鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個(gè)理論體系當(dāng)中。它給予后人許多思考與啟示。創(chuàng)新精神是推動(dòng)一個(gè)國家、民族前進(jìn)與發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論鄧小平理論創(chuàng)新精神的毛概論文，希望大家喜歡!

　　論鄧小平理論創(chuàng)新精神的毛概論文篇一

　　《論鄧小平理論的創(chuàng)新精神》

　　摘 要：鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個(gè)理論體系當(dāng)中。它給予后人許多思考與啟示。創(chuàng)新精神是推動(dòng)一個(gè)國家、民族前進(jìn)與發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。

　　關(guān)鍵詞：鄧小平理論 創(chuàng)新精神

　　中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　鄧小平同志是一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義的偉人，更是一位敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的馬克思主義者。正是他這種敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的品格，才開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開拓出了一條中國特色的社會(huì)主義道路。晚年的鄧小平還是一位與世界同行的老人，他年紀(jì)雖老，但眼光很新，思想很新，理論更新。正是因?yàn)橛辛怂麑?duì)世界局勢(shì)所作的新的判斷和對(duì)社會(huì)主義問題的新的認(rèn)識(shí)，才有了鄧小平理論，才有了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)三十多年來的高速發(fā)展，鄧小平理論的創(chuàng)新精神貫穿其整個(gè)理論體系。因此我們不能不為鄧小平的非凡創(chuàng)造力、卓越的智慧和超群的勇氣所折服。

　　一、支持農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

　　“包產(chǎn)到戶”、“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”是中國農(nóng)民的一個(gè)創(chuàng)造。但其發(fā)展和完善卻經(jīng)歷了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、風(fēng)風(fēng)雨雨的漫長過程。1979年初，安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)到戶，其他地方也陸續(xù)實(shí)行這種形式的生產(chǎn)責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一下有了提高，廣大農(nóng)民非常高興。但是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)不一致，而鄧小平看到了農(nóng)民這種創(chuàng)造所蘊(yùn)含的巨大力量。他認(rèn)為要擺脫困難，應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)民這種積極的創(chuàng)造精神，所以他從內(nèi)心十分支持。他說：“‘鳳陽花鼓’中唱的那個(gè)鳳陽縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔(dān)心，這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的。”①從鄧小平的話，我們可以看出：他積極支持創(chuàng)新，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從此，農(nóng)村改革由局部實(shí)驗(yàn)進(jìn)入到全面推廣階段，中國廣大農(nóng)村迅速發(fā)生了翻天覆地變化。

　　二、洞悉世界形勢(shì)的新論斷

　　作為一個(gè)具有世界影響的政治家，鄧小平時(shí)刻關(guān)注著世界形勢(shì)的發(fā)展，時(shí)刻把握著時(shí)代發(fā)展的脈搏。因?yàn)橹袊鞘澜绲囊徊糠?，世界局?shì)的狀況關(guān)系著中國的發(fā)展。多年以來，我們一直強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，認(rèn)為世界大戰(zhàn)很快就要打起來，而忽視發(fā)展生產(chǎn)力，忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這是造成經(jīng)濟(jì)建設(shè)上不去的重大原因之一。鄧小平從第二次世界大戰(zhàn)后的歷史事實(shí)出發(fā)，對(duì)國際形勢(shì)發(fā)展的走向進(jìn)行了冷靜、深刻的分析，并敏銳地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界形勢(shì)的變化趨向，對(duì)時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換給予高度關(guān)注，首先提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)論斷。正是因?yàn)橛辛肃囆∑綄?duì)世界局勢(shì)所作的新的論斷，中國人民抓住了世界和平環(huán)境這樣一個(gè)機(jī)遇，堅(jiān)持不懈地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才取得了這樣巨大的成就。

　　三、提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

　　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這是鄧小平最富于時(shí)代特色的一個(gè)觀點(diǎn)，也是對(duì)馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)作用觀點(diǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思在一百多年前曾說過，“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，是歷史的有力杠桿，是最高意義的革命力量。鄧小平在革命實(shí)踐中，始終不渝地堅(jiān)持了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)。他三度復(fù)出后，自告奮勇地管科學(xué)教育方面的工作。他幾次都談到：“馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力。將來農(nóng)業(yè)問題的出路，最終要由生物工程來解決，要靠尖端技術(shù)。對(duì)科學(xué)技術(shù)的重要性要充分認(rèn)識(shí)。”②鄧小平不僅堅(jiān)持，而且發(fā)展了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，他這一理論創(chuàng)新直接推動(dòng)了中國科學(xué)技術(shù)，特別是高新科技的發(fā)展，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起了巨大的作用。

