關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考
實(shí)事求是，是我們黨的思想路線,它是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐活動中逐漸形成和發(fā)展起來的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考，希望大家喜歡!
關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考篇一
《毛澤東新聞思想的實(shí)事求是觀》
摘要：在宣傳報(bào)道上，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)宣傳報(bào)道必須真實(shí)，要根據(jù)事實(shí)說話，反對空話連篇，言之無物的宣傳。要做到宣傳報(bào)道的實(shí)事求是，必須通過調(diào)查研究;在新聞報(bào)道中，既要做到實(shí)事求是，又要注意報(bào)道的靈活性和策略性。
關(guān)鍵字：毛澤東，新聞思想，實(shí)事求是，調(diào)查研究
實(shí)事求是是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的精髓。毛澤東新聞思想是毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東強(qiáng)調(diào)報(bào)紙雖是有階級性的，但實(shí)事求是卻是報(bào)紙的生命和靈魂。堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，講真話，宣傳真理，這是毛澤東對新聞工作的基本要求。
一、實(shí)事求是是毛澤東新聞思想的基本要求
1 實(shí)事求是是取得人民信任的基礎(chǔ)
新聞的真實(shí)性原則是馬克思主義新聞觀的基本要求，也是毛澤東新聞思想的基本要求。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)新聞必須完全真實(shí)，真實(shí)性是新聞的生命，是取得人民信任的基礎(chǔ)。毛澤東說：“我們的事業(yè)，我們的一切工作，我們的各項(xiàng)計(jì)劃，從根本上來說，都不過是反映人民群眾的要求。”要充分反映人民群眾的要求，就必須深入實(shí)際，深入到人民群眾的生活當(dāng)中去，貼近群眾，貼近實(shí)際，貼近生活。只有我們?yōu)槿嗣窦部嘀?，才能取得人民的信任和支持。早?959年，毛澤東同志看了新華社關(guān)于廣東水災(zāi)的內(nèi)部參考材料后，給胡喬木、吳冷西寫下批語：“廣東大雨，要如實(shí)公開報(bào)道。全國災(zāi)情，照樣公開報(bào)道，喚起人民全力抗?fàn)帯Ｒ稽c(diǎn)也不要隱瞞。……工業(yè)方面重大事故災(zāi)害，也要報(bào)道，講究對策。”這反映出毛澤東對新聞報(bào)道要講真話、要如實(shí)報(bào)道新聞事實(shí)的要求。
2 新聞報(bào)導(dǎo)要用事實(shí)說話，以理服人
毛澤東同志深知實(shí)事求是的重要性，在他主辦的報(bào)刊和撰寫的文章中，特別注意用事實(shí)說話，以理服人。1919年，毛澤東對改進(jìn)《湖南通俗報(bào)》發(fā)表意見說：尤其要根據(jù)事實(shí)說話，不可專談空洞大道理。在《<政治周報(bào)>發(fā)刊理由》中指出：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)。敵人說‘廣東共產(chǎn)’。我們說：‘請看事實(shí)’。敵人說：‘廣東內(nèi)哄’。我們說：‘請看事實(shí)’。敵人說：‘廣州政府勾聯(lián)俄國喪權(quán)辱國’。我們說：‘請看事實(shí)’。敵人說：‘廣州政府治下水深火熱民不聊生’。我們說：‘請看事實(shí)’。”。在這里，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用事實(shí)說話”，并把它作為《政治周報(bào)》的工作原則，實(shí)際上也是所有革命報(bào)刊的工作原則。
