思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于大一思想政治論文例文參考的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　大一思想政治論文例文參考篇1

　　淺談貧困大學生思想政治教育

　　摘要：當今，隨著高職院校教育事業(yè)的的快速發(fā)展，但是，在高職院校教育發(fā)展中大學生是一個特殊的群體，在這個特殊的群體中貧困大學生比較突出，因為他們在經(jīng)濟上比較困難，所以會在日常的生活、學習中產(chǎn)生抑郁的情緒，這會嚴重影響他們的心理健康。所以加強貧困大學生的思想政治教育工作，讓他們在思想上得到良好的教育，心理健康的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：貧困大學生 思想政治教育

　　本文闡述了當前貧困大學生的現(xiàn)狀，分析了貧困大學生思想和心理存在問題，同時也提出了加強貧困大學生的思想政治教育的途徑探索進行了如下探討。

　　一、當前貧困大學生的現(xiàn)狀

　　貧困大學生的月生活費基本在300元以下。在這300 元中除了生活費外，還要參加不同的考試以及一些社團的活動，所以大部分貧困大學生在衣食等方面比較窘迫。在學習態(tài)度方面，一般貧困學生都要通過努力學習來爭取獎學金，還有一部分學生積極參加各項實踐活動，鍛煉自己各個方面的能力，只有小部分貧困生整日碌碌無為。在人際交往方面，大約一半的貧困生能夠和同學們正常交往，有一些卻沒有足夠的信心與其他人交往。

　　二、貧困大學生思想和心理存在問題

　　1、自立卻也有依賴心理

　　生活的困苦激發(fā)了他們的斗志，所以部分貧困生刻苦學習，積極參加各項實踐活動，鍛煉自己。但是也有一些貧困大學生，在面對困難時沒有勇氣，也沒有毅力，希望好心人對他們進行資助，這種依賴心理會產(chǎn)生一些矛盾和沖突。

　　2、貧困大學生的內(nèi)心太敏感，自卑與自尊的交織

　　由于貧困大學生受強烈的自尊的影響，因而產(chǎn)生了自卑的心理。高校的貧困大學生中基本都來自于農(nóng)村，當他們走進大學之后，身邊的人都是極為優(yōu)秀，這些人在物質(zhì)生活條件上都比他們優(yōu)越，所以貧困大學生會感到自己是一些弱勢群體。這些貧困大學生時刻擔心被別人歧視，因而慢慢的就產(chǎn)生了自卑的心理。他們的自尊心要比其他的大學生的自尊心更強。在高校的大學生中，存在著一些歧視貧困的現(xiàn)象，這就使貧困大學生的自尊心受到了嚴重的傷害，同時也加重了他們的自卑感。最終導(dǎo)致貧困大學生情緒暴躁、不愛說話、沒有自信、愿意猜測等癥狀。

　　3、意志堅強，也會憂郁

　　貧困大學生經(jīng)歷過貧困的磨煉，所以能夠吃苦耐勞，很自立，但是物質(zhì)上卻并不充足，這使他們產(chǎn)生了憂郁感，和同學也不能正常交流。部分貧困大學生經(jīng)常抨擊社會，對社會上的一些事情看法偏激，我們要及時對他們進行疏導(dǎo)，把他們從精神貧困中解脫出來，使他們健康發(fā)展。

　　4、自卑卻有極強的自尊心

　　貧困大學生在高中生活中只是學習，而城市的學生多數(shù)有一技之長，相比之下，貧困生顯得比較寒酸。所以，貧困大學生很容易形成自卑的心理。但是他們的自我意識已經(jīng)成熟，所以他們也有很強烈的自尊心。當有同學和老師出于好意幫助他們時，他們總覺得是一種施舍。由于這種自卑和自尊心理的共同作用，他們很孤僻，甚至產(chǎn)生一些心理問題，會采用一些比較極端的方式來處理生活以及學習中遇到的各種問題。

　　三、加強貧困大學生的思想政治教育的途徑

　　1、加強心理咨詢與輔導(dǎo)

　　在高校中開展心理輔導(dǎo)主要是盡可能消除貧困生的貧困心理，并培養(yǎng)他們健全的心理和良好的思想品德。要定期舉辦心理健康的知識講座，還要開辟電話咨詢等渠道，引導(dǎo)他們積極參加班級和學校的各項活動，促使他們在活動中更好地認識自我，從而調(diào)節(jié)好自我，培養(yǎng)人際交往能力。

　　2、指導(dǎo)貧困大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

　　首先要幫助貧困大學生正確的認識人生價值觀，鼓勵他們要樹立遠大的理想，與此同時，還要指導(dǎo)他們正確的理解對于貧困的看法。另外，以優(yōu)秀的貧困大學生為榜樣，發(fā)揮其示范的作用。高校要通過校園廣播、校報以及校園網(wǎng)絡(luò)等方式對于品學兼優(yōu)、積極樂觀的貧困大學生進行加以宣傳，達到感染其他貧困的大學生的目的。

