從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是毛澤東思想的重要組成部分，它是毛澤東同志把馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想論文，歡迎閱讀!

　　毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想論文

　　《試談毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想》

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本戰(zhàn)略，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是黨的基本理論的重要內(nèi)容。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論創(chuàng)新成果，而毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，則是其中獨(dú)具特色、極其光彩的重要組成部分。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，作為體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展的創(chuàng)造性成果，同時(shí)又是一脈相承的。那么，這個(gè)“脈”是什么?如何把握好這個(gè)“脈”?這是我們?cè)谛率兰o(jì)新階段高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線新局面必須回答和解決的一個(gè)重要課題。我們只有找準(zhǔn)和把好這個(gè)“脈”，才能抓綱帶目，更好地堅(jiān)持、完善和發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，把新世紀(jì)新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐不斷推向前進(jìn)。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論一脈相承之“脈”，至少可以從以下六個(gè)方面來(lái)把握。

　　第一，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為奪取勝利的重要法寶。

　　中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命、建設(shè)和改革事業(yè)就取得勝利，什么時(shí)候我們消弱、放棄了統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命、建設(shè)和改革事業(yè)就遭受損失。毛澤東同志早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)總結(jié)我國(guó)18年革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，就作出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶”的著名論斷。新時(shí)期鄧小平同志多次指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線“仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“在新世紀(jì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉;作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱;作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖?！币院\濤同志為的黨中央，繼承發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線是重要法寶的思想，進(jìn)一步指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體共同堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位，使統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位和作用隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不斷深入人心，鞏固發(fā)展了全黨重視、全社會(huì)支持統(tǒng)戰(zhàn)工作的良好局面。

　　第二，始終把大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題。

　　大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的安身立命之本。盡管在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和內(nèi)部構(gòu)成有所不同，但實(shí)現(xiàn)最廣泛的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合則是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體共同強(qiáng)調(diào)的主題。毛澤東同志曾精辟地說(shuō)，政治的本質(zhì)就是把贊成我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的。并指出“我們的勢(shì)力越大，勝利的把握就越大，這是很硬的道理”。中華人民共和國(guó)成立不久，鄧小平同志就深刻指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)“就是團(tuán)結(jié)大多數(shù)，孤立敵人”。進(jìn)入新時(shí)期，他又根據(jù)我國(guó)階級(jí)狀況的根本變化，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線“范圍以寬為宜，寬有利，不是窄有利”。江澤民同志根據(jù)我國(guó)社會(huì)一致性增強(qiáng)基礎(chǔ)上的多樣性發(fā)展，指出“不論哪一個(gè)階級(jí)、階層，哪一個(gè)黨派、集團(tuán)、哪一個(gè)人，我們都要團(tuán)結(jié)”。從而突破了社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和生活方式的局限，發(fā)展和壯大了包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞在內(nèi)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，統(tǒng)一戰(zhàn)線在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，都為鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　第三，始終把爭(zhēng)取人心、凝聚力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)。

　　人心向背、力量對(duì)比，始終是一個(gè)黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)的決定因素。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都把爭(zhēng)取人心、凝聚力量作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，把工農(nóng)聯(lián)盟以外的其他一切贊成革命的階級(jí)、階層的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)。建國(guó)后，毛澤東同志進(jìn)一步提出，要繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的一切積極因素和直接間接的積極因素，為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)。鄧小平同志指出新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務(wù)是，“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而共同奮斗，還要為促進(jìn)臺(tái)灣歸回祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而共同努力”。江澤民同志則在2000年召開(kāi)的第19次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本任務(wù)就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗”。正因?yàn)槿绱?，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能為中國(guó)共產(chǎn)黨克服艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利，提供取之不盡、用之不竭的力量源泉。

