū)可持續(xù)等不同的層級：

　　(一)全球可持續(xù)

　　全球可持續(xù)發(fā)展指的是從國際的觀點，整合各個國家、各區(qū)域，共同致力于可持續(xù)發(fā)展。最明顯的例子是1972年6月16日在斯德哥爾摩通過的聯(lián)合國人類環(huán)境會議;1992年6月3日至14日在里約熱內(nèi)盧召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議，共同發(fā)表《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》(riodeclaration)又稱《地球憲章》(earthcharter)，其“目標是通過在國家、社會重要部門和人民之間建立新水平的合作來建立一種新的和公平的全球伙伴關(guān)系”，簽訂尊重大家的利益和維護全球環(huán)境與發(fā)展體系完整的國際協(xié)定而努力;因為全球必須認識到我們的家園地球的大自然的完整性和互相依存性。除了里約宣言之外，“二十一世紀議程”的第一部分“社會和經(jīng)濟方面”特別列舉了以下多項的內(nèi)容：加速發(fā)展中國家可持續(xù)發(fā)展的國際合作和有關(guān)的國內(nèi)政策;消除貧窮;人口動態(tài)與可持續(xù)能力;保護和增進人類健康;促進人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展;將環(huán)境與發(fā)展問題納入決策過程等。1997年聯(lián)合國“氣候變化綱要公約”第三次締約國會議(COP3)簽訂《京都議定書》，顯示各國對溫室氣體影響全球暖化議題的重視，且愿具體執(zhí)行氣候變化綱要公約所訂的減量目標，2004年俄羅斯批準加入京都議定書，而使此議定書于2005年2月16日生效。

　　(二)生態(tài)環(huán)境面的可持續(xù)發(fā)展

　　生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展最根本的關(guān)懷，詳細區(qū)分還可分為生態(tài)保育與環(huán)境保護兩部分：生態(tài)保育系指自然生態(tài)的維護、保存、復(fù)原，進一步還希望“復(fù)育”成功。環(huán)境保護則系針對物理性公害如：噪音、懸浮微粒;化學(xué)性(毒性化學(xué)物質(zhì))、生物性(水質(zhì)優(yōu)氧化)等公害的防治或減量，使環(huán)境受到的影響力增加，達到地球可持續(xù)。

　　(三)社會經(jīng)濟面的可持續(xù)發(fā)展

　　在大多數(shù)國家的發(fā)展經(jīng)驗中，環(huán)境生態(tài)維護與經(jīng)濟發(fā)展，往往呈現(xiàn)相反的走向，甚至被形容為“經(jīng)濟與生態(tài)相悖”的現(xiàn)象。因為資本的內(nèi)在邏輯是建立在：(1)無止境的累積與商品化;(2)生存競爭與利潤極大化。因此，資本家對自然的剝削，對環(huán)境的破壞，是不會納入其“生產(chǎn)成本”的計算之中，在資本主義的邏輯下，污染與污染權(quán)的買賣只是個“經(jīng)濟問題”，而無關(guān)乎道德。當(dāng)然，無可否認的，經(jīng)濟生產(chǎn)會造成資源消耗、環(huán)境污染，是難以避免的，如果在合理的、可容受的范圍內(nèi)，基本上還是符合可持續(xù)(可持續(xù))的精神，反之，若超過其限度，就無法可持續(xù)發(fā)展。

　　三、生態(tài)環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的建議

　　本文論述了境與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的辯證，主要觀點建立在經(jīng)濟發(fā)展，必然會消耗大量資源，也會產(chǎn)出許多物理性、化學(xué)性的污染物，加重環(huán)境的負荷，因此一般而言，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是相悖的。然而，經(jīng)濟不能發(fā)展，一國處于貧窮落后的社會經(jīng)濟狀況，國民的營養(yǎng)、醫(yī)藥、衛(wèi)生條件都無力改善，生存環(huán)境與生活幸福也受到限制;況且，經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級之后，有更多的經(jīng)費可以汰舊換新、防治污染、整治河川、復(fù)育綠地等，整個生態(tài)環(huán)境都有正面積極的貢獻，就此而言，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護卻是相輔相成的“共生”現(xiàn)象。近年來，我國在兩性平等、族群平等各方面的法律保障，已有明顯的進展，不過具體落實的程度仍有所不足，尤其心理上的平等、尊重，是弱勢族群最需要的關(guān)懷，不論對婦女、兒童、身心障礙者的保障;或?qū)Σ煌迦旱淖鹬亍⑸拼?對其文化保存，都是社會可持續(xù)發(fā)展最核心的議題，此議題在雖有進步，但仍存在偏見與對立，有待克服。

