社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文
社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)過高速發(fā)展期后凸顯出一系列問題，表明了社會主義市場經(jīng)濟倫理的缺失，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟倫理刻不容緩。下面是學習啦小編給大家推薦的社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文，希望大家喜歡!
社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文篇一
《社會主義市場經(jīng)濟改革目標與市場經(jīng)濟理論的社會基礎(chǔ)》
[摘要]社會主義市場經(jīng)濟理論提出和市場化改革20年了，在改革取得輝煌成就的同時，不可否認的是，我國改革遭遇到了瓶頸，改革的全民紅利已經(jīng)削弱，直接導(dǎo)致改革的基礎(chǔ)遭受質(zhì)疑，市場與民生結(jié)構(gòu)性矛盾增加，改革目的已和大眾化對市場經(jīng)濟的理解和認識產(chǎn)生了嚴重的沖突，造成這一問題的原因主要有兩方面：一是理論本身未盡完善，二是社會主義市場經(jīng)濟實踐中與大眾化目標的偏離。認識和分析這一矛盾，對深化改革具有重要的意義。
[關(guān)鍵詞]市場經(jīng)濟;改革目標，大眾主體;目標預(yù)期與矛盾
一、我國改革目標探索與走向
在描述我國經(jīng)濟體制改革的時候，人們曾經(jīng)十分熟悉的說法叫“摸著石頭過河”。這個說法，涉及的是我國改革的目標模式。改革最初幾年，雖然在全社會范圍形成了變革的共識，但是，改革目標還比較模糊。摸著石頭過河，實際上是沒有一個很明確的體制目標。實踐上是在可操作層面上對既有計劃制度的變通性安排，就是在保持計劃經(jīng)濟基本框架不受觸動的同時，引進了市場經(jīng)濟的因素作為補充。市場因素的出現(xiàn)，為一些有才能的人士積極從事生產(chǎn)性活動提供了可能性，促使國民經(jīng)濟很快恢復(fù)。
市場經(jīng)濟的目標模式是在1984至1992年期間逐漸形成的。社會主義市場經(jīng)濟理論的主要思想體現(xiàn)在1992年鄧小平南巡談話中，其中最經(jīng)典的是：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。[1]”這一思想經(jīng)過黨的十四大確立，形成社會主義市場經(jīng)濟的理論，其理論內(nèi)涵在于：一是突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段;二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處;三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。經(jīng)過20年的市場化改革，社會主義市場經(jīng)濟理論的內(nèi)容，包括社會主義市場經(jīng)濟的理論根源、科學內(nèi)涵以及市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目標、任務(wù)、手段等各個方面問題的基本認識等理論已經(jīng)趨于成熟。
市場經(jīng)濟的目標模式雖然逐漸形成，但是改革的實際推進，最初卻是以“增量改革”的方式進行。這就是說，對于計劃經(jīng)濟原有的部分(存量部分)不作大的改變，改革和發(fā)展著重在增量部分進行。增量改革戰(zhàn)略對20世紀80年代改革起到了很好的作用。但是，由于沒有觸動國有經(jīng)濟和改變“雙軌制”的基本態(tài)勢，帶來了一系列消極后果。為了克服經(jīng)濟社會領(lǐng)域存在的弊端，需要全面建立市場經(jīng)濟體制，用配套改革消除“雙重體制膠著對峙”狀態(tài)。1993年11月，黨的十四屆三中全會《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》明確提出“整體推進、重點突破”的新的改革戰(zhàn)略，設(shè)計了一系列重要改革的目標和實施步驟，要求在20世紀末把市場經(jīng)濟制度初步建立起來。從此經(jīng)濟改革進入了大步推進的新階段。到世紀之交，以多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為基礎(chǔ)成為初步建立市場經(jīng)濟體制的改革目標。但是時至今日，實際改革仍然徘徊，總體推進難以展開。
