論現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)倫理建設(shè)的新要求

　　另外，還有一些其他規(guī)范：例如銳意創(chuàng)新，勇于進(jìn)取;實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);真誠(chéng)協(xié)作，友好競(jìng)爭(zhēng);民主討論，自由探索;謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué);尊重前輩，獎(jiǎng)掖后學(xué);熱愛(ài)自然，珍惜資源等等。美國(guó)學(xué)者J.T.哈代在他的《科學(xué)、技術(shù)和環(huán)境》一書(shū)中，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“由于我們生活在一種技術(shù)化的環(huán)境之中，因此不免要遇到這樣一些問(wèn)題：人類是這種新技術(shù)的主人還是奴隸?技術(shù)使人的選擇和自由得到了發(fā)展，還是受到了限制?到目前為止，從表面上來(lái)看，人類有能力駕馭和引導(dǎo)技術(shù)向需要的方向發(fā)展。然而人類現(xiàn)在掌握的知識(shí)，已經(jīng)賦予了人類幾乎能擺布自然的本領(lǐng)，因此必須謹(jǐn)慎小心地衡量各種技術(shù)抉擇是否合乎需要，這種強(qiáng)大的力量必須用于高尚的目的。這種“高尚的目的”就是造福于人類，而不是危害于人類。

　　第三，開(kāi)展多極主體的對(duì)話社會(huì)是由各種不同利益需要的主體構(gòu)成的，他們的利益需要有一致的一面，也有沖突的一面。對(duì)于科技發(fā)展來(lái)說(shuō)，尤其要處理好科技主體與政府主體、公眾主體的關(guān)系，使他們能夠相互對(duì)話、溝通、理解，對(duì)科技“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展”達(dá)成共識(shí)，確立多極主體間的和諧關(guān)系。“科學(xué)家與政治家之間的對(duì)話必然啟導(dǎo)政治活動(dòng)家們參照社會(huì)在技術(shù)知識(shí)和技術(shù)能力方面的潛力，糾正他們對(duì)自身利益和目標(biāo)所持的那種由傳統(tǒng)所決定的、想當(dāng)然的態(tài)度，同時(shí)使他們能夠根據(jù)對(duì)話中所表達(dá)的和得到重新解釋的需求，實(shí)事求是地判斷，將來(lái)他們想在哪個(gè)方向上發(fā)展他們的技術(shù)知識(shí)和能力。”。具體地說(shuō)，就科技主體而言，主要是提高其道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;就政府主體而言，主要是指政府或國(guó)家的決策者應(yīng)從政策、經(jīng)費(fèi)、人力等方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，形成高效、有力、合理的科技發(fā)展機(jī)制，讓國(guó)家的科技活動(dòng)在一定的規(guī)范下進(jìn)行;就公眾主體而言，應(yīng)該積極關(guān)注當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展的現(xiàn)狀，參與到對(duì)科學(xué)技術(shù)的后果與影響的評(píng)價(jià)中去，自覺(jué)加強(qiáng)科技倫理的修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力。同時(shí)，還應(yīng)拓寬科技界與政府、公眾之間聯(lián)系的“綠色通道”。