關(guān)于環(huán)境保護的毛概論文(2)
關(guān)于環(huán)境保護的毛概論文
關(guān)于環(huán)境保護的毛概論文篇二
《關(guān)于環(huán)境保護的分析》
摘要：本文作者介紹了環(huán)境功能和環(huán)境問題及可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)，分析了環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，供大家參考，
關(guān)鍵詞：環(huán)境保護;可持續(xù)發(fā)展;分析
中圖分類號：TU3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
1 環(huán)境功能和環(huán)境問題
人類社會的發(fā)展不可能脫離周圍環(huán)境而孤立地進行。環(huán)境是社會發(fā)展的經(jīng)常必要的條件之一，趁著加速或延緩社會發(fā)展進程的作用環(huán)境對社會發(fā)展所起的促進或阻延的作用體現(xiàn)了生產(chǎn)力不斷提高和自然資源不斷開發(fā)，社會與其周圍環(huán)境的聯(lián)系便日益加深。環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。也是開發(fā)利用的對象。主要功能有：(1)提供人類活動所必需的各種自然條件和自然資源。因而環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模和速度。當(dāng)人類索取資源的速度超過自然供給的能力時，便難以維系和持續(xù)發(fā)展。(2)消納和同化人類活動產(chǎn)生的產(chǎn)品，同時也會有一些一時未能被利用的副產(chǎn)品排入環(huán)境，成為廢物。當(dāng)廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時，環(huán)境質(zhì)量會下降。(3)滿足人類生存的精神享受。環(huán)境不僅能為人類提供物質(zhì)資源，而且還能滿足人們對舒適的要求。保護環(huán)境的目的在于促進社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。面對諸多的環(huán)境問題，我們必須加強環(huán)境保護。
環(huán)境問題已成為人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。主要包括原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題兩大類。(1)原生環(huán)境問題地叫第一環(huán)境問題，是由自然環(huán)境自身變化引起的，沒有人為因素或很少有人為因素參與。這一類環(huán)境問題是自然誘發(fā)的，是經(jīng)過較長時間自然蘊蓄過程之后才發(fā)生的，或者主要是受自然力的操縱，且人已失去控制能力情況下發(fā)生的，并使人類社會遭受一定的損害。這類環(huán)境問題包括地震、火山活動、滑坡、泥石流、臺風(fēng)、洪水、干旱等。面對這些問題我們晝做到預(yù)防減少損害。(2)次生環(huán)境問題是人類活動作用于周圍環(huán)境引起的環(huán)境問題，也稱第二環(huán)境問題。主要是人類不合理利用資源所引起的環(huán)境衰退和工業(yè)發(fā)展所帶來的環(huán)境污染等問題。①環(huán)境破壞，環(huán)境破壞又稱生態(tài)破壞。主要指人類的社會活動引起的生態(tài)退化及由此而衍生的有關(guān)環(huán)境效應(yīng)，它們導(dǎo)致了環(huán)境結(jié)構(gòu)與功能的變化，對人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。②環(huán)境污染與干擾，環(huán)境污染指有害物質(zhì)或因子進入環(huán)境，并在環(huán)境中擴散、遷移、轉(zhuǎn)化，使環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性與功能發(fā)生變化，對人類或其他生物的正常生存和發(fā)展產(chǎn)生不利影響的現(xiàn)象。主要是指人類活動導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。如大氣污染、水污染、土壤污染、放射性污染等。
環(huán)境危機之所以引起人們的普遍不安與廣泛關(guān)注，是因為環(huán)境危機不僅影響了當(dāng)代人的生活質(zhì)量，也威協(xié)后代人的生存。這必須與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長，它不僅重視增長數(shù)量，而且要求發(fā)送質(zhì)量提高效益，節(jié)約能源，減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。是以保護自然為基礎(chǔ)，控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量減少生態(tài)破壞，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性，以持續(xù)的方式使用可再生資源，使作類的發(fā)展保持在地球承載力之內(nèi)。因此，在分配地球上的有限資源時，我們必須要用代際主義的原則來處理當(dāng)代人與后代人的關(guān)系。我們不僅要給后人留下一套先進的生產(chǎn)技術(shù)與成熟的經(jīng)濟發(fā)展模式，還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。
2 可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)
