和諧是人類的永恒追求，和諧社會(huì)是人類美好的社會(huì)理想，建設(shè)和諧社會(huì)是我們當(dāng)前的主要目標(biāo)和任務(wù)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于和諧社會(huì)主義論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　和諧社會(huì)主義論文篇1

　　談?wù)撁浇楣δ芘c和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系

　　摘 要 我國每一屆領(lǐng)導(dǎo)人都把構(gòu)建和諧社會(huì)主義建設(shè)作為政府工作重要的組成部分，誠信友愛，和諧有序正是和諧社會(huì)的基本特征，也是人民群眾理想中的社會(huì)。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，媒介發(fā)揮著不可替代的作用。本文分析了媒介的社會(huì)功能，以及媒介與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞 媒介;功能;和諧社會(huì);構(gòu)建　構(gòu)建和諧社會(huì)是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要方面，和諧社會(huì)是廣大人民群眾的最大愿望，社會(huì)的各個(gè)部門無不在為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力。新聞媒介一直以來就是黨和政府的喉舌，傳達(dá)著黨的方針政策，反映著社會(huì)民生，發(fā)揮著正確輿論導(dǎo)向的作用。大眾傳媒包括報(bào)刊，電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、黨政機(jī)關(guān)報(bào)等。作為新聞媒體應(yīng)該在和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮橋梁、導(dǎo)向作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)盡自己的一份力量。1 媒介的功能分析

　　要想在構(gòu)建和諧社會(huì)中找準(zhǔn)媒介的位置，就要清楚媒介的社會(huì)功能有哪些。一般說來媒介的社會(huì)功能包括喉舌功能、娛樂功能、文化傳播功能幾個(gè)主要方面。媒介通過自己的社會(huì)功能影響和轉(zhuǎn)變大眾的思想、觀念、生活，價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)展起著重要作用。

　　1.1 媒介的社會(huì)功能分析

　　媒介應(yīng)該具有一定的責(zé)任感。媒介的首要功能也是重要功能就是社會(huì)輿論，媒介通過社會(huì)輿論監(jiān)督和推動(dòng)大眾的素質(zhì)，構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍。媒介負(fù)有觀察和監(jiān)督社會(huì)的責(zé)任，因此，媒介的公信度是媒介得以發(fā)展的首要條件。例如一些新聞?wù){(diào)查類的節(jié)目或者專欄，諸如《今日說法》、《社會(huì)調(diào)查》、《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，對(duì)于社會(huì)上的新聞事件全視角，無隱瞞的追蹤報(bào)道，對(duì)于大眾來說，能夠起到防患于未然的作用，一些事件也因?yàn)槊襟w的介入得到了妥善解決，在維護(hù)和構(gòu)建社會(huì)和諧方面發(fā)揮著強(qiáng)大責(zé)任。

　　1.2 媒介的功能就是構(gòu)建和諧社會(huì)

　　社會(huì)賦予媒介的重要任務(wù)就是構(gòu)建和諧社會(huì)，那么媒介如何擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的引領(lǐng)者的作用呢?首先，媒介應(yīng)該營造和諧的輿論氛圍。作為人們?nèi)罕娭挥性诤椭C的社會(huì)氛圍中感受和諧，才能積極向上，弘揚(yáng)正氣。媒介激勵(lì)著人們、鼓舞著人們，讓人們不斷積極進(jìn)取，不斷通過自己的努力，推動(dòng)歷史前進(jìn)的車輪。媒介在減少社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系上維護(hù)著誰會(huì)的和諧穩(wěn)定。其次，媒介的形式隨著時(shí)代的發(fā)展也在悄然發(fā)生著變化。時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)和聯(lián)網(wǎng)的普及，使得媒介由紙質(zhì)轉(zhuǎn)向虛擬。虛擬的世界和真實(shí)的世界構(gòu)成了社會(huì)生活的全部，可以說，虛擬世界對(duì)青少年的而影響更大，抓不住青少年的思想構(gòu)建，就會(huì)失去整個(gè)社會(huì)，因此，媒介更應(yīng)該在虛擬世界進(jìn)行良好輿論和觀念的建樹，影響青少年的觀念思想，從而占領(lǐng)和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量。

　　2 媒介與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系分析

　　首先，社會(huì)的支持是媒介構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。

　　沒有社會(huì)的支持，媒介對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)就是一句空談，這可以由網(wǎng)絡(luò)媒介的監(jiān)督作用得以體現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越普及，這可以由一些著名的網(wǎng)絡(luò)語言可知“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻在玩手機(jī)?！蔽覈W(wǎng)民的數(shù)量也在呈幾何增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)媒體正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的主要力量。例如之前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些“虐熊事件”、“我爸是李剛”等事件，在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，在廣大網(wǎng)民的參與下，這些事件不斷傳播、發(fā)酵，在網(wǎng)絡(luò)媒體的持續(xù)關(guān)注下，這些理由都得到了解決，在樹立正確的價(jià)值觀方面起到了正確輿論導(dǎo)向的作用。

