關(guān)于初二年級政治教學(xué)論文
初中政治對初中生來說是一門十分重要的課程。初中政治對于學(xué)生對政治的認(rèn)識起到了一個很好的啟蒙作用,能夠使學(xué)生對政治形成一個初步的認(rèn)識。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初二年級政治教學(xué)論文，供大家參考。
關(guān)于初二年級政治教學(xué)論文范文一：矛盾分析法在初二思想政治課教學(xué)中的運用
培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，掌握唯物辯證法的分析方法是中學(xué)政治教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)之一。初二年級思想 政治課的主要內(nèi)容是講述社會發(fā)展常識。它是一門對中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義啟蒙教育的傳統(tǒng)課程。在教學(xué)中如 果能充分運用矛盾分析方法分析一些社會歷史現(xiàn)象，不僅有利于學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)知識，而且更有利于培養(yǎng) 學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
所謂矛盾分析方法，從根本上說，就是要求按照客觀事物矛盾的本來面目認(rèn)識世界和改造世界的方法。矛 盾分析方法有多種，這里著重談以下幾個方法的運用。
一、“全面看問題方法”的運用。
我們知道，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，任何矛盾都是對立面的統(tǒng)一，對立面是互相依存、不可分割地聯(lián) 系著的，因此，看問題必須考慮矛盾雙方，堅持辯證法的全面性。譬如講“生產(chǎn)力的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系的反 作用”的關(guān)系時，就要全面看。一方面生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的性質(zhì)和變化決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變化 。正如馬克思所說的：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”另一 方面生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。表現(xiàn)在當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時起推動作用。如奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的建立 使生產(chǎn)出現(xiàn)奇觀，腦力勞動和體力勞動的分工，文字發(fā)明，人類社會跨入文明時代;又如資本主義生產(chǎn)關(guān)系的 建立，使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階段統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要 多、還要大”等。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時起阻礙作用。如在奴隸社會末期，新式工具得不到廣泛使用 ，奴隸經(jīng)常破壞工具、逃亡，奴隸主莊園日趨衰落……說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)發(fā)展的桎梏。所以我們 在講生產(chǎn)力的決定作用與生產(chǎn)關(guān)系的反作用時要全面看，離開生產(chǎn)力的決定作用片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的反作用， 就必然造成社會動蕩、人心不穩(wěn)、生產(chǎn)力難以發(fā)展的局面。離開生產(chǎn)關(guān)系的反作用只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的決定作用， 社會發(fā)展就變成了直線運動。這是不辯證的，也是不現(xiàn)實的。如在講“戰(zhàn)后資本主義的經(jīng)濟(jì)繁榮與經(jīng)濟(jì)危機(jī)問 題”時，一方面要看到戰(zhàn)后在新科技革命的推動下，發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個迅速發(fā)展的時期，19 50年～1970年的經(jīng)濟(jì)增長率由戰(zhàn)前的2.3%增大到5.3%，被稱為戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的“黃金時代”;另一方面又 要看到，戰(zhàn)后資本主義矛盾日益激化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期縮短、頻率加快、范圍擴(kuò)大。“危機(jī)”與“繁榮”是同時 存在的。離開“危機(jī)”強(qiáng)調(diào)“繁榮”或離開“繁榮”只強(qiáng)調(diào)“危機(jī)”都是不對的。所以，我們看問題必須堅持 辯證法的全面性原則，其他像資本主義的高工資與資本主義的高物價、高稅收;社會主義的計劃與市場等，在 講解的過程中，也都必須統(tǒng)一起來加以把握，不能孤立地強(qiáng)調(diào)其中的一方。