　　經(jīng)由以上各節(jié)的論述，本文對于環(huán)境與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的辯證，大致可以提出出幾點結(jié)論：第一，“可持續(xù)發(fā)展”是當(dāng)代人類共同的關(guān)懷，其要義為滿足這一世代的發(fā)展，而不損及未來世代的需求與發(fā)展;兼顧生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟的發(fā)展，以實現(xiàn)環(huán)境正義、族群正義、代間正義的目標。其內(nèi)涵包括環(huán)境面、經(jīng)濟面、社會面的可持續(xù)。而其層次則涵蓋全球的、國家的、地方及社區(qū)的可持續(xù)。這些概念與內(nèi)涵在各國共同適用、普遍采用。另外，不同國家或地區(qū)，自然資源、文化背景、發(fā)展程度有別，因此環(huán)境與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，所采用的策略與歷史進程也不相同。第二，來的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)以國家層級的可持續(xù)為核心，落實到地方及社區(qū)的可持續(xù)，透過政府、民眾、企業(yè)、非營利組織共同以“伙伴關(guān)系”來推展。環(huán)顧當(dāng)前國家處境，我國在許多國際環(huán)境議題上都無法參與，但作為國際社會的一員，履行國際環(huán)保公約，扮演地球村環(huán)保公民的角色，是我們必須善盡的責(zé)任，也是推動可持續(xù)發(fā)展的“全球思考，地方行動”的關(guān)鍵。

　　有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的毛概論文篇二

　　《論中國人口與可持續(xù)發(fā)展》

　　[摘要]研究我國人口與社會持續(xù)發(fā)展問題對于探討有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路具有重大的理論和現(xiàn)實意義。中國的社會經(jīng)濟能否可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于人口問題的解決。根據(jù)我國人口過快增長引起的問題，要有一些相應(yīng)的對策。只有解決好人口問題，才能使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，才能實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞]人口;人口素質(zhì);可持續(xù)發(fā)展

　　中圖分類號：C924.24文獻標識碼：A文章編號：1009-914X(2014)18-0248-01

　　研究我國人口與社會持續(xù)發(fā)展問題對于探討有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路具有重大的理論和現(xiàn)實意義。可持續(xù)發(fā)展的概念涉及到人口、資源、環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展等各個方面，但就中國的國情而言，人口問題具有突出的重要意義。中國人口數(shù)量眾多、增長過快，給資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大的壓力。可以說，中國的社會經(jīng)濟能否可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于人口問題的解決，包括人口數(shù)量問題、人口素質(zhì)問題和人口結(jié)構(gòu)問題。

　　一、我國人口的主要特征

　　我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，這是我國人口現(xiàn)狀的基本特點。此外，我國人口現(xiàn)狀的特點還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等特點。

　　二、人口過快增長引起的問題

　　(一)資源緊缺

　　我國淡水資源總量為2.8萬億立方米，居世界第6位，但人均水量居世界第88位.;我國森林覆蓋面積居世界第5位，但人居占用面積只占世界的119位;我國煤炭總量，僅次于美國和俄羅斯，居第3位，而人均占有量占世界第53為;我國常規(guī)可采石油總量居世界第9位，但人均占有量居世界第41位?？梢娢覈Y源總量比較豐富，但是人均占有量匱乏。再加上長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費、損失也十分嚴重。

　　(二)環(huán)境惡化

　　由于人口眾多，我國社會、經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活消耗大量的能源，因此帶來了嚴重的環(huán)境問題。水土流失嚴重、臭氧層空洞、全球氣溫升高、江河湖海污染加劇、森林亂砍濫伐未止、物種消失加速、生物多樣性銳減、沙漠仍在擴大等等。且世界人口繼續(xù)膨脹，資源能源消耗加快，土地退化及各項建設(shè)迅速擴展使耕地越來越少，加之世界各地自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，人類環(huán)境受到更加嚴重的破壞。