　　媒介的引導(dǎo)能夠在一定時(shí)間內(nèi)，一定范圍內(nèi)，一定程度上形成社會(huì)的道德價(jià)值觀。例如，前一段時(shí)間網(wǎng)上盛傳的“女孩用身體換旅行”事件，在媒體的關(guān)注和政府部門的介入下，最終以一場(chǎng)鬧劇而終結(jié)。這件事情之所以被媒介不斷跟蹤，是因?yàn)槿绻坏┻@件事情發(fā)展下去，必將對(duì)社會(huì)的道德建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于和諧社會(huì)道德觀的形成。 媒介就會(huì)通過報(bào)紙廣播等進(jìn)行各種形式的宣講，使之深入人心，耳熟能詳，從而影響和轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀。

　　其次，媒介可以通過輿論引導(dǎo)，凝聚群眾為建設(shè)和諧社會(huì)而共同努力。

　　媒介通過分析世界形勢(shì)，中國國情，以及我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良好局面，黨好的方針政策把大眾的注意力和干勁引導(dǎo)到社會(huì)主義建設(shè)上來，例如在八十年代改革開放初期，媒介大篇幅報(bào)道下海經(jīng)商，發(fā)財(cái)致富的信息，使得使一部分人先富起來的思想深入人心，從而激發(fā)大眾不斷為國家的富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的活躍而奮斗。再如，神州飛船發(fā)射成功共，月宮1號(hào)空間站建設(shè)，申辦2008奧運(yùn)會(huì)，2014年成功召開APCEK會(huì)議等，都讓廣大人民群眾感受到祖國的強(qiáng)大，從而鼓舞和增強(qiáng)了人們建設(shè)祖國的信心。

　　第三，媒介還能夠通過先進(jìn)文化的傳播推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

　　先進(jìn)文化是社會(huì)主義精神文明的核心，精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)就像和諧社會(huì)的兩條腿，缺一不可，而先進(jìn)文化的傳播憑借的就是大眾傳媒。社會(huì)失去了精神文明就談不上和諧，媒介不但傳播先進(jìn)文化，同時(shí)也創(chuàng)造先進(jìn)文化。我國具有自己本國特色的文化體系，媒介承載著傳承本國先進(jìn)本土文化的責(zé)任，吸收和借鑒其他各國的先進(jìn)文化，和本國的先進(jìn)文化相融合，通過電影、電視、雜志、歌曲、戲曲、文藝等形式進(jìn)行傳播，從而豐富大眾的精神生活，起到傳播先進(jìn)文化的作用。例如《百家講壇》、《學(xué)說中國話》等電視欄目，就能夠在談古論今中，把中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合，豐富著人們的知識(shí)和文化素養(yǎng)。

　　第四，媒介應(yīng)該通過捍衛(wèi)社會(huì)正義推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

　　維護(hù)社會(huì)的正義和公平也是媒介輿論作用的一個(gè)方面。一個(gè)國家只有充滿正義和公平才能是和諧的，很難想象一個(gè)充滿不公和爭(zhēng)議的社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)和諧。媒介應(yīng)該同情弱勢(shì)群體，關(guān)注弱勢(shì)群體，加強(qiáng)自身的監(jiān)督功能，化解社會(huì)矛盾。如，中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》欄目，就通過關(guān)注一些弱勢(shì)群體，來影響和呼吁社會(huì)正義力量。再如 “城管打人事件”在媒介的關(guān)注下，個(gè)體商販的利益得到了保證，也遏制了那些不良執(zhí)法行為，緩解了對(duì)立矛盾，推動(dòng)了和諧社會(huì)。

　　社會(huì)的和諧是人們世世代代的不懈追求，而進(jìn)行和諧社會(huì)構(gòu)建的道路還很漫長(zhǎng)，作為媒介要借助自己的社會(huì)功能，在公共領(lǐng)域發(fā)揮輿論引導(dǎo)、監(jiān)督作用，為和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]徐春玲.和諧社會(huì)構(gòu)建中的媒介素養(yǎng)教育[J].新聞愛好者：上半月，2012(7)：25-26.

　　和諧社會(huì)主義論文篇2

　　淺談以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族關(guān)系和諧發(fā)展

　　【摘 要】民族關(guān)系和諧發(fā)展事關(guān)國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、人民福祉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為推動(dòng)中國民族關(guān)系和諧發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。目前中國民族關(guān)系總體上是和諧的，但依然存在著影響民族關(guān)系和諧發(fā)展的理由和挑戰(zhàn)，本文在分析挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族關(guān)系和諧發(fā)展進(jìn)行初步探討。

　　【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 引領(lǐng) 民族關(guān)系 和諧發(fā)展

　　中國是由56個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘?.49%，民族地區(qū)的總面積占全國陸地總面積的64%。這一基本國情決定了必須發(fā)展和諧的民族關(guān)系。目前中國民族關(guān)系總體上是和諧的，但是仍然存在著影響民族關(guān)系和諧發(fā)展的理由與挑戰(zhàn)。因此，迫切需要研究影響和諧民族關(guān)系發(fā)展的不利因素，找出解決理由的正確路徑，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，推動(dòng)中國民族關(guān)系進(jìn)一步和諧發(fā)展。

