關(guān)于大學(xué)毛概的論文(2)

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　　關(guān)于大學(xué)毛概的論文篇二

　　《當(dāng)代資本主義基本矛盾再認(rèn)識》

　　【摘要】以資本主義基本矛盾為線索是馬克思主義創(chuàng)始人研究資本主義、揭示資本主義歷史命運的基本方法。用這種方法認(rèn)識當(dāng)代資本主義，資本主義基本矛盾依然存在且表現(xiàn)形式多樣;資本主義基本矛盾既具有引發(fā)經(jīng)濟危機的破壞性作用，也具有推動資本主義調(diào)整改革的建設(shè)性作用;它所推動的調(diào)整改革產(chǎn)生了更多的社會主義因素，使當(dāng)代資本主義離社會主義越來越近。

　　【關(guān)鍵詞】當(dāng)代資本主義;資本主義基本矛盾;社會主義因素;兩個必然

　　【中圖分類號】D502 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1674―0351(2012)01―0041―10

　　馬克思主義創(chuàng)始人的學(xué)說，特別是其中的政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，在一定意義上說就是關(guān)于資本主義和變革資本主義的理論。這一理論深刻而嚴(yán)謹(jǐn)，核心就是剖析資本主義基本矛盾即生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，揭示資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的歷史大趨勢。這一理論闡明，資本主義基本矛盾不僅是資本主義社會一切矛盾的總根源，而且貫穿于資本主義發(fā)展演變的全過程;“兩個必然”所以是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程，原因就在于資本主義基本矛盾的存在和運動。運用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識二戰(zhàn)結(jié)束以來的資本主義即當(dāng)代資本主義，應(yīng)著重考察資本主義基本矛盾在當(dāng)代的表現(xiàn)、作用及其意義。

　　一、資本主義基本矛盾的當(dāng)代表現(xiàn)

　　資本主義基本矛盾在當(dāng)代的變化首先表現(xiàn)于矛盾雙方。第一，生產(chǎn)的社會化獲得大發(fā)展。生產(chǎn)的社會化表現(xiàn)為相互聯(lián)系的三個方面：生產(chǎn)過程的社會化，即生產(chǎn)過程從一系列的個人行動變?yōu)橐幌盗械纳鐣袆?生產(chǎn)資料使用的社會化，即生產(chǎn)資料從單個人分散使用變?yōu)榇笈斯餐褂?產(chǎn)品的社會化，即生產(chǎn)出來的產(chǎn)品通過交換供應(yīng)整個社會。戰(zhàn)后以來特別是80年代以來，以加速發(fā)展的新科技革命為背景，雨后春筍般生長的跨國公司集三個方面于一身，有力地推進了生產(chǎn)的社會化?？鐕炯捌渥庸颈椴既?，在資源豐富且價格低廉的國家采購原料，在勞動力充裕且工資較低的國家加工生產(chǎn)，在市場廣闊且具有潛力的國家銷售產(chǎn)品，從而實現(xiàn)了資本、技術(shù)、勞動力、原材料等生產(chǎn)要素的最優(yōu)組合，把生產(chǎn)變?yōu)槿蛐缘纳鐣a(chǎn)。同時，熱潮迭起的跨國并購活動也促進了企業(yè)的全球擴張，推動了市場全球化、產(chǎn)業(yè)國際化的發(fā)展。目前，全球有7.9萬個跨國公司，79萬個國外分支機構(gòu)，對外直接投資達到15萬億美元，銷售規(guī)模達到31萬億美元;跨國公司控制了全球產(chǎn)出的40%，貿(mào)易的60%，技術(shù)轉(zhuǎn)讓的70%，國際直接投資的90%。2008年美國《財富》雜志公布的世界500強中，美國占30.6%，日本占12.8%，法國占7.8%，德國占7.4%，英國占6.6%。[1]越來越多的大企業(yè)實行供應(yīng)制(或承包制)，把零部件的科研、設(shè)計、試制、生產(chǎn)全都外包給其他企業(yè)，從而形成了以大制造商為首、有眾多承包商參加的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，各企業(yè)在法律上是獨立的，在生產(chǎn)上卻是一個整體，行動上協(xié)調(diào)一致，目標(biāo)和注意力都集中于提高產(chǎn)品的競爭力。當(dāng)今時代，社會化大生產(chǎn)正在成為全球性大生產(chǎn)。如一部小小的產(chǎn)自中國的iPhone手機，它的閃存和屏幕產(chǎn)于日本，信息處理器及其相關(guān)零件產(chǎn)于韓國，全球定位系統(tǒng)微電腦、攝像機、WiFi無線產(chǎn)品產(chǎn)于德國，藍牙、錄音零件和3G技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)于美國。第二，生產(chǎn)和資本更加集中。伴隨生產(chǎn)社會化的發(fā)展，生產(chǎn)的集中也在發(fā)展。在美國，資本超過10億美元的大工業(yè)公司，1955-1992年由22家發(fā)展到316家;超過100億美元的特大公司，1970-1992年由2家發(fā)展到49家;1960-1990年擁有的資本占整個工業(yè)資本的比例由23%增至71.2%，所獲利潤占所有公司利潤的比例由38%升至73.2%。英、德、日三國，資本在10億美元以上的大工業(yè)公司，1965-1991年由1家發(fā)展為191家;100億美元以上的特大工業(yè)公司，1970-1991年由1家發(fā)展為56家。隨著生產(chǎn)的集中，少數(shù)大壟斷企業(yè)控制了某些產(chǎn)品的生產(chǎn)。以汽車行業(yè)為例，日本的豐田、日產(chǎn)和本田公司控制著全國產(chǎn)量的3/4，德國的戴姆勒-奔馳、大眾和阿佩爾公司控制著全國產(chǎn)量的3/4，美國的通用、福特和克萊斯勒公司控制著全國產(chǎn)量的9/10。[2]壟斷資本的核心是金融資本，生產(chǎn)集中及壟斷是與金融資本的集中及壟斷分不開的。早在20世紀(jì)初列寧就指出，銀行資本和工業(yè)資本相融合，形成金融資本，確立金融寡頭的統(tǒng)治。戰(zhàn)后以來，隨著銀行信用體系的發(fā)展，商業(yè)銀行、保險公司、證券公司和其他金融機構(gòu)的資本與各種工商服務(wù)業(yè)資本融合起來，形成了更為龐雜的金融資本，少數(shù)大銀行幾乎控制著全社會的貨幣資本。1970-1980年，美國銀行從185家減為96家，存款卻從2960億美元增至1.33萬億美元。生產(chǎn)和資本更加集中，雖然在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)社會化發(fā)展的需要，但由于是在資本主義私人占有制的條件下發(fā)生的，反映了壟斷資本的利益和要求，因而又與社會化生產(chǎn)存在著很大的矛盾。

