社會主義改造論文參考
社會主義改造是20世紀中國的重大歷史事件，通常被看作中國特色社會主義制度建立的標志。下文是學(xué)習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于社會主義改造論文參考的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
社會主義改造論文參考篇1
試論社會主義改造的制度
【摘要】社會主義改造的實質(zhì)是一場社會制度的變遷過程。這一從新民主主義制度轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x制度的制度變遷過程，其規(guī)模之大、影響之深遠，及其對我們當前中國特色社會主義制度的啟示，值得我們?nèi)ド罹亢吞接?。文章從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)制度分析的角度探討了這場社會主義改造運動。
【關(guān)鍵詞】社會主義改造 制度分析 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 意識形態(tài)
社會主義改造的初始條件
社會主義改造與社會制度的變遷并不是根據(jù)個人的主觀意愿而決定的，正如恩格斯所說：“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分多變的前提和條件下創(chuàng)造的。其中，經(jīng)濟的前提和條件歸根到底是決定性的。但政治等等的前提和條件，甚至那些常縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng)，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用。”①由此可見，社會主義改造及其所引起的社會制度的變遷也一定是在十分確定的前提和條件下進行的。總的來說，社會主義改造的前提和條件就是新民主主義社會，對新民主主義社會的分析有助于我們?nèi)ヌ綄ど鐣髁x改造的內(nèi)在邏輯。
社會主義改造的基礎(chǔ)條件。1949年10月，中華人民共和國成立，從此我國進入新民主主義社會。在新民主主義社會初期，我們解決了新民主主義革命階段的歷史遺留任務(wù)，并著手開展國民經(jīng)濟的恢復(fù)工作。經(jīng)過三年恢復(fù)期的發(fā)展，國民經(jīng)濟已恢復(fù)到歷史最好水平。到1952年年底，全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達810億元，相比歷史最高水平的1936年而言增長了20%，相比1949年而言增長了77.5%。其中，工業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重和鋼鐵、煤、石油等標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的工業(yè)總量已有了很大的增長，其數(shù)量與19世紀40年代西歐各發(fā)達國家當時所達到的生產(chǎn)力水平差不多，而馬克思當年正是以這些國家所達到的生產(chǎn)力水平為依據(jù)，設(shè)想社會主義革命在這些國家發(fā)生并獲得勝利的。國民經(jīng)濟的恢復(fù)，不僅有力地鞏固了人民民主專政，同時，也極大地激發(fā)了廣大人民群眾走社會主義道路的積極性，并為開展以社會主義工業(yè)化為中心的經(jīng)濟建設(shè)和社會主義改造奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
這一時期，社會主義改造及其所引起的社會制度變遷的過程還有著有利的國際環(huán)境。盡管帝國主義國家對我國實施軍事上包圍、經(jīng)濟上封鎖、政治上孤立的政策，但是資本主義國家本身的發(fā)展也并不景氣，反觀社會主義國家卻呈現(xiàn)出向上發(fā)展的活力。1949年10月，中共建交，蘇聯(lián)對華進行經(jīng)濟援助，提供低息貸款、援建重點項目、發(fā)展雙邊貿(mào)易等，這就為中國向社會主義過渡提供了有利的國際條件?？偟膩碚f，新中國成立初期國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，是一個良好的增量過程。
社會主義改造的制度條件。新民主主義革命的勝利，使得一個經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會的中國進入到了新民主主義社會。在經(jīng)濟上，新民主主義經(jīng)濟制度的建立為社會主義改造和社會制度的變遷奠定了經(jīng)濟制度條件。在新民主主義社會，國家存在著比較復(fù)雜的多樣的經(jīng)濟成份，分別是國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟。其中，帶有公有制性質(zhì)的是國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟，帶有非公有制經(jīng)濟形式的是個體經(jīng)濟以及私人資本主義經(jīng)濟，而國家資本主義則是帶有社會主義性質(zhì)的私人資本主義經(jīng)濟形式。國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位為新民主主義經(jīng)濟制度向社會主義經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)變奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。隨著土地改革的完成，封建剝削制度已經(jīng)基本消滅，在國家的引導(dǎo)下，個體農(nóng)業(yè)開始走上互助合作的道路。私人資本主義工商業(yè)在新民主主義國家的利用和限制政策下，在得到較大發(fā)展的同時，開始通過各種形式和渠道被納入國家資本主義的軌道。
