毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有"星星之火可以燎原"、"槍桿子里出政權(quán)"、"農(nóng)村包圍城市"、"游擊戰(zhàn)十六字方針"、"群眾路線"、"團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人"、"文藝為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)"、"三個(gè)世界的劃分"、"繼續(xù)革命理論"等等。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談毛澤東思想在中國國情下的指導(dǎo)意義相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談毛澤東思想在中國國情下的指導(dǎo)意義全文如下：

　　【摘 要】文章闡述毛澤東思想在中國國情下的指導(dǎo)意義。從毛澤東思想與馬克思主義的同構(gòu)性出發(fā)，詳細(xì)說明毛澤東思想與馬克思主義在不同國情下相同的價(jià)值導(dǎo)向性，從求同存異的角度闡述不同的思想架構(gòu)對(duì)不同歷史、文化、社會(huì)狀況下國家的指導(dǎo)意義。

　　【關(guān)鍵詞】

毛澤東思想;同構(gòu)性;指導(dǎo)意義

　　Abstract ：paper describes guidance of Mao Zedong Thought in China's national conditions. From Mao Zedong Thought and Marxism isomorphism departure, a detailed description of Mao Zedong Thought and Marxism same value-oriented in different conditions, different ideological framework set forth under the guidance of different historical, cultural and social situation in the country from the perspective of common ground significance.

　　Key words：of Mao Zedong Thought; isomorphic; guidance

　　毛澤東思想是我國一貫堅(jiān)持的思想方面的導(dǎo)向著作，一般認(rèn)為是馬列主義在中國的發(fā)展，但是隨著對(duì)歷史的深入研究，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了越來越多的思考。甚至有一部分學(xué)著認(rèn)為馬克思主義和毛澤東思想在本質(zhì)上已然走向了一條不同的道路。而文章所要說明的就是毛澤東思想在本質(zhì)上與馬克思主義的同構(gòu)性和毛澤東思想在中國國情下的實(shí)際指導(dǎo)意義。

　　一、毛澤東思想的哲學(xué)性解讀了國家建設(shè)的問題

　　毛澤東思想的方面不同的思考主要是來源于毛澤東思想前期和后期的對(duì)社會(huì)形態(tài)的影響。在正視歷史方面我們都應(yīng)該承認(rèn)毛澤東晚年發(fā)動(dòng)的文化方面的探索性改進(jìn)有一定的弊病，但是著同樣為我國的社會(huì)主義建設(shè)積累多了積極地經(jīng)驗(yàn)。同樣的我們也應(yīng)該肯定毛澤東思想符合中國國情的特點(diǎn)。在不同于馬克思主義誕生地的不同革命斗爭(zhēng)形勢(shì)和不同社會(huì)形態(tài)下，我們需要走更符合自己的道路才是實(shí)事求是的做法。毛澤東思想在哲學(xué)層面很好的解決了我國發(fā)展中理想形態(tài)的模型和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的具體做法，所以在哲學(xué)層面毛澤東思想所起到的指導(dǎo)意義是遠(yuǎn)超過馬克思主義的。

　　不只是國家建設(shè)方面，在思想、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域我們都會(huì)存在現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，簡(jiǎn)單的摒棄理想或者無視現(xiàn)實(shí)都是錯(cuò)誤的做法。毛澤東思想的在我國的社會(huì)形態(tài)發(fā)展、社會(huì)主義建設(shè)初期就為我們指明了道路，建國之初到上世紀(jì)六十年代，人民對(duì)于建設(shè)富強(qiáng)民主的共和國，具有廣泛的積極性，文化領(lǐng)域也百花齊放，出現(xiàn)了不少思想轉(zhuǎn)變的代表性作品，那就是從哲學(xué)層面的現(xiàn)實(shí)與理想的相互依存的關(guān)系，通過現(xiàn)實(shí)的不斷努力來實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)形態(tài)。而毛澤東思想無疑是這一理念在國家建設(shè)方面的重要指導(dǎo)。毛澤東思想的重要貢獻(xiàn)之一就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)解讀了國家建設(shè)方面理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　二、毛澤東思想與馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系

　　毛澤東思想在中國過國情下對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)方面的重要性毋庸置疑，馬克思主義的先進(jìn)性也是眾多社會(huì)領(lǐng)域研究學(xué)者所肯定的。但是怎樣去理解毛澤東思想是馬克思主義在中國國情下的延伸和發(fā)展就成為一個(gè)問題。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義與中國具體實(shí)際和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革;并在此基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，豐富和發(fā)展馬克思主義，形成中國化的馬克思主義。事實(shí)上，中國在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，結(jié)合中國革命的實(shí)際，創(chuàng)造了具有中國特點(diǎn)的新民主主義理論就是馬克思主義中國化的典型和示范。這就從本質(zhì)上讓我們明白馬克思主義和毛澤東思想在本質(zhì)上的同構(gòu)性，所以在研究毛澤東思想和馬克思主義的時(shí)候要將兩者相結(jié)合去互相映證而非簡(jiǎn)單的對(duì)立。

