臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)論文綜述

　　在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中,不僅要向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)基本知識和技能,還要通過專業(yè)學(xué)習(xí)提高其綜合實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)論文篇1

　　論中醫(yī)臨床療效的提高

　　有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對疾病的治療效果不佳，必然會(huì)影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，確實(shí)這是存在的。但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來，一般有以下幾點(diǎn)：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭取達(dá)到精深的水準(zhǔn)：這要結(jié)合對當(dāng)前的中醫(yī)臨床實(shí)踐進(jìn)行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。第二，要不斷的進(jìn)行實(shí)踐，在臨床實(shí)踐中不斷完善，在不斷完善中進(jìn)行創(chuàng)新：實(shí)踐出真知，只有結(jié)合實(shí)際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進(jìn)行研究和探討將有利于激發(fā)愛國熱情從而推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。一個(gè)中國文化底蘊(yùn)不足的人，是不可能成為一個(gè)高水準(zhǔn)的中醫(yī)的。

　　中醫(yī)的基本理念和現(xiàn)代生命科學(xué)有著很多驚人的相似之處，比如中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)陰陽平衡，這與現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)有異曲同工之處，中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)天人合一，這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟http://收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。

　　中國的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對中醫(yī)未來發(fā)展方向的近憂遠(yuǎn)慮。確實(shí)，在中醫(yī)行業(yè)的市場中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機(jī)，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會(huì)論文一種民間的技藝而已。思維是人的智力活動(dòng)，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來開展業(yè)務(wù)時(shí)，這個(gè)學(xué)科的根基已經(jīng)完全動(dòng)搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。在西醫(yī)市場化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認(rèn)真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的方向和方法。

　　要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強(qiáng)我們中醫(yī)本身的基本功，同時(shí)還需要我們不斷的進(jìn)行充實(shí)自己，武裝自己，汲取新的知識來為我所用。臨診的時(shí)候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來對病人進(jìn)行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來對病人進(jìn)行觀察，用四診八綱來辯證，從而得出中醫(yī)對該病人所患的疾病的認(rèn)識，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來對該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。我們在現(xiàn)實(shí)生活的醫(yī)療活動(dòng)中，某一個(gè)病人的求醫(yī)治病的過程中不可避免的可能會(huì)遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。我們在使用中醫(yī)思維對病人的進(jìn)行診斷的同時(shí)，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對中醫(yī)的一個(gè)補(bǔ)充，以彌補(bǔ)中醫(yī)的不足之處。在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療活動(dòng)中，一定要學(xué)會(huì)全面思考，無論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時(shí)的康復(fù)。

　　臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)論文篇2

　　淺析老年高血壓患者的臨床診療特點(diǎn)

　　在社會(huì)老齡化程度不斷加深的過程中，老年高血壓病已經(jīng)成為不可忽視的一個(gè)社會(huì)性問題，而該種病癥在75歲以上老年高血壓病患者危害性表現(xiàn)得更為明顯該類患者患有高血壓病證就會(huì)造成充血性心力衰竭、腎衰竭、主動(dòng)脈以及腦猝死等危險(xiǎn)性增加，影響該類老年患者的生活質(zhì)量與壽命，并且高血壓在臨床與治療的過程中相較于其他年齡段的患者具有一定的特殊性，屬于一種特殊性的高血壓病[1].本文隨機(jī)抽取我院2012年5月至2014年5月住院治療的75歲以上老年高血壓患者60例為研究對象。研究探討75歲以上老年高血壓患者的臨床特點(diǎn)，進(jìn)而提高臨床治療水平。

　　1資料與方法

　　1.1一般資料

　　隨機(jī)抽取我院2012年5月至2014年5月住院治療的75歲以上老年高血壓患者60例。所有患者年齡為75~97歲，平均年齡為(81.6±4.9)歲。所有患者中女26例，男34例。