毛澤東強(qiáng)調(diào)報(bào)刊工作必須求真求實(shí)，以此作為報(bào)刊工作的一個重要方針。1931年，毛澤東對《時事簡報(bào)》怎樣做到尊重事實(shí)、維護(hù)真實(shí)提出了一些具體的要求。他說：“嚴(yán)禁扯謊，例如，紅軍繳槍一千說有一萬，白軍本有一萬只說一千。這種離事實(shí)太遠(yuǎn)的說法，是有害的。《時事簡報(bào)》不靠扯謊吃飯。”。真實(shí)是新聞的根本，實(shí)事求是是毛澤東在新聞報(bào)導(dǎo)上的一貫主張。1942年2月，毛澤東指出：“無產(chǎn)階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。對于報(bào)刊工作者，毛澤東要大家“力戒空談”，要“十分之九是實(shí)際事實(shí)之?dāng)⑹?，只有十分之一是對于反革命派宣傳的辯論。”1945年4月，毛澤東在黨的“七大”報(bào)告中提出“各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報(bào)虛數(shù)。我們曾經(jīng)有一個時期分對內(nèi)對外，內(nèi)報(bào)一支是一支，外報(bào)一支是兩支?，F(xiàn)在我們專門發(fā)了這個通令，知之為知之。不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也”。毛澤東這一講話成為黨內(nèi)外新聞工作者的共同準(zhǔn)則。
3 要全面正確地報(bào)道事情的真相
實(shí)事求是要求報(bào)道出來的東西是真實(shí)可靠的，不是胡編亂造的。
實(shí)事求是要求報(bào)道準(zhǔn)確無誤。概念、判斷和推理都要恰如其分。毛澤東十分注意事實(shí)的準(zhǔn)確性，在延安時，他曾發(fā)現(xiàn)新華社編發(fā)的一稿中有誤，便立即去信，指出某名流“似在渝不在滬。是否有錯，請加考查。”。對于數(shù)目準(zhǔn)確與否問題，毛澤東更是極端重視。對報(bào)紙文字差錯，他建議：“報(bào)上有了錯字，就把全報(bào)社的人員集合起來，不講別的，專講這件事，講清楚錯誤的情況，發(fā)生錯誤的原因，消滅錯誤的方法。要大家認(rèn)真注意。”
實(shí)事求是地進(jìn)行新聞報(bào)道，也是新聞本身的要求。1919年12月，毛澤東在北京籌建了“平民通訊社”，從當(dāng)月22日起，通訊社開始向京、津、滬、漢等各地報(bào)館發(fā)稿，每日發(fā)m新聞稿件多達(dá)150余份，毛澤東要求每份稿件都要做到真實(shí)可靠，符合實(shí)際，還親自撰寫或?qū)彾ā?ldquo;平民通訊社”的新聞稿件迄今保存的有10篇，均為當(dāng)時重大事實(shí)報(bào)道。正是因?yàn)槠涫聦?shí)確鑿，才對湖南“驅(qū)張”運(yùn)動起到了積極的推動作用。“平民通訊社”極其珍貴的原始稿件也因之成了一段真實(shí)的歷史記錄。
4 實(shí)事求是是對每個共產(chǎn)黨員的要求
在1945年4月召開的中共七大上，毛澤東指出：“講真話，每個普通人應(yīng)該如此，每個共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。”他說“要講真話，不偷、不裝、不吹。”什么是偷、裝、吹呢?毛澤東解釋為，“偷”就是偷東西，叫做抄襲，是不誠實(shí)的表現(xiàn);“裝”就是裝樣子，孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”不知道不要緊，知道得少也不要緊，知道多少就是多少：“吹”就是吹牛皮，“不要吹，就是報(bào)實(shí)數(shù)，‘實(shí)報(bào)實(shí)銷’。”毛澤東還要求每個共產(chǎn)黨員都要講真話，不說假話。他說：“老實(shí)人，敢講真話的人，歸根到底，于人民的事業(yè)有利，于自己也不吃虧;愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧。”
二、調(diào)查研究是做到實(shí)事求是的最好方法
毛澤東認(rèn)為，在新聞報(bào)道中要做到實(shí)事求是，就必須認(rèn)真地做調(diào)查研究。1930年，毛澤東在《反對本本主義》中就提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名觀點(diǎn)。他指出無產(chǎn)階級的新聞事業(yè)必須如實(shí)反映客觀實(shí)際，而調(diào)查研究則是認(rèn)識和了解實(shí)際的必由之路。因?yàn)樾侣剤?bào)道是調(diào)查研究的結(jié)果和產(chǎn)物，離開了調(diào)查研究，新聞報(bào)道就容易出現(xiàn)主觀性、片面性，甚至歪曲事實(shí)，產(chǎn)生錯誤，貽誤革命工作，從而把群眾引上邪路。毛澤東同志是這樣說的，也是這樣做的。《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》是他歷時32天，走了湖南5個縣實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。1930年10月，毛澤東利用戰(zhàn)斗間隙，進(jìn)行了“興國調(diào)查”。后來因?yàn)閿橙说倪M(jìn)攻，有些本來要調(diào)查的內(nèi)容，如兒童和婦女狀況、交易狀況和物價(jià)比較、土地分配后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況、文化狀況沒有來得及調(diào)查，所以說“我們的調(diào)查會只得結(jié)束。”