　　3、高校要對貧困大學生加強自強自立、艱苦奮斗、感恩的教育。

　　高校通過對貧困大學生品德的各種教育目的是，通過各種教育方式是要防止貧困大學生的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生雙困的現(xiàn)象。外界的幫助對于貧困大學生來講只是暫時的解決面前困難的一種有效的方式，如果他們想徹底的擺脫貧困，就是從自身出發(fā)樹立自救的意識，要有艱苦奮斗、不怕吃苦的精神。要把社會外界對他們的幫助理解成為幫助自己完成學業(yè)的一種推力，時刻激勵自己，要珍惜眼前的學習機會，通過刻苦努力的學習，成才后回報幫助過他們的人以及社會。

　　4、高校要創(chuàng)建健康文明的校園文化，大力優(yōu)化育人環(huán)境

　　高校要重視創(chuàng)建校園整體文化的建設(shè)，強化班級以及學生宿舍文明的建設(shè)，同時高校要樹立文明的校風以及班風。高校要重視以人為本的教育理念，要尊重高校每一個學生，同時還要為他們提供一個平等的交流舞臺，從分發(fā)揮學生會、班集體、宿舍等作用，積極的開展創(chuàng)建心理互助活動，為他們營造一個和諧、互幫互助的校園文化環(huán)境，加強團結(jié)意識，培養(yǎng)他們積極并主動的參與到社會活動的意識，進而消除因為貧困帶給他們精神和物質(zhì)上的嚴重影響。

　　結(jié)束語：

　　總之，高校要加強貧困大學生思想政治教育工作是一項極其復(fù)雜、繁瑣的工作，那么我們要針對于當前貧困大學生的現(xiàn)狀，對貧困大學生思想和心理存在的問題，采取一個很好地解決辦法，才能為開展下一步工作做很好的鋪墊。

　　參考文獻：

　　1、黃科;唐勇;;高校貧困生思想政治教育存在的問題及對策[J];四川職業(yè)技術(shù)學院學報;2006年02期

　　2、孟敏;;論高校思想政治教育中大學生的心理健康問題分析及對策[J];時代教育(教育教學版);2008年03期

　　3、郭滌;鄧小林;張外安;;湖南高校特困生體育活動和體育消費調(diào)查與舉措[J];長沙鐵道學院學報(社會科學版);2008年03期

　　4、楊利萍;;試論如何做好當前貧困大學生的思想政治工作[J];長沙鐵道學院學報(社會科學版);2010年02期

　　5、陳秀峰;;對技校學生實施健康心理培養(yǎng)的幾點思考[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報;2008年12期

　　大一思想政治論文例文參考篇2

　　淺淺談大學生思想政治工作

　　摘要：對很多高校而言，思想政治工作是重中之重，又是難上加難。因為當代大學生的思想觀念，錯綜復(fù)雜而又各成一派。所謂——攻城為下，攻心為上;破山中之賊易，破心中之賊難。盡管如此，只要我們因勢利導(dǎo)順勢而為，他們必將欣然接受心悅誠服。就算一時山重水復(fù)，但我堅信，疾風知勁草，烈火煉真金，大學生內(nèi)心柔軟而感性，最終的結(jié)果定會——精誠所至，金石為開。

　　關(guān)鍵詞：特點 因素 根本

　　現(xiàn)代社會日新月異，瞬息萬變，作為未來國之棟梁的大學生，其思想與行為呈現(xiàn)出前所未有的特點，給21世紀的大學生思想政治工作，提出了一個全新的挑戰(zhàn)。換句話說，如何才能將它落在實處、收到實效，是擺在所有高校面前，一道亟需完成的課題。

　　一、新時期大學生的思想特點。

　　簡言之，有以下四點：

　　(一)信仰危機。信仰是一個時代的靈魂，亦是整個社會得以前進的動力源泉，本應(yīng)嚴肅崇高，但在一些學生中間，卻似乎淪為了笑柄。仿佛為人類謀福祉這樣的光榮使命，是不可能完成的任務(wù)。

　　在校進修，不再是為了國之崛起，不再是為了民族自強，而只是個人安身立命的過河橋，獵取一己私利的墊腳石。失去了為國為民的博大情懷，丟掉了明德至愛的寶貴傳統(tǒng)，沒有了風聲雨聲讀書聲，忘卻了家事國事天下事，難怪有人戲稱他們?yōu)?mdash;—垮掉的一代。

　　(二)價值錯亂。有些大學生，秉承實用主義哲學，認為人們的社會價值與個人價值，只能靠一樣?xùn)|西——金錢來實現(xiàn)。事不關(guān)己，高高掛起，不僅整個身心陷入利己主義的泥潭，而且在大是大非面前，立場不明，視同兒戲。

　　例如，在汶川哀悼時間，就有所謂新新人類嬉笑打鬧，嘩眾取寵。在如此莊重肅穆的時刻，做出這樣有辱國格人格的行徑，不僅使家人蒙羞，更讓中國青年的形象在世人眼中大打折扣。試想，一個毫無愛國心、同情心的民族，如何屹立于世界舞臺。

　　價值觀就是非觀，美丑觀，也是善惡觀，它時時刻刻左右著整個社會的航向。英國有這樣一個諺語，只要英國有一所大學還在，社會就不會爛掉。這句話代表了西方社會流行很久的一個觀念——一所知名大學的校風，能夠影響整個社會的品格。

