構(gòu)建社會主義和諧社會的論文

　　社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的，沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。 下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　構(gòu)建社會主義和諧社會的論文篇1

　　淺析構(gòu)建社會主義和諧社會

　　論文摘要:實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的，也是包括 中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個奮目標。在新世紀、新階段，根據(jù)中國 經(jīng)濟社會 發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢、新特點，為了適應(yīng)改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)局而的新發(fā)展，要求我們扎扎實實做好建設(shè)一個既體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望.又推進社會主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展的人與 自然和諧相處的社會主義和諧社會。

　　論文關(guān)鍵詞:社會主義 和諧社會 豐富內(nèi)涵

　　一 、社會主義和諧社會的含義

　　所謂“和諧”，《 現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“配合得適當和勻稱”所謂“和諧社會”，是指社會結(jié)構(gòu)均衡、社會系統(tǒng)良性運行、相互協(xié)凋，人與人之間相互友愛、相互幫助，社會成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會所謂“社會主義和諧社會”，對于當代中國來說，就是中國特色的和諧社會，是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點的，經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)刊、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)凋發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會社會主義和諧社會是一個 歷史的、綜合的、動態(tài)的概念。

　　總體說來至少包括以下份個層面的內(nèi)涵:人與自然的和諧即在維護人類利益的同時，維護自然界的平衡，提高資源利用效率，改善生態(tài)環(huán)境，確保社會系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展人與自然和諧，體現(xiàn)在把經(jīng)濟開發(fā)和環(huán)境保護結(jié)合起來，不斷增強社會可持續(xù)發(fā)展能力，使生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率明顯提高，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會全面進步、資源水續(xù)利用、環(huán)境不斷改善和生態(tài)良性循環(huán)協(xié)凋統(tǒng)一;社會結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧包括社會各階層之間的和諧，城鄉(xiāng)之間的和諧，區(qū)域之間的和諧，物質(zhì)文明、 政治文明和精神文明之間的和諧等;人自身的和諧即人具有較高的思想道德索質(zhì)、 科學(xué)文化索質(zhì)和健康索質(zhì)，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有健全的人格，健康的心態(tài)，健壯的體格能夠處理個人與自然、個人與社會的關(guān)系從根本上說，人自身的和諧就是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就是成為有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。

　　二、社會主義和諧社會的主要特征

　　和諧社會狀態(tài)的顯著特征就是人與人、人與社會、人與自然之間諸多元索實現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序、相互依存、共同發(fā)展。社會主義和諧社會應(yīng)包括以下四個主要特征:

　　第一，社會主義和諧社會是一個以人為本、經(jīng)濟社會全面協(xié)可持續(xù)發(fā)展的社會以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是社會主義和諧社會的核心。

　　第二，社會主義和諧社會是一個把公平和正義作為核心價值，團結(jié)互助、平等友愛、扶貧濟困、和睦融洽的社會公平和正義是社會文明進步的乖要標志，是構(gòu)建社會主義和諧社會的乖要基礎(chǔ)機會平等是社會公平與正義的乖要體現(xiàn)，對實現(xiàn)社會和諧至關(guān)重要。

　　第三，社會主義和諧社會是一個創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)、社會財富的創(chuàng)造源泉得到充分涌流、人們能夠各盡其能的社會和諧社會是一個全社會創(chuàng)造活力涌動的社會。

　　第四，社會主義和諧社會是法制健全、管理有序、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的社會社會主義和諧社會，是全面體現(xiàn)法制理念、 法律乎段的社會在這個社會，社會主義民主史加完善，社會主義法制史加健全，全民法律索質(zhì)不斷提高，誠實守信的傳統(tǒng)美德得以恢復(fù)和發(fā)揚，各種欺詐行為逐漸得以消除，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域的生活得到凈化。

　　二、努力提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力

　　堅持最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因索，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會既是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，同時也是十六屆四中全會提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)完成這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，構(gòu)建社會主義和諧社會，需要注重以下幾個方面內(nèi)容:

　　要不斷增強強社會的創(chuàng)造活力，為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好的社會環(huán)境全面貫徹尊乖勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強全社會的創(chuàng)造活力;按照以人為本的原則和 科學(xué) 發(fā)展觀的要求，積極調(diào)整各項政策，努力發(fā)揮包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民在增強社會創(chuàng)造活力中的作用;在全社會大力提倡團結(jié)互助、扶貧濟困的風尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。

　　二要妥養(yǎng)協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛后黨和政府要把最廣大人民的根本利益作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，千方百計保證廣大人民群眾都能享受到改革發(fā)展的成果;高度乖視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益; 教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個人利益與集體利益、局部利益與銘體利益、當前利益和長遠利益的關(guān)系，增強主人翁意識和社會責任感;要建立健全社會利益的溝通渠道和協(xié)Jal機制;健全處理人民內(nèi)部矛后的工作機制，完善信訪工作責任制，綜合運用政策、 法律、 經(jīng)濟、行政等乎段，依法及時合理地處理群眾反映的問題。

