民主資本主義論文
當(dāng)代民主資本主義是生產(chǎn)工具私人所有制和政治民主相結(jié)合的妥協(xié)性結(jié)果。社會(huì)民主黨的發(fā)展歷程和他們?cè)谥卮髥?wèn)題上的決策,體現(xiàn)了這種階級(jí)妥協(xié)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于民主資本主義論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
民主資本主義論文篇1
淺析社會(huì)主義民主特征及與資本主義民主的比較
[摘要]社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)工具包括專制主義，社會(huì)主義民主是不斷完善的，社會(huì)主義民主的根本在于不斷改進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主權(quán)利的途徑，社會(huì)主義民主有著光明前途。
[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義 資本主義 民主
一、社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)工具包括專制主義
人類進(jìn)入資本主義社會(huì)后，世界各國(guó)及各種政治勢(shì)力日益緊密聯(lián)系在一起，這導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家民主的實(shí)現(xiàn)程度往往取決于這個(gè)制度所處的內(nèi)外環(huán)境。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，一種社會(huì)制度面臨消亡危險(xiǎn)越大，其政治民主化程度往往越低。因?yàn)槊鎸?duì)各種敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)攻，民主不利于短時(shí)間內(nèi)利用一切社會(huì)資源迎接挑戰(zhàn)，而執(zhí)政者的集中領(lǐng)導(dǎo)則可有效克服這一點(diǎn)。
民主不是資本主義在任何時(shí)候都優(yōu)先選擇的價(jià)值，專制主義是資本主義民主發(fā)展的工具。建立初期的西方資本主義國(guó)家，乃至現(xiàn)在許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)的資本主義國(guó)家，都出現(xiàn)過(guò)獨(dú)裁統(tǒng)治、軍人專制，例如，英國(guó)的克倫威爾，法國(guó)的拿破侖。而資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷階段后，甚至出現(xiàn)了法西斯國(guó)家，例如，意大利的墨索里尼、德國(guó)。
現(xiàn)實(shí)中，專制主義也是社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)工具之一。十月革命后，新生的蘇維埃政權(quán)，廢除了沙俄各種暴政，實(shí)行了民主制度。但面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，列寧不得不“用革命的恐怖主義對(duì)付反革命的恐怖主義”，才挽救了新生的社會(huì)主義民主。
二、社會(huì)主義民主是不斷完善的
民主本身是不斷完善和發(fā)展的。早在幾千年前的希臘雅典，人們就開(kāi)始討論和實(shí)行民主，經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展，民主的階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，種類逐漸增多，形式逐漸復(fù)雜，所在地域也不斷擴(kuò)大。
資本主義民主是個(gè)不斷完善的過(guò)程。資本主義發(fā)展早期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主權(quán)利很少，爭(zhēng)取利益的主要方式是大規(guī)模暴力斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的斗爭(zhēng)，現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以參加投票，其政黨也有了議席，在不少國(guó)家建立了工人全國(guó)總工會(huì)，主要通過(guò)與資產(chǎn)階級(jí)和平、民主的協(xié)商、妥協(xié)爭(zhēng)取自身利益，這既可維護(hù)雙方共同利益，又可在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，也為其民主向社會(huì)主義民主過(guò)渡提供了政治基礎(chǔ)。
社會(huì)主義民主也是個(gè)不斷完善的過(guò)程。斯大林體制盡管極大促進(jìn)了蘇聯(lián)生產(chǎn)力發(fā)展，但也造成了大量人員非正常死亡，造成部分社會(huì)主義政黨或年輕人對(duì)其產(chǎn)生懷疑，也給了資本主義攻擊社會(huì)主義是法西斯主義、不尊重人權(quán)的口實(shí)，甚至間接促成了蘇聯(lián)解體和東歐劇變?，F(xiàn)實(shí)中，在許多人看來(lái)，社會(huì)主義民主很多地方不盡如人意，無(wú)法很好地解決許多國(guó)家和社會(huì)問(wèn)題。從民主的本義和社會(huì)主義民主的發(fā)展歷史來(lái)看，從某種意義上說(shuō)，當(dāng)下社會(huì)主義民主本身就是不完美的，對(duì)其過(guò)分的失望情緒也是不必要的。
三、社會(huì)主義民主的根本在于不斷改進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主權(quán)利的途徑
人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，民主成為階級(jí)統(tǒng)治的一種工具。各個(gè)階級(jí)社會(huì)都有代表統(tǒng)治階級(jí)利益的民主，如古希臘雅典有代表奴隸主階級(jí)利益的民主，13世紀(jì)瑞士建立了代表封建主階級(jí)利益的民主。
資本主義民主不是人民民主。雖然資本主義一再宣揚(yáng)其民主已成為進(jìn)化程度最高的民主，但其民主仍是階級(jí)民主，看似平等科學(xué)的制度和程序，選出的國(guó)家機(jī)構(gòu)重要組成人員，大都出身資本家，什么樣的人代表什么樣人的利益，資本主義民主并不能真正代表大多數(shù)人利益。
