簡析黃克誠建國后對毛澤東思想的貢獻論文

　　長期以來，在國際共產主義運動中和中國共產黨內，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。毛澤東思想正是在同這種錯誤傾向作斗爭過程中逐步形成和發(fā)展起來的。以下是學習啦小編為大家精心準備的：簡析黃克誠建國后對毛澤東思想的貢獻相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　簡析黃克誠建國后對毛澤東思想的貢獻全文如下：

　　論文摘要：黃克誠在建國后對毛澤東思想做出了重要貢獻，他為軍隊后勤的現(xiàn)代化和正規(guī)化做出不懈努力，收到很大成效;倡導黨委領導下的首長負責制，加強軍隊政治建設，豐富了毛澤東軍事思想。同時，在““””結束后，黃克誠選擇堅決維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，提出既要正確認識毛澤東晚年所犯的錯誤，又要承認毛澤東對中國革命所作出的巨大貢獻，繼續(xù)堅持毛澤東思想，這無疑為當時黨內如何看待和評價毛澤東及毛澤東思想撐起明燈。“_”被粉碎后，黃克誠又敏銳的察覺黨內風氣還存在許多問題，作為中央紀律委員會常務書記的黃克誠主抓黨風廉政建設，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

　　論文關鍵詞：黃克誠;毛澤東思想;貢獻

　　一、對國防和軍隊現(xiàn)代化建設的貢獻

　　(一)為軍隊后勤現(xiàn)代化、正規(guī)化奠基。1952年10月，黃克誠從湖南省委書記調任解放軍副總參謀長兼總后勤部部長，主管全軍后勤工作?？紤]到新中國建國之初的經濟困難，黃克誠到任之后，為了少花錢、多辦事，狠抓了部隊后勤各種規(guī)章制度的建設和完善，在很短的時間內，主持修訂和制定了各種規(guī)章制度80多項，為后勤部隊的正規(guī)化、現(xiàn)代化奠定了基礎。

　　黃克誠主持總后勤部工作期間，特別強調對國家負責和對軍隊負責的一致性，強調全局觀點，要求局部利益服從全局利益。黃克誠認為這是決定工作方法的政治立場和觀點問題?？偤笄诓空窃谶@個方針的指導下，來決定軍隊經費的分配，來處理各部門工作的關系，在十分困難的情況下保障了抗美援朝戰(zhàn)爭的后勤供應和新中國成立初期各項軍隊和國防建設事業(yè)的起步。

　　在黃克誠看來，總后勤部的工作可以概括成一句話：提供一切后勤保障，為把我軍盡快建設成一支正規(guī)化、現(xiàn)代化的革命大軍而努力。軍隊越是正規(guī)化、現(xiàn)代化，對后勤的要求就越高。而部隊正規(guī)化的一個重要內容就是改戰(zhàn)爭年代的供給制為薪金制。這是一個關系到每個干部戰(zhàn)士切身利益的敏感問題。作為全軍薪金委員會主任的黃克誠，根據(jù)彭德懷的指示確定了三條原則：一是我軍薪金標準不能過高，在全國人民生活水平不高的情況下，我們只能實行低薪制;二是薪金標準不能低于供給制時的水平，否則不利于軍隊建設;三是鑒于軍隊是個特殊職業(yè)，薪金應該略高于地方同級別人員。據(jù)此，確定我軍軍官薪金由級薪(如排、連、營等)和軍齡補助兩部分組成。這就既適應了當時國家的經濟狀況和人民生活水平，又使我軍的供應制度改革邁出了一大步。事實上，軍官薪金制與義務兵役制、軍銜制一起，成為中國軍隊邁向正規(guī)化和現(xiàn)代化的主要內容。

　　(二)倡建黨委領導下的首長負責制，加強軍隊政治建設。建國初期，部隊在學習蘇軍經驗的過程中，一度出現(xiàn)了削弱黨的領導和政治工作的嚴重情況。有些人認為，既然以蘇軍為榜樣，就要毫無保留地學習蘇軍的制度，特別要學習蘇軍的“單一首長制”，并鼓吹“馬列主義上不了天”(不能飛行)，“政治工作不能開坦克”，“過去是打政治，現(xiàn)在是打技術”等削弱黨的領導和政治工作的觀點。

　　時任副總參謀長的黃克誠認為，就黨的領導制度來說，從我軍的發(fā)展經驗和現(xiàn)實的優(yōu)劣得失來看，集體智慧和個人負責制都不可少，應該把黨委制、政委制和首長制各自的優(yōu)點綜合起來繼續(xù)保持下去。因此，1953年9月，黃克誠在協(xié)助彭德懷籌備軍事系統(tǒng)黨的高級干部會議的時候，明確提出黨委集體領導下的首長分工負責制，得到彭德懷的肯定與贊賞。隨后，中央軍委辦公廳主任肖向榮根據(jù)彭德懷的指示，在發(fā)給各大單位討論的提綱中明確提出：根據(jù)我軍隊歷史傳統(tǒng)、建軍經驗及目前的具體條件，應實行黨委統(tǒng)一的集體領導下的首長分工負責制。10月5日，彭德懷寫信請毛澤東審批提綱，毛澤東當即批示“照辦”。幾十年后，黃克誠回憶起當時的情形仍很激動，自豪地說“毛主席號召我們學習蘇聯(lián)經驗”，但“我們沒有學習蘇聯(lián)的‘一長制’”。