　　當(dāng)代資本主義基本矛盾仍然突出表現(xiàn)于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的關(guān)系。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是資本主義社會中兩個對立的階級，對立的深刻根源在于二者之間的剝削與被剝削的關(guān)系。戰(zhàn)后資本主義國家無產(chǎn)階級的生活水平有了明顯的改善，這是事實;但物質(zhì)生活水平的改善并沒有改變無產(chǎn)階級被剝削的地位，這也是事實。關(guān)于資本主義社會中工人階級的物質(zhì)生活狀況，馬克思曾建立了無產(chǎn)階級貧困化的理論。這個理論闡明，資本主義條件下的勞動力價值隨勞動生產(chǎn)率的提高呈下降趨勢。“勞動生產(chǎn)力的變化，它的提高或降低，按照相反的方向影響勞動力的價值，按照相同的方向影響剩余價值”;“商品的價值與勞動生產(chǎn)力成反比。勞動力的價值也是這樣，因為它是由商品價值決定的。……因此，提高勞動生產(chǎn)力來使商品便宜，并通過商品便宜來使工人本身便宜，是資本的內(nèi)在的沖動和經(jīng)常的趨勢”。[3]594，371這里所說的“商品便宜”，是指商品(包括生活資料)價值的降低;“工人本身便宜”，是指勞動力價值的降低。資本家為了獲得更多的剩余價值，總是用提高生產(chǎn)率的辦法來降低商品的價值，從而使勞動力價值降低成為“資本的內(nèi)在的沖動和經(jīng)常的趨勢”。勞動力價值的降低意味著工人階級的相對貧困化?！肮と说南鄬ω毨Щ此麄冊谏鐣杖胫兴梅蓊~的減少更為明顯。工人在財富迅速增長的資本主義社會中的比重愈來愈小，因為百萬富翁的財富增加得愈來愈快了?！盵4]240當(dāng)代一些西方國家工人實際工資(實際工資可以大致代表再生產(chǎn)勞動力所需要的生活資料量)的下降，表明馬克思的無產(chǎn)階級貧困化理論沒有過時。據(jù)資料，美國的人均GDP，1973年是2萬美元，2006年是3.8萬美元;工人的每周實際工資，1973年是330美元，2007年是279美元;大約在同一時期內(nèi)，前者增長了90%，而后者下降了15%。[5]萊斯特?瑟羅指出：“約翰?肯尼迪總統(tǒng)很愛講‘水漲船高’，然而，到了70年代初期，水漲船高的情形一去不復(fù)返了。經(jīng)濟之水可以上升，但是多數(shù)船卻在下沉。從1973年到1994年美國真實人均國民生產(chǎn)總值提高了33%，但第一線職工(不參與管理監(jiān)督他人的男女職工)的實際小時工資下降了14%，實際周工資下降了19%。到1994年末，實際工資回到了50年代末的水平?！盵6]24