黨的十七大以后，改革開放的目的在理論厘清后概括為三句話：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”[2]“這個重要結(jié)論，從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、鞏固和完善社會主義制度、加強和改進黨的建設(shè)等幾個方面回答了改革開放的目的[3]”，等等。對改革開放的目的在外延認識上逐漸豐富，對目標認識呈現(xiàn)總體性、系統(tǒng)化特征。
二、社會實踐主體對市場經(jīng)濟目標的認識
社會主義市場經(jīng)濟理論上的完善與改革的成功，不僅僅需要在國家大政方針上有鮮明的指向，而且需要大眾的廣泛認同和積極參與。對改革的目的，早在改革開放初期人們就對“要不要改革”，“要什么樣的改革”等問題激烈交鋒，時至今日，共同富裕論等說法在理論上已經(jīng)成為共識，但實際上社會公眾對此認識卻五花八門?？梢娺@個問題看似簡單，實則意義重大，對社會影響深遠。
與做任何事情一樣，改革的目的有不同層次：直接目的即改革所期待的直接結(jié)果;根本目的即通過直接結(jié)果期待達到維護哪些主體的利益;最終目的即期待最終結(jié)果使社會改善到怎樣的程度;具體目的即改革在某個環(huán)節(jié)或方面期待的結(jié)果等。馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，貫穿于一個社會始終的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其運動——推動社會前進。這一原理揭示了發(fā)展生產(chǎn)力不是超社會、超階級利益的，任何社會發(fā)展生產(chǎn)力都是手段或中間目的而非根本和最終目的。新中國成立60多年發(fā)展的生產(chǎn)力毫無疑問屬于社會主義中國，生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展也必須服務(wù)于社會主義中國，實現(xiàn)為大眾持續(xù)增進福利。改革是社會基本矛盾運動的形式，期待的直接結(jié)果是社會生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展，通過建立的新體制——促進生產(chǎn)力進步——期待的根本結(jié)果是使社會制度逐步完善，最終保障生產(chǎn)為大眾謀利。
但是實踐中，我們對市場經(jīng)濟目標認識卻往往與此偏離。
首先，政府各級組織和官員的認識上有偏差。在確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標后，對于什么是“社會主義的市場經(jīng)濟”，政府官員往往把東亞國家所謂“政府主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟”當做社會主義市場經(jīng)濟的常態(tài)，因此常常會自覺或不自覺地強化這種體制中政府強力干預(yù)的重商主義傾向。于是，在市場經(jīng)濟體制初步建立以后，我國社會始終存在一個“政府向哪里去”的選擇問題，或者是確立憲政，限制行政權(quán)力，走向法治的市場經(jīng)濟制度，或者是沿著重商主義的道路，走向權(quán)貴資本主義。[4]在這種情勢下，堅持建立市場經(jīng)濟的人們要求堅定不移地推進改革，建設(shè)法治的市場經(jīng)濟;而某些能夠從尋租活動中獲得利益的既得利益者不愿意繼續(xù)朝法治市場經(jīng)濟的方向前進。他們采取各種各樣的手段來阻止進一步進行經(jīng)濟和政治改革，以免自己的尋租權(quán)力遭到削弱，甚至假借“改革”的名義擴大權(quán)力的干預(yù)，以便擴大尋租活動的空間。
其次，廣大民眾和民間對市場經(jīng)濟改革目的認識模糊。社會主義市場經(jīng)濟對我國各類經(jīng)濟主體，無論個人、家庭、經(jīng)濟組織、行業(yè)、地區(qū)，也無論是決策者、執(zhí)行者，都產(chǎn)生極其深遠的影響，在這樣一場資源配置方式變革引起的巨大社會變革中，民眾的生活環(huán)境、生活水平、物質(zhì)基礎(chǔ)、輿論寬松度整體上極大提高，人們的交往方式、生活方式到思維方式，都受到巨大的洗刷、震動，從而發(fā)生質(zhì)的變革。而民眾對改革的目的在理論認識上存在巨大誤區(qū)，并且缺乏理論啟蒙和實踐指導(dǎo)。不論是“全民經(jīng)商”“全民炒股”，還是“一切向錢看”，都說明民眾對市場經(jīng)濟是什么，市場經(jīng)濟會給自己帶來什么認識存在盲區(qū)。這種盲區(qū)導(dǎo)致兩種后果：一是隨波逐流，農(nóng)民工大量離開土地，在沒有任何福利的前提下淪為低級勞動者;大量城市工人下崗待業(yè)，期待“國家好了，我們就好了”，成為社會城市福利的擁有者或向往者，喪失自我生存能力“被邊緣化”。二是在商品經(jīng)濟面前社會風氣、道德的全面淪陷，由此引發(fā)的社會道德滑坡，社會信用缺失已然成為社會公害。由此回溯三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件、學歷“造假門”等，各個領(lǐng)域誠信危機現(xiàn)象愈演愈烈，已演化為當前中國迫切需要解決的社會問題，誠信、道德危機已然蔓延至全社會?？梢哉f，市場經(jīng)濟改革已經(jīng)在一定程度上脫離了社會群眾基礎(chǔ)，也成為構(gòu)建和諧社會的重要隱患。