在政治上，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政國家制度的建立，為新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了優(yōu)越的政治制度條件。經(jīng)過新民主主義革命的洗禮，中國共產(chǎn)黨已成為久經(jīng)考驗的成熟的黨。中國共產(chǎn)黨以其理論的先進性、政策的正確性、改革的堅定性和對人民的無限熱愛，贏得了中國人民的信任。并且在國民經(jīng)濟恢復(fù)和土地改革運動中用實踐證明了其管理國家經(jīng)濟事務(wù)、發(fā)展經(jīng)濟的能力。黨的領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義制度向社會主義制度轉(zhuǎn)變的政治保證。人民民主專政國家政權(quán)的鞏固和加強，使政權(quán)獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)，由此保證了民族資產(chǎn)階級逐漸接受社會主義改造，為新民主主義政治制度向社會主義政治制度轉(zhuǎn)變的順利實現(xiàn)奠定了政治基礎(chǔ)。
在思想文化上，馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立，為新民主主義文化向社會主義文化的轉(zhuǎn)變奠定了思想文化基礎(chǔ)。經(jīng)過新民主主義革命，毛澤東思想成為中國化的馬克思主義，與馬列主義并行成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。此外，新民主主義革命完成以后，中國共產(chǎn)黨著手進行思想文化方面的改造工作，以肅清各種敵對的意識形態(tài)。大力加強意識形態(tài)投資，用社會主義思想理論教育人民，用灌輸?shù)姆椒ù_定了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。由此，為新民主主義制度向社會主義制度過程奠定了思想意識形態(tài)基礎(chǔ)。
社會主義改造的制度分析
如果說，新民主主義社會是整個社會主義制度形成的一個增量過程，那么社會主義改造則是增量與存量并存的一個過程。只有制度變遷過程才會同時具有這兩個特征，必須從制度角度對社會主義改造過程進行分析。
在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中解釋社會制度的變遷。新民主主義革命完成以后，雖然經(jīng)歷了一個較短時間的國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，生產(chǎn)力水平有了一定程度的發(fā)展，但是由于直接脫胎于一個經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會，整體的生產(chǎn)力水平仍然很低，面臨著一個發(fā)展生產(chǎn)力的巨大任務(wù)。同時，在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，由于是公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟并存，非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域所出現(xiàn)的剝削、偷稅漏稅以及貪污腐化等行為使得人民和黨的領(lǐng)導(dǎo)人放棄了新民主主義社會，采用社會主義更高的生產(chǎn)關(guān)系來發(fā)展生產(chǎn)力和改善生產(chǎn)關(guān)系。由于當時在對新民主主義理論的認識上存在偏頗，再加上廣大人民迫切希望提高生產(chǎn)力、發(fā)展國民經(jīng)濟、盡快擺脫貧困，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，由此開始了新民主主義制度向社會主義制度的轉(zhuǎn)變。一方面是要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化。在當時普遍認為，工業(yè)化的道路有兩條：一條是資本主義工業(yè)化道路，一條是社會主義工業(yè)化道路。資本主義工業(yè)化道路也可以增產(chǎn)，但時間很長，容易成為帝國主義的附庸。只有強大的社會主義工業(yè)才能去吸引、改組和代替資本主義，并用技術(shù)來改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)。 