關(guān)于哲學的論文
關(guān)于哲學的論文
哲學觀問題是回答 將哲學視作什么 這一體現(xiàn)哲學教育思維方式問題的核心。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于哲學的論文,供大家參考。
關(guān)于哲學的論文范文一:關(guān)于人生價值的哲學論文
內(nèi)容摘要:論述人生價值的涵義和基本內(nèi)容。和在我們的生活中如何 實現(xiàn) 人生價值以及實現(xiàn)人生價值需要什么條件,才能讓我們的人生價值得到社會的認可。另外,人生真正的價值在于個人對社會的貢獻。而這種得到社會贊同的人生價值是需在社會實踐中不斷的將社會價值作為重要內(nèi)容。最后在我們實現(xiàn)人生價值的過程中我們樹立的價值觀對我們?nèi)松挠绊?,而我們又要用什么樣的價值觀去影響我們周圍的人。哲學中講的人生價值是指個人對社會的貢獻和索取兩方面內(nèi)容的觀點。
第一:人生的價值和基本含義
人生的價值,一定就是讓自己的思想,讓自己的價值觀世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來,表現(xiàn)給這個世界看吧。好久好久以前,我很記得一句話:生命在于生生不息。那時我還小,沒法理解。其實,現(xiàn)在,于我,寧愿這樣理解生命:在于自由。裴多菲的畢生經(jīng)歷和認知道出了生命這樣的一個真諦:生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩家皆可拋。時至今日,我深深體會到這些簡單的語言中蘊含了極高的生命境界,也是我,下定決心,要追尋的,生活的另一無價的方面:自由以及實現(xiàn)自己的人生價值。 人生不可能一帆風順,總有艱難、困惑、郁悶的時候,只要我們心中有追求自由與價值的信念,就會有轉(zhuǎn)機和好運的來臨。別放棄,堅持信念,堅強而且堅定地等待和努力,成功就會來。一句老話在我很小的時候就一直刻在我的心頭:不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹,沒有人會隨隨便便成功。而最近的所經(jīng)歷的痛苦和折磨,更加堅定了我對成功這個顛撲不破的看法,也執(zhí)著地相信:我的未來不是夢~。生生不息,在于我們的信念!當代大學生人生價值觀是人生價值觀討論的一個熱點。誠然,當代大學生的價值存在著矛盾乃至沖突,存在著某些價值坐標傾斜的現(xiàn)象。但是,我們不能簡單地把這種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為當代大學生價值觀的問題。我們必須用發(fā)展的觀點、實踐的觀點,把該群體的價值觀念放在社會背景下進行分析研究。當代大學生價值觀的沖突,正是社會政治、經(jīng)濟和文化變遷中新舊價值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式,這種沖突本身也正是價值澄清和價值重建過程中暫時“陣痛”,它孕育著一種新的與社會發(fā)展相適應的,符合歷史的潮流的價值觀的誕生,我們認為,當代大學生價值觀的主流是健康、務實、積極、進取的。所以大學生有自己的追求,有自己的信念,也在用自己的人生價值在追求自己的自由。而我就懷著對生命自由執(zhí)著的理解,我會加倍對自己人生價值實現(xiàn)的行動付出。我會樂此不彼的在積蓄力量,就像蟬一樣,在破繭而出之前要經(jīng)過十幾年的醞釀過程,這個過程緩慢而艱苦。但我在這個過程中,感到很快樂和充實,并不是被束縛了,而是充滿希望的在沖脫束縛,一個在為夢想不懈努力的人,一定就是一個自由的人了吧! 請讓我慢慢的,靜靜的等待著破繭而出的那一刻,等待著獲得人生自由的那一刻!在人生當中獲得自己心靈的自由與人生價值。
第二:怎樣實現(xiàn)人生的價值,需要具備那些條件
從理論上來說,人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的基本尺度,是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻,這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。這些評判標準只是后話,一個人如果能做好自己,那么就對社會有益,而不是在做一件事之前想想我對社會能有什么作用。 盧梭說:“人生的價值是有自己決定的。人生價值是一種特殊的價值,是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。它內(nèi)在地包含了自身價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值,是個體人生活動對社會、他人所具有的價值。自身價值,是個體個人生活動對自己的上和發(fā)展所具有的價值,人生價值的實現(xiàn)受到社會條件和個人主觀條件的作用。
所以我們要實現(xiàn)人生價值必須要有高尚的情操造就精彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮,嚴肅而不冷淡。自信而不驕傲,虛心而不盲從。成功時學會深思,受挫時學會鎮(zhèn)定。在追求人生的價值中學會奉獻,在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。這樣我們才能在人生的道路上,經(jīng)風不倒,遇霜不萎,逢雨化龍。歷雪獨放。 第三:人生真正價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大,他自身的價值就越大,他的幸福感也就越強。勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。