三、民眾對市場經(jīng)濟改革目標預(yù)期與矛盾
1.社會主義制度尚未有效鉗制市場經(jīng)濟體制的負面性。20年左右的社會主義市場經(jīng)濟實踐負面的問題反映市場經(jīng)濟體制缺陷的一面，帶給社會的有些是在認識上存在問題，有些是我們沒有找到切實有效的辦法來解決的問題，例如趨利規(guī)則泛化影響國民的道德素質(zhì)、沖擊主流意識形態(tài)等;有些是經(jīng)濟規(guī)制乏力產(chǎn)生市場的社會性危害，如食品行業(yè)的質(zhì)量遭到前所未有的沖擊，國有企業(yè)的過度壟斷危害社會競爭與公平，壟斷肥了高管損了公有制形象，等等。
這些問題歸結(jié)到一起，反映了我們還沒學會甚至不敢用社會主義制度有效鉗制市場經(jīng)濟體制的負面性。而這些負面性恰恰都滲透到大眾物質(zhì)和精神生活細節(jié)中，不只懸掛于高高在上抽象的制度層面，大眾面對使自己失去權(quán)益的實踐，心底里很難推斷社會主義市場經(jīng)濟理論是科學和基于民眾的。
2.大眾在社會主義市場經(jīng)濟中漸失利益基礎(chǔ)。目前吸引全球關(guān)注，國內(nèi)民眾漸失利益基礎(chǔ)最為核心的是收入向資本過度集中的傾向。“中國社會科學院2008年發(fā)布的社會藍皮書顯示，我國勞動報酬占國民收入比重逐年下降，2003年以前一直在50%以上，2004年下降到49.6%，2005年降至41.40%，2006年僅為40.6%，與此相反，資本回報占國民收入的比重節(jié)節(jié)上升，從以前的20%提高到2006年的30%，這意味著，在初次分配中勞動所得趨于下降，而資本所得卻不斷上升，這種分配格局所導(dǎo)致的直接后果是企業(yè)主或經(jīng)營管理者與一線職工貧富差距拉大，我國企業(yè)的一般情況是，除了那些有特別專長者外(即使是這些勞動者的勞動所得也沒有拿到他們應(yīng)該拿的數(shù))，其他的一般員工每月只能得到幾百元的工資，并且還沒有安全保障和社保福利。”[5]
2006年，城鎮(zhèn)最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約31倍，而不是統(tǒng)計顯示的9倍。城鄉(xiāng)合計，全國最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約55倍，而不是按統(tǒng)計數(shù)據(jù)推算的21倍。中國實際收入差距要遠大于統(tǒng)計顯示的水平。由于數(shù)據(jù)不充分，難以重新計算基尼系數(shù)，但肯定會明顯高于世界銀行計算的0.45的水平。[6]
九三學社中央援引一組數(shù)字顯示，我國居民收入占國民總收入的比重正在逐年下降。勞動者報酬占GDP比例從1995年的51.4%下降到2007年的39.7%，居民收入占比GDP從1992年的68.6%下降到2007年的52.3%。[7]
如果說所有制問題影響大眾的主人地位，個人收入差距將更加實際地影響大眾的生活及其相互之間的經(jīng)濟地位，對大眾的沖擊更為直接和具體。經(jīng)濟地位不保的主人究竟是怎樣的主人，大眾理所當然產(chǎn)生對社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐目標的質(zhì)問和懷疑。
四、遏制市場經(jīng)濟體制與社會主義制度在價值取向上的相悖性
1.市場經(jīng)濟改革必須堅持社會主義“以人為本”的科學理念。1984年中國共產(chǎn)黨十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，明確回答：“社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。我們改革經(jīng)濟體制，是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。”[8]這是對我國現(xiàn)階段社會基本矛盾、經(jīng)濟體制改革的性質(zhì)(根本目的)最初也應(yīng)該是最具權(quán)威的基本框定。這是對我國經(jīng)濟體制改革的根本目的——堅持和完善社會主義制度;直接目的——適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展;具體目的——改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面——所作出的全面系統(tǒng)的一攬子交代。
