中學(xué)思想政治工作論文
思想政治教育積極引導(dǎo)中學(xué)生的積極的、健康的、向上的品格,對(duì)于實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),充分發(fā)揮德育的功能起著重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)思想政治工作論文，供大家參考。
中學(xué)思想政治工作論文范文一：淺談對(duì)中學(xué)思想政治課價(jià)值的思考
中學(xué)思想政治課是一門對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育、社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程。它是中學(xué)德育工作的重要組成部分和途徑，也是學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對(duì)新時(shí)期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無(wú)論我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)都不會(huì)過(guò)分。但是重視語(yǔ)、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬，一手軟”的問(wèn)題在相當(dāng)一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒(méi)有根本解決。尤其在我國(guó)中學(xué)還未徹底改變應(yīng)試教育……
一、中學(xué)思想政治課是國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，政治價(jià)值十分突出
國(guó)家意識(shí)是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會(huì)集體利益的反映，它對(duì)于事物的說(shuō)明或解釋總是受制于某一階級(jí)的利益，以服務(wù)于這種利益為最高準(zhǔn)繩。處于不同利益地位的社會(huì)集團(tuán)必然會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，其意識(shí)形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會(huì)的上層建筑，即國(guó)家意識(shí)形態(tài)。國(guó)家意識(shí)形態(tài)，象征著國(guó)家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個(gè)公民必須承認(rèn)它、接受它、信奉它。所以，無(wú)論歷史上任何社會(huì)、任何時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)都從未放松過(guò)對(duì)公民的國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國(guó)家制度，有多種多樣的政治意識(shí)形態(tài)，但每個(gè)國(guó)家都在通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)控制社會(huì)，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對(duì)公民進(jìn)行國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的過(guò)程中，有一點(diǎn)在各國(guó)又是相同的，即以學(xué)校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國(guó)家的學(xué)校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，并使國(guó)家意識(shí)形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。
我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，居于統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的馬克思列寧主義及其中國(guó)化的毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是政治性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的思想理論科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設(shè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)于處于初高中的青少年來(lái)說(shuō)不可能自覺(jué)認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗麄兊闹鲗?dǎo)思維方式處于形象思維、直覺(jué)思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過(guò)渡時(shí)期，理性思維能力不強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)從外面進(jìn)行灌輸。由此可見(jiàn)，灌輸便成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。中學(xué)思想政治課與其它學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國(guó)民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動(dòng)力，促使社會(huì)價(jià)值觀的終極導(dǎo)向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價(jià)值因此顯得尤為突出。今天，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性、競(jìng)爭(zhēng)性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀日趨多元化。同時(shí)資本主義國(guó)家通過(guò)文化傳媒極力向中國(guó)灌輸自由主義意識(shí)形態(tài)。這一切使得意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)分裂所造成的精神危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見(jiàn)，不重視思想政治課的政治價(jià)值，我們就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤。重視思想政治課價(jià)值，并切實(shí)搞好中學(xué)思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。