　　三、要健全工作機制，維護社會穩(wěn)定建立社會輿情匯集和分析機制，暢通社情民意反映渠道，依法及時合理地解決群眾反映的問題;建立健全社會預(yù)警體系，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機制;進一步健全完善應(yīng)對突發(fā)事件的組織體制，建立完備的突發(fā)事件管理制度和緊急狀態(tài)法律法規(guī)提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力此外，要有效發(fā)揮司法機關(guān)懲治犯罪、化解矛后和維護穩(wěn)定的職能作用，為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展創(chuàng)造一個安定的社會環(huán)境。

　　四、要堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作廣大黨員干部要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線;積極研究和把握新形勢下群眾工作的特點和 規(guī)律，努力改進群眾工作，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng);深人基層，以解決群眾關(guān)心的熱點難點問題為工作乖點，善于運用說服教育、不范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，把群眾工作做深、做細、做實，最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性,凝聚和激勵群眾共同前進。

　　總之，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括 中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個奮斗目標根據(jù)新世紀、新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢、新特點，為了適應(yīng)改革發(fā)展進人關(guān)鍵時期的客觀要求，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的奮斗目標，就要求我們扎扎實實做好建設(shè)體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，推進社會主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展，民主 政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與 自然和諧相處的社會主義和諧社會構(gòu)建的各項工作。

　　構(gòu)建社會主義和諧社會的論文篇2

　　社會主義和諧社會構(gòu)建路徑探索

　　[摘要]在社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中，發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提，公正是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵，文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的支撐。

　　[關(guān)鍵詞]社會主義和諧社會　社會路徑

　　構(gòu)建社會主義和諧社會是擺在全黨和全國人民面前的重大理論課題和實踐任務(wù)，因而，需要進行深入的理論思考和實踐探索。

　　發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)

　　從歷史和現(xiàn)實的視角來看，社會發(fā)展的歷史表明，物質(zhì)財富匱乏所造成的貧困，是產(chǎn)生社會不和諧甚至沖突的最根本、最普遍、最直接的原因。雖然一個富裕的社會并不一定就是一個和諧的社會，但貧困肯定是產(chǎn)生社會不和諧的重要因素。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效醫(yī)治社會詬病和消除社會裂痕，而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力。貧窮不是社會主義，在貧窮的基礎(chǔ)上更不會建成社會主義的和諧社會。要扎實有效地推進社會主義和諧社會建設(shè)，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增加社會物質(zhì)財富，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

　　從我國社會主要矛盾的視角來看，我國正處于并將長期處于社會主義的初級階段，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，而這個矛盾的主要方面又是落后的社會生產(chǎn)力。只有加快發(fā)展，把經(jīng)濟搞上去，才能為解決各種矛盾創(chuàng)造條件。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，真正做到統(tǒng)籌兼顧，妥善處理社會各階層的利益關(guān)系，有效解決各種社會矛盾，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

　　從當代社會面臨問題的視角來看，改革開放以來，由經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化所引起的空前的社會變革，既給我國經(jīng)濟社會發(fā)展進步帶來巨大的活力，也帶來了矛盾和問題，突出地表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，人口、資源、環(huán)境壓力加大等方面。

　　這些都是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問題，影響著和諧社會的構(gòu)建，無論是擴大就業(yè)、建立健全社會保障體系、緩解地區(qū)間和社會成員間收入分配差距過大的趨勢，還是發(fā)展教育解決教育不公、完善公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度等都需要以發(fā)展經(jīng)濟為基礎(chǔ)。只有實現(xiàn)又好又快的發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求，才能實現(xiàn)改革成果由人民共享，保障人民群眾安居樂業(yè)，保證社會和諧穩(wěn)定。正像鄧小平所說的那樣，現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟，這是我們解決國際問題、國內(nèi)問題的最主要的條件。

　　穩(wěn)定是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提

　　從社會歷史的視角來看，穩(wěn)定是國家興衰成敗的關(guān)鍵。我國歷史上出現(xiàn)的“盛世”，雖然其特征不完全相同，但都有一個共同點――社會穩(wěn)定，而這都與當時的統(tǒng)治者重視維護社會穩(wěn)定分不開。同樣，這些盛世王朝的衰落，也大都從社會動蕩開始。邦亂則國衰，心亂則事廢。一個穩(wěn)定的社會不一定是一個和諧的社會，但一個和諧的社會必定是一個穩(wěn)定的社會。穩(wěn)定是和諧的前提，要推進和諧社會的建設(shè)，就必須保持社會的平安、穩(wěn)定、有序。

　　從我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗來看，穩(wěn)定壓倒一切這一深刻道理應(yīng)銘刻于心。保持社會穩(wěn)定是大局，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一條極其重要的經(jīng)驗，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件。鄧小平同志和江澤民同志曾指出的：“沒有安定團結(jié)的政治環(huán)境，什么事情都干不成。”

