有關(guān)實事求是的毛概論文
1941年5月19日延安干部會上，毛澤東在所作報告《改造我們的學習》中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;下面是學習啦小編給大家推薦的有關(guān)實事求是的毛概論文，希望大家喜歡!
有關(guān)實事求是的毛概論文篇一
《淺析黨的實事求是思想路線確立的基本歷程》
摘要：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行民主革命的歷程，實際上就是把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的歷史進程，也是實事求是思想路線確立的基本過程。以歷史發(fā)展的時間脈絡(luò)為線索，梳理實事求是思想路線所經(jīng)歷的三個發(fā)展階段：即國民大革命時期缺乏思想路線引領(lǐng)的階段、土地革命時期初步形成的階段和抗日戰(zhàn)爭時期正式確立的階段。
關(guān)鍵詞：實事求是;思想路線;歷程
中圖分類號：D26文獻標志碼：A文章編號：1002—2589(2012)25—0030—02
中國共產(chǎn)黨成立90多年來，在帶領(lǐng)中國人民長期奮斗的光輝歷程中積累了豐富的經(jīng)驗，其中重要的一點就是始終堅持馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，確立并最終堅持了實事求是的思想路線。然而，在新民主主義革命過程中，黨內(nèi)曾先后出現(xiàn)了多次嚴重的“左”、右傾錯誤，這些錯誤給中國革命和黨的發(fā)展都帶來了極大的損失。而黨當時之所以會犯這些錯誤，一個主要的原因就是在黨內(nèi)尚未形成實事求是的思想路線。毛澤東將馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線運用于中國的實際，并賦予本民族的特色，這是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。實事求是，是毛澤東思想的精髓、活的靈魂，作為馬克思主義哲學最簡潔、最準確、最精辟的表述，它包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實踐是檢驗真理的標準以及解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等豐富的內(nèi)涵;其基本要求是沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。黨的實事求是思想路線的形成和確立，經(jīng)歷了一個長期曲折的歷史過程。
一、國民大革命時期(1924—1927年)缺乏實事求是的思想路線引領(lǐng)革命
中國共產(chǎn)黨自成立之初，就高舉共產(chǎn)主義和社會主義的旗幟，同一切腐朽的勢力作著艱苦卓絕的斗爭。最開始的革命形勢并不是一帆風順的，也經(jīng)歷了一些曲折。大革命的失敗經(jīng)驗表明，以陳獨秀為代表的中共中央，犯了右傾機會主義的錯誤，放棄了對革命和武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。實踐證明，要領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利，就必須堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須掌握革命的武裝，堅持武裝斗爭。
毛澤東十分強調(diào)以中國的具體革命斗爭形勢來確立黨的政策。1927年，中共中央在漢口秘密召開“八七”會議，糾正了陳獨秀的右傾投降主義錯誤。毛澤東基于當時的右傾機會主義錯誤，提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得”的思想。同時，進行了著名的“三灣改編”，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。并且及時總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，而《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》三篇文章的相繼發(fā)表，從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路，是由中國的特殊國情決定的。這次會議指明了革命的新出路，但是卻滋長了“左”傾情緒。
20世紀30年代初期，王明掌握了中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“左”傾錯誤在中國共產(chǎn)黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，以至于紅軍第五次反圍剿失利，被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。為什么中國的民主革命在開始的時候?qū)覍沂艽?關(guān)鍵的一點，就在于缺乏一條科學的思想路線來引領(lǐng)全黨，以至于犯了“左”傾錯誤和右傾錯誤，從而沒有找到一條正確的革命斗爭道路。
二、土地革命時期(1927—1937年)初步形成了實事求是的思想路線
從中國共產(chǎn)黨誕生，就堅持馬克思主義的基本真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，并將其作為黨的指導(dǎo)思想。但是，黨的思想路線問題并沒能在幼年即國民大革命時期自覺地提出來。因而，真正自覺地探尋思想路線，是始于土地革命時期。
1929年12月，黨在福建上杭古田召開會議，會議明確指出：要反對主觀主義的唯心觀念，認為如果對政治形勢進行唯心的分析和對革命工作進行唯心的指導(dǎo)，那么其必然的結(jié)果，不是機會主義，就是盲動主義。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》(1929年12月)中提出了加以糾正的方法：第一是“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”;第二是“使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑”;第三是“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”[1]92所提出的這三條方法，是馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合實事求是思想的先聲。
