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社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化旅游中的實(shí)現(xiàn)途徑

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  摘要:中共十七屆六中全會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)作為2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)之一。紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分,在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有重要地位。當(dāng)前,要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須充分挖掘紅色文化資源,大力推進(jìn)紅色文化旅游,落實(shí)紅色文化旅游在傳播歷史、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、教育群眾、引導(dǎo)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等方面的功能,創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系在紅色文化旅游中的實(shí)現(xiàn)方式方法。

  關(guān) 鍵 詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系 紅色文化旅游 實(shí)現(xiàn)途徑 論文代寫(xiě)

  當(dāng)前,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈、情況復(fù)雜、發(fā)展態(tài)勢(shì)并不平靜,“各種非馬克思主義思潮有所滋長(zhǎng),思想理論領(lǐng)域里的噪音雜音時(shí)有出現(xiàn)”[1]684。從國(guó)際上看,自“東歐劇變”、“蘇聯(lián)解體”以后,中國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó),一直是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力分化、西化的重點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,我國(guó)社會(huì)思想意識(shí)多變、多元、多樣的趨勢(shì)更為明顯,西方社會(huì)思潮滋長(zhǎng),錯(cuò)誤價(jià)值觀念橫行,道德領(lǐng)域問(wèn)題突出,“一些領(lǐng)域道德失范,誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,成為社會(huì)公害;一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等”[2]791。對(duì)此,中央指出,“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的”[1]684。

  十六大以來(lái),中央把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為重大戰(zhàn)略任務(wù),“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[3]318,“是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”[4]8,“在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義”[1]787。中共十七屆六中全會(huì)更把“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[4]8作為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,作為2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。

  紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分,在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有重要地位。紅色文化旅游作為精神文化產(chǎn)品傳播的途徑,以其貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、喜聞樂(lè)見(jiàn)等獨(dú)特形式,深受廣大人民群眾喜愛(ài)。開(kāi)展紅色旅游,能使群眾感受傳統(tǒng),了解歷史,體驗(yàn)精神,增進(jìn)社會(huì)主義制度認(rèn)同感,堅(jiān)定理想中國(guó)特色社會(huì)主義信念。因而,當(dāng)前,要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須大力挖掘并充分利用紅色文化資源,創(chuàng)新紅色文化旅游方式方法。

  一、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在統(tǒng)一的

  紅色文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中、在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民追求民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)繁榮中所形成的偉大革命精神,是中華民族偉大復(fù)興的精神力量。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉,紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在統(tǒng)一的。

  從形成來(lái)看,紅色文化的形成過(guò)程與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育過(guò)程是同一過(guò)程。紅色文化作為特定歷史條件下的特殊產(chǎn)物,在其形成過(guò)程中,就已內(nèi)在地暗含了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容,即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧和中華民族偉大復(fù)興的崇高理想、體現(xiàn)時(shí)代特征、滿足現(xiàn)實(shí)要求的革命精神、對(duì)社會(huì)主義崇高道德的向往和追求。從品質(zhì)上看,紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系都是與時(shí)俱進(jìn)的,兩者一脈相承,都體現(xiàn)著特定時(shí)代對(duì)特定道德價(jià)值的追求。

  從本質(zhì)上來(lái)看,紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系都具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性,都是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想結(jié)合實(shí)踐要求和時(shí)代特點(diǎn)所形成的特定產(chǎn)物。從范疇上來(lái)說(shuō),紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系都屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)范疇,都涵蓋在社會(huì)主義先進(jìn)文化范圍之內(nèi)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,紅色文化的傳承和弘揚(yáng)程度,直接決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)水平。