　　(三)發(fā)展滯后

　　人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。?從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。我國在經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的許多問題，諸如吃飯問題、就業(yè)問題等等，都與人口基數(shù)大、增長快有直接的關(guān)系。沒有對人口增長的合理控制，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展和社會全面進步是很困難的。

　　三、解決人口問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

　　中國是一個發(fā)展中的大國，既要保持較快的經(jīng)濟增長，又要為今后發(fā)展創(chuàng)造一個良好的自然條件和人文條件，給子孫后代留出足夠的發(fā)展空間，走可持續(xù)發(fā)展的道路是必然的選擇。可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)就是要創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。人口問題一直是我國發(fā)展中的最大問題。因此，控制人口過快增長，保持適度的人口規(guī)模，將為我國人口素質(zhì)的逐步提高創(chuàng)造必要的條件，進而從整體上緩解了對資源和環(huán)境的壓力。只有解決好這一問題，才能實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　(一)立法。在中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程中，首要的任務(wù)是制定符合我國國情的、與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃。立法是人口與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略付諸實施的重要保障。只有在法律制定過程中貫穿可持續(xù)發(fā)展原則，才能使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有權(quán)威性。我們的目標應(yīng)該是在21世紀中葉把人口穩(wěn)定在15-16億，進一步優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，提高人口素質(zhì)，建立可持續(xù)發(fā)展的人口產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和人口消費結(jié)構(gòu)，解決好人口老齡化問題。

　　(二)加強宣傳教育。要堅持以人為本的思想，樹立宣傳教育首位意識，利用板報、標語、會議、培訓(xùn)講座等行之有效的方式，加強國情及《人口與計劃生育法》、《計劃生育技術(shù)服務(wù)管理條例》、計劃生育政策的學(xué)習(xí)和宣傳，廣泛深入開展計生宣傳教育活動。并向全體公民宣傳全球環(huán)境與發(fā)展形勢和中國持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問題、前景和基本對策，增強全民的憂患意識，增強全民樹立人類與自然共生、環(huán)境與發(fā)展協(xié)調(diào)共進的整體觀念，明確可持續(xù)發(fā)展的目標，明確人人有責(zé)，增強全社會對可持續(xù)發(fā)展的信心和責(zé)任感。

　　(三)加強計劃生育工作。計劃生育是建立可持續(xù)發(fā)展社會基礎(chǔ)的核心。計劃生育是我國的一項基本國策，必須毫不動搖地長期堅持下去。另外，把控制人口數(shù)量的工作納入國家和各級政府的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的中長期計劃和年度計劃，并置于與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的地位，這樣各級領(lǐng)導(dǎo)干部才能把計劃生育工作作為重中之重的工作去對待，才能使計劃生育工作保質(zhì)保量的完成。

　　(四)提高人口素質(zhì)。首先是提高出生人口素質(zhì)，這就要求各部門充分發(fā)揮各自優(yōu)勢做好出生缺陷干預(yù)工作。允許各級計劃生育技術(shù)服務(wù)機構(gòu)開展婚前檢查、遺傳咨詢、孕期保健，有條件的地方開展產(chǎn)前篩查和產(chǎn)前診斷。其次就是后天教育，必須增加教育投資，改善教師和知識分子待遇，普及初等教育，努力提高高等教育的水平。只有提高了全民族的文化素質(zhì)，社會、經(jīng)濟才能得到較快的發(fā)展。這是解決我國人口問題、促進社會持續(xù)發(fā)展的根本途徑。

　　(五)充分開發(fā)老年勞動力資源?，F(xiàn)代化過程中的社會經(jīng)濟發(fā)展為老年人提高自立程度提供了起來越有利的客觀條件，近年來，由于退休金制度的建立，年輕老人有退休金收入的比例大大高于高齡老人，不少老年人獲得了養(yǎng)老金，生活水平得到了提高，再加上醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，老年人的健康狀況越來越好，這為他們在生活上自立提供了身體基礎(chǔ)。老年人自立程度的提高，不僅減少了對子女的依賴，而且還可以為家庭和社會做許多事情，應(yīng)鼓勵那些有一技之長，身體尚好的老年人再就業(yè)，挖掘這部分人的勞動力資源，把他們的“余熱”變?yōu)樯鐣敻?，促進經(jīng)濟的可持續(xù)增長。

　　實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，人口問題是必須解決的基礎(chǔ)性問題。只有嚴格控制人口的過快增長，提高人口素質(zhì)，才能使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，才能實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。