對于新聞工作者，毛澤東要求他們要“邁開兩腳”，學(xué)孔夫子的“每事問”，要扎扎實(shí)實(shí)地做調(diào)查研究。1958年1月15日，毛澤東在對新華社社長、人民日報(bào)總編輯吳冷西談話中說：“報(bào)社的人應(yīng)該經(jīng)常到下面去，呼吸新鮮空氣，……下去又做工作，又當(dāng)記者。不要長住北京，要活動一些。要經(jīng)常到外邊跑一跑。”他還曾尖銳地指出，跑衙門是跑不出名記者來的。他還提醒記者下去采訪“不能人家說什么，你就反映什么”，更不能“看到好的就認(rèn)為全好”，“看到壞的就認(rèn)為全壞”。要用辯證的方法去看待事物，避免人云亦云。1942年2月。毛澤東在《反對黨八股》中指出“不調(diào)查、不研究，提起筆來‘硬寫’，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。他反復(fù)叮囑：“記者頭腦要冷靜。”對遇到的問題要有分析，要有正確的看法和正確的態(tài)度。調(diào)查要面向?qū)嶋H，面向群眾，不能“唯書”、“唯上”，防止片面性。只有以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對新聞事實(shí)進(jìn)行符合實(shí)際的調(diào)查研究和科學(xué)的分析選擇，才能保證新聞的真實(shí)性，從而做到實(shí)事求是。毛澤東對調(diào)查研究的多次強(qiáng)調(diào)，是馬克思主義實(shí)事求是思想的具體體現(xiàn)。為此，《解放日報(bào)》還專門發(fā)表了《新聞必須完全真實(shí)》的社論。1942年3月8日毛澤東為《解放日報(bào)》題詞：“深入群眾，不尚空談。”毛澤東的這一題詞，為《解放日報(bào)》深入實(shí)際，深入群眾打下了基礎(chǔ)。
什么樣的調(diào)查才算合格的調(diào)查呢?1941年9月毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的講話中說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。但就有同志要問：‘十樣事物，我調(diào)查了九樣，只有一樣沒有調(diào)查，有沒有發(fā)言權(quán)?’我以為如果你調(diào)查的九樣都是一些次要的東西，把主要的東西都丟掉了，那么，仍舊是沒有發(fā)言權(quán)。”這里，毛澤東不但強(qiáng)調(diào)了“調(diào)查”與“發(fā)言”不可分割的必然聯(lián)系，而且指出，“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的思想路線，從一定意義上說也是一條客觀認(rèn)識事物的路線，它有著十分豐富的內(nèi)涵。認(rèn)識事物要有科學(xué)的、正確的方法。調(diào)查研究實(shí)際上也是一個人對客觀事物認(rèn)識的過程。記者通過采訪，掌握了大量材料，然后再經(jīng)過頭腦的加工制作，就是對事實(shí)材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精的主觀認(rèn)識過程。我們常說“能否抓住新聞”，實(shí)際就是能否抓住主要矛盾及構(gòu)成矛盾的主要方面，只有反映事物本質(zhì)的新聞才是符合真實(shí)性的。所以，沒有調(diào)查、或者沒有深入的調(diào)查，就不會有準(zhǔn)確可靠的報(bào)道。毛澤東的這一思想，為我們今天新聞工作者的調(diào)查研究提供了深厚的理論基礎(chǔ)。
三、實(shí)事求是報(bào)道中的靈活性和策略性
毛澤東非常重視新聞的真實(shí)性，但作為政治家，他深知同一事實(shí)，不同的新聞選擇，往往會產(chǎn)生不一樣的效果。所以，他主張通過報(bào)道真實(shí)的事實(shí)來形成于己有利的輿論，以服務(wù)于現(xiàn)實(shí)斗爭的需要。1946年9月，毛澤東在《宣傳一定要適應(yīng)形勢的發(fā)展變化》一文中指出：“在解放區(qū)軍民中，目前的中心問題不是對美蔣的幻想問題，……是能否勝利與如何取得勝利，尤其在失了一些地方之后大家很關(guān)心。因此我們的文章與新聞立論之重點(diǎn)，不是說敵人如何壓迫，如何兇狠，而是要解釋敵人雖有二百師兵力，雖有美國援助，雖已經(jīng)占去一些地方與還可能占去一些地方，但是有種種條件我軍必勝，蔣軍必?cái) ?rdquo;從而指明了報(bào)紙行動的方向，《解放日報(bào)》等報(bào)紙也因而起到了澄清群眾中的悲觀思想、鼓舞軍民斗志的作用。
毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)，新聞報(bào)道要根據(jù)客觀情況，不同時間、不同歷史階段宣傳的內(nèi)容、傾向應(yīng)有所區(qū)別。切不可千篇一律，以不變應(yīng)萬變。解放戰(zhàn)爭初期，毛澤東就曾指示我黨的新聞工作者，“描寫美蔣怎么厲害，怎么兇，這在七月以前是必要的，七月以后則不但不必要，且有副作用了。”也就是說，時間變化了，形勢不同了，宣傳的內(nèi)容、調(diào)子也應(yīng)該隨之發(fā)生變化。1946年，國民黨與中共簽訂停止軍事沖突的協(xié)定后依然蓄意發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，不時制造軍事磨擦，針對這種情況，毛澤東指示“從23日起，磨擦消息暫行停止廣播，惟報(bào)上仍可登載一部分。”后來和平無望，便要求“從現(xiàn)時起，凡各地蔣軍向我進(jìn)攻之消息，均請發(fā)表，并廣播;因蔣口頭說停戰(zhàn)，實(shí)際在作戰(zhàn)，我應(yīng)發(fā)表新聞予以揭穿。”從而徹底揭穿敵人陰謀，取得了爭取民心、對敵斗爭的主動權(quán)。
所以，新聞報(bào)道工作不是“有聞必錄”，而應(yīng)選擇事實(shí)以傳播新的信息，宣傳黨的主張，為人民、為革命服務(wù)。
關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考篇二
《鄧小平對實(shí)事求是思想路線的繼承和發(fā)展》
摘要:在中國新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中共一代又一代的馬克思主義者把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,不但科學(xué)地繼承了馬克思主義思想路線,而且豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線。本文主要是就鄧小平對實(shí)事求是思想路線的繼承和發(fā)展做一個簡單的論述。
關(guān)鍵詞:鄧小平，實(shí)事求是，繼承發(fā)展
作者簡介:方官印(1983―),男,河南濮陽人,天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院中共黨史專業(yè)2008級研究生,研究方向?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政歷史及其規(guī)律研究。
一、毛澤東確立實(shí)事求是思想路線
1930年5月毛澤東在《反對本本主義》中第一次提出了黨的思想路線,1935年1月遵義會議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,使我黨在指導(dǎo)方針上轉(zhuǎn)到了馬克思主義的正確軌道上來,表明黨接受了馬克思主義的思想路線,也標(biāo)志著黨的實(shí)事求是的思想路線的初步運(yùn)用。1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中,對實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋,他說:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;[1](P801)這是毛澤東對馬克思主義思想路線中國化的新創(chuàng)造。通過整風(fēng)運(yùn)動和黨的“七大”,把全黨思想真正統(tǒng)一到實(shí)事求是的思想路線上來,才有了中國革命的偉大勝利,實(shí)事求是的思想路線從此在全黨得到確立。
但是建國后,由于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)是一個全新的課題,仍然需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索,以及毛澤東的認(rèn)識錯誤,林彪、“_”這些野心家的別有用心,我國爆發(fā)了““””的十年內(nèi)亂,完全背離了實(shí)事求是的思想路線。
二、鄧小平對實(shí)事求是思想路線的重新確立