黨的十六屆三中全會明確提出了“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的科學理念，并將“以人為本”確立為科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。胡錦濤在闡述“以人為本”時明確指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀求發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”[9]他還進一步指出：以人為本的根本含義，就是始終把人民群眾的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持發(fā)展是為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這就充分說明了堅持市場化改革的目標與目的的明確性要以人民群眾的判斷為標準，以人民群眾的滿足為標準，克服市場經(jīng)濟發(fā)展所偏離的方向。鄧小平多次強調(diào)：“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。”[10]“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義就是走向共同富裕”[11]，黨的十四大以來，中國共產(chǎn)黨多次重申四個堅持，表明了執(zhí)政黨的鮮明態(tài)度。
2.認清制度體制之間的相互關(guān)系。制度決定體制，體制靠機制實現(xiàn)功效，其間具有統(tǒng)一性。但是，在具體實踐中有時面臨窘境有：機制因適用環(huán)境、技術(shù)性能、反應(yīng)速度等差異不一定能夠達到預(yù)期效果，體制與制度的價值判斷與價值取向的相悖不一定維護制度，受眾會抵制對消減利益的政策等。機制，體制、制度之間的摩擦產(chǎn)生對立性會產(chǎn)生層層解構(gòu)效應(yīng)：運行條件較薄弱、受眾的有效抵制——機制部分失靈——體制功效耗損——制度動搖——結(jié)構(gòu)甚至否定理論。
社會主義市場經(jīng)濟理論對制度、體制、機制的一致性設(shè)想得較為理想，而對實踐中所遇到的解構(gòu)缺乏足夠的回應(yīng)和進一步的理論創(chuàng)新。雖然理論不可能解決這些問題，但是理論有義務(wù)揭示問題的機理，為實踐的發(fā)展和完善體制機制提供新的理論。政府與民眾對體制與制度的價值判斷與價值取向的相悖就會出現(xiàn)制度損傷，這會大大增加制度維護成本。機制、體制、制度之間的摩擦產(chǎn)生對立性會產(chǎn)生層層解構(gòu)效應(yīng)：運行條件較薄弱受眾的有效抵制——機制部分失靈——體制功效耗損。
社會主義和市場經(jīng)濟顯然屬于兩個不同范疇，兩個不同范疇事物的聯(lián)系，必然是內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。社會主義和市場經(jīng)濟二者的結(jié)合點究竟在哪里?市場經(jīng)濟作為資源配置的手段，是通過物與物的關(guān)系來表現(xiàn)人與人的關(guān)系的，它使人的社會關(guān)系從對人的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ锏囊蕾?，使個人獲得相對獨立性和自由自覺選擇的權(quán)利。市場經(jīng)濟以追求效率和個人利益極大化為基本原則，它使個人需要、個人能力、個人關(guān)系必須通過勞動產(chǎn)品的交換來實現(xiàn)和確認。在激烈的市場競爭中，成功意味著分享較多社會財富，失敗是對自己行為的買單。市場體制大大促進了人的獨立人格的形成。以此按照馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義是自由人的自由聯(lián)合體的觀點，實現(xiàn)這點的前提是把人變成獨立的主體，只有個人成為獨立主體，才能得到全面發(fā)展和個性自由。而市場經(jīng)濟正是為此創(chuàng)造條件。
3.提高社會主義制度駕馭市場經(jīng)濟、解決各種矛盾的能力。在建立完善社會主義市場經(jīng)濟過程中，產(chǎn)生各種矛盾是自然的，處理這些矛盾一要遵循矛盾中蘊含的自然規(guī)律;二要遵循社會規(guī)律。各種矛盾最后都會反映為人與人之間的矛盾。