平淡做人,敬業(yè)做事,這是“我的人生價值觀”核心體現(xiàn)。
平淡做人。一是要虛心學習。只有通過不斷的學習,才能擴大知識面,用先進的理念指導社會實踐;只有通過不斷的學習,才能取人之長補己之短,提高自己的理論知識和履職的能力,更好地適應時代發(fā)展的要求。二是要淡泊名利。古人云:“知足者常樂”。做人要知足,為官更要知足。做到不爭名,不逐利,不攀比,正確對待名利得失和崗位調(diào)整,耐得住寂寞,管得住小節(jié),守得住清貧,平平淡淡做人,干干凈凈做事。三是要坦誠待人。凡事都要心平氣和、換位思考,將心比心、設身處地為別人著想,以諒解的心情和包容的心態(tài)對待人、團結(jié)人,竭力用合適的方法和途徑去化解各種矛盾。胸懷坦蕩,誠心待人,以自己的真心贏得人民群眾的理解,以自己的誠意贏得人民群眾的支持。
敬業(yè)做事。一是要有務實作風。要想成就一番事業(yè),取得良好的工作業(yè)績,必須養(yǎng)成求真務實的工作作風。想問題、辦事情要以是否符合實際、是否收到實效為出發(fā)點,把全部精力都用到實際工作上。二是要有責任意識。要常懷敬業(yè)之心,熱愛自己的工作,珍惜自己的崗位,做到干一行愛一行,有較強的責任意識。要牢固樹立全心全意為人民服務的理念,要善于思考,用心把握,狠抓落實,敢于擔當,在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。三是要有創(chuàng)新精神。要有解放思想、敢為人先的精神,勇立潮頭、開拓創(chuàng)新的精神。要不斷研究新情況,解決新問題,為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟,建設美麗鄉(xiāng)村貢獻自己的一份力量我們的身邊,總有這么一群人、一些事,平凡卻不普通;閃耀的光芒,給我們溫暖,彰顯著我的人生價值觀”。 從上面所論述的來看,要樹立一種符合社會需要,符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的,與此同時還滿足個人自身的某種需要的價值觀。這不僅是符合馬克思主義的標準,且做到了索取與貢獻的統(tǒng)一,個人利益與社會利益的統(tǒng)一。
最后,無論是自我價值與社會價值,還是物質(zhì)價值與精神價值等,它們都是人的能動創(chuàng)造力實現(xiàn)的結(jié)晶,也是對人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會評價。正確認識哲學中所講的人生價值,就需要正確的評價人生價值,因為它是人類社會進化的重要杠桿,也是正確的選擇人生道路,實現(xiàn)人生價值的重要條件。 而真正的人生價值實現(xiàn)需要在樹立了科學的價值觀之后個人對社會貢獻達到了自我價值與社會價值的統(tǒng)一。
關(guān)于哲學的論文范文二:哲學論文
摘要
隨著社會的進步,現(xiàn)實的人也變得越來越浮躁,每天好像都在追求一些浮華的如過眼煙云般的事物,每天都那么的不切實際的去做一些事情。尤其是我們當代的大學生,作為21世紀的接班人,我們的肩上的擔子顯得迫切的重要。由此為了我們的精神進一步升華,我們的內(nèi)心更好的被填充。
這時,在這我們就不得不引入了哲學這一概念。
而何謂哲學呢?
“哲”一詞在中國起源很早,歷史久遠。如“孔門十哲”,“古圣先哲”等詞,“哲”或“哲人”,專指那些善于思辨,學問精深者,即西方近世“哲學家”,“思想家”之謂。然追本溯源,在《易經(jīng)》當中,我國先哲已經(jīng)開始討論哲學問題。
而近代哲學(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉(zhuǎn)變而來,意思為“愛好智慧”,或是比較少用的“智慧的朋友”。哲學是難以被定義的,因為有眾多分歧的觀念都被視作為哲學。皮爾金哲學辭典中定義哲學為“有關(guān)思想,行為,與實在中最基本與普遍的概念。”
記得我國的很多學者都對哲學做了自己的闡述,馮友蘭:“哲學就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。”胡適:“凡研究人生切要問題,從根本上想尋一個根本的解決,這種學問叫做哲學。”
哲學,給我們詳細探討了人生,人性,天人的關(guān)系以及生命的哲理。 我從小就對哲學充滿了興趣,一直抱著積極地態(tài)度去汲取有關(guān)的知識,然而在現(xiàn)實的我,可能在有些人眼里有些土吧,我不怎么去追求時尚,我喜歡中國的一些古文字,我喜歡《詩經(jīng)》、《論語》、《周易》、《古文觀止》、《國語》等等。甚至在高三的緊張時刻,抑制不住心中的那份喜歡,專門買了一本淺顯的有關(guān)《易經(jīng)》的論著——《易經(jīng)雜說》(南懷瑾大師的講稿整理而成)來閱讀。雖然讀完了仍是一知半解,但心中可以說了卻一番心愿。多少對哲學有了進一步的理解。也越來越對哲學充滿了興趣!
我堅信憑著我的這份心,我會在哲學的學習的路上越走越遠!
相信自己!會做好!
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