《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱毛概)課是一門政治素養(yǎng)較高,理論政策性較強(qiáng),內(nèi)容知識(shí)面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。然而我們?cè)撊绾螌懨耪撐哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的跟毛概有關(guān)的論文，希望大家喜歡!

　　跟毛概有關(guān)的論文篇一

　　《論毛澤東新民主主義革命時(shí)期的理論創(chuàng)新》

　　摘要：毛澤東是新民主主義革命時(shí)期提出馬克思主義中國化的第一人。毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國特色的革命理論――新民主主義革命理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東;新民主主義革命;理論創(chuàng)新

　　毛澤東是新民主主義革命時(shí)期提出馬克思主義中國化的第一人。毛澤東在理論上最偉大的貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地把馬克思主義的普遍原理和中國的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義第一大理論成果――毛澤東思想，以獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新性的理論指引著中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利。

　　毛澤東新民主主義革命時(shí)期的理論創(chuàng)新概括起來主要有以下六個(gè)方面：

　　一、指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新

　　毛澤東是實(shí)事求是思想路線的首創(chuàng)者。實(shí)事求是思想路線的確立經(jīng)歷了一個(gè)較長的醞釀過程，尤其是在批判教條主義和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐步確立起來的。1930年毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中嚴(yán)厲批評(píng)了只從“本本”出發(fā)的教條主義，首次明確提出黨的“思想路線”問題，倡導(dǎo)“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，即理論聯(lián)系實(shí)際，深入調(diào)查研究，獲得正確的階級(jí)估量，制定正確的斗爭(zhēng)策略。1937年毛澤東發(fā)表《實(shí)踐論》、《矛盾論》，系統(tǒng)闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，為實(shí)事求是思想路線的確立奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。毛澤東1939年10月在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”[1]。1941年5月和1942年2月期間，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等報(bào)告和演說，向全黨提出了整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)的任務(wù)。尤其是毛澤東對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線作了經(jīng)典性的闡述，他說：“‘實(shí)事’就是客觀存著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！盵2]

　　在毛澤東的極力倡導(dǎo)和堅(jiān)持不懈的努力下，通過延安整風(fēng)和黨的七大，使全黨對(duì)克服主觀主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的必要性有了深刻認(rèn)識(shí)，使實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線在全黨確立起來。

　　二、革命道路理論的創(chuàng)新

　　道路問題至關(guān)重要。處于幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，由于受巴黎公社革命和俄國十月革命的影響，沒有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村在中國革命中所具有的特殊地位，更沒有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村包圍城市是中國革命的道路。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的土地革命的實(shí)踐中，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，根據(jù)中國國情和中國革命的特點(diǎn)，開創(chuàng)了中國特色、以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的革命道路理論。早在大革命時(shí)期，毛澤東就對(duì)中國農(nóng)民問題極為重視。秋收起義失敗后，毛澤東開始走上了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的道路。在井岡山的斗爭(zhēng)中，毛澤東在1928年10月和11月，寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，深刻分析了半殖民地半封建中國社會(huì)的特點(diǎn)，總結(jié)了井岡山和各地斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，第一次從理論上論證了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。此后，這一理論隨著革命實(shí)踐的發(fā)展不斷完善。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》這篇著作中，對(duì)井岡山根據(jù)地及其他根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)作了新的理論概括，初步論證了中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路的思想。

　　農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人超越自我、超越歷史和國際經(jīng)驗(yàn)，沖破教條主義束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的典范。

　　三、革命階段理論的創(chuàng)新

　　毛澤東從近代中國半殖民地半封建社會(huì)的基本國情出發(fā)，認(rèn)為中國革命必須分兩步走：第一步改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì);第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。毛澤東精辟分析了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系與區(qū)別，指出民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。毛澤東強(qiáng)調(diào)說：“只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。”[1] 在長期的革命實(shí)踐中，毛澤東等人抵制和糾正了各種錯(cuò)誤傾向，如以陳獨(dú)秀為代表的“二次革命論”和以王明為代表的“一次革命論”，提出并強(qiáng)調(diào)了中國革命必須分兩步走的重要思想。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，明確指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克主義的天經(jīng)地義。”[2]