如何“不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力”的確是一個新課題、大課題、重課題。雖然社會主義市場經(jīng)濟在改革開放后發(fā)展了20余年，但是，無論是理論還是實踐，問題暴露的遠遠比解決的多。對政府而言這一問題顯然更為迫切。有關(guān)部門針對縣級以上干部進行了一項問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)66.9%的受訪者坦稱自己駕馭市場經(jīng)濟的能力不強，而且，從某種意義上說，當今中國社會之所以出現(xiàn)那么多的問題，恐怕就是與這個“不敢駕馭”、“不會駕馭”、“錯誤駕馭”等“能力不足”聯(lián)在一起的。[12] 黨的十六大報告中有一個著名論斷：我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨同人民群眾的關(guān)系如何，關(guān)系到黨的興旺發(fā)達和生死存亡。作為執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，我們在任何時候、任何情況下都要牢牢記住，人民群眾的擁護和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，群眾路線是我們黨的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風和政治優(yōu)勢。由此，在市場經(jīng)濟體制改革目標實施中，政府必須從人民利益出發(fā)，學會依法行政。一個大眾非常反感的問題——錢能通法——沒有從根本上解決。權(quán)貴的問題可以超越法律，大眾的很多具體問題上升到群體性事件才有望解決，比如征地、拆遷等。民眾有些合理的要求被忽視，引發(fā)極端事例，背后還牽出官商勾結(jié)。這既激化矛盾、惡化執(zhí)政黨、政府與大眾尤其是與底層民眾的關(guān)系，與腐敗、兩極分化等形成合力動搖執(zhí)政基礎(chǔ)，就會真的走向“權(quán)貴資本主義”，和社會主義市場化目標嚴重背離，人民群眾也必然會拋棄這樣的制度。
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社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文篇二
《市場社會主義對中國經(jīng)濟改革的理論影響》
[摘要]市場社會主義作為一種試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合來實現(xiàn)社會主義的理論，從上世紀30年代產(chǎn)生以來，其理論不斷地豐富和發(fā)展，伴隨著中國等社會主義國家的改革開放，市場社會主義對社會主義經(jīng)濟體制改革也產(chǎn)生了深刻的理論影響，對中國特色社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展具有積極的理論啟示。
[關(guān)鍵詞]市場社會主義;中國經(jīng)濟改革;理論影響
十七大報告把我國改革開放的寶貴經(jīng)驗概括為“十個結(jié)合”，其中之一就是把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來。市場經(jīng)濟理論是鄧小平對科學社會主義理論做出的劃時代貢獻。而早在小平提出社會主義市場經(jīng)濟之前，西方市場社會主義者已經(jīng)在把市場經(jīng)濟與社會主義相結(jié)合方面做了大量理論和實踐探索，并取得了豐碩成果。由于受傳統(tǒng)思想的束縛，國內(nèi)很少有人把它同社會主義經(jīng)濟理論聯(lián)系起來，甚至對它一直持批判態(tài)度。隨著中國改革開放的不斷深入，市場社會主義對中國經(jīng)濟體制改革的理論意義逐漸顯現(xiàn)出來，尤其是對社會主義市場經(jīng)濟的建立具有重要的理論啟示和借鑒意義。
一、市場社會主義的形成與發(fā)展
市場社會主義一般指將社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟結(jié)合起來的經(jīng)濟理論，以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟體制，也是世界社會主義運動的一股重要思潮，涵蓋了從20世紀初開始出現(xiàn)的關(guān)于社會主義條件下計劃與市場相結(jié)合的各種理論觀點和流派。作為經(jīng)濟體制則主要指南斯拉夫和匈牙利在經(jīng)濟體制改革以后形成的社會主義經(jīng)濟體制。它既不同于以美國為代表的“市場資本主義”也不同于以原蘇聯(lián)為代表的“計劃社會主義”。