　　第四，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在和發(fā)展是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命緊密聯(lián)系在一起的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本戰(zhàn)略，不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。毛澤東同志曾從“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”的高度來(lái)說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性、長(zhǎng)期性，多次指出這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本指導(dǎo)思想。鄧小平同志在建國(guó)初期就指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線有其策略性，但更主要的是它的戰(zhàn)略性?！苯瓭擅裢踞槍?duì)新的歷史條件下統(tǒng)戰(zhàn)工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，明確指出在我們黨近80年的光輝歷程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線始終是黨的工作全局中一個(gè)極為重要的方面，“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們黨一項(xiàng)事關(guān)全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針”。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的這些論述，深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線存在與發(fā)展的必然性與長(zhǎng)期性，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線與歷史上封建階級(jí)和國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)區(qū)別，是開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本方針。

　　第五，始終堅(jiān)持又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、又團(tuán)結(jié)又批評(píng)的重要方法。

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國(guó)家等社會(huì)政治力量結(jié)成的聯(lián)盟，是同與異的統(tǒng)一體。有的異無(wú)關(guān)宏旨、無(wú)礙大局，可以存而不論;有的異涉及重大原則是非，必須堅(jiān)持原則，進(jìn)行正確的引導(dǎo)乃至嚴(yán)肅批評(píng)和斗爭(zhēng)。毛澤東同志指出，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡，這是一個(gè)真理?！爸挥袌F(tuán)結(jié)而無(wú)斗爭(zhēng)，或者只有斗爭(zhēng)而無(wú)團(tuán)結(jié)……都是錯(cuò)誤的政策?！鄙鐣?huì)主義改造基本完成后，我國(guó)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部大量存在人民內(nèi)部矛盾，“團(tuán)結(jié)----批評(píng)----團(tuán)結(jié)”成為處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部矛盾的基本方法。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，鄧小平同志指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)要“發(fā)揚(yáng)自我教育、自我改造的傳統(tǒng)，按照?qǐng)F(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)的公式”，加強(qiáng)黨與民主黨派和無(wú)黨派人士的合作共事，幫助各方面人士和群眾在為社會(huì)主義服務(wù)的共同基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部差異性、選擇性增強(qiáng)的趨勢(shì)，江澤民同志指出：“要講兩點(diǎn)論，既要講團(tuán)結(jié)，也要有一定的批評(píng)，當(dāng)然方式方法要注意?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，在涉及重要原則問(wèn)題上，還要進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。正是由于黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、既團(tuán)結(jié)又批評(píng)的重要方法，正確處理了統(tǒng)一戰(zhàn)線中同與異的矛盾，才使統(tǒng)一戰(zhàn)線做到了“和而不同”，從而充滿蓬勃生機(jī)與活力。

　　第六，始終堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)。

　　領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題，關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展方向。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體都反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的極端重要性。1947年12月，毛澤東同志在深刻總結(jié)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的”。鄧小平同志針對(duì)改革開(kāi)放后一些人在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)，明確指出：“我們國(guó)家也是多黨，但是，中國(guó)的其他黨，是在承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)前提下面，服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的?！辈⒎磸?fù)告誡，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)原則不能動(dòng)搖，“動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。江澤民同志進(jìn)一步指出，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，“是鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證”。正是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上的一貫思想，才為統(tǒng)一戰(zhàn)線始終服從服務(wù)于黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)提供了根本保證。

　　毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是開(kāi)放的理論體系，是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富、完善的理論體系。以胡錦濤同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，并著眼新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的新情況、新變化，提出了一些新的重要的論斷和思想，進(jìn)一步豐富了我們黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論之“脈”的內(nèi)容。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷深化統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，準(zhǔn)確把握統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展之“脈”，為鞏固和發(fā)展新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線作出新的貢獻(xiàn)。

　　毛澤東思想論文篇1

　　淺析高職院校學(xué)生對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的厭學(xué)現(xiàn)象

　　一、高職院校學(xué)生對(duì)《概論》課厭學(xué)行為的特點(diǎn)及表現(xiàn)

　　1. 高職院校學(xué)生對(duì)《概論》課的厭學(xué)行為特點(diǎn)