　　1.2方法

　　在分析患者病歷與臨床表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，同時(shí)測量所有患者的收縮壓，所有患者收縮壓均超過140mmHg.在受到老年患者身體因素的影響，老年患者的血壓處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，容易受到體位、活動(dòng)的影響，并且在一天內(nèi)血壓波動(dòng)大。因此在采取患者標(biāo)本之前，需要患者靜坐5min,測量右上臂肱動(dòng)脈部位血壓，去2次測量的平均值。

　　2結(jié)果

　　研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，75歲以上老年高血壓病發(fā)病概率非常高，危害性大。在本次研究對象活動(dòng)中，無任何癥狀有47例，占總數(shù)的78.3%;I級、II級13例，占總數(shù)的22.7%.同時(shí)在本次研究活動(dòng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有并發(fā)癥的患者共46例，占總數(shù)的76.7%;有高血壓病病史患者共有47例，占總數(shù)的78.3%,病程最長的患者超過30年。

　　3討論

　　針對75歲以上高血壓病這一特殊的患者，在臨床分析的過程中發(fā)現(xiàn)，該類患者病程較長，臨床癥狀并不突出，個(gè)體差異比較明顯。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過程中發(fā)現(xiàn)，60例患者中大部分患者病程長達(dá)10~30年，正是基于病程較長，進(jìn)展緩慢的原因，使得該年齡段的老年患者對血壓升高具有一定的耐受性，并無任何的自覺癥狀，而臨床癥狀表現(xiàn)最為明顯的就是頭痛、乏力、心悸以及輕微頭暈等，因而75歲以上高血壓病老年患者在日常生活中容易忽視，貽誤最佳的治療機(jī)會(huì)。本次研究對象中有47例患者無任何自覺癥狀，僅出現(xiàn)頭暈、頭痛等。因此，針對這種情況，建議75歲以上老年人定期檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)高血壓，并予以治療。

　　75歲以上老年人針對其他年齡階段的人而言，身體機(jī)能與各項(xiàng)功能衰退比較嚴(yán)重，因此，引發(fā)高血壓的概率非常高，危害性極大，將直接對75歲以上老年患者生命產(chǎn)生威脅。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，高血壓的發(fā)病概率高于其他成年人的發(fā)病概率，并且高血壓是老年人致殘與致死的主要原因之一。從這就可以充分看出，老年高血壓對75歲以上老年人的危害極大。因此，要加強(qiáng)對該年齡段老年高血壓的防治，進(jìn)而提高老年人的生活質(zhì)量[2].

　　血壓波動(dòng)性大，從75歲以上老年高血壓病患者的臨床特征就可以看出，在老年人年齡不斷增加的過程中，身體機(jī)能、器官不同程度衰退，反射性血壓調(diào)節(jié)功能逐漸下降，同時(shí)主動(dòng)脈粥樣硬化、心輸出量不足等相關(guān)因素，導(dǎo)致75歲以上老年高血壓患者血壓波動(dòng)范圍非常大，并且血壓會(huì)在晝夜節(jié)律消失。在老年患者情緒激動(dòng)的時(shí)候，血壓會(huì)突然升高，在患者進(jìn)餐后往往會(huì)出現(xiàn)地血壓。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過程中發(fā)現(xiàn)，75歲以上老年患者的并發(fā)癥較多，常常伴有合并糖尿病、高血壓、肥胖等病癥，使得動(dòng)脈粥樣硬化進(jìn)展非?？?，老年高血壓患者，如果血壓長期控制不理想，容易引發(fā)心肌肥厚、腦卒中、腎衰以及急性新功能不全等。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過程中發(fā)現(xiàn)，并發(fā)癥的患者共46例，占總數(shù)的76.7%.

　　針對75歲以上老年高血壓病這一特殊的群體，應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。根據(jù)患者臨床癥狀與個(gè)體表現(xiàn)，給予患者控制血壓的藥物，改善患者臨床癥狀[3].