按照市場社會主義理論在發(fā)展中產(chǎn)生不同類型的模式，可以劃分為“兩個時期四個階段”。這四個階段是：(1)20世紀30年代產(chǎn)生的計劃模擬市場的“蘭格模式”市場社會主義;(2)20世紀50～80年代隨著原蘇東社會主義國家經(jīng)濟體制改革的發(fā)展而產(chǎn)生的計劃與市場并存、決策分散的“分權(quán)模式”的市場社會主義;(3)20世紀80年代中期后以英國工黨進行政策調(diào)整為政治背景，英國左翼理論家發(fā)展起來的“市場主導(dǎo)”的市場社會主義;(4)蘇東劇變以后，西方左翼理論家對市場社會主義模式的種種新建構(gòu)。這四個階段中，以“市場主導(dǎo)的市場社會主義”模式的產(chǎn)生為分界線，又可分為兩個時期，即第一、二階段的“前期”和第三、四階段的“近期”。前者稱為“傳統(tǒng)市場社會主義”，或東方的市場社會主義思潮，后者稱為“當代市場社會主義”，或西方的市場社會主義思潮。兩者最重要的區(qū)別是其政治目標的不同，傳統(tǒng)市場社會主義是在傳統(tǒng)社會主義基本經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)上探討如何與市場經(jīng)濟相結(jié)合，是為社會主義國家的經(jīng)濟體制改革服務(wù)的;而當代市場社會主義則大都是在蘇東社會主義垮臺之后，一批激進學者試圖改造資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)以培育和發(fā)展社會主義因素的產(chǎn)物，是在發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)有成果上進行改良資本主義或替代資本主義的設(shè)想，是通向未來社會主義的中短期目標。
二、市場社會主義對社會主義經(jīng)濟改革的理論影響
作為資源配置方式和經(jīng)濟組織模式的計劃和市場，能在多大程度上獨立于特定的社會政治制度，歷來是理論界爭論的熱點。社會主義由一種理想變?yōu)楝F(xiàn)實政治制度后，計劃經(jīng)濟一直被視為社會主義制度的基本特征，市場社會主義的貢獻在于突破了傳統(tǒng)社會主義對市場經(jīng)濟的認識。從市場社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程看，不論是“東方的”還是“西方的”市場社會主義，都對在社會主義國家引入和建設(shè)市場經(jīng)濟產(chǎn)生過重要影響，對社會主義國家以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟改革有過積極的理論貢獻。以“蘭格模式”為例，波蘭經(jīng)濟學家蘭格提出的模式，可視為社會主義計劃經(jīng)濟中引進市場機制的最早理論嘗試。他巧妙地把馬克思主義經(jīng)濟學和西方微觀經(jīng)濟學結(jié)合起來，突破了傳統(tǒng)的計劃和市場互斥論的框框，正式把市場范疇引入社會主義經(jīng)濟學體系中。蘭格模式對以后社會主義經(jīng)濟的探索者具有很大的啟發(fā)性，蘭格模式也成為以后“一些試圖在理論上結(jié)合計劃工作和市場機制者的理論基礎(chǔ)”(P18)。
20世紀50～80年代，隨著原蘇東社會主義國家經(jīng)濟體制改革的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了以南斯拉夫的霍爾瓦特、波蘭的布魯斯以及捷克的錫克等人為代表的計劃與市場并存、決策分散的“分權(quán)模式”的市場社會主義，其基本主張是在計劃經(jīng)濟的框架內(nèi)充分發(fā)揮市場機制的作用。這實際上已經(jīng)是在社會主義國家建立市場經(jīng)濟的初步嘗試，為社會主義國家逐步引入市場的經(jīng)濟改革提供了理論依據(jù)。
20世紀80年代后，作為盛行于西方的現(xiàn)當代市場社會主義思潮，其主要觀點是論證市場社會主義在發(fā)達資本主義國家走向社會主義的唯一可行途徑的問題。這里不存在資本主義國家如何引入和運行市場經(jīng)濟問題，而主要是在資本主義市場經(jīng)濟已十分成熟的基礎(chǔ)上如何融入社會主義因素，或者說是要解決在資本主義的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，如何增加社會主義因素，實現(xiàn)資本主義向社會主義社會過渡的問題，這一點與社會主義市場經(jīng)濟有鮮明的不同。但它對市場能否以及如何與社會主義結(jié)合的有益探索，同樣給社會主義國家建立市場經(jīng)濟以有益啟示。“了解和研究20世紀80年代以來的市場社會主義思潮，有助于我們弄清市場與社會主義的關(guān)系;有助于在實踐上借鑒西方市場社會主義者的積極成果，促進社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善;有助于正確認識蘇東巨變后社會主義運動在世界上的新變化，增強社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義的信心。”(P255)。