““””結(jié)束后,黨內(nèi)外廣大干部群眾強(qiáng)烈地要求認(rèn)真進(jìn)行撥亂反正,而最根本的是恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線,從而為徹底清理和糾正““””及其以前的“左”的錯誤奠定了思想基礎(chǔ)。但是當(dāng)時黨中央的主要負(fù)責(zé)人卻提出了“兩個凡是”的錯誤方針。
在這關(guān)系到黨和國家命運(yùn)的緊要關(guān)頭,鄧小平同志以馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識和偉大氣魄,最早旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。6月2日,鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表重要講話,指出:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r候都不能違背,這是毫無疑義的。但是,一定要和實(shí)際相結(jié)合,要分析研究實(shí)際情況,解決實(shí)際問題。按照實(shí)際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實(shí)事求是,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義。”[2](P114)在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的支持下,真理標(biāo)準(zhǔn)討論取得了豐碩成果,這就為黨的十一屆三中全會端正思想路線作了準(zhǔn)備。隨后召開的中共十一屆三中全會,重新確立了黨的馬克思主義思想路線。其中,鄧小平的突出貢獻(xiàn)就是把解放思想與實(shí)事求是聯(lián)系起來,把它納入黨的思想路線之中,并強(qiáng)調(diào)從解放思想中去實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是。鄧小平深刻地闡明了解放思想與實(shí)事求是的內(nèi)在統(tǒng)一性,即解放思想是實(shí)事求是的前提,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;實(shí)事求是是解放思想的根本目的,只有實(shí)事求是,才是真正的解放思想。
三、鄧小平對實(shí)事求是思想路線的發(fā)展
由于時代發(fā)展和社會實(shí)踐的需要,1980年2月,鄧小平對黨的思想路線作了完整的科學(xué)概括,指出:“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是’四個大字。實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線。”[3](P278)同時他又強(qiáng)調(diào)指出:“我們貫徹這條思想路線,就要反對教條主義,反對修正主義,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。離開堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,就沒有根,沒有方向,也就談不上貫徹黨的思想路線。”[4](P278)鄧小平非常重視黨的思想路線要為制定和貫徹黨的政治路線服務(wù),他認(rèn)為,有了正確的思想路線,我們黨就能夠制定和貫徹符合客觀實(shí)際的正確的路線、方針和政策,特別是制定和貫徹對于黨的命運(yùn)具有決定性影響的正確的政治路線。黨的十二大對黨的思想路線作了如下規(guī)定:黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是在黨的歷史上第一次把“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”作為思想路線的一個新的完備的理論形態(tài)。
雖然人們對客觀世界的認(rèn)識和探索是沒有盡頭的,但是在新的歷史時期,面對新情況,新問題,唯有實(shí)事求是,把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐結(jié)合起來,才能有所創(chuàng)新,有所作為,也才能創(chuàng)造出無愧于新時代的業(yè)績,從而把我國建設(shè)成為更加民主更加富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。
參考文獻(xiàn):
[1]毛澤東選集.第三卷.人民出版社,1991
[2][3][4]鄧小平文選.第二卷.人民出版社,1994
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