　　個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾作為資本主義基本矛盾的又一重要表現(xiàn)，雖然在資本主義國家內(nèi)部有所緩和，但越來越表現(xiàn)于資本主義主導(dǎo)的全球經(jīng)濟?？鐕緫{借先進的管理技術(shù)，實現(xiàn)了公司內(nèi)部的高度組織性和計劃性。但又都按利潤最大化的目標(biāo)組織生產(chǎn)和經(jīng)營，競爭舞臺基本上是處于無政府狀態(tài)的世界市場。在激烈的國際競爭中，它們不斷提高生產(chǎn)能力，努力降低成本，以增強競爭能力、擴大市場份額、排擠競爭對手，結(jié)果必然是在全球范圍導(dǎo)致生產(chǎn)的盲目性。近十幾年來，世界市場的無政府狀態(tài)突出表現(xiàn)為金融資本幾乎不受任何限制的自由流動和過度投機，導(dǎo)致金融危機頻頻發(fā)生。從形式上看，國際性調(diào)節(jié)機構(gòu)已經(jīng)存在，如世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行和其他一些經(jīng)濟組織。但從本質(zhì)上看，這些機構(gòu)主要是由少數(shù)發(fā)達資本主義國家操縱的，規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則基本上是根據(jù)它們的需要制訂的，因而維護的是國際經(jīng)濟舊秩序。既然如此，這些機構(gòu)就很難對全球經(jīng)濟發(fā)揮公正而有效的調(diào)節(jié)作用，資本主義的基本矛盾尤其是企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾也就不可能不進入世界經(jīng)濟。金融危機所導(dǎo)致的全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性和不確定性，反映了當(dāng)代資本主義世界金融制度的不合理，也反映了發(fā)達資本主義國家無力有效監(jiān)管資本的全球性擴張。巴西經(jīng)濟學(xué)家多斯桑托斯指出：資本主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力的發(fā)展必然形成一種國際經(jīng)濟體系，但這種體系所依靠的私人企業(yè)和民族國家同生產(chǎn)力發(fā)展的世界性趨勢是矛盾的，這必將導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的新的無政府狀態(tài)。

　　當(dāng)代資本主義的基本矛盾還表現(xiàn)為許多難以解決的社會問題。這里所說的社會問題，主要指老年保障、醫(yī)療保健、教育培養(yǎng)、失業(yè)救濟等問題。這些問題的存在，根源于勞動力再生產(chǎn)社會化與資本主義私有制之間的矛盾。當(dāng)代發(fā)達資本主義國家的社會保障制度的發(fā)展和完善表明，勞動力再生產(chǎn)已經(jīng)由國家在社會范圍內(nèi)進行調(diào)節(jié)，即勞動力再生產(chǎn)社會化了。勞動力再生產(chǎn)社會化，是生產(chǎn)社會化的體現(xiàn)和要求。從整個社會來看，勞動力再生產(chǎn)既包括現(xiàn)有勞動力的再生產(chǎn)，也包括補充現(xiàn)有勞動力的新生勞動力的培育。勞動力再生產(chǎn)社會化，意味著和要求著勞動力再生產(chǎn)的條件由社會來提供和保障，包括勞動者的醫(yī)療保健條件和教育培養(yǎng)條件，失業(yè)人口生存的保障條件，等等。但是，在資本主義私有制下，勞動力再生產(chǎn)又要服從于資本的利益。資本追逐剩余價值的本性，必然要求把勞動力再生產(chǎn)費用盡可能壓低。這樣，勞動力再生產(chǎn)社會化的客觀需要，就同資本主義私有制對勞動力再生產(chǎn)費用的限制之間發(fā)生了矛盾。這種矛盾的具體表現(xiàn)，就是資本主義社會里難以解決的社會問題。奧巴馬執(zhí)政前的美國，沒有醫(yī)療保險的人達4700萬，聯(lián)邦醫(yī)療保健中無資金準(zhǔn)備的負(fù)債達36萬億美元。奧巴馬在競選總統(tǒng)時就強調(diào)醫(yī)療體系改革，執(zhí)政后更把醫(yī)改作為“新政”的主要工程不遺余力地推進，于2010年3月最終簽署了國會批準(zhǔn)的醫(yī)改方案。

　　總體而言，資本主義基本矛盾目前處于相對緩和的狀態(tài)。任何事物都是作為過程而存在的，在這個過程中事物的表現(xiàn)不可能始終如一。資本主義基本矛盾也是如此。事實上，戰(zhàn)后六十多年來，資本主義基本矛盾的某一方面表現(xiàn)，有時在那個時期比較尖銳，有時在這個時期比較緩和。因此，我們應(yīng)堅持辯證的觀點，既看到資本主義基本矛盾必然伴隨資本主義制度的始終，又看到它在不同時期會有緩和、尖銳甚至激化的不同表現(xiàn)。需要指出，考察當(dāng)代資本主義基本矛盾應(yīng)有一種世界眼光。科學(xué)社會主義創(chuàng)立時，資本的活動和聯(lián)系主要限于民族國家，資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)于這一范圍。因此，馬克思、恩格斯把考察的著眼點放在個別國家。戰(zhàn)后以來，資本主義基本矛盾的表現(xiàn)越來越具有世界性。當(dāng)代資本主義世界體系的諸多矛盾，如發(fā)達國家之間的矛盾，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾，發(fā)展中國家之間的矛盾，各國家集團之間的矛盾，各跨國公司之間的矛盾，跨國公司與民族國家之間的矛盾，歸根到底都是資本主義基本矛盾的展開或表現(xiàn)。跨越國界后的資本主義基本矛盾，不僅形式與規(guī)模發(fā)生了變化，而且資本積累的主體和對象也發(fā)生了變化。發(fā)達國家中的資本集團主要是大跨國公司，成為資本主義世界經(jīng)濟體系中資本積累的主體，而廣大發(fā)展中國家則成了積累的對象。這一新的情況表明，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了形態(tài)上的改變，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾在國際范圍內(nèi)通過兩類國家的矛盾表現(xiàn)出來。