二、“在普遍原理指導(dǎo)下具體問題具體分析方法”
的運用。
任何事物的矛盾，既有與其他矛盾相聯(lián)系的共同本質(zhì)，即共性，又有與其他事物矛盾相區(qū)別的特殊本質(zhì)， 即個性。這就要求我們在認(rèn)識事物時，必須堅持在普遍性指導(dǎo)下，對具體事物進(jìn)行具體分析。具體分析的方法 是馬克思主義活的靈魂。比如在講“如何看待奴隸社會”時，有同學(xué)說奴隸社會是人類歷史上最野蠻、最殘暴 的剝削社會，它不如原始社會好;又有同學(xué)說奴隸社會代替原始社會是歷史的一大進(jìn)步。那么如何看待這個問 題呢?首先，必須明確判斷一個社會進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，其次，就要具體分析，一方面要看到奴隸社會取代原始 社會是歷史的進(jìn)步。如人類自從進(jìn)入奴隸社會后，生產(chǎn)各個領(lǐng)域都取得了長足的進(jìn)步，科學(xué)文化也取得巨大成 就;另一方面又要看到奴隸社會也是人類歷史上最野蠻、最殘暴的社會，奴隸主不斷強(qiáng)化軍隊、法庭、監(jiān)獄等 國家機(jī)器，對奴隸進(jìn)行政治上統(tǒng)治，又利用宗教迷信思想欺騙、威嚇奴隸，對奴隸進(jìn)行精神上統(tǒng)治，最慘無人 道的是奴隸主還常常利用奴隸作人祭、人殉，用奴隸充當(dāng)角斗士等對奴隸的人身摧殘和迫害。由此可見，評價 奴隸社會不能一概而論，要具體分析。又如講封建社會的“行會”時，也要具體分析，既要看到它在建立初期 的積極作用，如行會的建立，有利于保護(hù)比較脆弱的城市手工業(yè)，有助于傳授生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)手工業(yè)的鞏固和 發(fā)展。又要看到在封建社會的晚期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，行會的種種規(guī)定限制了自由競 爭，限制了從業(yè)人員的數(shù)目，限制了新式工具的應(yīng)用等，從而阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展。其它像資本主義的民主、自 由、平等，在講解的過程中也都必須具體分析，既看其進(jìn)步的一面，又要看其局限的一面，不能一概而論。
三、“在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一方法”
的運用。
矛盾的同一性和斗爭性是互相聯(lián)結(jié)，不可分割的，同一中有對立，對立中有同一，因此，在處理矛盾雙方 的關(guān)系時，應(yīng)堅持在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。比如在講“人類社會的發(fā)展”時，就要堅持“同中 有異”。人類社會的發(fā)展，從總體上看，要先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主 義和共產(chǎn)主義社會，這是人類社會發(fā)展的一般過程，但是同時又要看到社會歷史發(fā)展的具體情況是復(fù)雜的，各 個國家、地區(qū)或民族由于特殊原因，可能超越這個或那個社會階段跳躍地向前發(fā)展，這就形成了各個國家特殊 的發(fā)展過程。如日耳曼人在古羅馬帝國的廢墟上實現(xiàn)了歷史的跨越，他們沒有經(jīng)歷奴隸社會的發(fā)展階段直接進(jìn) 入了封建社會。這就是“同中有異”。又如封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中，英、法、德、日、美等國盡管最 終都建立了資本主義制度，然而由于各國經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡，各國建立的方式各異。英、法是通過資產(chǎn)階 級革命建立資本主義制度的;德國是通過王朝戰(zhàn)爭完成德意志民族統(tǒng)一，實現(xiàn)向資本主義轉(zhuǎn)變的;日本則是通 過明治維新最終建立資本主義制度的。這也是堅持了“同中有異”。又如社會主義和資本主義是兩種根本對立 的制度，在堅持社會主義方向的同時，提出實行對外開放的方針，吸收資本主義一切有用的東西，這就堅持了 “異中有同”。
四、“分析事物發(fā)展的內(nèi)外因方法”的運用。
任何事物的發(fā)展都是由事物內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變 化的根據(jù);外因是第二位的原因，是變化的條件，外因是通過內(nèi)因而起作用的。如在講“為什么中國走資本主 義道路行不通”時，就必須從內(nèi)、外因兩方面分析，一方面看到這是由當(dāng)時中國的國情決定的，即內(nèi)部因素所 決定：生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，封建勢力在帝國主義支持下還相當(dāng)頑固，民族資產(chǎn)階級不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng) 導(dǎo)民主革命取得勝利的重任等。這是中國走資本主義行不通的根本原因。另一方面也要看到當(dāng)時已經(jīng)強(qiáng)大起來 的西方資本主義國家也不允許中國走資本主義道路強(qiáng)大起來，他們不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，掠奪中國的資源，不斷 勾結(jié)中國封建勢力鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級民主革命，等等。這是中國走資本主義道路行不通的外在原因。又如“近代的 中國為什么落后了?”“搞社會主義建設(shè)為什么要堅持自力更生為主、爭取外援為輔的方針”等，都可以用內(nèi) 外因分析方法來分析。