1930年5月，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》，針對本本主義者照搬蘇聯(lián)、一切“拿本本來”[1]111的做法，鮮明地提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[1]115的觀點。他指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”，“我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”[1]11—112，初步形成了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”[1]116。
1935年1月召開的遵義會議，結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在中央的統(tǒng)治，實際上確立了以毛澤東為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，黨的實事求是思想路線也開始轉(zhuǎn)到馬克思主義的正確軌道上來。
從1935年底到1938年六屆六中全會，毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》(1935年12月27日)、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月)、《實踐論》和《矛盾論》(1937年七八月間)、《論新階段》(1938年11月)等著作先后發(fā)表。這些重要著作，都是自覺運用馬克思主義的基本原理，主動結(jié)合中國革命的具體實踐，科學總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭時期黨的政治路線、軍事路線、思想路線、組織路線的結(jié)果，它集中“剖析了主觀主義尤其是以教條主義為主要特征的‘左’傾冒險主義的表現(xiàn)、危害及其產(chǎn)生的思想根源，系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的世界觀、戰(zhàn)爭觀和方法論，揭示了指導(dǎo)中國革命和中國革命戰(zhàn)爭的基本規(guī)律、基本戰(zhàn)略和策略，這些都為全黨進入抗日戰(zhàn)爭的新階段作了極為重要的思想理論準備”[2]。由此，黨的實事求是的思想路線開始清晰起來。
有關(guān)實事求是的毛概論文篇二
《淺析黨的實事求是思想路線》
摘要:實事求是的思想路線是馬克思主義中國化理論成果的精髓,建國60年來,中國取得的一切舉世矚目成就:在理論上的重大發(fā)展、在政策上的成功調(diào)整、在經(jīng)濟建設(shè)和社會全面進步上所取得的巨大成績,無一不是堅持和發(fā)展黨的實事求是思想路線的結(jié)果。
關(guān)鍵詞:形成與發(fā)展;內(nèi)在關(guān)系;重要意義
中圖分類號:D092文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2010)-09-0026-02
全面認識和深刻把握黨的思想路線,對于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。
一、黨的實事求是思想路線的形成與發(fā)展
實事求是是我們黨的思想路線,它是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實踐活動中逐漸形成和發(fā)展起來的。
以毛澤東同志為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人開啟了實事求是思想路線的先河。1941年5月,毛澤東在延安干部會議上所做的《改造我們的學習》報告中,對“實事求是”這句中國古話進行了改造,賦予其以嶄新的內(nèi)容,并把它上升到中國共產(chǎn)黨人思想路線的高度。建國后,毛澤東同志在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中系統(tǒng)地論述了堅持實事求是的原則。
以鄧小平同志為代表的第二代中國共產(chǎn)黨人恢復(fù)并發(fā)展了實事求是為核心的思想路線。1976年10月,隨著“_”的垮臺,““””宣告結(jié)束。在撥亂反正的過程中卻遇到了“兩個凡是”的阻力,中國特色社會主義建設(shè)依然在過去的道路上徘徊。中國社會究竟向何處去?是徹底糾正過去的錯誤,開創(chuàng)一條新路,還是抱著過去的錯誤不放,繼續(xù)走老路?這關(guān)系著黨和國家的前途命運。在重大抉擇面前,鄧小平同志挺身而出,以大無畏的勇氣重點抓思想路線的撥亂反正,為我們黨和國家選擇正確的發(fā)展方向做出了突出貢獻。1978年底,鄧小平發(fā)表了《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話。他這一講話,重新確立了黨的實事求是的思想路線,并對其作了新的極為重要的補充和系統(tǒng)的闡述,成為黨的十一屆三中全會的主題報告,成為解放思想、實事求是的宣言書,成為開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書。
以江澤民同志為代表的第三代中國共產(chǎn)黨人豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。即將進入新世紀,國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻變化。在這樣一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,中國共產(chǎn)黨如何進一步保持自身的先進性,如何把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)進一步推向前進,成為時代課題。在黨的十六大報告中,江澤民同志明確指出:“堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進,是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。”這一新論述,既堅持了解放思想、實事求是的思想路線,又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內(nèi)容。