　　一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族關(guān)系和諧發(fā)展的思想基礎(chǔ)

　　歷史與現(xiàn)實(shí)證明，任何一個(gè)國家和民族，都一定要有一個(gè)全體社會(huì)成員共同追求的價(jià)值觀，即核心價(jià)值觀，作為賴以維系的精神紐帶，才能凝神聚氣、團(tuán)結(jié)和諧、共謀發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是跨越地域與民族差異的全體中國人共有的價(jià)值觀。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是全國各族人民的共同理想和國家愿景。認(rèn)同這個(gè)共同價(jià)值目標(biāo)，就會(huì)減少內(nèi)耗與沖突，就能達(dá)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“自由、平等、公正、法治”作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，為民族關(guān)系和諧發(fā)展提供了具有可操作性的原則與規(guī)范，而“自由、平等、公正、法治”也是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。自由、平等、公正是人類社會(huì)不懈的追求，法治是治國理政的基本方式，也是協(xié)調(diào)民族關(guān)系的保障，保障每個(gè)民族、每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)也是作為維系各民族關(guān)系的準(zhǔn)則。誠信、友善既是個(gè)人為人處世的價(jià)值準(zhǔn)則，也是社會(huì)交往的規(guī)范，誠信、友善的公民與民族是造就誠信、友善的社會(huì)的基礎(chǔ)，誠信、友善地處理民族關(guān)系就能推動(dòng)民族關(guān)系和諧發(fā)展。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征具有高度的融合性與一致性。發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與要求。用民主、文明、和諧、平等、公正、誠信、友善原則與規(guī)則化解民族矛盾、協(xié)調(diào)民族關(guān)系，是國家治理體系的重要方面，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與要求。

　　總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為國家和民族賴以維系的精神紐帶，凝聚了全國各族人民的價(jià)值共識(shí)，找到了各族人民在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，是維系國家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)和諧的動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民族和諧提供了價(jià)值準(zhǔn)規(guī)與規(guī)范;為建設(shè)“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系，打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

　　二 民族關(guān)系和諧發(fā)展面對(duì)的主要理由

　　目前中國民族關(guān)系總體上是和諧的。然而，各民族發(fā)展不平衡的局面還存在，社會(huì)轉(zhuǎn)型的深刻變革的沖擊，給民族關(guān)系和諧發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

　　1.發(fā)展的不平衡理由仍然存在，制約著民族關(guān)系和諧發(fā)展

　　長(zhǎng)期以來中國存在著東西部發(fā)展的差距，少數(shù)民族地區(qū)多在落后的西部，各少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還存在著一定的差距，尤其是自然條件惡劣的一些偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)還相當(dāng)落后。從全國范圍來說，五個(gè)民族自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還處于全國中下水平。這種發(fā)展的不平衡，影響著民族關(guān)系和諧發(fā)展。

　　2.社會(huì)轉(zhuǎn)型期是社會(huì)矛盾與民族理由的高發(fā)期

　　從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從封閉到開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及城市化進(jìn)程的加快，給民族理由和民族關(guān)系帶來新的沖突與矛盾，如各民族交往需求的增加與民族心理之間的隔閡存在著矛盾等。

　　現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展，人口向發(fā)達(dá)地區(qū)、城市聚集流動(dòng)，城市居民中的少數(shù)民族人數(shù)不斷增加。由于各民族的生活習(xí)俗、宗教信仰、文化差異而產(chǎn)生的矛盾和摩擦也日益增加。而城市民族理由往往與諸多社會(huì)理由交織在一起，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。

　　3.民族分離主義的破壞活動(dòng)影響了民族關(guān)系和諧發(fā)展

　　全球化時(shí)代，民族分離主義浪潮影響到了中國，一部分人在別有用心的人的煽動(dòng)下，出現(xiàn)了強(qiáng)化和極端趨勢(shì)，把民族、宗教認(rèn)同高于國家認(rèn)同，尤其是邊疆跨境民族中的少數(shù)青年人對(duì)國家認(rèn)同感比較淡薄，客觀上容易接受民族分離主

　　義的蠱惑宣傳。因此，在依法打擊各種分離主義勢(shì)力的同時(shí)，要關(guān)心青年的發(fā)展并提高教育的實(shí)效性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。

　　三 培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)民族關(guān)系和諧發(fā)展

　　2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程;落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中”。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族關(guān)系和諧發(fā)展，要做好以下幾方面的工作：

　　1.樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，為民族和諧夯實(shí)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)

　　2.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是全國各族人民的共同理想，沒有民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展這個(gè)共同的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。加快民族地區(qū)發(fā)展，縮小民族地區(qū)的發(fā)展差距，提高民族地區(qū)的綜合實(shí)力， 改善各族人民的生活，增進(jìn)少數(shù)民族群眾的幸福感，民族地區(qū)的發(fā)展、穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、和諧就有了物質(zhì)保障。