淺談中學(xué)常態(tài)體育教學(xué)危機與哲學(xué)應(yīng)答

　　在素質(zhì)教育實施過程中，體育教學(xué)在教育體系中起到了舉足輕重的作用，體育課的教學(xué)形式對體育教學(xué)的效果不容忽視。體育教學(xué)形式和其他學(xué)科的教學(xué)基本相同，分為常態(tài)教學(xué)和公開課教學(xué)，但體育的授課形式和其他學(xué)科的教學(xué)形式又有本質(zhì)上的區(qū)別。在體育教學(xué)過程中，由于體育工作者沒有把握好體育教學(xué)本質(zhì)和體育教學(xué)形式的認(rèn)識模糊，從而造成了體育教學(xué)的危機，這使我們不得不對體育常態(tài)教學(xué)的本質(zhì)做深度認(rèn)識和哲學(xué)應(yīng)答。

　　一、常態(tài)教學(xué)的釋義

　　常態(tài)課，是相對于公開課、觀摩課而言的，它是在普通教學(xué)條件下，廣大體育工作者沒有刻意去備課、去精心準(zhǔn)備的自然課堂。常態(tài)課需要教師充分利用有限的有利教學(xué)資源，貫通到教學(xué)實際中來，充分發(fā)揮教師的主體智慧，在課堂上展示出教師的創(chuàng)新性、豐富性、生動性。所以我們認(rèn)為，常態(tài)課的定義是，在平常上課的基礎(chǔ)上，完成教與學(xué)的教學(xué)任務(wù)，充分教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，最大限度發(fā)揮學(xué)生潛能，呈現(xiàn)和諧、愉快、幸福的課堂氣氛的課。

　　二、常態(tài)體育教學(xué)危機剖析

　　在常態(tài)教學(xué)活動中，總是存在這樣的主客體關(guān)系：學(xué)生的學(xué)和教師的教。但就當(dāng)前而言，這一對模糊的主體呈現(xiàn)了危機狀態(tài)，要想解決這種危機，就要認(rèn)清楚常態(tài)體育教學(xué)危機的內(nèi)在邏輯。其實，體育常態(tài)教學(xué)關(guān)注的應(yīng)該是對學(xué)生“真”“善”“美”的教育，讓學(xué)生區(qū)分真與假、善與惡、美與丑的倫理道德觀念。

　　(一)常態(tài)體育教學(xué)危機的內(nèi)在

　　在體育教學(xué)過程中始終倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，其中不難看出教學(xué)中“以人為本”的價值取向。但在常態(tài)教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用沒有發(fā)揮出來，教師對于體育教學(xué)的主次沒有鑒定清楚，很多教師把學(xué)生和教師的關(guān)系顛倒，導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)與效果、質(zhì)量沒有達成。另外，從教師的角度來看，教師對常態(tài)教學(xué)的理解有所偏差，從而使教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方法與手段的選擇與運用、教學(xué)目標(biāo)都沒有達成，最終使常態(tài)體育教學(xué)課走入了“放羊”的泥潭;從認(rèn)識層面上說，體育常態(tài)教學(xué)危機的出現(xiàn)，主要由于教師教學(xué)意識的薄弱，沒有認(rèn)識到常態(tài)教學(xué)教學(xué)的本質(zhì);從教學(xué)任務(wù)上看，培養(yǎng)學(xué)生的“真”“善”“美”的的體育意識是終生體育要貫穿的理念，這種理念在常態(tài)教學(xué)中慢慢的被淡化。體育常態(tài)教學(xué)中，沒有達成教學(xué)任務(wù)，很大程度上取決于學(xué)生的主體意識，學(xué)生沒有形成良好的體育意識，更不用說形成運動習(xí)慣了。

　　(二)體育常態(tài)教學(xué)中“真”“善”“美”的缺失

　　“真”的意義在于能在體育常態(tài)教學(xué)活動中，充分發(fā)揮教師智慧，挖掘?qū)W生潛能，讓學(xué)生掌握體育技能，為今后的健康做鋪墊。體育常態(tài)教學(xué)的“求真”主要表現(xiàn)為遵循身體活動規(guī)律對身體自然屬性的積極改造。由于對常態(tài)概念的理解偏差，教師在安排的教學(xué)內(nèi)容時過于單一、平淡，這就失去了體育活動的“本真”。