　　二、當(dāng)代資本主義基本矛盾的兩重作用

　　資本主義基本矛盾的作用具有兩重性：破壞性作用即導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟危機，建設(shè)性作用即推動資本主義調(diào)整改革。在基本矛盾的雙重作用下，資本主義的發(fā)展歷程跌宕起伏，一次次危機四伏、險象環(huán)生，又一次次絕處逢生、轉(zhuǎn)危為安。資本主義基本矛盾推動了資本主義的發(fā)展，也決定了資本主義必然被社會主義替代的命運。

　　資本主義基本矛盾的破壞性作用，集中體現(xiàn)于它所引起的經(jīng)濟危機。“在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒.唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑餓、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了”;“資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”。[7]278經(jīng)濟危機不僅對社會生產(chǎn)力造成嚴(yán)重破壞，還會使家庭財富特別是普通家庭財富遭受嚴(yán)重?fù)p失。據(jù)美國智庫經(jīng)濟政策研究所2010年12月公布的研究報告，2009年，1%最富有家庭的平均財富為1400萬美元，普通家庭的平均財富為6.22萬美元，分別比金融危機前的2007年減少27%和41%。資本主義基本矛盾之所以引發(fā)經(jīng)濟危機，根本原因在于建立在資本私有化基礎(chǔ)之上的分散決策運行體制。

　　馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟危機是資本主義的必然產(chǎn)物。人類社會的早期交換是直接的物物交換，交換客體僅限于剩余產(chǎn)品，交換行為也十分偶然，每一交換主體既是買者又是賣者，不可能引發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。當(dāng)以一般等價物為中介的間接交換發(fā)生時，特別是當(dāng)貨幣充當(dāng)一般等價物后，買賣行為發(fā)生分離，產(chǎn)生了出現(xiàn)危機的可能性。如果再考慮貨幣作為支付手段而產(chǎn)生的支付連鎖關(guān)系的破壞，發(fā)生危機的可能性進一步增大?！斑@種可能性要發(fā)展為現(xiàn)實，必須有整整一系列的關(guān)系，從簡單商品流通的觀點來看，這些關(guān)系還根本不存在?！盵3]136隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立，經(jīng)濟危機發(fā)生所需要的“一系列的關(guān)系”初步形成。第一，生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立和生產(chǎn)力的發(fā)展，這一矛盾成為資本主義社會的基本矛盾，經(jīng)濟危機由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化。第二，宏觀經(jīng)濟發(fā)展與微觀經(jīng)濟運行之間的矛盾。社會化大生產(chǎn)需要政府的宏觀調(diào)控，但資本主義私有制決定了微觀經(jīng)濟行為選擇的自主性與分散化，導(dǎo)致國家宏觀調(diào)控與市場微觀運行的沖突。當(dāng)這一沖突激化、社會生產(chǎn)所要求的比例關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞時，經(jīng)濟危機便不可避免。第三，生產(chǎn)與消費之間的矛盾。一方面，資本積累作為經(jīng)濟增長的原動力推動生產(chǎn)無限擴張;一方面，以雇傭工人為主體的社會需求和消費相對萎縮。兩方面并存，便扭曲了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，達到一定程度，經(jīng)濟危機必然發(fā)生。第四，信用體系擴張和商業(yè)過度投機。生產(chǎn)規(guī)模的擴大引起信用體系的擴張，股票、債券等虛擬資本以及各種投機活動大量增加，要求進一步擴大信貸規(guī)模，從而制造出潛伏危機的虛假的市場繁榮。馬克思的分析表明：“一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！盵8]548

