摘要：毛澤東的探索，對(duì)于我們黨在繼續(xù)探索中國特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，尤其是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有著重要的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論與實(shí)踐而努力奮斗，這是我們肩負(fù)的時(shí)代重任。
關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；社會(huì)主義建設(shè)；理論意義
　　堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不僅是中國民主革命取得勝利的根本保證，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，事業(yè)才會(huì)順利前進(jìn)。毛澤東早期社會(huì)調(diào)查的科學(xué)態(tài)度是毛澤東留給我們的寶貴財(cái)富之一。我們所處的社會(huì)環(huán)境，我黨的工作重心、任務(wù)和具體條件跟過去革命戰(zhàn)爭年代相比，發(fā)生了很大的變化。有許多新的情況，需要我們?nèi)チ私庹J(rèn)識(shí)。實(shí)事求是是調(diào)查研究最根本的原則。一切結(jié)論應(yīng)該產(chǎn)生于調(diào)查的末尾，要按照事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物，不增加任何主觀成分，這就是調(diào)查中的唯物主義，“從物到感覺和思想”的唯物主義認(rèn)識(shí)路線。毛澤東針對(duì)這種情況明確指出：“調(diào)查研究有兩種方法，一種是大膽的主觀假說，小心的主觀主義的求證，這是個(gè)很壞的方法。一種是馬克思主義的科學(xué)方法。”我們要作科學(xué)的調(diào)查研究，要從實(shí)際出發(fā)，客觀冷靜地了解事實(shí)本身。現(xiàn)存事物總是相互聯(lián)系的，調(diào)查是研究的前提和基礎(chǔ)，研究是調(diào)查的繼續(xù)和升華。要對(duì)材料認(rèn)真驗(yàn)證，反復(fù)核對(duì)，辨別真?zhèn)?。在調(diào)查研究中必須做周密系統(tǒng)，深入細(xì)微工作，要有耐心有步驟地去工作。要著眼于現(xiàn)在和未來，善于發(fā)現(xiàn)新生事物，注意事物發(fā)展動(dòng)向，為預(yù)測和決策工作服務(wù)。要有滿腔熱情，要站在人民的立場上，抱著為人民服務(wù)的決心，一切從人民利益出發(fā)，同群眾打成一片，關(guān)心和解放群眾生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問題。而要做到這些，主要一點(diǎn)是要和群眾做朋友，要在談話過程中，給他們一些時(shí)間摸索你的心，逐漸地讓他們能夠了解你的真意，群眾才能把你當(dāng)作好朋友看，然后才能調(diào)查出真情況來。要有求知的渴望，虛懷若谷，不恥下問的精神?？陀^事物是錯(cuò)綜復(fù)雜發(fā)展變化的，事物本質(zhì)的暴露是有一個(gè)過程的。因此調(diào)查研究是一種艱苦勞動(dòng)，搜集大量材料與數(shù)據(jù)，反復(fù)思考與分析，花氣力動(dòng)腦筋。采取普遍與典型結(jié)合，走馬觀花與下馬看花相結(jié)合的方法，了解的情況才能既廣且深，得出的結(jié)論也就更全面深刻正確。決定采取某種措施，推行某種政策，全面鋪開之前，先在點(diǎn)上試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)利弊，使之不斷完善改進(jìn)，通過試點(diǎn)的實(shí)踐以檢驗(yàn)和豐富一般的內(nèi)容，以達(dá)到深入一點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)一般的目的。在對(duì)客觀事物作出準(zhǔn)確的定性分析的同時(shí)，又表現(xiàn)為對(duì)客觀事物作出精確的定量分析。毛澤東指出的，必須注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地調(diào)查研究，這是毛澤東在思想方法上的突出貢獻(xiàn)。正是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從調(diào)查研究到社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合。

八大關(guān)于全面開展社會(huì)主義建設(shè)的政治路線，從本質(zhì)上反映了他的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想。在《論十大關(guān)系》中，從總體上提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的基本方針，提出探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾，進(jìn)行初步的探索和研究。毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索表明：在社會(huì)主義建設(shè)的任何時(shí)候，都要牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心?，F(xiàn)在，我們?cè)卩囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo)下，加快改革開放，對(duì)資本主義社會(huì)存在的東西，我們也可以大膽引進(jìn)、嘗試，其對(duì)錯(cuò)得失的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：一是看其是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，二是有利不有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，三是是否有利于提高人民的生活水平。一切應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一切應(yīng)當(dāng)牢牢地把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。毛澤東能夠提出探索中國特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，是因?yàn)椴痪心嘤隈R克思主義的個(gè)別論斷和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，而是立足于本國的實(shí)際情況。從總體上講，他的探索實(shí)踐體現(xiàn)了馬克思主義原理的運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的條件為轉(zhuǎn)移的思想。這種思想，用今天的話來講，就是江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)和闡明的“與時(shí)俱進(jìn)”。在領(lǐng)導(dǎo)中國的革命和建設(shè)之中，對(duì)馬克思列寧主義繼承和發(fā)展，表明毛澤東是與時(shí)俱進(jìn)精神的典范。解放思想，是正確思想方法的先導(dǎo)和正確思想方法的前提，通過解決主觀認(rèn)識(shí)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，為正確的思想方法開辟了道路。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，調(diào)查研究，把調(diào)查研究引入社會(huì)實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合。群眾路線的思想方法，體現(xiàn)了一般與個(gè)別、民主與集中、群眾與領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合。而獨(dú)立自主自力更生，更是毛澤東在探索中國道路過程中形成的獨(dú)特思想方法，是毛澤東思想活的靈魂之一。
　　繼續(xù)高舉馬克思主義的偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，站在時(shí)代的高度把握中國建設(shè)的客觀規(guī)律。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，研究新情況，解決新問題，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富發(fā)展馬克思主義。

【參考文獻(xiàn)】
[1]毛澤東選集.（第五卷）.人民出版社,1977.　
[2]論十大關(guān)系.1956.
[3]正確處理人民內(nèi)部矛盾.1957.