論馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用論文

　　馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它以實(shí)踐的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，合理地解決了思維與存在的關(guān)系問題，從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一以及唯物主義認(rèn)識(shí)論和本體論的統(tǒng)一。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：論馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　論馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用全文如下：

　　從某種程度上說，人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是人與自然互相作用、互相影響的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類為了自身的發(fā)展而無視自然規(guī)律，瘋狂對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪。人類試圖主宰，控制整個(gè)自然，因此遭到了自然無情地報(bào)復(fù)。所以，堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義對(duì)于當(dāng)代有著十分重要的作用。

　　1.馬克思哲學(xué)思想的形成

　　馬克思哲學(xué)思想的理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義。馬克思主義哲學(xué)思想的產(chǎn)生不是偶然的，而是有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和階級(jí)起源。十九世紀(jì)四十年代，資本主義在西歐大部分國(guó)家取得統(tǒng)治地位，資本主義開始暴露出很多問題，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，這時(shí)人們開始思考資本主義的弊端和可能性。在這一時(shí)期，英國(guó)爆發(fā)了工人運(yùn)動(dòng)，法國(guó)爆發(fā)里昂工人起義，德國(guó)組織工人起義這三大工人運(yùn)動(dòng)。但是，由于沒有理論指導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)無法認(rèn)識(shí)到自己的歷史地位和歷史作用，因此工人運(yùn)動(dòng)如同一盤散沙，最終都以失敗而告終。人們指導(dǎo)資本主義存在著巨大的問題，卻沒有解決的辦法，沒有目的只是一味地發(fā)動(dòng)起義。這就說明無產(chǎn)階級(jí)迫切需要自己的革命實(shí)踐理論，創(chuàng)造社會(huì)主義理論成為時(shí)代的要求和歷史的必然[1]。

　　馬克思哲學(xué)思想創(chuàng)立后，自二十世紀(jì)初傳入中國(guó)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家們就開始了對(duì)其深入的研究，尋找馬克思主義思想適合中國(guó)國(guó)情的部分。隨著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的不斷鉆研和分析，開啟了馬克思中國(guó)化的篇章。在共產(chǎn)黨的革命事業(yè)中，馬克思主義哲學(xué)思想始終與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展緊密結(jié)合。在不斷的發(fā)展中，中國(guó)社會(huì)的解放和中國(guó)的改革開放也都離不開馬克思主義哲學(xué)思想的作用。

　　最初少數(shù)知識(shí)分子開始學(xué)習(xí)，隨著馬克思主義哲學(xué)思想在中國(guó)的不斷發(fā)展，全民都開始普及這種思想?？傊袊?guó)領(lǐng)導(dǎo)者與知識(shí)分子都對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想在中國(guó)使用這個(gè)過程中做了很多努力，并且取得了舉世矚目的成就，與此同時(shí)馬克思主義中國(guó)化也進(jìn)一步在實(shí)踐中得到了豐富與創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，也是馬克思主義哲學(xué)思想的中國(guó)化[3]，它總結(jié)了中國(guó)人民的智慧，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨智慧的結(jié)晶，包含了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。

　　2.馬克思哲學(xué)思想的主要內(nèi)容

　　馬克思哲學(xué)的主要內(nèi)容分為兩個(gè)方面，世界觀和哲學(xué)。其中包括哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的兩個(gè)方面，唯物主義和唯心主義的對(duì)立以及唯物主義的基本觀點(diǎn)和歷史形態(tài)，唯心主義的根源和形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)思想是辯證唯物主義和歷史唯物主義，通過把實(shí)踐作為精神和物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)思想是革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的一種哲學(xué)精神，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀。世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，自然界的物質(zhì)與人類的物質(zhì)。

　　通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，我們應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是徹底的唯物主義的根本要求。通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，我們知道意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系和能動(dòng)作用。意識(shí)是人腦的功能，是存在于人腦中的一種主觀印象，是人類特有的精神活動(dòng)。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)歷史的進(jìn)化品。意識(shí)與人工智能有著重要的聯(lián)系，人工智能是意識(shí)的主要表現(xiàn)。

　　馬克思主義哲學(xué)思想提出了很重要的一個(gè)科學(xué)方法是唯物辯證法。唯物的辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)，告訴我們世界是普遍聯(lián)系的整體。唯物辯證法具有聯(lián)系的客觀性，普遍性和多樣性。我們要從普遍聯(lián)系的總體上把握事物的本質(zhì)和功能，世界是永恒發(fā)展的過程。我們從馬克思主義哲學(xué)思想可以看出物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系以及事物發(fā)展的規(guī)律性。規(guī)律是客觀事物的內(nèi)部本質(zhì)和發(fā)展必然趨勢(shì)，本質(zhì)、現(xiàn)象、原因、結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性都是唯物辯證法的重要討論部分。

　　在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。同一性與斗爭(zhēng)性的相互作用揭示了事物發(fā)展的核心和動(dòng)力，這也是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和源泉。矛盾分為主要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面，通過對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。矛盾分析法在馬克思主義哲學(xué)思想中有著非常重要的作用，是唯物辯證法的根本方法，具體問題具體分析是馬克思主義思想哲學(xué)的靈魂實(shí)質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)思想中講，一切事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變與質(zhì)變的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，掌握適度原則有著重要的意義。其中，否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，在事物發(fā)展中存在肯定因素和否定因素，這都是需要我們?nèi)ゲ粩嗵剿鞯摹?/p>

　　3.馬克思哲學(xué)思想的當(dāng)代應(yīng)用

　　大多數(shù)人都知道馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，但是為什么馬克思這么多年來一直都處于如此重要的地位，這就是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)思想在當(dāng)代仍然有著十分重要的應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)思想自從誕生以來，對(duì)于世界歷史發(fā)揮了巨大的作用，極大改變了世界的社會(huì)面貌，開創(chuàng)了世界歷史的新方向。同時(shí)，馬克思主義也對(duì)哲學(xué)的世界帶來了翻天覆地的影響，使哲學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了深刻的變革。它宣告了唯心主義徹底崩潰，解決了歷史觀的基本問題。

　　馬克思主義哲學(xué)思想能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)領(lǐng)域的特殊東西，也能引導(dǎo)人們?cè)诟鞣N復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中找到出路，因此馬克思主義哲學(xué)思想在當(dāng)代仍然有著十分重要的應(yīng)用。同時(shí)，它還指導(dǎo)了無產(chǎn)階級(jí)制定出實(shí)事求是的方針，如果違背了馬克思主義哲學(xué)思想，就是違背了事物的客觀發(fā)展規(guī)律。而且，馬克思主義哲學(xué)思想還對(duì)資本主義嚴(yán)重弊端進(jìn)行了深刻的批判，從反面促進(jìn)了資本主義的自我反省與自我調(diào)整，提高了整個(gè)世界的文化水平。

　　4.結(jié)語

　　我們應(yīng)該為整個(gè)自然界的發(fā)展擔(dān)負(fù)起責(zé)任，不斷反思傳統(tǒng)的思維的害處，努力發(fā)展中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。