堅持矛盾分析方法在初二政治課教學(xué)中的運用，加強(qiáng)了學(xué)生辯證思維的訓(xùn)練，取得了較好的教學(xué)效果。
關(guān)于初二年級政治教學(xué)論文范文二：淺談初二思想政治課的教學(xué)方法
全日制人教版初中二年級思想政治教材內(nèi)容多涉及法律、法規(guī)知識，它對中學(xué)生進(jìn)行法律知識宣傳教育有著十分重要的意義。而初中二年級的學(xué)生，正處在成長期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。教材中的法律知識內(nèi)容抽象，晦澀難懂，那么如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這門功課，教者必須在教法上下一番功夫。筆者長期從事初中政治課教學(xué)，在教學(xué)實踐中摸索積累了一些教學(xué)方法，撰文如下，與廣大同行商榷。
一、導(dǎo)語激趣，自尋答案
興趣是學(xué)習(xí)的動力，是提高課堂教學(xué)效果的催化劑。思想政治教學(xué)中涉及到大量生動、鮮活、具體的事例，它對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分有益。我們可以充分運用這些內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)活動中的公平交易規(guī)則”一目教學(xué)時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)言：“同學(xué)們可能有這樣的經(jīng)歷，某天上街買了一件商品，回到家里發(fā)覺買得太貴了，自己上了當(dāng)，有“挨宰”的感覺，心里很是窩火，其實這是商品交易中的一種不公平交易現(xiàn)象造成的，經(jīng)銷商以暴利手段欺詐了消費者，從而侵害了消費者的權(quán)益。那么什么樣的交易才是公平交易呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)這方面的法律知識。”我的一席話，剛剛說完，立刻引起同學(xué)們的轟動，同學(xué)們都用期待的目光望著我，那意思讓我給他們一個答案，指出一條討回公道的途徑。我發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)對這一問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我抓住這一有利時機(jī)結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置了以下幾個問題：(1)什么是公平交易?公平交易應(yīng)該遵循什么規(guī)則?(2)體現(xiàn)公平交易的法律有哪些?(3)對經(jīng)濟(jì)活動中的不公平交易現(xiàn)象應(yīng)采取何種措施?我讓學(xué)生帶著這三個問題自學(xué)教材，由于同學(xué)們對公平交易產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而他們積極主動地學(xué)習(xí)，主動尋求每一問題的答案，學(xué)生自學(xué)完后，我讓學(xué)生逐一回答問題，全班同學(xué)做補(bǔ)充，遇到疑難點，師生共同討論，就這樣，一個欄目的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過興趣引導(dǎo)，尋找問題答案，集體答疑的方法就順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見，興趣引導(dǎo)法對于調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生開動腦筋，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)，具有很大的促進(jìn)作用。
二、正確開導(dǎo)、領(lǐng)悟真諦
初二思想政治課中大多是抽象的法律概念及條例，給人一種教條、空洞、死板的感覺，而空洞的說教又難于使學(xué)生接受，且有的內(nèi)容十分抽象，晦澀難懂，學(xué)生難于理解。針對這種現(xiàn)象，我采取“開導(dǎo)法”教學(xué)，取得了較好的效果。如在進(jìn)行“環(huán)境問題”一課教學(xué)時，學(xué)生對環(huán)境問題與人類的關(guān)系認(rèn)識膚淺，甚至不懂環(huán)境問題對人類生存造成的危害，于是，我運用生產(chǎn)、生活中大量的事例來開導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識什么是環(huán)境問題，生態(tài)環(huán)境對人類生存的重要意義。比如，教材中涉及到保護(hù)環(huán)境，節(jié)約用水這一問題，由于這一問題與人們的日常生活息息相關(guān)，也是每個學(xué)生都在經(jīng)歷的事情，我就讓學(xué)生討論，節(jié)約用水對我們有哪些益處，同學(xué)們經(jīng)過苦思暝想，僅做了如下回答：一是可以減少家庭水費支出;二是能夠支援工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，很顯然學(xué)生對節(jié)約用水意義的認(rèn)識太膚淺，僅僅停留在表面現(xiàn)象上，更沒有想到節(jié)約用水與我們生存的利害關(guān)系。