同時，也只有進行社會主義改造，改變私有制，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，完成社會主義工業(yè)化，只有對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，才能將單個的缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)的資本主義工商業(yè)結(jié)合起來，推動生產(chǎn)力迅速向前發(fā)展。只有對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，才能將分散、落后的小農(nóng)經(jīng)濟集中起來，發(fā)展多種經(jīng)營，舉辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，采用機械化作業(yè)，抵御自然災(zāi)害，為社會主義工業(yè)化積累資金，提供原料產(chǎn)地和產(chǎn)品銷售市場。
以經(jīng)濟關(guān)系的變化來說明政治經(jīng)濟制度和意識形態(tài)的調(diào)整。經(jīng)過近三年的社會主義改造，到1956年底，全國大陸除西藏外各地均實現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營。在1956年的國民收入中，國營經(jīng)濟的比例為32.2%，合作社經(jīng)濟比例為53.4%，公私合營經(jīng)濟比例為7.3%，三者合計，公有制經(jīng)濟的比列占92.9%。這表明隨著社會主義改造的完成，社會主義經(jīng)濟已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的主體構(gòu)成部分，我國的社會主義結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，社會主義經(jīng)濟制度已經(jīng)在我國建立起來。
與社會主義結(jié)構(gòu)的深刻變化相對應(yīng)，隨著社會主義經(jīng)濟制度的建立，中國社會的階級關(guān)系也隨之發(fā)生了根本變化：帝國主義勢力已經(jīng)消亡，官僚資產(chǎn)階級和地主階級已經(jīng)被消滅，農(nóng)村的富農(nóng)正在接受改造，成為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級、知識分子也正處在由剝削者向勞動者的轉(zhuǎn)變過程中，廣大農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)成為社會主義新社會的集體勞動者，工人階級的隊伍不斷壯大。為了使這一成果得到鞏固，在1954年9月召開的第一次全國人民代表大會上誕生了第一部《中華人民共和國憲法》，確立了社會主義基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政，此時，人民民主專政在實質(zhì)上已成為無產(chǎn)階級專政;同時，還確立了人民代表大會制度、多黨合作制度、政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。這一時期我國的意識形態(tài)也發(fā)生了一些變化，新民主主義革命的完成，使得毛澤東思想在中國大地深深地扎下了根。在新民主主義社會以及社會主義改造時期，中國共產(chǎn)黨開始進行思想文化改造工作以及正面的意識形態(tài)宣傳教育活動。
以生產(chǎn)資料的所有制性質(zhì)以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)來界定社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)，結(jié)合政治法律制度和意識形態(tài)來界定社會的性質(zhì)。隨著社會主義改造的完成，我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了實質(zhì)性的變化，社會主義公有制經(jīng)濟成份占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。使得廣大勞動人民成為生產(chǎn)資料的主人，成為了國家的主人，實現(xiàn)了真正的當家作主。馬列主義、毛澤東思想成為占據(jù)絕對統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，過渡時期無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決，主要矛盾已經(jīng)不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。社會主義制度在中國基本確立，我國進入了社會主義初級階段。盡管社會主義改造及其所引起的社會制度的變遷存在很多問題，但是它卻在沒有破壞生產(chǎn)力和引起社會動蕩的情況下，使占世界四分之一的東方人口大國進入了社會主義，為今后中國的進步和發(fā)展奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。
【注釋】
①《馬克思恩格斯選集》(第4卷)，北京：人民出版社，1995年，第696頁。
社會主義改造論文參考篇2
淺析社會主義改造的評價問題