　　如果說“不對全部社會關(guān)系不斷地進行革命就不可能生存下去”還只是理論推演的話，那么當(dāng)代資本主義各領(lǐng)域的調(diào)整改革則為這一推演提供了佐證。經(jīng)濟領(lǐng)域，奉行凱恩斯主義，加強政府的干預(yù)和調(diào)節(jié)，求得社會總需求和總供給的平衡，國民經(jīng)濟發(fā)展顯示出一定的計劃性，同時建立起由反不正當(dāng)競爭法、反壟斷法、勞動法、環(huán)境法等法律組成的相對完整的市場法律體系;實行以充分就業(yè)、經(jīng)濟增長為首要目標(biāo)的財政和貨幣政策，擴大社會消費能力，國民收入再分配的社會化程度有所提高。社會領(lǐng)域，適當(dāng)限制壟斷資產(chǎn)階級的權(quán)力，吸收工人參與企業(yè)管理，改善工人的勞動條件;推行社會福利政策，發(fā)展社會公益事業(yè)，抑制和緩解勞資糾紛，提高社會生活的文明程度等。政治領(lǐng)域，逐步擴大資產(chǎn)階級民主，健全資本主義法律體系，國家統(tǒng)治職能的實現(xiàn)，不僅僅依靠赤裸裸的暴力方式，更多地通過相對完善的民主機制。意識形態(tài)領(lǐng)域，維護資產(chǎn)階級思想的統(tǒng)治地位，同時實行思想文化多元化，允許不同思想、不同觀點和不同學(xué)派的存在，允許對政府的公開批評和發(fā)表不同政見，淡化工人階級的階級意識和批判意識。對外關(guān)系領(lǐng)域，強調(diào)和平、對話與合作，同時實行冷戰(zhàn)、遏制和軍備競賽，加強經(jīng)濟、科技、文化交往，同時進行思想政治文化滲透，加強資本主義世界體系內(nèi)部的合作和協(xié)調(diào)，同時通過“援助”、“贈予”、“貸款”等方式推行新殖民主義。各方面的調(diào)整改革歸一，就是國家壟斷資本主義的發(fā)展。如果說二戰(zhàn)以前國家不直接干預(yù)社會經(jīng)濟生活，作用局限于維護資本主義生產(chǎn)方式的外部條件，那么戰(zhàn)后以來國家作為最大的所有者、投資者、購買者，直接參與了社會再生產(chǎn)并廣泛干預(yù)社會經(jīng)濟生活。當(dāng)代資本主義的調(diào)整改革，使國家的干預(yù)和調(diào)節(jié)機制不斷完善，也使國家掌握著龐大的財政收支。1992年國家財政收入占國民生產(chǎn)總值的比重，法國為47.9%，德國為46.6%，英國為37%，日本為32.9%，美國為30.6%，意大利和加拿大均為43.7%。財政收入是國家實施調(diào)節(jié)和干預(yù)的最重要物質(zhì)基礎(chǔ)，如此高的比重反映出國家壟斷資本主義在社會經(jīng)濟生活中的重要作用。

　　當(dāng)代資本主義的調(diào)整改革，雖不像西方某些人所希望的那樣能夠消除經(jīng)濟危機，但也不像我們傳統(tǒng)上認(rèn)識的那樣是徒勞無益的。它減少了社會生產(chǎn)的失調(diào)，緩解了經(jīng)濟危機;保證了重點產(chǎn)業(yè)和重點工程，加速了固定資本更新和積累;促進了資本投入的合理化，推動了科學(xué)技術(shù)和公益事業(yè)的發(fā)展;緩解了階級矛盾，促成了相對穩(wěn)定的國內(nèi)經(jīng)濟政治環(huán)境。一些西方人認(rèn)為，20世紀(jì)30年代的大蕭條成為歐洲法西斯主義崛起的溫床，而戰(zhàn)后歐盟一度存在的1800萬失業(yè)人口卻沒有導(dǎo)致法西斯主義的威脅，原因在于社會福利制度把社會凝聚在一起、抵御了這種危險，這正是社會福利國家的“偉大的歷史性成就”。“沒有這些改革，很難想像資本主義還會繼續(xù)存在?！盵12]8當(dāng)代資本主義的干預(yù)和調(diào)節(jié)也存在很大的局限性，經(jīng)濟危機由于得不到充分展開，也就難以充分發(fā)揮對生產(chǎn)的強制性調(diào)節(jié)作用，如難以加快淘汰過剩生產(chǎn)能力，特別是由于限于資本主義制度的范圍，調(diào)整改革不能不帶有很大的負(fù)面效應(yīng)，使資本主義經(jīng)濟危機成為難以根治的頑癥。事物發(fā)展的辯證法要求我們堅持認(rèn)識的辯證法，既看到調(diào)整改革不可能從根本上解決資本主義的基本矛盾和社會弊病，不可能改變資本主義制度的內(nèi)在本質(zhì)及其被社會主義取代的歷史命運，又看到調(diào)整改革使資本主義制度在一定程度上能夠容納生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義被社會主義取代是一個長期的歷史過程。

　　三、當(dāng)代資本主義基本矛盾的社會主義意義

　　戰(zhàn)后以來，在俄國十月革命所開啟的資本主義向社會主義過渡的歷史大時代下，資本主義在其基本矛盾的作用下所進行的自覺或不自覺的調(diào)整改革，使自身出現(xiàn)了更多的社會主義因素。這里所說的社會主義因素，是指存在于資本主義社會的某些新社會的要素特別是經(jīng)濟制度的要素。這種因素的增多，使當(dāng)代資本主義離社會主義越來越近，體現(xiàn)了資本主義矛盾作用的社會主義意義。