　　所謂的高職院校學(xué)生對(duì)《概論》課厭學(xué)行為指的是高職學(xué)生在接受思想政治課程教學(xué)過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)課程學(xué)習(xí)的消極、對(duì)立、不配合等情緒，從而出現(xiàn)一種背離教育者期望目標(biāo)的反向行為。這些行為具有鮮明的特點(diǎn)，歸納起來(lái)具體包括以下幾個(gè)方面：

　　第一，消極性。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在高職生行為上，表現(xiàn)為他們面對(duì)教育時(shí)在行為意向上具有與教育者意圖相異的消極傾向，呈現(xiàn)出被動(dòng)、消極應(yīng)對(duì)《概論》課教育的行為特點(diǎn)。

　　第二，反向性，指的是高職學(xué)生思想和價(jià)值觀表現(xiàn)出與《概論》教育期目標(biāo)相背離的現(xiàn)象。其表現(xiàn)是高職生淡化了對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義等主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值持懷疑、甚至否定的態(tài)度;同時(shí)對(duì)非馬克思主義價(jià)值觀卻逐漸接納和認(rèn)同，在價(jià)值取向上則從單一趨向多元化，在一定程度上形成了對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的反向的離心傾向。

　　2. 高職院校學(xué)生對(duì)《概論》課厭學(xué)行為表現(xiàn)

　　高職院校學(xué)生對(duì)《概論》課厭學(xué)行為表現(xiàn)指的是高職學(xué)生在這門(mén)課程學(xué)習(xí)對(duì)此門(mén)課程持厭學(xué)情緒所表現(xiàn)出來(lái)的一系列課堂表現(xiàn)，出現(xiàn)頻率較高的主要有集中在聽(tīng)課出勤率低、聽(tīng)課抬頭率低、前排就坐率低三個(gè)方面。

　　第一，聽(tīng)課出勤率低。從小學(xué)、初中、高中乃至高職，思想政治課開(kāi)設(shè)內(nèi)容大致無(wú)二，很多道理或理論于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)爛熟于胸。所以，很多學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑高職開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的必要性和實(shí)際有效性。再加上，盡管高校在開(kāi)展這門(mén)課程的時(shí)候已經(jīng)說(shuō)明是公共課，由此，出現(xiàn)了學(xué)生到課率和出勤率低，甚至有的學(xué)生長(zhǎng)期不到課堂上課的現(xiàn)狀。

　　第二，聽(tīng)課抬頭率低?？梢哉f(shuō)，很多高職生在剛?cè)雽W(xué)之后，特別是在參加完軍訓(xùn)之后，都有較高的紀(jì)律性，各門(mén)課程的學(xué)習(xí)也能夠準(zhǔn)時(shí)到，很少有缺課的情況，課堂上也能遵守紀(jì)律。但是，隨著時(shí)間的推移，紀(jì)律性慢慢地降低，很多學(xué)生也開(kāi)始有選擇性地挑選自己感興趣的課程，或者是在課堂學(xué)習(xí)中挑選自己感興趣的問(wèn)題(比如愛(ài)情方面的、社會(huì)一些焦點(diǎn)等)進(jìn)行聽(tīng)講。盡管我盡量根據(jù)時(shí)政與學(xué)生進(jìn)行探討，也安排了多次實(shí)踐課的內(nèi)容，但學(xué)生興趣度不高，更多的時(shí)間會(huì)在課堂上做其他的事情。

