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毛概有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)淺談的論文(2)

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毛概有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)淺談的論文

  毛概有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)淺談的論文篇二

  《社會(huì)主義和諧社會(huì)淺談》

  摘要:社會(huì)和諧是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,黨不斷探索和發(fā)展了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的理論。黨的十六大以來,黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化,明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。

  關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);聯(lián)系;發(fā)展

  馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論,勾畫了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好藍(lán)圖,指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。和諧同時(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。它不是指事物的完全統(tǒng)一,而是事物多樣性的有機(jī)統(tǒng)一,這對(duì)于我國正確處理國內(nèi)國際事務(wù)具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

  一、對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)分析

  (一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

  經(jīng)過三十多年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活總體達(dá)到了小康水平。然而,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),許多深層次的矛盾和問題不斷凸顯,出現(xiàn)了一些問題。如城鄉(xiāng)差距、地區(qū)間發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)境破壞、等問題,這些問題影響著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。正是基于這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下,中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略,最大限度的解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定的問題。這體現(xiàn)出了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原理。

  (二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了尊重自然界的客觀性及客觀規(guī)律

  社會(huì)主義和諧社會(huì)提出統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,體現(xiàn)了尊重自然界的客觀性及其客觀規(guī)律是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的根本前提。人類產(chǎn)生于自然界,但為了自身的生存與發(fā)展又不斷地改造著自然界,不斷地與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換,人與自然界時(shí)刻處于矛盾之中。隨著人類不合理的對(duì)自然進(jìn)行開發(fā)利用,生態(tài)環(huán)境遭到破壞的問題日益嚴(yán)重,制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展。我們對(duì)自然界的開發(fā)與利用應(yīng)當(dāng)是文明的,應(yīng)當(dāng)是尊重自然界的客觀規(guī)律的。只有在尊重自然界客觀性及客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上開發(fā)利用自然,自然界才會(huì)造福于人類,才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然三者的相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

  (三)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了唯物辯證法總特征:聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是從全局著眼來統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)層面協(xié)調(diào)發(fā)展的。把握社會(huì)的發(fā)展,就要統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然間的相協(xié)調(diào)。當(dāng)前,利益矛盾已成為人民內(nèi)部矛盾的主要表現(xiàn),隨著改革的不斷深入,我國社會(huì)出現(xiàn)了利益多元化、復(fù)雜化、尖銳化等問題。面對(duì)這些利益矛盾沖突新問題,我們要協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,正確反映和兼顧不同方面的群眾利益。否則,就可能使社會(huì)利益群體間矛盾加劇從而破壞穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體共同推進(jìn)的,這四項(xiàng)是緊密聯(lián)系,缺一不可的,否則就會(huì)導(dǎo)致畸形發(fā)展,阻礙改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面推進(jìn)。由此可以看出,社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各方面因素之間的密切聯(lián)系,只有統(tǒng)籌好各方利益,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。

  (四)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了唯物辯證法抓主要矛盾的方法論

  社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一要義依然是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,離開發(fā)展經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)建和諧社會(huì)就無從談起。有人認(rèn)為,提出構(gòu)建和諧社會(huì)就是要強(qiáng)調(diào)公平不強(qiáng)調(diào)效率,重點(diǎn)要放在解決利益矛盾上。其實(shí)這種觀點(diǎn)屬于誤解。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由社會(huì)主義初級(jí)階段人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)這一主要矛盾決定的,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),其首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,不消除發(fā)展過程中的不協(xié)調(diào)性必然會(huì)積累矛盾,導(dǎo)致發(fā)展的停滯。不抓住發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本,不提效率優(yōu)先,那么,解決城鄉(xiāng)差距,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,協(xié)調(diào)利益關(guān)系必定成為一句空話。尤其是在當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,相互影響的程度進(jìn)一步加強(qiáng),如果處理不好,將嚴(yán)重制約和阻礙著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。

  二、新時(shí)期加強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

  黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則是:必須堅(jiān)持以人為本、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、必須堅(jiān)持改革開放、必須堅(jiān)持民主法治、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

  (一)加強(qiáng)管理組織創(chuàng)新

  管理組織是社會(huì)管理的主體。在新的歷史時(shí)期,要充分發(fā)揮好黨委、政府、基層組織的職能作用,進(jìn)而形成社會(huì)管理的合力。在我國,一些新型社會(huì)管理組織已應(yīng)運(yùn)而生,如社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)、民間團(tuán)體等,這些組織各自聯(lián)系著一部分社會(huì)成員,可以更好地幫助黨和政府進(jìn)行社會(huì)管理。其中,社區(qū)組織在提供公益性服務(wù),填補(bǔ)政府"空白"方面發(fā)揮著巨大作用。因此,各級(jí)黨委和政府都應(yīng)重視和發(fā)展社區(qū)建設(shè),加強(qiáng)社區(qū)組織在社會(huì)管理方面的功能,真正使社區(qū)成為整個(gè)社會(huì)管理體制的重要環(huán)節(jié)。

  (二)加強(qiáng)政策法規(guī)及管理方式創(chuàng)新社會(huì)管理是通過一定的政策法規(guī)來進(jìn)行的,適應(yīng)我國社會(huì)生活的巨大變化,社會(huì)管理的政策法規(guī)也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變革。政策法規(guī)創(chuàng)新要遵循以人為本原則,要有利于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。同時(shí),政策法規(guī)創(chuàng)新要遵循動(dòng)態(tài)平衡原則,及時(shí)調(diào)整不適應(yīng)社會(huì)管理要求的規(guī)定。在社會(huì)管理方式上,要變簡(jiǎn)單的以物質(zhì)福利為主的方式為以精神心理為主的社會(huì)管理方式。加大社會(huì)管理宣傳教育,引導(dǎo)社會(huì)成員自我管理。變行政管理方式為經(jīng)濟(jì)、法律、文化等管理方式。突出要不斷完善我國法律制度,強(qiáng)化在法律范圍內(nèi)解決社會(huì)爭(zhēng)端,從而更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè))

  參考文獻(xiàn):

  [1]馬克思主義基本原理概論[M].中共黨史出版社,2007.

  [2]武德昌.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐概論[M].華南理工大學(xué)出版社,2008.

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