實(shí)現(xiàn)人民民主是社會(huì)主義的目的之一。人民民主是社會(huì)主義革命的目的之一，社會(huì)主義建立后，人民當(dāng)家作主的權(quán)利也從根本上得到實(shí)現(xiàn)。由于險(xiǎn)惡的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，在某些時(shí)期，社會(huì)主義民主建設(shè)趨于停滯，甚至倒退，但這并不代表社會(huì)主義不再堅(jiān)持人民民主，這一時(shí)期各種措施的制定和實(shí)施，根本上還是出于維護(hù)社會(huì)主義制度，捍衛(wèi)人民利益，當(dāng)今社會(huì)主義的反思和糾正，也是在不斷改進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主權(quán)利的途徑。
四、社會(huì)主義民主有著光明前途
作為一種嶄新的社會(huì)制度，社會(huì)主義尚處幼年，正面臨險(xiǎn)惡的內(nèi)外環(huán)境，也正像初期的資本主義民主，此時(shí)的社會(huì)主義民主難免犯錯(cuò)誤，經(jīng)歷曲折。但按照事物發(fā)展規(guī)律，新生事物能夠克服挫折，并在此過(guò)程中不斷自我完善和發(fā)展。蘇東巨變只能代表一種社會(huì)主義民主發(fā)展道路的失敗，不代表整個(gè)社會(huì)主義民主的失敗，更不能認(rèn)為社會(huì)主義無(wú)法實(shí)現(xiàn)民主。
社會(huì)主義民主的巨大成就，也對(duì)資本主義民主產(chǎn)生了強(qiáng)大壓力和潛在威脅。社會(huì)主義民主的建立，使資本主義民主感到了不調(diào)節(jié)就難以生存下去的壓力。社會(huì)主義首先實(shí)行的全體成年人擁有選舉權(quán)，工人參與企業(yè)管理等制度，建立相對(duì)健全的社會(huì)保障體制，保障公民平等享受教育權(quán)利等措施，也被一些資本主義國(guó)家吸收借鑒，對(duì)資本主義民主的自我調(diào)節(jié)、完善和發(fā)展，發(fā)揮了有益作用。
歷史的車輪滾滾向前，歷史潮流不可抗拒， 在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想的指引下，社會(huì)主義政治民主正不斷鞏固，各項(xiàng)制度也日臻完善，人民當(dāng)家作主的權(quán)利將進(jìn)一步得到保障，社會(huì)主義將在東方中國(guó)展現(xiàn)出它無(wú)與倫比的優(yōu)越性。
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳克昌.政治學(xué)原理[M].高等教育出版社，2010.
民主資本主義論文篇2
淺談社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主
[摘要]本文首先從民主的形式和權(quán)力的主體揭露了西方資本主義“民主”的假象，又從這兩個(gè)方面分析了社會(huì)主義民主的本質(zhì)優(yōu)越，從民主的本質(zhì)上更能體現(xiàn)出社會(huì)主義民主的優(yōu)越性。
[關(guān)鍵詞]資本主義 民主 社會(huì)主義 本質(zhì)
一、資本主義民主的本質(zhì)
如果把資本主義的議會(huì)制、普選制、多黨制、分權(quán)制作為主要內(nèi)容的西方民主制度比做一個(gè)“四輪馬車”，那么，擁有和駕馭這輛馬車的從來(lái)就是財(cái)富和金錢(qián)化身的壟斷資本家和其代理人。這輛“四輪馬車”運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一動(dòng)力就是金錢(qián)。列寧揭示了資產(chǎn)階級(jí)民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)，指出：“資產(chǎn)階級(jí)不得不說(shuō)假話，把(資產(chǎn)階級(jí)的)民主共和制說(shuō)成‘全民政權(quán)’或一般民主或純粹民主;但實(shí)際上，這種民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)專政，是剝削者對(duì)勞動(dòng)群眾的專政?！币会樢?jiàn)血地指出了所謂資產(chǎn)階級(jí)民主的實(shí)質(zhì)是欺騙群眾，是“掩蓋現(xiàn)代民主的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)”。
從民主的形式上看，資本主義民主是虛偽的。民主的形式與民主的實(shí)際內(nèi)容相脫離，這是資本主義民主一個(gè)典型的特征。由于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的階級(jí)局限性，資本主義的民主始終是形式上的，對(duì)于勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，并不能獲得實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容?，F(xiàn)代意義上的民主制度是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，它是在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后逐漸建立起來(lái)的。不管是君主立憲制和資產(chǎn)階級(jí)共和制的資本主義民主政體，不管資產(chǎn)階級(jí)民主政體的形式如何(都實(shí)行三權(quán)分立、普選制、多黨制、議會(huì)制等)。它們都有著相同的基本特征，無(wú)法實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的統(tǒng)一。