  二、紅色文化為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了有效資源載體

  (一)紅色文化形式多樣為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了資源載體

  紅色文化資源豐富,形式多樣。就外在形式而言,主要是指領(lǐng)袖故居、偉人舊居、革命遺物、紀(jì)念物、會(huì)議遺址等革命紀(jì)念地,如“毛澤東故居”、“井岡山革命根據(jù)地”、“遵義會(huì)議舊址”、“革命圣地延安”、“西柏坡會(huì)議舊址”等;就內(nèi)在精神而言,主要是指在革命和建設(shè)時(shí)期形成的紅色精神,如在革命時(shí)期形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“太行精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“焦裕祿精神”,在改革開(kāi)放時(shí)期形成的“九八抗洪精神”、“抗震救災(zāi)精神”和“載人航天精神”等崇高精神。這些革命遺址和革命精神都承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)時(shí)期的奮斗精神、歷史經(jīng)驗(yàn)、崇高理想和道德追求,其歷史內(nèi)涵突出、教育意義明顯,為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了資源載體。

  (二)紅色文化特征突出為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了重要途徑

  紅色文化特征突出:一是資源豐富、形式多樣。紅色資源遍布全國(guó)各地,為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材。2005年,國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等13個(gè)部門聯(lián)合下發(fā)通知,公布了全國(guó)30條紅色旅游精品路線和123個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)[5]。這些紅色經(jīng)典景區(qū)、旅游路線正日益成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的教育基地。二是直觀生動(dòng)、教育作用明顯。紅色文化直觀、現(xiàn)實(shí)、生動(dòng),視覺(jué)效果明顯,富有感染力,容易為廣大群眾接受。紅色文化旅游,可以在潛移默化中對(duì)參觀者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育,激發(fā)群眾愛(ài)國(guó)熱情和民族情懷;可以在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中對(duì)群眾進(jìn)行理想信念教育和社會(huì)主義榮辱觀教育,堅(jiān)定群眾馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

  紅色文化旅游開(kāi)發(fā)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合,可謂相得益彰,互惠互利,不僅能傳承紅色精神,更能使核心價(jià)值教育落到實(shí)處。

  三、紅色文化旅游①在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有特殊地位

  要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)落到實(shí)處,“必須強(qiáng)化教育引導(dǎo),增進(jìn)社會(huì)共識(shí),創(chuàng)新方式方法,健全制度保障,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程、貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”[4]8。紅色文化旅游作為國(guó)民教育的重要組成部分,在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有特殊地位。

  大力發(fā)展紅色旅游,用黨的輝煌歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示人,用黨的輝煌成就和奮斗精神鼓舞人,有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,統(tǒng)領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮;有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,激勵(lì)人們的奮斗精神;有利于培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐;有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀,引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚。

  大力發(fā)展紅色旅游,有利于增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感、認(rèn)知感;有利于堅(jiān)定廣大人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心決心;有利于廣大黨員干部了解黨的歷史,加強(qiáng)黨性鍛煉;有利于廣大群眾學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶情操、升華境界、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感,提升公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。

  對(duì)此,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2011年制定并頒布的《2011-2015全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出,“紅色旅游作為政治工程、文化工程,必須突出強(qiáng)調(diào)其在加快構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要作用,教育和引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)到,是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義制度,選擇了改革開(kāi)放的道路,從而進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的信任、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放的信心,進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[6]。

  四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在紅色文化旅游中的實(shí)現(xiàn)途徑

  要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在紅色文化旅游中教育群眾、引領(lǐng)社會(huì)的功能,必須根據(jù)紅色旅游“十二五”規(guī)劃的要求,“深入研究挖掘紅色旅游思想文化內(nèi)涵,改進(jìn)創(chuàng)新紅色旅游宣講和展陳方式,充分體現(xiàn)中華民族的寶貴精神財(cái)富;大力推動(dòng)紅色文化精品創(chuàng)作,打造一批適應(yīng)旅游市場(chǎng)的紅色文化舞臺(tái)藝術(shù)作品,增強(qiáng)紅色旅游產(chǎn)品的感染力和影響力”[7],創(chuàng)新建設(shè)路徑,創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)途徑。對(duì)此,要做好以下工作:

  (一)深入研究挖掘紅色旅游思想文化內(nèi)涵,增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力

  要增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在紅色文化旅游中的吸引力,必須不斷深入挖掘紅色旅游思想文化內(nèi)涵。一是要在挖掘紅色文化旅游資源中保持歷史遺址、文物原貌,客觀反映歷史事實(shí),注重紅色歷史的真實(shí)性,用歷史事實(shí)教育群眾、引導(dǎo)群眾。二是要與黨史研究室、文獻(xiàn)研究室、政策研究室、革命歷史博物館等專業(yè)機(jī)構(gòu)密切合作,加大收集、整理和搶救歷史文獻(xiàn)、資料的力度,使紅色景點(diǎn)成為紅色文化的研究和傳播中心。三是要加大紅色文化資源的開(kāi)發(fā)力度,實(shí)現(xiàn)紅色資源與其它形式文化資源的有機(jī)整合,實(shí)現(xiàn)紅色文化與綠色文化、民俗文化、傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,海納百川、兼容并包,提升紅色文化資源品味,擴(kuò)大紅色文化內(nèi)涵,增進(jìn)紅色文化旅游的吸引力和感召力。四是要深入挖掘紅色文化精神的時(shí)代價(jià)值,結(jié)合現(xiàn)實(shí),傳承發(fā)揚(yáng),使其更具時(shí)代吸引力。

  (二)創(chuàng)新紅色文化旅游宣傳、展陳方式,擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力

  要擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系在紅色旅游中的感染力,一是要積極拓寬紅色文化的傳播途徑,創(chuàng)新紅色文化旅游的宣傳方式。一方面,要積極打造紅色文化品牌,通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、報(bào)紙、電影等傳播媒介,運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),組建紅色文化網(wǎng)站,開(kāi)展網(wǎng)上傳播,積極營(yíng)銷紅色文化;另一方面,要通過(guò)主題教育、免費(fèi)開(kāi)放、文化下鄉(xiāng)、進(jìn)基層等方式和途徑傳播紅色文化,在滿足群眾文化需要的同時(shí),擴(kuò)大其感染力。二是要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化資源展陳方式。靜態(tài)陳列的參觀方式在當(dāng)前紅色文化旅游中已難以吸引旅客眼光,因而必須創(chuàng)新展陳方式,將“靜”的歷史“活”化。一方面,要積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡和歷史文物展覽技術(shù),利用光、聲、電等科技手段,使展覽形式豐富多彩,增強(qiáng)其感染力;另一方面要對(duì)紅色旅游地的特色資源進(jìn)行設(shè)計(jì),創(chuàng)新旅游產(chǎn)品,增強(qiáng)紅色文化的親近性,提高群眾參與熱情和積極性,擴(kuò)大其影響力。

  (三)推動(dòng)紅色文化精品創(chuàng)作,擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力

  要擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值在紅色文化旅游中的影響力,必須不斷推進(jìn)紅色文化精品創(chuàng)作。一是要加大政策扶持力度,鼓勵(lì)紅色文化精品創(chuàng)作。進(jìn)一步研究和完善紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加大紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策支持力度,營(yíng)造有利于創(chuàng)作、有利于出人才、出精品的環(huán)境。二是要建立紅色文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制和管理體制,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政策、行政等手段,建立紅色文化精品創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制。加大對(duì)“群眾肯定、游客歡迎”的紅色文化精品的獎(jiǎng)勵(lì)力度。三是要推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性紅色文化事業(yè)單位改革、轉(zhuǎn)制,組建具有自主創(chuàng)新能力和良好市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的紅色文化企業(yè)集團(tuán),加快紅色文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè),推動(dòng)紅色文化精品創(chuàng)作。

  注釋:

 ?、偌t色文化旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神內(nèi)涵,以現(xiàn)代旅游為基本形式,組織接待者進(jìn)行參觀游覽,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng),是紅色革命精神和現(xiàn)代旅游的結(jié)晶,是鞏固黨執(zhí)政地位的政治工程。

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  [7]國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)[EB/OL].

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