二、中學(xué)思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價(jià)值
80年代以來(lái)，世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育都面臨著學(xué)生生存能力不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展要求的問(wèn)題。傳統(tǒng)課程上存在多學(xué)科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學(xué)科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣性與教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾以及學(xué)校教育五天制與家庭社會(huì)教育兩天制的不合理格局，極不利于學(xué)生人格的全面發(fā)展。為此許多國(guó)家改變了隨意增加學(xué)科的傳統(tǒng)辦法，把改革的目光投向?qū)W科的融合上。充分有效的發(fā)揮各學(xué)科課程的整體作用，推進(jìn)綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢(shì)。
我國(guó)教育過(guò)去深受前蘇聯(lián)模式的影響，實(shí)行的是典型的分科教育，幾十年來(lái)，雖然為社會(huì)主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才，但在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不全面，適應(yīng)面窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天日益突顯出來(lái)。近年來(lái)，我國(guó)教育界針對(duì)此問(wèn)題不斷借鑒國(guó)外中學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)教育的實(shí)際特點(diǎn)，就綜合課程的理論與實(shí)踐展開(kāi)了積極的研究與探討。在加大中考、高考制度改革力度的同時(shí)積極改革課程體系，重視科技教育與人文教育并舉，大力提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，不斷加強(qiáng)中學(xué)生知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，使中學(xué)生能夠補(bǔ)充分科教學(xué)的不足，力圖使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣化的客觀要求?，F(xiàn)有的教育改革在初、高中雖取得了一些可喜的成績(jī)，但教育改革的復(fù)雜性、艱巨性，使建立全面合理的綜合課程體系仍有很大困難。 中學(xué)思想政治課雖不能說(shuō)就是綜合課程，但它的綜合性極強(qiáng)。從初中到高中思想政治課課程設(shè)置情況來(lái)看，包括了公民常識(shí)、社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史、法律知識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)和政治學(xué)知識(shí)等。其內(nèi)容覆蓋著多門學(xué)科，不僅涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、宗教等有關(guān)馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)，而且還涉及教育科學(xué)理論知識(shí)、自然科學(xué)常識(shí)，以及現(xiàn)代高科技方面的知識(shí)和文學(xué)、歷史、地理等社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，思想政治課還要重點(diǎn)介紹黨和政府所制定的現(xiàn)行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點(diǎn)的學(xué)科。思想政治課在對(duì)學(xué)生實(shí)施以國(guó)家意識(shí)形態(tài)為核心內(nèi)容的普遍的、常用的文化社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)教育，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)容量的同時(shí)，還不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)，較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性的宗旨。由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育是中學(xué)思想政治課的基本屬性和底色。中學(xué)思想政治課的綜合性特點(diǎn)代表了以素質(zhì)教育為目的的教育改革的方向。在教育改革中有具重要的價(jià)值。
三、中學(xué)思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中有其獨(dú)有的價(jià)值
思想政治課的教學(xué)方針是理論聯(lián)系實(shí)際。這一教學(xué)方針是由思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從思想政治課教學(xué)任務(wù)來(lái)看，它不僅要通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式的教育活動(dòng)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德、馬克思主義常識(shí)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的教學(xué)，要求學(xué)生掌握基本理論知識(shí)，使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，還要培養(yǎng)學(xué)生具有初步運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察、認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。達(dá)到提高思想道德和政治覺(jué)悟，指導(dǎo)行為的目的。