可持續(xù)發(fā)展既是滿足當(dāng)代的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展包含二個重要的內(nèi)涵：一是需要，指滿足人類基本需要和提高生活質(zhì)量的需要，將基本需要放在特別優(yōu)先的地位來考慮;二是限制，指人類的發(fā)展和需要應(yīng)以地球上資源的承受能力為限度，通過人類技術(shù)的進步和管理活動，對發(fā)展進行協(xié)調(diào)與限制，要對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加限制，以求與自然環(huán)境容量相適應(yīng)?？沙掷m(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律，應(yīng)用到作為有機整體的人與自然環(huán)境系統(tǒng)。滿足人類需求是社會發(fā)展的中心。要求人類在盡量減少資源消耗的基礎(chǔ)上，提高資源的利用率，做到少投入多產(chǎn)出，促進可再生資源的增長，使系統(tǒng)內(nèi)部在相互協(xié)調(diào)的情況下，物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化率達到最佳效果，以滿足人們的需求。同時要求人們在消費時，盡可能地多利用少排放，以減少自然的負荷，使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài)，成為人類與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的新模式。
3 環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展
與以往的歷史相比，人類目前所掌握的技術(shù)無疑是最先進的，但是，環(huán)境危機正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此，環(huán)境危機不能通過單純的技術(shù)手段來解決，要求我們突破技術(shù)決定論的局限，把環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價值重鑄的大背景中來加以思考。無論以全球范圍，還是以我國的實際情況來看，人類文明都發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境階段。確保人與自然的和諧，是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。要實現(xiàn)保護環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
我們需要做的事情非常多，我們要調(diào)整好人與自然的關(guān)系，當(dāng)代人與后代人的關(guān)系，以及當(dāng)代人之間關(guān)系。要真正解決環(huán)境問題，首先必須改變當(dāng)前人類的發(fā)展模式和道路。發(fā)展不能僅局限于經(jīng)濟發(fā)展，不能把社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護割裂開來，更不應(yīng)對立起來。發(fā)展應(yīng)是社會、經(jīng)濟、人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。1972年人類環(huán)境會議上通過了《人類環(huán)境宣言》，或為人類環(huán)境保護工作的轉(zhuǎn)折點，環(huán)境問題不僅僅是環(huán)境污染問題。從全球來看生態(tài)環(huán)境破壞此環(huán)境污染更嚴(yán)重。沖破了就環(huán)境的狹隘觀點，把人口、資源、環(huán)境與發(fā)展緊密聯(lián)系起來，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境，發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，才能從整體上解決環(huán)境問題。當(dāng)代人之間能否公平地分配環(huán)境保護的成本與利益能否建立一套鼓勵人們的環(huán)保行為的制度安排，這直接決定著人與自然和諧這一目標(biāo)的實現(xiàn);如果當(dāng)代人之間尚且不能實現(xiàn)某種最低限度的公正，那么，我們就很難指望他們會真正關(guān)心遙遠后代的利益，因此，當(dāng)代的集體努力與人人選擇是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。綜上所述，要達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展要達到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)——必須保護好環(huán)境。
人有權(quán)利利用自然，通過改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)，滿足自身的生存需要，但這種權(quán)利必須以不改變自然界的基本秩序為限度;人又有義務(wù)尊重自然的存在事實，保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性，在開發(fā)自然的同時向自然提供相應(yīng)的補償。當(dāng)然，如此確定權(quán)利和義務(wù)的范圍，是以人與自然之間原本存在著和諧為前提的，可持續(xù)發(fā)展針對的則是人與自然的和諧關(guān)系已經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實。在這個事實中，人對自然的權(quán)利和義務(wù)的范圍必須相應(yīng)調(diào)整。在達到新的和諧之前，人對自然的開發(fā)方式，開發(fā)深度應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格的限制;人在改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)的同時，應(yīng)當(dāng)更多地向自然提供補償，以恢復(fù)其正常狀態(tài)。使人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，達到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
4 結(jié)束語
保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展，是全人類緊迫而艱巨的任務(wù)。保護環(huán)境是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提，也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護，保護生態(tài)環(huán)境，確保人與自然的和諧，是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。
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