　　綜上所述，75歲以上老年高血壓病患者具有一定的特殊性，在明確患者臨床特點(diǎn)的基礎(chǔ)上給予患者合理的降壓藥物，實(shí)行積極有效地控制血壓，可以改善患者的臨床癥狀，提高生活質(zhì)量，延長壽命。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]萬群峰.老年高血壓210例臨床特點(diǎn)分析及治療體會(huì)[J].吉林醫(yī)學(xué),2011,32(12)：387.

　　[2]MurrayCJ,LopezAD.Globalpatternofcauseofdeathandburdenofdiseasein1990,withprojectionsto2020investinginhealthresearchanddevelopmentreportoftheadhoccommitteeonhealthresearchrelationtofutureinterventionoptions[M].Geneva:WorldHealthOrganization,2012,10(10)：12.

　　[3]李鐵軍,趙建武.老年單純收縮期高血壓的特點(diǎn)及治療策略[J].臨床軍醫(yī)雜志,2010,38(4)：673.

　　臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)論文篇3

　　淺議臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)

　　醫(yī)學(xué)哲學(xué)范疇是醫(yī)學(xué)理論體系中最基本和最深刻的概念，是人們把握生命和健康的綱領(lǐng)，是對醫(yī)學(xué)問題進(jìn)行邏輯歸類的思辨能力形式。醫(yī)學(xué)哲學(xué)思辨能力從上世紀(jì)70年代開始萌芽并發(fā)展，現(xiàn)在已日趨成熟。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界與哲學(xué)界都在努力尋找兩個(gè)學(xué)科結(jié)合的空間與方式，試圖構(gòu)筑一個(gè)醫(yī)學(xué)與哲學(xué)互相融通的對話平臺(tái)。醫(yī)學(xué)的特殊性使醫(yī)學(xué)思辨能力具有復(fù)雜性與綜合性的特征，如何加強(qiáng)對臨床醫(yī)學(xué)生思辨能力能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，是醫(yī)學(xué)教育的重要課題，也是每一個(gè)醫(yī)學(xué)教育工作者的責(zé)任。

　　一、哲學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)

　　當(dāng)人類反省自身的存在，思索生命意義的時(shí)候，哲學(xué)便產(chǎn)生了。當(dāng)人類關(guān)注自身個(gè)體生命的需要，為減少身體痛苦而開始努力的時(shí)候，醫(yī)學(xué)便產(chǎn)生了。哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展是與人類對自身的認(rèn)識發(fā)展同步的。同時(shí)，中醫(yī)認(rèn)為疾病是人體自身與周圍大環(huán)境失去平衡所導(dǎo)致的，疾病可依陰陽平衡與交替反復(fù)的演繹理論予以治療，無不體現(xiàn)思辨。

　　全球化時(shí)代背景對當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育提出了新要求，社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展、醫(yī)療實(shí)踐，不僅呼吁醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的完美融合，更呼吁醫(yī)學(xué)生掌握哲學(xué)思辨能力，成為具有高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)作為自然科學(xué)，屬中性，但醫(yī)學(xué)應(yīng)用卻有價(jià)值取向。事實(shí)上，醫(yī)學(xué)的所有重大成就與遇到的重要問題最終都需要提升到哲學(xué)層面去理解，因此，哲學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)。

　　二、臨床醫(yī)學(xué)生掌握哲學(xué)思辨能力的必要性：

　　醫(yī)學(xué)臨床僅靠醫(yī)學(xué)理論知識是不足的，還需掌握哲學(xué)的唯物主義思辨能力，以正確的思辨方法為指導(dǎo)，才能盡可能避免臨床失誤，得出正確結(jié)論。中國傳統(tǒng)思辨方式本身具有辯證性，在人與世界關(guān)系等問題上展現(xiàn)出自身的深刻性。但是我們也要看到，中國傳統(tǒng)思辨方式缺乏分析性、確定性，往往走入籠統(tǒng)性的誤區(qū)。人類對于哲學(xué)思辨能力的認(rèn)識經(jīng)歷從自發(fā)到自覺的過程，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著人類達(dá)到了對哲學(xué)辯證能力的完整認(rèn)識。

