中國夢體現(xiàn)了個人理想和個人價值的重視和肯定，它所體現(xiàn)的世界觀價值觀和人生觀與每一個大學(xué)生所應(yīng)該具有的世界觀價值觀和人生觀是內(nèi)在一致的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的談大學(xué)生與中國夢的毛概論文，希望大家喜歡!

　　談大學(xué)生與中國夢的毛概論文篇一

　　《論“中國夢”與大學(xué)生理想信念的樹立》

　　[摘要]當(dāng)前大學(xué)生不能真正地理解和正確地樹立理想信念，其中一個根本原因就在于沒有有效地將黨的馬克思主義理想信念由抽象化、理論化轉(zhuǎn)向通俗化、大眾化，因而無法有效地與大學(xué)生的實際需求融合起來。通過馬斯洛需求層次理論來解讀大學(xué)生的實際需求，可以發(fā)現(xiàn)中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想堅持走群眾路線，關(guān)注群眾現(xiàn)實理想，找到了大學(xué)生的實際需求和黨的理念的契合點，使大學(xué)生的現(xiàn)實理想能夠與中國夢有機(jī)地融為一體，從而通過中國夢為大學(xué)生的現(xiàn)實理想賦予了長遠(yuǎn)意義。

　　[關(guān)鍵詞]中國夢;馬斯洛需求層次理論;大學(xué)生;理想信念

　　[中圖分類號]G641

　　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

　　[文章編號]1671-5918(2015)21-0056-02

　　一、用馬斯洛層次需求理論解讀大學(xué)生實際需求，闡述大學(xué)生現(xiàn)實理想

　　(一)馬斯洛需求層次理論對個人需求的解讀

　　馬斯洛是人本主義心理學(xué)的創(chuàng)立者。他的需求層次理論揭示了人類需要的一般規(guī)律。

　　首先，處于社會生活中的每個個體內(nèi)在的需求對個體的行為具有驅(qū)動和激勵作用。它使個體積極主動地進(jìn)行相應(yīng)的實踐活動。個體需求表現(xiàn)越強(qiáng)烈，越能產(chǎn)生引起積極行為的動機(jī)。

　　其次，個體的需求分為五個層次，包括生理需求，安全需求，歸屬與愛的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。同一階段常常存在幾種需求，其行為受當(dāng)時最迫切的需求支配。但同時低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。

　　最后，低層次的需求可以從外部得到滿足，而且一旦得到滿足就不再具有強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。但高層次的需要則是個體內(nèi)部產(chǎn)生滿足的體驗，能夠?qū)€體產(chǎn)生持久而巨大的激勵作用。二者的需求存在性質(zhì)上的差異。

　　(二)馬克思主義理想信念的表達(dá)與大學(xué)生實際需求相脫節(jié)

　　理想信念是人們對未來的向往和追求。它的確立是個體自覺接受并內(nèi)化的結(jié)果，而這種內(nèi)化過程又是與個人需求相聯(lián)系的。需求是人所具有的一種內(nèi)在本能，它并不等同于自私自利、個人主義，而是人之為人的合理表現(xiàn)。理想從主體的角度可以劃分為“社會理想”和“個人理想”，個人的生存和發(fā)展離不開社會的培育，同樣社會的發(fā)展與進(jìn)步也離不開無數(shù)個人的努力，“小理想”應(yīng)該是“大理想”的基石。當(dāng)前在實際中，理論過于抽象化、文本化、高度化，不能夠?qū)ⅠR克思主義理論進(jìn)行大眾化、通俗化的表達(dá)，對大學(xué)生的現(xiàn)實理想缺乏正確的看待與引導(dǎo)，脫離了個人實際需求，因此，我們需要重視正確把握個人需求與理想信念的關(guān)系。

　　(三)大學(xué)生的多層次實際需求存在對應(yīng)的現(xiàn)實理想

　　作為社會的一部分特殊群體，大學(xué)生同樣擁有屬于自己的多層次的需求，而這些需求也直接產(chǎn)生了他們各種現(xiàn)實理想。

　　1.大學(xué)生的生理需求與生活理想。生理需求是人類為了維持其基本生存最原始、最基本，最必不可少的需求。生活理想則是人們對于基本生活條件的期望與設(shè)想。當(dāng)前，大學(xué)生的成長與發(fā)展很受國家，社會，家庭的重視，衣食住行基本上都能夠到保障，一些較為貧困的學(xué)生也能夠得到國家，社會和學(xué)校的積極幫扶，沒有后顧之憂。因此大部分學(xué)生的生理需求與生活理想都能得到基本實現(xiàn)。