　　“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”“我們要繼續(xù)堅定不移地保持社會穩(wěn)定，這是我們完成各項改革和建設(shè)任務(wù)的基本保證。”這不僅為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐所充分證明，也是廣大干部群眾從經(jīng)驗和教訓(xùn)中得出的共同結(jié)論，是人民的共同心聲。

　　從國際局勢的視角來看，我國所處的國際環(huán)境相當復(fù)雜，維護穩(wěn)定是國際形勢對我們提出的挑戰(zhàn)。進入新世紀以來，國際局勢正在發(fā)生深刻的變化，在此新形勢下，我國既面臨難得的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，也面臨著經(jīng)濟全球化和世界新軍事變革的嚴峻挑戰(zhàn)。只有保持穩(wěn)定，我們才能抓住和用好這個戰(zhàn)略機遇期，妥善解決我們面對的各種問題，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧;只有確保穩(wěn)定，才能化解矛盾、理順情緒，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部和外部環(huán)境。

　　公正是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵

　　美國著名學(xué)者羅爾斯在他的《正義論》一書中第一次把正義和社會制度聯(lián)系起來，指出：“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系中的首要價值一樣。”。從古到今，盡管不同時代對公平正義的理解有所不同，但人們都有一個共同而不變的追求，那就是最大限度地實現(xiàn)社會公平正義。真正的“公正”必須出自社會全體成員共同的理性判斷和選擇，應(yīng)當是人類社會理性的充分體現(xiàn)。

　　社會公正包括保證每個社會成員享有大致相同的基本權(quán)利和同等發(fā)展機會，不同階層的社會成員問能相互開放和平等進入;保證每個社會成員能得到與其貢獻相對等的有所差別但恰如其分的回報;保證全體社會成員能夠共享社會發(fā)展所帶來的利益，生活質(zhì)量能不斷提高，等等。從社會公正的含義可以看出，社會公正涉及到了社會生活的各個領(lǐng)域，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建和諧社會的核心價值。社會公正體現(xiàn)著“每個人所應(yīng)得”，體現(xiàn)著“資源共享，普遍受益”的原則。

　　公正日益成為諸多社會價值的核心，成為人們強烈追求的目標，對于實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的價值是顯而易見的。和諧本身就意味著社會無矛盾或能較好地化解糾紛和矛盾。和諧目標的實現(xiàn)必須依靠公正，沒有公正作為基礎(chǔ)實現(xiàn)不了和諧。因此，社會公正是和諧社會的關(guān)鍵，堅持社會公正對構(gòu)建社會主義和諧社會具有基礎(chǔ)性意義。在構(gòu)建和諧社會的過程中，必須以維護社會公正為基點，下大力氣消除影響社會不和諧的因素，這樣才能使社會達到和諧。

　　文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的支撐

　　人類社會發(fā)展的歷史告訴我們，文化對社會的發(fā)展舉足輕重。它決定著人們的人生觀、價值觀，決定著社會的價值和倫理取向，也是人的行為取向的重要方面，構(gòu)成人的行為準則。

　　如同精神對物質(zhì)的反作用一樣，文化對社會也發(fā)揮著方向?qū)б⑺枷氡ＷC和精神支撐的作用。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)該通過構(gòu)建健康向上、協(xié)同進步的文化體系來營造和諧的文化氛圍，用和諧文化培育人、塑造人和豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神境界，讓人們擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，從而奠定和諧社會的精神基礎(chǔ)，推動社會和諧發(fā)展。胡錦濤曾強調(diào)要“繁榮社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻。”建設(shè)和諧文化，可以為構(gòu)建和諧社會提供思想和精神資源。

　　和諧文化具有科學(xué)性、時代性、民族性、創(chuàng)新性和先進性，它對制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)作用，約束和規(guī)范著社會生活的秩序，促進各種制度機制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實社會在愈益和諧的軌道上運行。

　　建設(shè)和諧文化的重要意義在于：

　　首先，它有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，防止思想上的片面性和極端化。

　　其次，它有利于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實踐。

　　第三，建設(shè)和諧文化還有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進而培育新的和諧理念及和諧精神。

　　建設(shè)和諧文化，可以促進以和諧為旨歸的道德評判體系的建立。在構(gòu)建和諧社會的過程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進等作用十分重要。通過和諧文化建設(shè)，大力宣傳并弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的自然觀、競爭觀等現(xiàn)代觀念，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，能使全社會逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識，從而形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會要求相吻合的道德評判體系。

　　建設(shè)和諧文化，有利于營造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會氛圍。和諧文化可以作為一種文化形式或文化產(chǎn)品，通過有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象，真實地反映豐富的社會生活，表現(xiàn)時代前進的要求和歷史發(fā)展的趨勢，它不僅可以給人們美的享受，而且能用和諧之美陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)和諧社會的熱情，從而形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，最終為和諧社會的構(gòu)建營造良好的心理基礎(chǔ)和社會氛圍。