　　二、維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

　　(一)毛澤東對中國革命做出了無與倫比的巨大貢獻。文章一開頭，黃克誠就開宗明義地指出：“如何認識和評價毛主席，如何對待毛澤東思想，對我們黨和國家來說，是一個根本的問題。”接著，他從大革命時期講起，對毛澤東在中國革命各個歷史時期的貢獻作了系統(tǒng)深刻的闡述。他表示贊同鄧小平關于如何對待毛澤東和毛澤東思想的原則意見，即“在我們黨和國家的歷史上，毛主席的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的……沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。

　　(二)正確認識毛澤東晚年的錯誤。黃克誠認為，要從十億人民的根本利益出發(fā)，正確評價毛澤東。對于毛澤東晚年所犯的錯誤，黃克誠認為主要有兩條：一條是“在建立了社會主義政權，完成了社會主義的三大改造后，沒有及時地明確地把工作的重點轉移到社會主義建設上來，并且在社會主義革命和建設的具體指導上犯了貪多求快的錯誤”，另一條是“混淆了兩類不同性質的矛盾，把學多人民內部的矛盾當作敵我矛盾，把階級斗爭擴大化、絕對化了”。他指出：毛澤東晚年犯錯誤，有深刻的歷史原因和社會原因，把黨曾經犯的錯誤都算在毛澤東一個人頭上，是不符合歷史事實的。

　　(三)要以毛澤東思想為旗幟，引領中國人民繼續(xù)前進。黃克誠認為，毛澤東思想不是偶然發(fā)生的，它是幾億人民革命斗爭中的產物，是“馬列主義同中國革命的具體實踐相結合的產物，是在中國革命實踐中發(fā)展了的馬列主義，有中國的特點，有自己獨特的風格”。中國共產黨人曾經在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下為人民做出過偉大的貢獻，現(xiàn)在我們要團結人民、戰(zhàn)勝困難、聚精會神搞四化，還要靠毛澤東思想。黃克誠最后指出：毛澤東思想的基本原理，是我們黨和國家的指導思想，這是寫在我們黨章和《關于黨內政治生活的若干準則》中的，是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為，是違反黨章黨紀的行為，“真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產黨員，要同詆毀毛澤東思想，丑化毛澤東形象的現(xiàn)象作斗爭，維護黨和人民的利益”。

　　事實證明黃克誠的這篇講話，對維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，進一步統(tǒng)一全黨思想，為后來《關于建國以來若干歷史問題的決議》的順利出臺，都起到了極為重要的歷史作用。

　　三、主抓黨風廉政建設，發(fā)展了毛澤東黨建思想

　　1981年11月，黃克誠在中央紀律檢查委員會召開的一次座談會上發(fā)表了《關于黨風問題》的講話，后經人民日報轉載，在全黨產生了重大反響。這篇講話中的許多思想和觀點，直到今天仍然閃爍著理論的光輝，仍然對黨的作風建設有著顯而易見的借鑒意義。在這次講話中，他主要論述了黨如何抵制和克服不正之風的問題。

　　(一)要制止壓制批評、打擊報復。黃克誠認為，壓制批評、打擊報復是黨內不正之風的首要表現(xiàn)，是“比較嚴重的問題”，“犯了錯誤不讓人家說，說了就打擊報復，給穿小鞋，甚至采取更惡劣的手段。這個問題各級紀律檢查部門要十分重視……如果這種歪風不糾正，任其發(fā)展，黨內外的群眾就不能大膽與不正之風作斗爭，不敢反映意見，我們就會閉塞，就會失去群眾的幫助”。顯然，他已經將這種不正之風提升到損害黨內民主和黨的群眾路線的高度來談，聯(lián)系到“”的慘痛教訓和現(xiàn)實中黨的作風建設存在的問題，黃克誠的論述不能不說是高屋建瓴、發(fā)人深省的。

　　(二)要抵制外來不良影響。黃克誠認為，黨的對外開放的政策是正確的，但必須清醒地看到，開放不可避免地會帶來很多新的問題。“外國的好東西我們還沒有學到多少，因為像科學技術、科學的企業(yè)管理方法等等不是一兩天就能學到的，需要一段時間。但是，那些壞影響，也就是資產階級思想和腐朽的生活方式卻像風一樣到處刮。”他指出，全黨要重視這個問題，“要加強思想政治工作，建立健全各項規(guī)章制度并與之作長期的斗爭”。應該說，在改革開放剛剛起步的1980年，黃克誠就能認識到抵制外來影響的的問題，并強調要通過加強制度建設來解決這一問題，在當時是具有先見之明的。

　　(三)利用報紙來加強對黨的監(jiān)督。黃克誠認為，通過報紙對不正之風進行批評是一個重要的方法。他指出，“有一個很長的時期，我們的報紙總是說好話，好像共產黨沒有缺點，實際上不是那么一回事，老百姓清清楚楚。像文化革命期間，報紙威信很低，很多人根本不看報，說它是光吹牛皮，說假話。前一段時期，報紙上公開對一些不正之風進行旗幟鮮明的批評，受到人民群眾的熱烈擁護，也教育了我們的干部”。事實上，“報紙反映人民群眾的意見是他們的責任”，“允許在報紙上正確地開展批評……是完全必要的，這是接受群眾監(jiān)督、密切聯(lián)系群眾的一種方法，是防患于未然”。因此，黃克誠要求，各級紀委都要和報紙密切地聯(lián)系和合作，要鼓勵和支持報紙正確地實事求是的批評。今天看來，黃克誠論述的實際上就是加強新聞媒體對黨的監(jiān)督的問題，毫無疑問，這是一個具有遠見卓識的建議，直到現(xiàn)在仍然不失其積極意義。