　　能否認(rèn)識到當(dāng)代資本主義中的社會主義因素有一個前提，這就是是否承認(rèn)資本主義社會可以產(chǎn)生社會主義因素。關(guān)于這個問題，理論和實踐的回答都是肯定的。首先，馬克思主義創(chuàng)始人多次闡述了這個思想。馬克思的《經(jīng)濟學(xué)手稿》(1857-1858年)指出：“新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不是從無中發(fā)展起來的，也不是從空中，又不是從自己產(chǎn)生自己的那種觀念的母胎中發(fā)展起來的，而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)發(fā)展過程內(nèi)部和流傳下來的、傳統(tǒng)的所有制關(guān)系內(nèi)部，并且與它們相對立而發(fā)展起來的?！盵13]235這里揭示的“新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”產(chǎn)生的一般規(guī)律，同樣適用于資本主義社會。1871年馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時強調(diào)：“工人階級不是要實現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些由舊的正在崩潰的資本主義社會本身孕育著的新社會因素?！盵14]60這里所講的“新社會因素”，應(yīng)首先理解為社會主義因素。1877年馬克思在《給〈祖國紀(jì)事〉雜志編輯部的信》中進一步指出：在《資本論》關(guān)于原始積累那一章末尾，“資本主義生產(chǎn)的歷史趨勢被歸結(jié)成這樣：‘資本主義生產(chǎn)本身由于自然變化的必然性，造成了對自身的否定’;它本身已經(jīng)創(chuàng)造出了新的經(jīng)濟制度的要素，它同時給社會勞動生產(chǎn)力和一切生產(chǎn)者個人的全面發(fā)展以極大的推動;實際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)化為社會所有制”。[14]341在這里，馬克思又明確提出了“新的經(jīng)濟制度的要素”，并強調(diào)資本主義生產(chǎn)本身“已經(jīng)創(chuàng)造出”這樣的要素。馬克思的這些論述，對于我們考察當(dāng)代資本主義有歷史觀和方法論的指導(dǎo)意義。其次，資本主義國家的調(diào)整改革吸收了一些社會主義的文明成果或社會主義因素。理論和實踐充分證明，經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義可以而且應(yīng)當(dāng)借鑒和利用資本主義的文明成果。既然如此，與社會主義國家并存的資本主義國家也可以借鑒社會主義的文明成果。如果只承認(rèn)社會主義可以吸收資本主義文明成果，而不承認(rèn)資本主義也可以吸收社會主義文明成果，這在邏輯上說不通，也與事實不相符。江澤民指出：“資本主義國家不僅繼承了封建時代形成的社會生產(chǎn)力和進步的文化成果，而且當(dāng)社會主義制度在世界上誕生以后，它們也很注意從社會主義國家中學(xué)習(xí)和借鑒一些東西，用以緩和它們的勞資矛盾，促進它們的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，以利于維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。日本的許多企業(yè)就學(xué)了我們曾經(jīng)實行過的‘兩參一改三結(jié)合’的企業(yè)管理經(jīng)驗。不少西方國家增加社會福利，加強社會保障，重視國家對經(jīng)濟生活的干預(yù)，也是在某種程度上借鑒了社會主義國家的一些做法和經(jīng)驗，盡管它們這種學(xué)習(xí)和借鑒往往是不自覺的。”[15]272資本主義吸收某些社會主義的文明成果，是為了延長自身的壽命，但在客觀上造成了社會主義因素的存在。

　　國有制經(jīng)濟。國有制經(jīng)濟由國家根據(jù)社會生產(chǎn)發(fā)展的需要在整個社會范圍內(nèi)支配和使用，這種所有制形式已取得直接的社會性。雖然它不是全民所有制，資產(chǎn)階級國家也不代表全體社會成員，并且國有資本包含對雇傭勞動的剝削關(guān)系，但僅就國家占有生產(chǎn)資料這種形式而言，它已形成了社會占有生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。作為資本家的公共所有制，國有制經(jīng)濟破壞了私有制這個資本主義社會的神圣不可侵犯的基礎(chǔ)，使資本主義所有制關(guān)系告別了單一私人所有的時代。國有企業(yè)適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)條件下社會再生產(chǎn)一般規(guī)律和科技進步的要求，承擔(dān)著一定的社會服務(wù)職能，非盈利地提供一般居民需要的某些產(chǎn)品和勞務(wù)，與社會主義條件下的公有制企業(yè)已有某些相同之處。恩格斯指出：“資本家本身不得不部分地承認(rèn)生產(chǎn)力的社會性。大規(guī)模的生產(chǎn)機構(gòu)和交通機構(gòu)起初由股份公司占有，后來由托拉斯占有，然后又由國家占有”;“無產(chǎn)階級將取得公共權(quán)力，并且利用這個權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級掌握的社會生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏敭a(chǎn)”。[14]759這表明，較之其他資本主義所有制形式，資本主義國有制經(jīng)濟更有利于剝奪剝奪者的實現(xiàn)，一旦無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)，就可直接把它變?yōu)樯鐣髁x國有經(jīng)濟。