于是，我對學(xué)生做了以下的開導(dǎo)：“同學(xué)們都知道我地區(qū)的自來水全來自于1000多米的地下，水質(zhì)好，有益礦物質(zhì)含量高，這是公認(rèn)的事實，圈河葦場的‘仙鶴牌礦泉水’暢銷省內(nèi)外，而其本身就是地下水，同學(xué)們是否想過，地下水可不是一朝一夕形成的，它是經(jīng)過若干地質(zhì)年代形成的寶貴資源，它是有限的，一旦開采光，地下水位得不到有效補(bǔ)充，我地區(qū)的地下就要形成漏斗，久而久之地面就要塌陷，而我地區(qū)的海拔平均高度只有1米左右，可塌陷的深度卻要超過1米，那么我地區(qū)地面一旦塌陷，必將變成一片汪洋，其后果不堪設(shè)想。難道我們節(jié)約用水僅僅是為了節(jié)約水費支出或者說是支援工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嗎?”我的話說到這里，同學(xué)們沉浸在了深深的思考中。這一番話極大地震撼了他們的心靈，他們從我這番話中終于領(lǐng)悟了我地區(qū)節(jié)約自來水的重大意義。于是，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)表自己的見解。有的同學(xué)主張節(jié)約家庭用水;也有主張關(guān)閉利用地下水做水源的所有浴池;還有的同學(xué)主張干脆廢除所有地下水井，采用“河表徑流”做生活生產(chǎn)水源，對同學(xué)們的提議，我給予了充分的肯定?？梢?，通過老師的開導(dǎo)，學(xué)生從中領(lǐng)悟到了節(jié)約用水的真諦。而運用“開導(dǎo)法”結(jié)合生活生產(chǎn)現(xiàn)實教學(xué)，可以化抽象為具體，化晦澀為通俗，深入淺出，使學(xué)生明白其中的道理，這是我在思想政治課中經(jīng)常采用的教學(xué)方法。
三、適時疏導(dǎo)、化解疑難
初二思想政治課教材主要進(jìn)行法律常識的教學(xué)，而法律條文多是抽象的內(nèi)容，對于正處于成長期的初二學(xué)生來說難于接受，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常遇到疑難問題，這就需要教師給予正確的疏導(dǎo)，幫助學(xué)生化解疑難，領(lǐng)悟法律的內(nèi)涵。例如：在講解《未成年人保護(hù)法》時，對于如何拿起法律武器來維護(hù)自身利益，這是一個較難的問題，在講解這一課時，我讓學(xué)生反復(fù)閱讀教材，自己提出疑難問題，然后集體解答。學(xué)生閱讀完教材后，提出了“關(guān)于輟學(xué)的問題”，那么如何看待青少年的輟學(xué)現(xiàn)象呢?我讓學(xué)生展開討論，有的學(xué)生認(rèn)為：輟學(xué)是不對的，青少年正是學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該以學(xué)為主，將來走向社會才能夠有所作為，才能干一番事業(yè)。也有的同學(xué)認(rèn)為：既輟學(xué)就有原因所在，要么是家庭困難，無力供養(yǎng)，要么是自身厭學(xué)，自暴自棄，或者說有其他原因。還有的同學(xué)認(rèn)為：輟學(xué)后去做點事情，為家庭減少負(fù)擔(dān)也是應(yīng)該的。由此看來，同學(xué)們還沒有意識到《未成年人保護(hù)法》對青少年利益的保護(hù)作用。在思想認(rèn)識上發(fā)生了阻塞現(xiàn)象，這就需要教師對他們進(jìn)行疏導(dǎo)。首先我肯定了同學(xué)們的第一種觀點，然后結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，運用法律的強(qiáng)制性特征來闡述九年義務(wù)教育是受法律保護(hù)的，是法律強(qiáng)制執(zhí)行的教育，而不是以某個人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此不論什么原因，都不可以剝奪未成年人受教育的權(quán)利。在我的疏導(dǎo)下，學(xué)生終于明白了《未成年人保護(hù)法》對他們的保護(hù)作用。
綜上所述，思想政治課的教學(xué)方法是多種多樣的，學(xué)習(xí)方法也是不斷推陳出新的。總之，要想上好課，教師必須認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課的教案，在教學(xué)方法上多動腦筋，多想辦法，運用導(dǎo)學(xué)式的模式進(jìn)行教學(xué)。教師要通過“引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、開導(dǎo)”等措施來體現(xiàn)教學(xué)的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生通過“想學(xué)、自學(xué)、悟?qū)W、樂學(xué)”等形式來充分體現(xiàn)他們的主體地位。這樣就可以使思想政治課教學(xué)生動、活潑、形象、具體，從而避免空洞的說教，最終達(dá)到思想政治課教學(xué)的最終目的。
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