三、市場社會主義對中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的理論意義
市場社會主義作為一種試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟結(jié)合起來以實現(xiàn)社會主義的理論，其基本特征是：把資源配置形式與社會制度分離開來，即把計劃機制或市場機制與社會主義或資本主義分離開來;主張實行生產(chǎn)資料公有制;以市場作為資源配置的主要手段。它的理論主張以及產(chǎn)生和發(fā)展過程與社會主義市場經(jīng)濟理論具有類似性。雖然我國實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，是馬克思主義同中國特色社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是鄧小平理論偉大實踐的結(jié)晶，它與市場社會主義最根本的區(qū)別在于：所處的社會歷史環(huán)境和社會制度環(huán)境不同。但如果沒有解放思想、改革開放，沒有打破陳規(guī)吸收借鑒國外有用思想，僅憑中國素有的經(jīng)濟社會發(fā)展理論資源，恐怕難以支撐中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革的理論大廈。
從馬克思主義經(jīng)濟學的角度看，市場社會主義的突出貢獻在于從理論上證明：通過妥善地處理公有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，可以把市場配置資源的效率長處和社會主義公有制經(jīng)濟結(jié)合起來，運用市場來實現(xiàn)社會主義的目的?？梢哉f市場社會主義提出的“市場資源配置手段論”、“市場社會性質(zhì)中性論”和“市場經(jīng)濟效率優(yōu)越論”為社會主義運用市場提供了間接的理論依據(jù);而在中國化馬克思主義的主要代表人物中，在社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐中，鄧小平最先舉起了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的理論旗幟，明確提出“社會主義市場經(jīng)濟”這個嶄新的命題。這是鄧小平對什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義問題深入探索的結(jié)果。鄧小平認為，社會主義國家只有堅持市場經(jīng)濟，才能較快地發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，從而顯示出社會主義的優(yōu)越性。1985年鄧小平在會見美國企業(yè)家代表團時指出：“在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展。”(P149)1992年鄧小平在南巡談話中又指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(P373)這些精辟論述為深化經(jīng)濟體制改革，確立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了直接的理論依據(jù)。
值得注意的是，在西方市場社會主義概念中，社會主義指的不是科學社會主義，也不是一種社會形態(tài)和社會主義的某個階段，它只是資本主義社會中某些“社會主義因素”。而科學社會主義是一種馬克思主義社會主義學，最早是相對于空想社會主義提出來的。馬克思在1874年指出，“‘科學社會主義’，也只是為了與空想社會主義相對應(yīng)時才使用”。(P7)它經(jīng)歷了三次飛躍：第一次是馬克思、恩格斯把空想社會主義變成科學社會主義;第二次是社會主義在落后國家建立，形成蘇聯(lián)模式社會主義;第三次是通過改革開放和社會發(fā)展探索各具本國特色的社會主義。正是在科學社會主義的第三次飛躍中，市場社會主義對科學社會主義的發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的理論啟示作用，同時中國特色社會主義市場經(jīng)濟也實現(xiàn)了對市場社會主義的超越。
參考文獻:
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