　　體育課作為教育體系的重要組成部分，不僅承擔(dān)著增強學(xué)生體質(zhì)和促進學(xué)生健康的重任，還必須承擔(dān)學(xué)生的行為規(guī)范和道德教育的重任，“善”就是要學(xué)生學(xué)會與人合作，講求規(guī)則與秩序，明辨是非，富有同情心、責(zé)任感和正義感等。

　　“美”的缺失似乎無從說起，其實不然。體育運動過程中的身體美、動作美、藝術(shù)美等，這些是體育常態(tài)教學(xué)中可以教授的內(nèi)容。

　　(三)“以人為本”的人文價值缺失

　　“以人為本”“人的發(fā)展”作為體育和文化體育的核心價值，越來越被人們所認(rèn)同，然而教師對其的理解還存在一定的問題。要在體育教學(xué)中理解“以人為本”“人的發(fā)展”并加以運用其實不難，但體育教師理解的偏差卻導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)、結(jié)果沒有達成。

　　三、常態(tài)教學(xué)危機的哲學(xué)應(yīng)答

　　哲學(xué)總是圍繞一些問題和難題去嘗試一種又一種的解答方式，哲學(xué)的應(yīng)答也許會對常態(tài)體育教學(xué)的危機提供一種新的解答視角。從體育常態(tài)教學(xué)的危機內(nèi)在可以看出，本質(zhì)問題是人的問題，其中很多的關(guān)系都處在不和諧狀態(tài)。

　　(一)認(rèn)識體育常態(tài)教學(xué)中的主次關(guān)系

　　體育常態(tài)教學(xué)中的主次關(guān)系顯而易見，就是學(xué)生和教師之間的關(guān)系。體育常態(tài)教學(xué)的教學(xué)效果主要體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面的習(xí)得，這些是教學(xué)成功的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)的結(jié)果上。相反，在教的過程中，教師就是教學(xué)活動的主體，起到主導(dǎo)作用，這時教師要充分發(fā)揮自身的智慧，豐富教學(xué)內(nèi)容，選擇多樣教學(xué)手段，彌補以往教學(xué)中的不足。在教與學(xué)這個過程中，要辯證的看待主次的關(guān)系，避免教師犯形而上的錯誤，主次理清后，就不會出現(xiàn)教學(xué)活動的本末倒置，也就自然會達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。

　　(二)對“真”“善”“美”的彌補

　　“真”就是求真、務(wù)實，追求教學(xué)點真實性，就是在常態(tài)體育教學(xué)活動中遵循學(xué)生身體活動規(guī)律，把握住這個客觀實在。“善”就是向善，教學(xué)中“善”的教育能讓學(xué)生區(qū)分善惡，形成正確的道德觀念。“美”就是審美，從教師層面上看，教師的美應(yīng)該體現(xiàn)在樹立正確的審美觀念上。教師如果能把握好以上幾個方面，就能夠彌補教學(xué)中缺失的“真”“善”“美”。

　　(三)“以人為本”觀念的回歸運用

　　“以人為本”，這個“本”在哲學(xué)意義上講就是事物的根本，是哲學(xué)價值論概念。在教學(xué)活動中我們這樣理解“以人為本”，就是以學(xué)生的利益為根本，以學(xué)生的發(fā)展為根本，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切。人本觀念應(yīng)該從學(xué)生的生命觀開始，讓學(xué)生知道體育教學(xué)活動的生命運動價值。教師在教學(xué)時應(yīng)注重學(xué)生的身體活動規(guī)律，遵守體育教學(xué)活動規(guī)律，這樣，“以人為本”的觀念就回歸到了學(xué)生本身。

　　中學(xué)體育教學(xué)危機主要表現(xiàn)為：體育常態(tài)教學(xué)活動中主次理解模糊、在教學(xué)活動中對“真”“善”“美”的教育缺失、“人本觀念”的淡化，而常態(tài)體育教學(xué)是“以人為本”觀念回歸的有效路徑。無論是對體育教學(xué)活動中的主次關(guān)系的理解、還是對“真”“善”“美”的解答，總之是要使體育常態(tài)教學(xué)回歸到本真上來。