　　毛澤東關(guān)于“中國革命分兩步走”的理論，不僅深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，而且也解決了中國革命的發(fā)展前途問題，明確了新民主主義革命與社會(huì)主義革命、黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為中國革命指明了方向，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說。

　　四、新民主主義革命總路線學(xué)說的理論創(chuàng)新

　　毛澤東系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的總路線。他在1939年12月《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)的概念，并提出了新民主主義革命的總路線，“就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力、對(duì)象、性質(zhì)等問題作了全面而深刻的論述。無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，人民大眾是革命的動(dòng)力，革命的對(duì)象是反帝反封建，革命的性質(zhì)是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命”。到了1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中首次將官僚資本主義作為中國革命的對(duì)象，明確地把新民主主義革命總路線概括為：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！盵3]毛澤東在這里明確地把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。指出：新民主主義革命“所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義”。這就使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東提出的新民主主義革命的總路線在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到了進(jìn)一步地完善和發(fā)展。

　　新民主主義革命的總路線正確解決了新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、前途和領(lǐng)導(dǎo)力量等一系列基本問題，是新民主主義革命的總設(shè)計(jì)和總圖樣，它在理論上豐富發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于民主革命的學(xué)說，為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容，也在實(shí)踐上為經(jīng)濟(jì)文化落后國家的人民革命提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　五、人民民主專政學(xué)說的理論創(chuàng)新

　　毛澤東總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，在把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說與中國的國情創(chuàng)造性地結(jié)合起來的過程中，形成了人民民主專政理論的構(gòu)想。1948年12月30日，在《將革命進(jìn)行到底》一文中，毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”的概念。1949年3月毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上再次明確提出，要建立和鞏固“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”[3]。1949年6月30日，為了更加系統(tǒng)地回答即將成立的新中國國家政權(quán)的性質(zhì)、各階級(jí)在這個(gè)國家中的地位和相互關(guān)系等問題，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文。闡明了建立人民民主專政的歷史必然性，全面闡述了關(guān)于人民民主專政的一系列根本觀點(diǎn)。首先，毛澤東論述了建立人民民主專政國家制度的歷史必然性，“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國際革命力量團(tuán)結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)?！盵3]其次，毛澤東論述了人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量、基礎(chǔ)力量、實(shí)質(zhì)內(nèi)容以及歷史任務(wù)。

　　人民民主專政理論是毛澤東政治學(xué)說中的核心內(nèi)容，具有顯著的中國特色。從無產(chǎn)階級(jí)專政到人民民主專政，這是毛澤東政治理論的重大創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的又一重大成果。

　　六、黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新

　　以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)黨的建設(shè)的要求出發(fā)，把馬克思主義建黨理論與黨的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，毛澤東提出并“正確地提綱挈領(lǐng)地回答了在中國革命全局中要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣才能建設(shè)這樣一個(gè)黨的問題”[4]，提出了著重在思想政治上建黨，同時(shí)也在組織上和作風(fēng)上建黨，緊密聯(lián)系政治路線建黨，以最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一來建黨，采用整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式和方法建黨的全面建黨的整體思路。這一模式，突出了思想建設(shè)的重要地位，闡明了黨的建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，創(chuàng)造了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方法，解決了黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，探索了黨的自身建設(shè)的規(guī)律，形成了革命時(shí)期具有中國特色的黨建理論。

　　總之，毛澤東對(duì)新民主主義革命理論的形成和發(fā)展作出了無與倫比的卓越貢獻(xiàn)，他不愧為中國共產(chǎn)黨內(nèi)成功地進(jìn)行馬克思主義中國化這項(xiàng)艱巨而偉大事業(yè)的最杰出代表，對(duì)指導(dǎo)中國取得新民主主義革命的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：611-652.

　　[2]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：801-1060.

　　[3]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1317-1480.

　　[4]吳玉才.毛澤東思想成熟的發(fā)展軌跡[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2007，(5).