從享有民主權(quán)利主體來(lái)看，資本主義民主是狹隘的。資產(chǎn)階級(jí)雖是歷史的巨大進(jìn)步，但它終究是私有制的產(chǎn)物，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)剝削的，壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的工具。不同類型的民主制度下面都有著行使和享受民主權(quán)利的民主主體，但民主主體的廣泛性卻因民主類型而異。資本主義國(guó)家的民主制是建立在私有制基礎(chǔ)之上的，這種民主是有產(chǎn)者的民主，而有產(chǎn)者只占社會(huì)人口的極少數(shù)，因此，資產(chǎn)階級(jí)的民主是極少數(shù)人的民主，至于人口占多數(shù)的廣大勞動(dòng)人民則以種種形式被排斥在民主之外，所以說(shuō)，資本主義的民主是狹隘的。經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)資料私人占有制決定了政治上資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，而對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，由于不占有生產(chǎn)資料，就享受不到真正的民主權(quán)利，所以說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)的民主是剝削階級(jí)的民主。資產(chǎn)階級(jí)用法律所確認(rèn)的民主，因私有制的限制，仍然具有階級(jí)性和狹隘性，正如列寧所說(shuō)，它始終是“虛偽的、騙人的民主，對(duì)富人是天堂，對(duì)被剝削者、對(duì)窮人是陷阱和騙局”。民主的歷史發(fā)展絕不會(huì)停留在這個(gè)階段而停止不前，其必將突破資產(chǎn)階級(jí)民主的狹隘界限，進(jìn)入新的歷史高度。如同資本主義必然要被社會(huì)主義代替一樣，資本主義民主制度同樣也會(huì)為社會(huì)主義民主所代替。
二、社會(huì)主義民主的本質(zhì)
馬克思主義認(rèn)為，民主既是一種國(guó)家形式也是一種國(guó)家形態(tài)。判定一個(gè)國(guó)家性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)是在這個(gè)國(guó)家中，是哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位。無(wú)論是奴隸制國(guó)家還是封建制國(guó)家或是資本主義國(guó)家，都是大多數(shù)的勞動(dòng)人民被少數(shù)的剝削階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治。而在社會(huì)主義國(guó)家則以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)(社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制為主體)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民群眾成了國(guó)家和社會(huì)的主人。資本主義的民主是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主，是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)大多數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，這是由資本主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)決定的。而在社會(huì)主義社會(huì)，民主是廣大勞動(dòng)人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，其根本決定因素是社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)決定。在社會(huì)主義國(guó)家，廣大勞動(dòng)人民群眾享有最廣泛的民主權(quán)利。人民直接或間接管理國(guó)家和社會(huì)的各種事務(wù)，社會(huì)主義民主是歷史上迄今為止最先進(jìn)、最廣泛的民主，也是資本主義民主所無(wú)法比擬和超越的。
從民主形式上看，社會(huì)主義民主是形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的民主，是名副其實(shí)的民主，是絕大多數(shù)人的民主，社會(huì)主義民主是建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義制度有鞏固作用的民主，是占有絕大多數(shù)人口的勞動(dòng)人民享有民主的民主。人民不受財(cái)產(chǎn)和資本多寡的限制而充分地行使民主權(quán)利，是最廣泛的民主，是最高限度的民主。在社會(huì)主義社會(huì)，不存在剝削制度，人與人之間不再有剝削與被剝削的關(guān)系，勞動(dòng)人民成了國(guó)家和社會(huì)真正的主人，這也就決定了社會(huì)主義民主沒(méi)有必要也絕不允許對(duì)廣大勞動(dòng)人民開(kāi)空頭支票，說(shuō)一套，做又是一套。社會(huì)主義民主是看得見(jiàn)、摸得著、真實(shí)的民主，這不僅表現(xiàn)在我們的憲法上“一切權(quán)利屬于人民”，更主要表現(xiàn)在人民的權(quán)利能夠得到具體的物質(zhì)和法律的保障。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)主義民主從實(shí)質(zhì)和發(fā)展前途來(lái)看，要比資本主義民主更加優(yōu)越。
從享有民主的主體來(lái)看，社會(huì)主義民主的本質(zhì)是廣大人民群眾當(dāng)家做主。社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性是人民當(dāng)家做主，這個(gè)本質(zhì)主要通過(guò)國(guó)體和政體體現(xiàn)出來(lái)。馬克思主義認(rèn)為國(guó)體具有決定性的意義，國(guó)體要通過(guò)政體得以具體實(shí)現(xiàn)，一定的國(guó)體要求建立與之相適應(yīng)的政體。中華人民共和國(guó)的國(guó)體是人民民主專政，至于建立在直接民主和間接民主相結(jié)合基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)的政體，是通過(guò)人民或人民代表的逐級(jí)選舉建立起來(lái)的，民主性是無(wú)可置疑的。中華人民共和國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民?！薄叭嗣裥惺箛?guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！蔽覈?guó)人民民主專政的國(guó)體決定了人民才是國(guó)家和社會(huì)真正的主人。我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政體，代表人民行使管理國(guó)家的權(quán)利，從政治上和組織上為人民當(dāng)家做主提供了可靠的保證。
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