摘 要：改革開放以來，肯定社會主義改造者依據(jù)《歷史決議》的相關(guān)結(jié)論，強調(diào)其歷史必然性;基本否定社會主義改造者則突出其脫離中國國情，社會主義初級階段理論是對社會主義改造的糾正。堅持生產(chǎn)力評價標準，了解當時中國共產(chǎn)黨人的思想認識和價值選擇，是我們客觀評價社會主義改造的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：社會主義改造;中國共產(chǎn)黨;評價述評
社會主義改造是20世紀中國的重大歷史事件，通常被看作中國特色社會主義制度建立的標志。隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的到來，單一公有制經(jīng)濟被突破，如何評價社會主義改造成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點，本文試對這一問題進行述評，以期深入認識社會主義改造。
一、關(guān)于社會主義改造評價的主要觀點
1.基本肯定社會主義改造
這種觀點認為，社會主義改造存在一些問題和缺點，但總體上反映了歷史發(fā)展的必然性，應(yīng)當肯定。黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，充分肯定了黨的過渡時期總路線，認為總路線反映了歷史的必然性。“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”，“但整個來說，在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利”。這一結(jié)論代表了官方觀點，被長期堅持和引用。
80年代前中期，學(xué)者們大多遵循《歷史決議》對社會主義改造所作的歷史結(jié)論，著眼于研究社會主義改造的必然性。有人根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、社會主義必須建立在高度發(fā)達的社會化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的原理，認為既然中國經(jīng)濟落后，就不應(yīng)該也不可能實現(xiàn)社會主義，甚至主張民主革命勝利后應(yīng)該讓資本主義經(jīng)歷一個充分發(fā)展的時期。沙健孫認為，首先，文明的進步程度和生產(chǎn)力發(fā)展的水平，不應(yīng)加以絕對化，如果階級力量對比的情況許可，即使在一個經(jīng)濟比較落后的國家，無產(chǎn)階級也完全可以在民主革命勝利后開始進行社會主義革命;其次，從我國當時的實際情況來看，對生產(chǎn)資料私有制經(jīng)濟進行社會主義改造，正是生產(chǎn)力發(fā)展本身提出的要求;再次，從以后的實踐經(jīng)驗來看，對生產(chǎn)資料私有制經(jīng)濟進行社會主義改造，不僅不是阻礙了，而且是有力地推動了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展[1]。燕凌認為，我國開始進行農(nóng)業(yè)社會主義改造是適時的，在有了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)、大規(guī)模的社會主義工業(yè)建設(shè)正在進行的條件下既有必要也有可能逐步地把小農(nóng)經(jīng)濟改造成為集體所有制經(jīng)濟。社會主義改造完成后，我國農(nóng)業(yè)基本上能夠保證全國人民吃穿的需要和工業(yè)發(fā)展的需要，這說明，從總體上看，農(nóng)業(yè)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系與社會生產(chǎn)力基本上是相適應(yīng)的[2]。
李占才則從主客觀方面進行分析，國際大環(huán)境的影響和壓力，是促使新中國迅速走向社會主義改造道路的外部原因;新中國“一窮二白”的實際狀況和廣大人民強烈要求改變貧窮落后面貌、實現(xiàn)國家工業(yè)迫切愿望，是中國走向社會主義道路的動力;中國特色社會主義改造是時代的抉擇，共產(chǎn)黨人對國情的認識及其所提出的一系列理論和主張，是中國迅速實行社會主義改造的主觀因素[3]。2005年沙健孫發(fā)表長文，提出充分肯定社會主義改造的重要性：關(guān)系到如何評價中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國半個多世紀的歷史，否定了社會主義改造，也就否定了在中國建立社會主義制度的必要性和正確性;關(guān)系到能不能堅持黨的基本路線;關(guān)系到能不能堅持改革的社會主義方向。沙健孫進一步提出，進行社會主義改造是為了適應(yīng)實現(xiàn)國家工業(yè)化任務(wù)的需要;由于具備一定的條件，在一個很不發(fā)達的中國能搞社會主義[4]。這篇文章似乎啟發(fā)人們，對社會主義改造的評價，存在一個學(xué)術(shù)評價和政治評論的問題，或者說，社會主義改造的評價本身就是一個政治問題。
2.基本否定社會主義改造