因此思想政治課與其它課程在教育價(jià)值上體現(xiàn)出一定的差別。其它課程的教學(xué)更多地重視解決學(xué)生知與不知的矛盾。而思想政治課的教學(xué)不僅受學(xué)生的知識(shí)水平、生活經(jīng)歷、思維方法及認(rèn)識(shí)能力的制約，而且還要受社會(huì)上種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的干擾。思想政治課教學(xué)過(guò)程中面臨著許多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以及學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生的大量思想問(wèn)題。所以思想政治課既要解決學(xué)生知與不知的矛盾，又要解決各種社會(huì)意識(shí)的影響和學(xué)生情感習(xí)慣、信念等方面產(chǎn)生的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論信與不信的矛盾。同時(shí)，思想政治課教學(xué)還包含教育者把一定社會(huì)要求的思想道德規(guī)范和馬克思主義基本理論知識(shí)傳授給受教育者，受教育者在各種因素的作用下，以自己已有的認(rèn)識(shí)水平為基礎(chǔ)，自覺(jué)地選擇，消化、吸收這些教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)認(rèn)識(shí)并將這種認(rèn)識(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自身相應(yīng)的行為習(xí)慣的過(guò)程。這要求思想政治課還要解決行與不行的矛盾。解決學(xué)生對(duì)思想政治課所授知識(shí)的知與不知、信與不信，以及這些知識(shí)在學(xué)生身上能否達(dá)到與行動(dòng)相統(tǒng)一的矛盾，給思想政治課提出了很高的要求。思想政治課就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系自然科學(xué)及其發(fā)展的實(shí)際，使學(xué)生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，并正確運(yùn)用這些立場(chǎng)和方法分析解決實(shí)際問(wèn)題，并使學(xué)生能不斷提高分析和解釋能力，判斷和批評(píng)能力，綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力，真正做到以馬克思主義指導(dǎo)行動(dòng)，去正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。由此可見(jiàn)思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力中有其獨(dú)到的價(jià)值。
中學(xué)思想政治課在整個(gè)中學(xué)教育工作中有著重要地位和特殊作用。注重其價(jià)值的發(fā)揮，給予它足夠的重視與支持，關(guān)系著百年樹(shù)人的大計(jì)，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。
中學(xué)思想政治工作論文范文二：中學(xué)思想政治課導(dǎo)入新課方法淺談
導(dǎo)入，即開(kāi)講、開(kāi)場(chǎng)白，是指在新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的一種方式。它是課堂教學(xué)的重要組成部分，也是其中首要的一環(huán)。常言道：“良好的開(kāi)端，等于成功的一半。”政治課教學(xué)也是如此。一個(gè)好的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課;如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局;如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，可以收到先聲奪人的效果，吸引學(xué)生的注意力，為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。相反，千篇一律的導(dǎo)入、羅羅嗦嗦的導(dǎo)入?yún)s使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的熱情，抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使整節(jié)課沉悶無(wú)比，學(xué)生也昏昏欲睡。若想再調(diào)動(dòng)他們的積極性和學(xué)習(xí)熱情，往往再費(fèi)九牛二虎之力也難以實(shí)現(xiàn)。一堂本來(lái)引人入勝、精彩絕倫的政治課，就會(huì)被抹殺在這幾分鐘時(shí)間里。這也是學(xué)生覺(jué)得思想政治課枯燥乏味的重要原因。
那么如何開(kāi)場(chǎng)也即如何導(dǎo)入新課?正如古希臘有位哲人所說(shuō)的：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是需要點(diǎn)燃的火把，那么用什么來(lái)點(diǎn)燃這火把呢?”——興趣，它是點(diǎn)燃智慧的火花，是探索知識(shí)的動(dòng)力。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣。”巧妙的開(kāi)講，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來(lái)。
因此，在優(yōu)化政治課堂教學(xué)改革的實(shí)踐中，教師要努力在導(dǎo)入的新意上下工夫，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，巧妙、有效地導(dǎo)入新課，使導(dǎo)入在教學(xué)過(guò)程中真正起到集中學(xué)生注意力、誘發(fā)學(xué)生興趣、創(chuàng)設(shè)最佳的課堂教學(xué)氣氛、激發(fā)學(xué)生求知的積極性和主動(dòng)性的作用。
一、以情入境，引人入勝