　　合作制經(jīng)濟。合作制經(jīng)濟在合作社內(nèi)部否定了雇傭勞動制度，客觀上侵蝕了資本主義社會占統(tǒng)治地位的所有制。馬克思指出：“工人自己的合作工廠，是在舊形式內(nèi)對舊形式打開的第一個缺口，雖然它在自己的實際組織中，當(dāng)然到處都再生產(chǎn)出并且必然會再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點。但是，資本和勞動之間的對立在這種工廠內(nèi)已經(jīng)被揚棄”;“這種工廠表明，在物質(zhì)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的社會生產(chǎn)形式的一定的發(fā)展階段上，一種新的生產(chǎn)方式怎樣會自然而然地從一種生產(chǎn)方式中發(fā)展并形成起來”。[8]497-498列寧在1905年寫的《〈火星報〉策略的最新發(fā)明：滑稽的選舉是推動起義的新因素》一文中，雖然不贊成通過組織工人消費合作社實現(xiàn)社會主義的機會主義觀點和策略，但同時認(rèn)為“消費合作社是社會主義的一部分”。[16]371戰(zhàn)后，合作制經(jīng)濟在發(fā)達資本主義國家有了較大發(fā)展，目前總數(shù)約為64萬個。這種由勞動者集體所有和共同管理的合作制經(jīng)濟對于社會主義的意義，“不論給予多么高的估價都是不算過分的”。[17]605

　　股份制經(jīng)濟。馬克思曾就當(dāng)時以萌芽形式存在的股份公司指出，這是作為私人財產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)的揚棄，它和工人自己的合作工廠一樣，應(yīng)被看作是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式。后來他又指出，在股份公司中，資本直接取得了社會資本的形式，而與私人資本相對立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會企業(yè)，而與私人企業(yè)相對立。股份公司所體現(xiàn)的新的經(jīng)濟制度的要素，它在戰(zhàn)后的大發(fā)展意味著當(dāng)代資本主義有了更多的社會主義因素。特別是戰(zhàn)后得到長足發(fā)展的職工持股制，盡管不過是資本主義企業(yè)制度或經(jīng)濟關(guān)系的邊際調(diào)整，但開始突破雇傭勞動者與生產(chǎn)資料所有者相分離的資本主義生產(chǎn)條件，因而是具有重要歷史意義的制度演進。

　　社會保障制度。戰(zhàn)后一個時期，發(fā)達資本主義國家的社會福利迅速增長，逐漸形成了種類繁多、覆蓋面廣的社會保障制度，工人及其他勞動者的地位和處境發(fā)生了一系列變化：工作時間縮短，周工作時數(shù)一般在40小時以內(nèi);收入種類多樣，工齡工資、職位津貼、技能資格津貼、特殊作業(yè)津貼、實物津貼、分紅、股息、獎金成為工人收入的重要部分;物質(zhì)文化生活水平明顯提高，電話、電視、冰箱、汽車等消費品普遍進入工人家庭，絕對貧困人口大大減少。被稱作“生產(chǎn)中的資本主義、分配中的社會主義”的瑞典，產(chǎn)業(yè)工人的稅率一般為35%，資本家的稅率一般為70%，普通工人同資本家稅后收入的平均差距降到了1∶5。媒體指出：“最顯著的不同也許是瑞典的企業(yè)和個人上繳的稅款要高于其他許多資本主義國家，一度被列入西方國家之最。千萬不要小看了這個不同，正是從這里顯示出了瑞典社民黨人對社會主義的不同理解和在此基礎(chǔ)上形成的政策：在分配領(lǐng)域，瑞典要比其他很多資本主義國家更加公平?！盵18]在一些西歐國家，社會福利已不僅是一種社會救濟，而且是法律規(guī)定的公民權(quán)利。新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年認(rèn)為：“社會保障、醫(yī)療服務(wù)、教育、公共住房等等公共政策是歐洲社會主義的產(chǎn)物。從馬克思所分析的原始資本主義，過渡到現(xiàn)在人們所看到的比較符合人性的資本主義，不是資本本身的邏輯，而是社會主義運動的結(jié)果。從這個意義上說，是社會主義保護了資本主義?！盵19]這個認(rèn)識有一定的道理。

　　職工參與制度。戰(zhàn)后，西歐各國普遍實行共同決定制度，允許職工參與企業(yè)管理，以保障工人在工作、生活等方面的權(quán)利。在德國，職工超過千人的公司，監(jiān)事會須有1/2的工人代表，職工超過500人、不足千人的企業(yè)，監(jiān)事會要有1/3的工人代表，代表工人在監(jiān)事會中與資方協(xié)商解決公司的一切重大問題。同時，企業(yè)中還成立職工委員會，維護工人的正當(dāng)權(quán)利和利益。一位英國學(xué)者指出：“德國式資本主義不但在地理上接近前共產(chǎn)主義世界，在心理上和意識形態(tài)上也較為類似?！盵20]194在法國，拒絕考慮職工代表要求或忽略職工代表咨詢意見的廠主屬于違法，罪名是妨礙罪。在瑞典，廠主要定期向工人提供有關(guān)生產(chǎn)和人事方面的情報，一切大事要同工人代表協(xié)商。在美國，政府、工會、資方于1980年簽訂了“全面諒解”的合作協(xié)議。根據(jù)該協(xié)議，一些企業(yè)開始吸收工人代表進入董事會，而更多的企業(yè)則實行人本管理、民主管理。從總體上看，工人參與企業(yè)管理是工人運動的重要成果，是社會主義新社會賴以產(chǎn)生的肯定性因素。