20世紀80年代后期以來，我國學(xué)術(shù)研究的氛圍更加寬松，特別是1987年黨的十三大召開，這次會議全面闡述社會主義初級階段理論，并對私營經(jīng)濟做出闡述：對城鄉(xiāng)合作經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟，都要繼續(xù)鼓勵它們發(fā)展。私營經(jīng)濟一定程度的發(fā)展，有利于促進生產(chǎn)、活躍市場、擴大就業(yè)，更好地滿足人民多方面的生活需要，是公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充。這樣，在新中國成立以后，私營經(jīng)濟繼新民主主義社會后再次取得合法性。一些學(xué)者出于全面、準確理解社會主義初級階段理論的需要，開始對新民主主義社會進行歷史反思，社會主義改造研究再次成為熱點。有學(xué)者認為，社會主義改造過早，脫離了中國國情;有學(xué)者認為，社會主義初級階段就是新民主主義社會，經(jīng)過二十多年的建設(shè)實踐，中國又回歸到新民主主義社會;有學(xué)者認為，中國應(yīng)該按照《共同綱領(lǐng)》搞新民主主義社會，生產(chǎn)力有了發(fā)展后，再向社會主義過渡。
林蘊暉提出，過渡時期總路線把新民主主義社會同向社會主義過渡對立起來了，黨的七屆二中全會決議所說的使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家。這是一個先后的關(guān)系，必須使新民主主義有一個充分發(fā)展，然后再實行向社會主義轉(zhuǎn)變。總路線的一個理論失誤是離開了我國國情，急于要消滅資本主義和一切私有經(jīng)濟。總路線強調(diào)的實質(zhì)是解決生產(chǎn)資料私有制問題，而忽視了發(fā)展生產(chǎn)力這一中心[5]。劉宗時認為，新民主主義社會的性質(zhì)已經(jīng)是社會主義的，因為它具備了社會主義的基本條件：無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)和主要生產(chǎn)資料的國有化?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定的新民主義社會制度的要點是在當時條件下我國建立社會主義制度所能采取的最優(yōu)模式。長期流行的只有當社會主義經(jīng)濟形式成為唯一經(jīng)濟成份時為社會主義社會的觀點，是不符合馬列主義的基本原理的。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于過渡時期的理論，應(yīng)該理解為：從資本主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，整個社會主義階段都屬于過渡時期。這實際上從根本上否定了50年代進行社會主義改造的必要性[6]。
1998年，胡繩發(fā)表了《資本主義和社會主義的關(guān)系》和《毛澤東的新民主主義論再評價》，引起廣泛關(guān)注和爭論。在前文，胡繩提出，社會主義的大廈只能在人類過去世代積累的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上建筑起來。簡單地拋棄資本主義社會的一切，絕對無助于社會主義。公有制只能建立在社會化的大生產(chǎn)之上。人類世界如果以21、22、23三個世紀大體上完成從資本主義到社會主義的過程，這在人類歷史年表上不算太慢。后文中，胡繩認為，1949年以后毛澤東染上了民粹主義思想，即主張不經(jīng)過資本主義，直接從封建經(jīng)濟，也就是從小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展社會主義。表面上看起來，民粹主義者非常反對資本主義，熱心于社會主義，實際上他們的這種主張是行不通的。
吳長春認為，肯定社會主義改造的結(jié)論，諸如“社會主義革命通過生產(chǎn)關(guān)系的變革，通過消滅剝削和消滅剝削制度，通過解放工人階級和廣大勞動人民，極大地解放和發(fā)展了我國的社會生產(chǎn)力”，推動了“全國人民生活水平的提高”，等等。這些結(jié)論與改造完成以后中國社會歷史發(fā)展的實際，與中國特色社會主義理論的產(chǎn)生及內(nèi)涵相矛盾。首先，改造后的生產(chǎn)關(guān)系并不適合中國生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思恩格斯所說的生產(chǎn)資料公有制社會是指較為成熟的社會主義形態(tài)，要依據(jù)各國情況而定。其次，應(yīng)區(qū)別一定條件下的“必然性”及作用與符合歷史發(fā)展規(guī)律的長遠作用之關(guān)系。這個運動從長遠發(fā)展的角度看是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律及要求，是值得研究的;最后，要歷史地辯證地、客觀地對待以往特定條件下的領(lǐng)導(dǎo)人的某些結(jié)論與黨的文獻。鄧小平的講話和《建國以來黨的若干歷史問題的決議》發(fā)布時有其特定的歷史背景和面臨的主要問題，而且一些理論問題尚未突破，如當時還將公有制、計劃經(jīng)濟作為社會主義的本質(zhì)特征，對消滅非公有制的做法還不可能做出科學(xué)的分析。我們不應(yīng)該在今天的條件下運用《決議》的結(jié)論刻板地評價社會主義改造，不應(yīng)該簡單套用原有的結(jié)論，多年不變[7]。
二、關(guān)于社會主義改造評價的幾點思考
社會主義改造與其說是客觀必然性所致，不如說是人的主觀選擇的結(jié)果。深入了解50年代中國共產(chǎn)黨人的思想認識和價值選擇，有助于更加客觀地評價社會主義改造。