心理學(xué)研究表明：學(xué)生情感的引發(fā)，往往與一定的情境有關(guān)，“教貴情深”正是教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。首先，教師要注意以情動(dòng)人。“滿面春風(fēng)”能一下子縮短師生之間的距離，當(dāng)學(xué)生對(duì)教師感到“和藹可親”時(shí)，他(她)們的情感堤壩才能向你打開(kāi)，知識(shí)的瓊漿才能在師生相互的感情渠道中汩汩流淌。其次，教師要根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的情境，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氣氛，從而激發(fā)學(xué)生一聽(tīng)為快的情趣。例如可結(jié)合教材利用朗誦詩(shī)詞、出示圖表、播放優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲(歌曲)、展示栩栩如生的畫面等形象直觀的教具，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從中產(chǎn)生快感、樂(lè)趣、享受的“興致”。在這種情景交融的氣氛和狀態(tài)中，教師因勢(shì)導(dǎo)入新課，就能自然而然地推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。這種導(dǎo)入方式有較強(qiáng)的感染力，能夠巧妙地把人的意向和認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，以情感人，以境動(dòng)人，促使學(xué)生在通情中達(dá)理、在明理中生情。
二、故事導(dǎo)入，引起興趣
風(fēng)趣生動(dòng)的故事不僅學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，而且可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)起到促進(jìn)作用。思想品德教材中引用了許多膾炙人口的故事，教師可就地取材，也可以引用與課文內(nèi)容相聯(lián)系的生活實(shí)例或故事，包括典故、軼事、寓言、笑話等，在講授新課前引用，能激起學(xué)生一聽(tīng)為快的興趣。例如在《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》的教學(xué)前，我首先給學(xué)生講了一個(gè)故事《小數(shù)點(diǎn)的悲劇》。1967年8月23日，前蘇聯(lián)宇航員科馬洛夫獨(dú)自一人駕駛“聯(lián)盟一號(hào)”宇宙飛船完成任務(wù)準(zhǔn)備返航時(shí)，發(fā)現(xiàn)降落傘失靈，無(wú)法打開(kāi)，減速無(wú)望。飛船爆炸，宇航員犧牲。造成事故的原因是地面檢查人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。學(xué)生在饒有興趣的聽(tīng)講過(guò)程中，明白了是不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。在學(xué)生自己身上，也或多或少地存在著一些不負(fù)責(zé)任的行為，并且這些不負(fù)責(zé)任的行為已經(jīng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了一些不良影響。此時(shí)導(dǎo)入新課，不僅學(xué)生興致盎然，而且有利于對(duì)新課知識(shí)的掌握，從而提高課堂教學(xué)效果。
三、討(辯)論導(dǎo)入，引起共鳴
課前教師可根據(jù)所授新課的內(nèi)容，列出幾個(gè)與新課內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生思考、討(辯)論，然后教師在點(diǎn)撥、小結(jié)中導(dǎo)入新課。例如，講授《嚴(yán)也是一種愛(ài)》一課時(shí)，在課前擬定好兩組閱讀提示題，引導(dǎo)學(xué)生選好辯題進(jìn)行預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備，再根據(jù)學(xué)生的準(zhǔn)備情況分成正反雙方，然后在上新課前我作為主席，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始了“有板有眼”的辯論。整個(gè)教學(xué)過(guò)程有點(diǎn)有撥，有辯有論，有理有實(shí)，一氣呵成，使一個(gè)原本是學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊的理論和實(shí)際問(wèn)題，在爭(zhēng)論、辯論中逐漸清晰、明朗。這樣導(dǎo)入新課不僅活躍了課堂氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解得更深刻、記憶得更牢固，同時(shí)學(xué)生思想上的疙瘩或癥結(jié)也更容易解開(kāi)。
四、多媒體導(dǎo)入，激發(fā)情感
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，各種現(xiàn)代教學(xué)手段也被應(yīng)用于課堂教學(xué)，如投影、錄(音)像、多媒體、幻燈等。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段具有形象、直觀、具體的特點(diǎn)，它可以突破時(shí)間和空間的限制，最大限度地調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的興趣。教師要善于運(yùn)用這些現(xiàn)代教學(xué)手段服務(wù)于課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)動(dòng)靜結(jié)合、聲色并舉，以豐富學(xué)生的視聽(tīng)，提高感知效率。如在講授《弘揚(yáng)和培育民族精神》一課時(shí)，我在給學(xué)生播放電視劇《闖關(guān)東》片斷后，問(wèn)：《闖關(guān)東》為什么會(huì)如此吸引觀眾?一個(gè)重要的原因就是它彰顯和頌揚(yáng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、重情重義、團(tuán)結(jié)和諧的中華民族精神。——自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了“弘揚(yáng)和培育民族精神”一課的教學(xué)。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。一節(jié)課不僅要結(jié)構(gòu)完整、布局合理，而且要善始善終。教無(wú)定法，但求得法。政治課堂教學(xué)的導(dǎo)入方式是豐富多彩的，任何一種開(kāi)頭絕無(wú)一種固定的套路和模式，教師必須根據(jù)每節(jié)課的具體情況及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定，精心設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用，切忌生搬硬套。要有利于導(dǎo)入新課，并使之不覺(jué)牽強(qiáng)附會(huì)，同時(shí)又要注意不要太大篇幅，決不能喧賓奪主。只有這樣，才能真正發(fā)揮教學(xué)手段的針對(duì)性、科學(xué)性、有效性，提高思想政治課教學(xué)效率。
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