　　2.大學(xué)生的安全需求與職業(yè)理想。安全需求主要側(cè)重于混亂不穩(wěn)定或者其它有危險的事情盡量不要發(fā)生，現(xiàn)實生活中主要包含社會穩(wěn)定、職業(yè)穩(wěn)定和生活有保障等。當(dāng)前我國大學(xué)校園教育教學(xué)秩序較為正常，學(xué)生基本安全與基本花費得到良好保障，因此，他們在這一層次上的理想主要表現(xiàn)為對就業(yè)的期待與關(guān)注。

　　3.大學(xué)生愛和歸屬的需要與人際理想。愛和歸屬需要也稱為社交需要，人們需要親朋好友的愛，希望與周圍的人建立良好和諧的人際關(guān)系，渴望得到社會，團(tuán)體與個人的認(rèn)可、接受。大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中都離不開人際交往，他們的人際理想表現(xiàn)為渴望擁有良好的社交能力與廣泛的社交機(jī)會，多認(rèn)識朋友并能夠保持良好的人際關(guān)系。

　　4.大學(xué)生的尊重需求與價值理想。“尊重需求包括自尊和被他人的尊重。最穩(wěn)定和最健康的自尊建立在當(dāng)之無愧的來自他人的尊敬之上”，因此，個人價值的實現(xiàn)是尊重需要滿足的前提條件。

　　二、中國夢結(jié)合了大學(xué)生的實際需求，指引著大學(xué)生的理想的實現(xiàn)

　　中國夢之所以引起了社會的強(qiáng)烈共鳴，就在于它符合了把馬克思主義大眾化的這個時代要求，它涵蓋了國家的夢，民族的夢，人民的夢。但它的本質(zhì)屬性是為了人民，所以國家夢，民族夢，說到底就是全體中國人的夢，人民的夢則依次包括民生夢，尊嚴(yán)夢，成功夢三個層次，其表達(dá)的都是與群眾自己切身利益密切相關(guān)的問題，同時也涵蓋了大學(xué)生的實際需求與現(xiàn)實理想。

　　(一)民生夢與大學(xué)生的生理需求及安全需求

　　民生夢涵蓋了大學(xué)生的生理需求與安全需求。民生夢，是指人民夢最基本的要求，就是要豐富人民群眾的物質(zhì)生活，為人的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。對于大學(xué)生這個特殊群體來說，它反映了大學(xué)生對穩(wěn)定的校園生活，安定的學(xué)習(xí)環(huán)境的理想與期待，從長遠(yuǎn)來說，也反映了大學(xué)生渴望有一個良好的求職環(huán)境，穩(wěn)定的工作的理想與期待。

　　(二)尊嚴(yán)夢與大學(xué)生的社交需求及尊重需求

　　尊嚴(yán)夢涵蓋了大學(xué)生的社交需求與尊重需求。尊嚴(yán)夢就意味著要努力構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，讓人民群眾有自由表達(dá)意見、充分展示自己的機(jī)會、發(fā)揮創(chuàng)造性的權(quán)力，有知情權(quán)與參與權(quán)，讓每個人都能充分發(fā)揮自己的潛能為社會做貢獻(xiàn)，在服務(wù)社會的過程中體現(xiàn)自我的價值滿足自尊的需要。大學(xué)生正處于積極追求個人展示，自我表達(dá)，他人認(rèn)可的階段，他們渴望自主享有應(yīng)有權(quán)利，以此獲得對個體成就與價值的體驗與享受。

　　(三)成功夢與大學(xué)生的自我實現(xiàn)需求

　　成功夢涵蓋了大學(xué)生的自我實現(xiàn)的需求。成功夢用的話來說就是要人民共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。它要求要充分調(diào)動人的積極性，尊重人的個性，完善選人用人機(jī)制，建立科學(xué)的有利于人的全面發(fā)展的評建體系，實現(xiàn)人生理想創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。

　　總之，中國夢體現(xiàn)了個人理想和個人價值的重視和肯定，它所體現(xiàn)的世界觀價值觀和人生觀與每一個大學(xué)生所應(yīng)該具有的世界觀價值觀和人生觀是內(nèi)在一致的。中國夢與大學(xué)生個人理想信念之間存在的這種內(nèi)在契合性，說明了大學(xué)生的個人理想信念能夠融入到中國夢當(dāng)中，也能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的崇高的理想信念。