　　四、提出要建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

　　創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是鄧小平將外國的成功經(jīng)驗(yàn)，具體運(yùn)用到我國改革開放的具體實(shí)踐，對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一種創(chuàng)新。1979年4月，在中央工作會(huì)議上，廣東省委同志發(fā)言，明確提出要利用毗鄰港澳的條件，實(shí)行特殊政策和靈活措施，加快對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平很感興趣，并根據(jù)他的倡議，黨中央于1984年決定在十四個(gè)沿海開放城市建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。由于創(chuàng)辦特區(qū)是前所未有的事，引起一些人的不理解甚至非議，認(rèn)為是引進(jìn)了資本主義。但是，在經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平卻都給予了極大的關(guān)注和支持。正是在鄧小平的大力支持下，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)迅速發(fā)展起來。

　　五、提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)

　　19世紀(jì)末，馬克思曾設(shè)想未來社會(huì)將有計(jì)劃地組織全社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前蘇聯(lián)及各社會(huì)主義國家都實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。并把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)作為兩種對(duì)立的經(jīng)濟(jì)手段看待，并認(rèn)為市場是資本主義的，市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義是不相容的。我國在建設(shè)社會(huì)主義的過程中雖然區(qū)別于蘇聯(lián)模式，探索走自己的路，但是在手段上仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。鄧小平以驚人的膽略和創(chuàng)新精神，架設(shè)起了溝通東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁。提出：“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有利地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。”“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”③鄧小平的這一系列觀點(diǎn)，促使我國由完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，到以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，以市場經(jīng)濟(jì)為輔，再到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，一步步地前進(jìn)。

　　六、建議一部分人先富起來

　　提高人民生活水平，使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活是我們黨的一貫追求。建國后我們黨采取了多種方法讓人民富裕起來，互助組、初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社。在這個(gè)過程中，人民的生活水平有了較大幅度的提高，但與黨的理想，與廣大人民群眾的愿望仍然存在相當(dāng)大的差距。貧困仍然困擾著我們。問題就在于對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的偏差。我們一直提走共同富裕的道路，一直提在社會(huì)主義社會(huì)人人平等，這就導(dǎo)致了分配上的平均主義，責(zé)、權(quán)、利分離，干與不干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣。結(jié)果是積極性受挫、效率低下，共同落后，共同貧窮。鄧小平分析了平均主義的弊端，揭示了它的巨大危害。并提出了一些嶄新的觀點(diǎn)。他在中央工作會(huì)議上說：“在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)，一部分企業(yè)，一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)，其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”④鄧小平用“波浪式地向前發(fā)展”的詞，用以說明根據(jù)事物發(fā)展不平衡的規(guī)律，富裕必定有先有后。這符合辯證法，更符合客觀實(shí)際。

　　七、天才創(chuàng)造——“一國兩制”

　　對(duì)鄧小平的“一個(gè)國家，兩種制度”這個(gè)和平統(tǒng)一中國的宏偉構(gòu)想，國內(nèi)外人士無不給予高度贊揚(yáng)。這一概念是鄧小平智慧的結(jié)晶，思想的精華!它不僅是中國政治史上一個(gè)解決各種矛盾的具體方案，也是促進(jìn)世界和平的一個(gè)論據(jù)。鄧小平在闡述“一國兩制”問題時(shí)就曾指出：“我們可以從世界歷史來看，有哪個(gè)政府制定過這么開明的政策?從資本主義歷史看，從西方國家看，有哪一個(gè)國家這么做過?”⑤因此，撒切爾夫人就曾夸贊道：“‘一國兩制’是最富有天才的創(chuàng)造，這個(gè)構(gòu)想看起來是個(gè)簡單的想法，但卻是充滿想象力的構(gòu)想，是解決香港問題的關(guān)鍵。”

　　鄧小平敢為天下先的精神不只表現(xiàn)在理論創(chuàng)新上，還表現(xiàn)在其他各個(gè)方面?？梢哉f，整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn)，都是鄧小平在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出的。鄧小平理論所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，給了我們?cè)S多思考與啟示，使我們深深地體會(huì)到只有創(chuàng)新才有出路，只有創(chuàng)新才有發(fā)展。創(chuàng)新是馬克思主義的理論品質(zhì)。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”

　　(作者：長春工業(yè)大學(xué)政治與行政學(xué)院，博士，講師)

　　注釋：

　?、汆囆∑轿倪x. 第2卷 人民出版社，1993年出版，第315頁.

　?、冖邰堍萼囆∑轿倪x.第3卷 人民出版社，1993年出版，第275，373，374，60頁.

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