以胡錦濤為的新的黨中央強調(diào)大興求真務(wù)實之風,進一步深化了對實事求是思想路線的認識。進入新世紀,以胡錦濤同志為的黨中央,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,始終不渝地堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,在各種嚴峻挑戰(zhàn)和困難面前,團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民,奪取了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。在實踐過程中,他強調(diào)必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。求真務(wù)實,不僅概括了黨的思想路線的核心內(nèi)容,而且把黨的思想路線從理論層面全面推進到實踐層面,是我們黨在新的歷史條件下,對黨的思想路線新的豐富和發(fā)展。
二、解放思想、實事求是、與時俱進的內(nèi)在關(guān)系
黨的“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線,體現(xiàn)了馬克思主義活的靈魂,是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的精髓,三者之間有其內(nèi)在的聯(lián)系。
1.解放思想是前提
思想是行動的先導(dǎo)。解放思想是鄧小平在黨的十一屆三中全會前夕提出的。
當時,在教條主義和個人崇拜的嚴重影響下,思想僵化和半僵化,滿腦袋條條框框,腦筋開動不起來。這種狀況,根本不可能總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓,也根本不可能去研究新情況、解決新問題,根本談不上實事求是的思想路線。所以,鄧小平指出了必須首先解放思想。胡錦濤在2007年“6・25”重要講話中也強調(diào)指出了解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,必須堅定不移地加以堅持。
2.實事求是是根本
“什么叫解放思想?我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)的下打破習慣勢力和主觀偏見束縛,研究新情況,解決新問題”[1]。“思想解放,就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是”[2]。這一科學說明的要旨在于指出解放思想的實質(zhì)就是要實事求是而不是其他,解放思想要落實到實事求是上。
3.與時俱進是目的
所謂與時俱進,就是我們的理論和實踐要隨著時間的推移和時代的變化,不斷開拓創(chuàng)新,順時應(yīng)勢,永遠走在時代前列。與時俱進的本質(zhì)就是解放思想和實事求是的結(jié)合和統(tǒng)一。解放思想無止境,實事求是要一貫,它們結(jié)合在一起就是要與時俱進。要做到與時俱進,就必須以解放思想為前提,以實事求是為根本;而要真正做到解放思想、實事求是,就必須以與時俱進為總要求。客觀世界總是處于不斷發(fā)展變化的過程中,人們對客觀世界的認識和改造,也必須隨著客觀世界的變化而不斷變化。
三、黨的實事求是思想路線的重要意義
第一,實事求是的思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化的實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。黨的實事求是思想路線的確立,就是以馬克思主義認識論為哲學基礎(chǔ)的。它強調(diào)從實際出發(fā),用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題;強調(diào)思想和實際相結(jié)合,理論和實踐相結(jié)合;強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程;強調(diào)解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì),實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo);都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。
第二,實事求是的思想路線是我們黨制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策,它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。正確的政治路線必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎(chǔ)上,以正確的思想路線為指導(dǎo)。回顧黨的歷史,在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段,從根本上說,我們所取得的一切勝利,都是因為堅持了實事求是的思想路線,才制定出并貫徹執(zhí)行了正確的政治路線,從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨本身的成熟;而所遭受的一切挫折,都是因為違背或者偏離了實事求是思想路線。
第三,實事求是的思想路線為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的思想和理論基礎(chǔ)。鄧小平在新的歷史條件下,繼承和發(fā)揚了毛澤東實事求是的思想,進一步促進了中國化的進程,使我國走上了改革開放的發(fā)展道路,提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題;在新的歷史時期,江澤民繼承毛澤東、鄧小平堅持實事求是思想路線的實質(zhì),提出了“三個代表”的重要思想,指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)小康社會,進一步豐富和發(fā)展了中國特色的社會主義的內(nèi)涵;新世紀新階段,胡錦濤在解放思想、實事求是、與時俱進的基礎(chǔ)上,提出求真務(wù)實的新要求,樹立科學發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會,創(chuàng)立社會主義新農(nóng)村的新理論。這些都是在堅持和完善解放思想實事求是思想路線基礎(chǔ)上實現(xiàn)的理論創(chuàng)新。
參考文獻:
[1][2]鄧小平文選.第2卷[M].北京:人民出版社,1994:279,364.
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