　　二、出現(xiàn)上述問(wèn)題及想象的原因分析

　　1.學(xué)生方面

　　相對(duì)一般的本科院校的學(xué)生，就高職院校學(xué)生而言，他們有務(wù)實(shí)性質(zhì)強(qiáng)、生源文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明、學(xué)習(xí)意志力薄弱等問(wèn)題。務(wù)實(shí)性強(qiáng)導(dǎo)致他們只會(huì)對(duì)就業(yè)有幫助的學(xué)科進(jìn)行有選擇的學(xué)習(xí)，而《概論》課作為一門(mén)“副科”，多被學(xué)生列為無(wú)用課程。不少學(xué)生認(rèn)為上《概論》課純粹是浪費(fèi)時(shí)間，不如多看看專業(yè)課方面的書(shū)，或者多看看外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)，多考幾個(gè)對(duì)自己以后找工作有幫助的“證書(shū)”。從而導(dǎo)致這部分學(xué)生在上課的時(shí)候不認(rèn)真聽(tīng)講，只專心做自己的事情。由此，不切實(shí)地了解學(xué)生內(nèi)心世界，有針對(duì)的進(jìn)行思想品德課教學(xué)改革，難會(huì)收到有效的教學(xué)成效。另一方面，高職生生源文化知識(shí)基礎(chǔ)也比較薄弱，也就是說(shuō)教師如果不針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)地課程內(nèi)容調(diào)整，設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的教學(xué)大綱，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)效率低下。同時(shí)，由于其基礎(chǔ)薄弱，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)普遍偏低，更缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在學(xué)習(xí)上容易放松要求，缺乏進(jìn)取精神，導(dǎo)致意志力比較薄弱。

　　2.教師方面

　　《概論》課是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)，教師必須要有足夠豐富的專業(yè)理論知識(shí)、吃透教材、切實(shí)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，這樣才能真真切切去駕馭它。但是，在現(xiàn)實(shí)中，思想政治政課教師隊(duì)伍中多混有非本專業(yè)人員的加入，這樣教學(xué)效率必然大大折扣。另一方面，在教學(xué)方法的選擇中，一貫的“灌輸式”理論講授照樣存在。雖然，不少老師有針對(duì)性地加入了多媒體技術(shù)教學(xué)、增加了師生互動(dòng)等等，但是也存在簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化的問(wèn)題，使學(xué)生依然認(rèn)為思想品德課地教學(xué)“假、大、空”而不愿意去學(xué)。

　　三、針對(duì)原因分析提出的相關(guān)解決辦法

　　1.整改教學(xué)內(nèi)容

　　目前，高職院校思想品德課的內(nèi)容選擇與本科院校教材規(guī)定的內(nèi)容大致相同，相關(guān)的針對(duì)性比較差。所以，任課教師要從高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，有針對(duì)性的整合思想品德課的教學(xué)內(nèi)容。

　　2.加大思想品德課專業(yè)師資力量建設(shè)

　　對(duì)于在職教師，要加大在職教師出去的培訓(xùn)、考察力度，注重任課教師師風(fēng)、師德建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。如：現(xiàn)有很多教師都是閉門(mén)造車，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)能力。對(duì)于師資數(shù)量，要積極擴(kuò)充，改變過(guò)去那種什么學(xué)科教師都能上思想政治課的現(xiàn)狀，讓專業(yè)性強(qiáng)的教師對(duì)口教育。

　　3.改革現(xiàn)有教學(xué)方法

　　對(duì)于思想政治課，每個(gè)學(xué)校要有針對(duì)性地?cái)U(kuò)展使用多媒體教學(xué)的力度，盡可能多的使用先進(jìn)的教學(xué)工具。但是，值得注意的就是防止現(xiàn)代化教具的濫用，僅把多媒體作為教學(xué)的一種輔助工具。在課件的制作上，不可花哨，更不能上課只對(duì)著多媒體“目空一切”，忽視學(xué)生的反應(yīng)和感受，否則同樣會(huì)引起學(xué)生反感而達(dá)不到教學(xué)效果。此外，要積極拓展將思想品德課的教學(xué)延伸到課外的思路，充分開(kāi)發(fā)課堂之外的教學(xué)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的目標(biāo)。

　　4.重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

　　重視對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，特別是教師要通過(guò)自身的言傳身教、個(gè)人魅力感染學(xué)生，讓其親其師，信其道，進(jìn)而使他們更加樂(lè)于去學(xué)習(xí)、愿意去學(xué)習(xí);為讓更多的學(xué)生參與《概論》課的教育，不僅僅是教師本身一味的講授，而是讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，做課件、找案例，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，進(jìn)入到課堂中來(lái)，挖掘他們的潛力，提高他們的興趣。

>>>下一頁(yè)更多精彩的“毛