　　當(dāng)我們以這種互相映證的眼光去看待兩者之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)毛澤東理論和馬克思主義本質(zhì)上的共同點(diǎn)，即毛澤東思想是在中國國情下的馬克思主義的實(shí)踐指導(dǎo)。這也就是馬克思主義和毛澤東思想在我國占有如此重要的思想指導(dǎo)意義又互相獨(dú)立的原因，在思想層面的啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的實(shí)施就是這樣相互依存的關(guān)系。

　　三、毛澤東思想在中國國情下的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

　　毛澤東思想在中國國情下的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義相比較馬克思主義有以下特點(diǎn)：(1)毛澤東思想是立足中國本土民族意識(shí)的一種思想理論;(2)毛澤東思想是新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，從國情出發(fā)考慮革命斗爭(zhēng)和發(fā)展建設(shè)問題;(3)毛澤東思想對(duì)基于中國社會(huì)形態(tài)和人民思想層面更深入的認(rèn)識(shí);(4)毛澤東思想是根據(jù)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展制定的思想路線;(5)毛澤東思想是符合中國近代史的發(fā)展規(guī)律的思想指導(dǎo)。

　　從以上幾點(diǎn)我們可以看出毛澤東思想在我國國情的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義要遠(yuǎn)大于馬克思主義。這主要源于毛澤東思想是從中國國情、民情、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、歷史發(fā)展趨勢(shì)等多個(gè)方面對(duì)中國社會(huì)發(fā)展建設(shè)的未來進(jìn)行了指導(dǎo)和規(guī)劃。毛澤東思想除了在這些方面對(duì)中國的發(fā)展建設(shè)有諸多影響之外，對(duì)中國的政治體制建設(shè)、文化宣傳、生產(chǎn)制造、經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)、文藝曲藝的創(chuàng)作等方方面面都有重要的指導(dǎo)意義。

　　四、毛澤東思想指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展方面的思想貢獻(xiàn)

　　就思想層面而言，毛澤東思想的貢獻(xiàn)是從現(xiàn)實(shí)存在的意義出發(fā)來糾正一部分不良風(fēng)氣。例如在解放初期的言論、思想、科學(xué)等層面的欠缺都是源于半殖民地半封建社會(huì)下廣大人民受到剝削和壓迫，沒有獨(dú)立思考和探索的熱情和需要。毛澤東思想立足本國的發(fā)展需要，從思想層面指導(dǎo)各界、各階層中國民眾進(jìn)行自身的反省和探索，在新中國建國初期涌現(xiàn)了一大批反應(yīng)勞動(dòng)人民生活、工作以及人民生活意識(shí)形態(tài)的文學(xué)、繪畫、戲曲、歌曲等文化作品。

　　從而由優(yōu)秀的文化宣傳、文藝活動(dòng)、文學(xué)著作等多種形式引導(dǎo)中國國民的意識(shí)形態(tài)開始進(jìn)入到一種更加積極主動(dòng)的探索階段;讓更多的人開始獨(dú)立思考和實(shí)踐自身的價(jià)值;讓實(shí)踐、發(fā)展、探索、務(wù)實(shí)等思想成為民族意識(shí)形態(tài)中的重要組成部分。毛澤東思想影響了一代代的新中國建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的道路上不斷拼搏。

　　毛澤東思想在中國國情下的指導(dǎo)意義無疑是巨大的，因?yàn)槊珴蓶|思想的重要意義在于以我國國情為根本的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)我們進(jìn)行生產(chǎn)、生活乃至指導(dǎo)我們形成正確、健康的意識(shí)形態(tài)。讓我們從自身的出發(fā)認(rèn)識(shí)自己的不足和找尋自身的發(fā)展出路，走一條符合中國國情的發(fā)展道路。從中國國情出發(fā)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想雛形。讓我們?cè)诎l(fā)展中不斷的進(jìn)行自我的修正。毛澤東思想的貫徹使得中國特色社會(huì)主義發(fā)展在方方面都體現(xiàn)出實(shí)事求是的思想理念。

　　毛澤東思想在我國當(dāng)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、政治等多方面事業(yè)的蓬勃發(fā)展成果就足以說明毛澤東思想在我國國情下深刻的指導(dǎo)意義。因此我們需要在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的未來更加靈活、深刻的貫徹和堅(jiān)持毛澤東思想。