　　(三)個人主義。也許是國策影響，現(xiàn)今大學生多是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，錦衣玉食，往往自以為是、唯我獨尊。

　　與人相處，斤斤計較，睚眥必報;不思己過，專論人非;寬于律己，嚴以待人;個人只掃門前雪，哪管他人瓦上霜;集體主義淡薄，個人主義盛行，向心力與凝聚力，更是無從談起。

　　(四)感情空虛。鮮明表現(xiàn)——早戀現(xiàn)象。大學生戀愛，本無可厚非，但隨之引發(fā)的一系列社會問題與安全隱患，使人應(yīng)接不暇，疲于應(yīng)付。

　　究其原因，正是由于他們感情空虛，缺乏寄托，充沛的精力無處發(fā)泄，只好自暴自棄，放任自流。無進取之心，必生縱情之欲。因此，在班級以及校園，構(gòu)建一個正面積極的氛圍和一個真正為學的環(huán)境，迫在眉睫。

　　二、大學生思想政治工作成功的四大因素。

　　根據(jù)新時期大學生的思想特點，大學生思想政治工作若要有所作為，個人斟酌，應(yīng)具備以下四個因素。

　　(一)循循善誘，層層遞進。諸多問題之中，最難解決的是思想問題，它需要你投入千倍的細致，萬分的耐心。

　　針對青少年獨有的心理特點，很多時候，必須做好打持久戰(zhàn)的準備，要注意方法與分寸，使學生在輕松愉悅的不經(jīng)意間，幡然悔悟，重歸正途。在這方面，最值得欽佩的，我想就是提出“生活即教育”理論的陶行知先生了。

　　一次，陶行知先生在校園里，偶然看到王友同學用小石塊砸別人，便當即制止了他，并令他放學后，到校長室談話。

　　于是，一場中國教育史上的經(jīng)典對話拉開帷幕。

　　一見面，陶行知就掏出一塊糖給他說——這獎給你，因為你按時到這里來，而我卻遲到了。王友猶豫間接過糖，陶行知又掏出一塊糖放他手里說——這塊糖又是給你的，因為我教訓(xùn)你不要砸人時，你馬上不砸了。

　　王友不知所措，陶行知又掏出第三塊糖——我調(diào)查過了，你用小石塊砸同學，是因為他欺負女同學。王友感動地流著淚說——我錯了，我不該砸自己的同學。陶行知微微一笑，掏出第四塊糖遞過去說——好，為你正確認識自己的錯誤，再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了。這就是陶行知先生流傳至今的——四塊糖的故事。

　　其用心良苦與構(gòu)思巧妙，令人折服。

　　(二)通俗易懂，生動活潑。對學生而言，最無意義的便是說教，因為非但不能讓人信服，反而會有如鯁在喉的感覺。尤其是在一對一的談話中，一旦火候失當，不僅事倍功半，而且會讓本應(yīng)融洽的雙向交流，變成了個人表演與一言堂。因此，措辭表達，必得讓大學生喜聞樂見易于接受。

　　如在闡述堅持時，借用阿里巴巴總裁馬云的一句話——今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但很多人都死在明天晚上;在講解逆境時，套用娃哈哈董事長宗慶后的一句話——世界上最大最有活力的水域，不是娃哈哈純凈水的蓄水池，而是有污泥，有濁浪，時時刻刻被生物代謝污染著的蓄水池;在談到寬容時，引用美國寓言——紫羅蘭把香氣留在踩壞她的腳踝上。

　　振聾發(fā)聵，意蘊深長。

　　(三)恩威共施，剛?cè)岵Ｉ衔奶岬?，大學生思想政治工作如春風化雨，潤物無聲，但這所有的耐心與細致都有這樣一個大前提，就是必須有嚴明的紀律與至高的威信作后盾。

　　具體說來，凡團體活動，一經(jīng)參與，號召每個成員必得竭盡全力，義無反顧，不能滋生絲毫松懈與倦怠，言必信，行必果，各個步驟，每個環(huán)節(jié)，均要力爭做到令行禁止，雷厲風行、精益求精、盡善盡美。

　　正如國家政法委書記周永康同志所言——人要精神，物要整潔，說話要和氣，辦事要公道。

　　(四)教學相長，和諧共榮。作為大學生思想政治工作的主體，對學生最大的尊重，就是發(fā)揚“三人行，必有我?guī)?rdquo;的精神，虛心向?qū)W生學習——在思想指導(dǎo)方面，我是你的老師，但在其他領(lǐng)域，可能你也是我的老師。這將會是學生得到的最大鼓勵。

　　唯有如此，方能讓學生與老師打成一片，成為真正意義上的一個整體。學生與老師親密無間，隔閡與心結(jié)自會迎刃而解化于無形。

　　三、大學生思想政治工作的根本。

　　以上觀點，只是一孔之見，僅能作為這一宏大主題的微末注解。正所謂仁者見仁智者見智。

　　萬變不離其宗，那么它的根本到底是什么?我想還是以鄭板橋的這首詩作為結(jié)語——衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。