1.評價社會主義改造應(yīng)該以是否促進生產(chǎn)力發(fā)展作為標準
厘清社會主義改造的評價問題，給社會主義改造一個相對準確的歷史定位，關(guān)鍵在于評價的標準。如果僅從社會主義改造過程來考慮，進行得順利，沒有出現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和民族資產(chǎn)階級的公開對抗，沒有出現(xiàn)社會震蕩，基本上在和平中完成，那么，完全可以說社會主義改造是成功的。如果從社會主義改造具備的條件來看：個體經(jīng)濟和民族資本主義經(jīng)濟的局限性;農(nóng)民有走互助合作道路的要求;經(jīng)濟恢復(fù)時期已經(jīng)開始嘗試的國家資本主義;有利的國際環(huán)境，等等，這些似乎可以證明社會主義改造具有一定的合理性，但并不意味著社會主義改造這一重大舉措是唯一正確的，在無產(chǎn)階級掌握國家機器和社會主義國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)著整個國民經(jīng)濟的情況下，許多矛盾或問題完全可以通過其他的政策方針得以解決。
作為一次對中國現(xiàn)代歷史有重大影響的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，單單就事論事地評價社會主義改造顯然不夠，更重要的是看社會主義改造之后建立起來的新的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展起到促進作用，還是阻礙、破壞作用。生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系超越或落后于生產(chǎn)力都不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，這是唯物史觀的一個基本觀點。從主觀上講，毛澤東對社會主義改造的目的是明確的，1956年1月，毛澤東在最高國務(wù)會議上說：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個體所有制變?yōu)樯鐣髁x集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件”[8]。
社會主義改造對生產(chǎn)力的發(fā)展起到多大的作用，要看實際效果。有人用改造期間我國經(jīng)濟的增長來證明社會主義改造對生產(chǎn)力發(fā)展起到推動作用，而實際上，“一五”成就是國家集中投資、蘇聯(lián)援助項目等多種因素的結(jié)果，很難說與社會主義改造有直接關(guān)系。1958年，在農(nóng)村高級社基礎(chǔ)上進一步發(fā)展成為人民公社，沒有事實證明人民公社制度適應(yīng)中國農(nóng)村實際，是有益于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的。相反，60年代初農(nóng)民要求單干的欲望非常強烈;70年代末80年代初，中國的改革恰恰從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)營方式)的改變打開突破口的，帶來生產(chǎn)力爆發(fā)式的發(fā)展，短短的幾年時間農(nóng)民的溫飽問題就得到解決。安徽小崗村富于傳奇色彩的土地承包經(jīng)歷似乎在給農(nóng)業(yè)社會主義改造下歷史結(jié)論。
2.對社會主義的認識存在誤區(qū)
追問社會主義改造本身的價值，就不能不回到對社會主義的認識問題上。1985年8月，鄧小平說：“我們總結(jié)了幾十年搞社會主義的經(jīng)驗。社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚”。提出社會主義改造時，我們其實并不知道社會主義是什么。
對社會主義的認識主要來自蘇聯(lián)。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建時起就已經(jīng)確定了實現(xiàn)社會主義的目標，進行社會主義改造是這一目標的實施。馬克思、恩格斯主要從特征上來闡釋什么是社會主義的，即社會主義實行生產(chǎn)資料公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配，盡快增加生產(chǎn)力總量，逐步改善人民生活，等等。蘇聯(lián)社會主義的實踐中，在特殊的歷史條件和時代背景下，形成了傳統(tǒng)的社會主義模式：公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配。當離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，主要從生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面來理解社會主義時，人們忽略了恩格斯曾明確說過：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”[9]。人們也忽略了馬克思、恩格斯歷來重視生產(chǎn)力的發(fā)展，并把生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為實現(xiàn)社會主義的前提。僵化的理解社會主義，把蘇聯(lián)模式當作社會主義建設(shè)的唯一模式，是對社會主義認識的最大失誤。