　　三大差別的縮小。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及有關(guān)政策的調(diào)整，西方國家的工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動與體力勞動的差別正在加快消失?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提出的把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅，列寧設(shè)想的消除城鄉(xiāng)對立，提高農(nóng)村文化水平，消滅窮鄉(xiāng)僻壤那種落后、愚昧、粗野、貧困、疾病叢生的狀態(tài)，在一些發(fā)達資本主義國家正在變?yōu)楝F(xiàn)實。三大差別的縮小，集中體現(xiàn)于工人和農(nóng)民大致同等的生活質(zhì)量和文明程度。據(jù)2003年9月一位旅行者隨機采訪的資料，在法國小城波爾多市，70%以上的普通市民月收入約1500歐元，在郊區(qū)和鄉(xiāng)間工作的人(原來的農(nóng)民)月收入為1000至1200歐元。在某些發(fā)達國家，城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別在人們的觀念中大多消失了。恩格斯指出：“要看到那些將消滅舊的分工以及城市和鄉(xiāng)村的分離、將使全部生產(chǎn)發(fā)生變革的革命因素已經(jīng)以萌芽的形式包含在現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)條件中，要看到這些因素在其發(fā)展中受到現(xiàn)今的資本主義生產(chǎn)方式的阻礙，就必須把視野放寬些”。[14]648這一精辟論述對于我們今天正確認(rèn)識發(fā)達資本主義國家三大差別消滅的趨勢及其對社會主義發(fā)展的意義，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

　　與社會主義相通的思想道德。列寧認(rèn)為，資本主義社會中的新社會因素，既有物質(zhì)因素，也有精神因素。講精神因素，西方社會孕育的與社會主義思想道德相通的工人階級和勞動人民的思想道德應(yīng)是重要內(nèi)容，盡管它不是西方社會思想道德的主流。比如，建立在商品交易基礎(chǔ)上的契約誠信。恩格斯在《反杜林論》中指出，與____封建道德并列的有現(xiàn)代資產(chǎn)階級道德，與資產(chǎn)階級道德并列的有無產(chǎn)階級道德，所以僅在歐洲最先進國家中，過去、現(xiàn)在和將來就提供了三大類同時和并列地起作用的道德論?！澳囊环N是合乎真理的呢?如果就絕對的終極性來說，哪一種也不是;但是，現(xiàn)在代表著現(xiàn)狀的變革、代表著未來的那種道德，即無產(chǎn)階級道德，肯定擁有最多的能夠長久保持的因素?！盵14]434正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義思想道德文化中蘊含的社會主義精神因素，對于吸取這些因素建設(shè)社會主義精神文明具有重要意義。

　　考察當(dāng)代資本主義社會中的社會主義因素，應(yīng)充分重視國家壟斷資本主義的地位和作用。以國家干預(yù)為實質(zhì)的國家壟斷資本主義，從資產(chǎn)階級甚至整個社會的整體利益和長遠利益來考慮資本主義的發(fā)展問題，一定程度上突破了資本只顧眼前利益和局部利益的局限，一定程度上限制了資本對剩余價值的追逐，一定程度上抑制了社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。列寧明確指出：“國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會主義的前階，是歷史階梯上的一級，在這一級和叫作社會主義的那一級之間，沒有任何中間級”;“社會主義無非是從國家資本主義壟斷再向前跨進一步。換句話說，社會主義無非是變得有利于全體人民的國家資本主義壟斷，就這一點來說，國家資本主義壟斷也就不再是資本主義壟斷了”。[21]266，265列寧的論述深刻揭示了國家壟斷資本主義的社會主義意義。

　　對于當(dāng)代資本主義社會中的社會主義因素，我們應(yīng)堅持唯物辯證的觀點，既正視它的存在，又認(rèn)清它的地位。列寧指出：“辯證發(fā)展過程在資本主義范圍內(nèi)確實就包含著新社會的因素，包含著它的物質(zhì)因素和精神因素。但是，社會主義者應(yīng)當(dāng)善于區(qū)分部分和整體，應(yīng)當(dāng)按整體提口號，而不是按部分提口號”。[16]371“當(dāng)代資本主義社會中的社會主義因素”這一提法本身，表明社會主義因素還只是“部分”。要使它發(fā)展為“整體”，必須實現(xiàn)資本主義制度的根本變革。怎樣實現(xiàn)這個變革?根據(jù)馬克思主義創(chuàng)始人的思想，一是暴力的方式，二是和平的方式。進一步細分，不論暴力方式還是和平方式，又有多種表現(xiàn)形式。今后到底采用何種方式，只能取決于社會實踐的選擇。兩種社會制度在當(dāng)今所表現(xiàn)的多樣化實踐，預(yù)示著社會主義代替資本主義的方式也將是多樣的。

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