　　運(yùn)用哲學(xué)原理，結(jié)合自身所學(xué)專業(yè)進(jìn)行哲學(xué)思辨能力的實(shí)踐，揭開疾病層層偽裝，從而認(rèn)識到疾病的本質(zhì)，更為重要的是，哲學(xué)有助于臨床醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思辨能力能力的培養(yǎng)。實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中具有世界觀的意義，馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)不僅著眼于解釋世界，更重要的是著眼于改造世界，在人類對自身的認(rèn)知不斷深化的今天，醫(yī)療及生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很大程度上依賴于醫(yī)療科研技術(shù)人員創(chuàng)新思辨能力能力的高低與思辨能力方法的正確與否。讓臨床醫(yī)學(xué)生們在校園里即開始掌握哲學(xué)的一般的認(rèn)知能力，提高理性思辨能力和邏輯加工和抽象凝練能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和思辨能力方法，具有非常重要的意義。

　　三、臨床醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨能力方面存在的問題：

　　學(xué)科定位較狹窄。包括醫(yī)學(xué)院校在內(nèi)的大部分高等院校，對普通大學(xué)生的哲學(xué)教育，基本只等同于馬克思主義哲學(xué)的教育，大部分學(xué)生也僅僅把哲學(xué)課作為政治課來對待。

　　授課方法較傳統(tǒng)。目前高校哲學(xué)課的授課方法是傳統(tǒng)的給予型教育模式，學(xué)生只是被動(dòng)聽講，機(jī)械填鴨式的教育方式剝奪了學(xué)生思考能力和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。

　　考核方式較單一。目前高等院校的哲學(xué)課程考核方式較單一，無視了哲學(xué)教育的本性，學(xué)生思維停留在概念層面，使哲學(xué)教育失去了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的作用。

　　四、培養(yǎng)哲學(xué)思辨能力的途徑

　　針對現(xiàn)今高等院校哲學(xué)教育的現(xiàn)狀，從臨床的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)教育，培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力，培養(yǎng)能夠勝任未來醫(yī)療工作臨床重任的合格醫(yī)學(xué)人才。新形勢下，臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)方式，可以基于教學(xué)、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來三個(gè)途徑來開展。

　　基于教學(xué)。市場上的哲學(xué)教材只是針對某知識點(diǎn)展開闡述，這就要求在教學(xué)過程中盡可能的滲透哲學(xué)背景知識。學(xué)生可以從多角度了解哲學(xué)起源、發(fā)展、演進(jìn)，在廣闊的知識背景中提高哲學(xué)辯證思辨能力能力。

　　立足現(xiàn)實(shí)。高新生命技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)革命帶來新變化，是當(dāng)代臨床醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常遇到并感到困惑的問題，將問題意識融入到臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)教育中，以哲學(xué)思辨能力方式去把握實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，鍛煉學(xué)生的哲學(xué)思辨能力。

　　面向未來。哲學(xué)學(xué)習(xí)的過程是形成哲學(xué)思辨能力的過程，幫助學(xué)生以批判的視角把握醫(yī)療和生命技術(shù)，從新的視角，以新的方法研究展現(xiàn)一個(gè)新的世界，揭示新的可能，

　　在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，隨著高新生命技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不斷提高人類生命質(zhì)量的同時(shí)，其所蘊(yùn)涵的生命觀、疾病觀等都面臨新的挑戰(zhàn)，這需要哲學(xué)思辨能力。對此，所有醫(yī)療工作者，特別是臨床醫(yī)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有高度的自覺，必須順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的新趨勢，自覺運(yùn)用哲學(xué)思辨能力的一系列基本方法，更好地面對目前的醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)及日后的醫(yī)療服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。

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