社會主義改造忽視了中國國情。按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，社會主義將在資本主義發(fā)達國家首先取得勝利，歷史的發(fā)展是，首先在經(jīng)濟文化比較落后的國家取得勝利。這樣，處于幼年的社會主義要與成熟的資本主義展開競爭，通過解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力來贏得比較優(yōu)勢就變得極為迫切。雖然落后的國家可以越過資本主義的“卡夫丁”峽谷而建立社會主義，但是資本主義時代的高度的市場化、工業(yè)化、社會化過程是無法跨越的，否則，只能建立貧窮的社會主義，這與馬克思、恩格斯所講的社會主義就相差甚遠了。從半殖民地半封建社會走過來的新中國是“一窮二白”，面臨的首要任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，就必須利用個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟為社會主義服務(wù)，而不是馬上消滅它。
“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”[10]。資本主義作為一種充滿生機的生產(chǎn)方式，在中國絕沒有達到被敲響喪鐘的時候。改革開放后，我們放棄了社會主義與資本主義對立的觀念，認識到資本主義的價值，逐步形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，并作為我國社會主義初級階段的一項基本的經(jīng)濟制度，這是吸取了社會主義改造的教訓(xùn)，重新認識社會主義的結(jié)果。
3.忽略了列寧晚年對過渡時期理論的修改
1921年以前，列寧對過渡時期的理論是這樣設(shè)想的，在資本主義和共產(chǎn)主義中間隔著一個過渡時期，這個過渡時期兼有這兩種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點或特征，只要過渡時期沒有結(jié)束，剝削者就必然存在著復(fù)辟希望，并把這種希望變?yōu)閺?fù)辟行動。因此，列寧把過渡時期本質(zhì)確定為無情鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗，消滅資本主義與資產(chǎn)階級。同時，因為農(nóng)民經(jīng)濟仍然是小商品生產(chǎn)，這是一個非常廣闊和極其深厚的資本主義基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上，資本主義得以保留和復(fù)活起來，而且同共產(chǎn)主義進行極其殘酷的斗爭，所以，過渡時期另一項根本任務(wù)是同農(nóng)民小商品生產(chǎn)進行不調(diào)和的斗爭。為了完成過渡時期的歷史任務(wù)，必須堅定不移地實行無產(chǎn)階級專政，人類只有經(jīng)過無產(chǎn)階級專政才能達到社會主義。
然而，1917-1921年的實踐證明，按照這一理論制定的各種政策，使新生的蘇俄發(fā)生了嚴重的經(jīng)濟、社會、政治危機，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，工業(yè)生產(chǎn)大幅下降，農(nóng)民暴動不斷發(fā)生。實踐證明，試圖在小生產(chǎn)廣泛存在的基礎(chǔ)上，依靠國家政治權(quán)力的強制作用和無情的斗爭，直接進入共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配，必然造成巨大的破壞性的后果。于是，列寧對過渡時期的理論有了新認識：全部生產(chǎn)資料既已掌握在工人階級手里，重心應(yīng)該轉(zhuǎn)到和平組織“文化”工作上面，即進行純粹文化建設(shè)和物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn);要求俄國的農(nóng)民要具有做商人的本領(lǐng);強調(diào)改造從舊時代接受下來的國家機關(guān);不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義的目標。
理論上的探索使俄國開始進入新經(jīng)濟政策時期，發(fā)展生產(chǎn)力，允許發(fā)展資本主義，保證農(nóng)民的經(jīng)營自由和貿(mào)易自由。而斯大林則把新經(jīng)濟政策看作是克服經(jīng)濟困難和政治困難的權(quán)宜之計，20世紀30年代初全面終止新經(jīng)濟政策，強制推行全盤集體化和消滅私人資本主義成分，建立起單一的社會主義公有制。雖然我國在社會主義改造期間不斷地引用列寧的關(guān)于過渡時期理論的觀點，實際上是列寧晚年已經(jīng)拋棄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，已經(jīng)不是列寧主義的、而是斯大林主義的內(nèi)容。
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[10]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：33.