探討導(dǎo)游職業(yè)道德論文

　　導(dǎo)游作為旅游業(yè)發(fā)展的推動者、先進文化的傳播者、中外交流的友好使者，導(dǎo)游服務(wù)水平是旅游市場競爭力的關(guān)鍵因素之一。下面是學習啦小編給大家推薦的探討導(dǎo)游職業(yè)道德論文，希望大家喜歡!

　　探討導(dǎo)游職業(yè)道德論文篇一

　　《淺談當代教師的職業(yè)道德建設(shè)》

　　[關(guān)鍵詞]當代教師;職業(yè)道德;建設(shè)

　　[摘要]教師師德水準是一個國家全民文明程度的重要標志。而目前我國師德建設(shè)也存在一些不可忽視的問題。因此，要構(gòu)建師德建設(shè)的長效機制，堅持以人為本的師德建設(shè)理念，加強師德建設(shè)的實踐活動，以提高教師的職業(yè)道德。編輯。

　　加強教師師德建設(shè)，是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的根本要求，也是貫徹科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。而培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵;全面提高教師隊伍素質(zhì)，師德建設(shè)則是關(guān)鍵。

　　一、加強當代教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性

　　職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是一定社會中從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師是培養(yǎng)學生的專門人員。他把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學文化知識以及一定的思想觀點和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會的發(fā)展。韓愈《師說》一文，論述了教師不應(yīng)只是授書，教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明了教師的主導(dǎo)作用和“教學相長”的觀點。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。因此，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，可以把它看成是教師職業(yè)道德的基本要求。對于中國幾千年來形成的教師職業(yè)道德，主要是靠傳承來延續(xù)、靠道義來規(guī)范的，那些約定俗成而被普遍接受的要求，形成了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和規(guī)范約束。

　　教師師德水準是一個國家全民文明程度的重要標志。古今中外，世界各國都十分強調(diào)并高度重視教師的思想道德建設(shè)，我國歷來對人民教師始終寄予厚望。xg11,平講過，一個學校能不能為社會主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民也講過，教師應(yīng)該成為學生的良師益友，當好學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強調(diào)學校要把德育放在首位，從根本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過加強教師師德建設(shè)，全面推動學校思想道德建設(shè)。

　　1.教師師德建設(shè)是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國五千年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華民族文化，同時也形成了包括師德在內(nèi)的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的熱愛祖國、報效國家、集體主義、勤奮節(jié)儉、敬業(yè)重教等，不僅為炎黃子孫所遵循，而且還深深地影響著世界上許多國家。無疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源泉，而社會主義的教師師德建設(shè)是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重要方面。

　　2.教師師德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的需要。我們重視教師師德建設(shè)，是由師德在社會主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先，教師勞動的對象是不斷成長、需要成才的學生，是一種特殊的“精神產(chǎn)品”。學生對人類文明成果的繼承以及他們良好品行和學風的形成都有賴于教師的教育和培養(yǎng);其次，教師勞動的目的，不僅是傳授知識和技能，更重要的是把學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的優(yōu)秀建設(shè)人才;第三，教師作為學生的示范，他們的處世哲學、言談舉止乃至穿著打扮都會直接成為學生摹仿的對象。作為塑造新的一代教師，自身的靈魂必須純潔和高尚。

　　3.教師師德建設(shè)是知識經(jīng)濟時代的需要?，F(xiàn)代的世界是開放的世界，我國的對外開放是全方位的，高校教師師德建設(shè)不可能離開全球化的總體背景。一方面，知識經(jīng)濟的到來將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更深刻的變化。知識經(jīng)濟時代，賦予傳統(tǒng)的思想政治工作全新的視野，國家政權(quán)等政治力量已經(jīng)滲入社會各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟、法律等渠道強化對社會的干預(yù)，政治與經(jīng)濟等界限明顯縮小，成為知識政治文化環(huán)境。另一方面，作為高校思想政治工作對象之一的教師政治觀念也將發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)范等大量地以非政治的形式出現(xiàn)在教師面前，出現(xiàn)在教師的生活、工作、社會活動中。

　　4.教師師德建設(shè)是社會日趨信息化的需要。以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的當代信息技術(shù)，已快速、全面地滲透到整個人類活動的全部過程。高等學校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意義上的校園，而是信息化的校園?，F(xiàn)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在日益深入教師生活，在改變他們學習習慣、思想習慣、工作習慣和價值取向。由于現(xiàn)代科技、因特網(wǎng)所獨具的及時性、隱蔽性、開放性、隨意性和主動性等特性，使得它有著報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所無法比擬的影響力。當前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不平衡，信息流量差距甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活方式和價值觀對廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　5.加強師德建設(shè)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的真正人才，全面實現(xiàn)小康社會的智力需要。在當今政治多極化、經(jīng)濟全球化、社會多元化、知識和信息爆炸的時代里，現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù)革命的浪潮風起云涌。要實現(xiàn)十六大全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標，很重要的是要以科學技術(shù)現(xiàn)代化促進社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。科學技術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代。

　　6.師德建設(shè)對整個社會的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是一場深刻的變革。隨著社會體制逐步轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟，一方面，市場經(jīng)濟不斷促進辦學體制的轉(zhuǎn)變，更新人們的辦學觀念，拓寬辦學渠道，增加辦學經(jīng)費，優(yōu)化高校人才。但市場經(jīng)濟的負面影響也容易使個別教師世界觀、人生觀和理想信念發(fā)生動搖，價值觀、道德觀失衡，需要我們大力加強師德建設(shè)，搞好學校自身的精神文明建設(shè)。另一方面，社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，它在快速促進社會發(fā)展的同時，人民群眾精神文明和科學文化需求也不斷增長，呼喚、期待著人們法治觀念、文化修養(yǎng)、社會誠信等方面有一個質(zhì)的飛躍。這就要求新時期的教育、特別是國家投入了大量財力、物力和人力的高等學府，不但應(yīng)成為知識創(chuàng)新和現(xiàn)代科技產(chǎn)生的園地，而且對社會的道德建設(shè)也應(yīng)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用成為道德建設(shè)的“思想庫”、“示范區(qū)”和“輻射源”不斷地促進社會道德建設(shè)。

　　二、目前師德建設(shè)中存在的問題

　　客觀地說，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國教師隊伍建設(shè)取得了很大的成就，教師的學歷、學位層次提高很快，政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強，梯隊結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，教師的工作積極性、主動性、創(chuàng)造性、競爭意識和參與意識明顯增強，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團結(jié)協(xié)作、為人師表、教書育人、無私奉獻，成為教師隊伍的主流。但也應(yīng)看到，高校師德建設(shè)還存在一些不可忽視的問題。歸結(jié)起來主要有以下幾方面：

　　1.受市場經(jīng)濟的負面影響，教育管理中的價值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù)，一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎金作為管理人的第一要素，結(jié)果使許多教師只看到市場經(jīng)濟功利性一面，而忽視了市場經(jīng)濟同樣需要奉獻的一面，把自己純粹置于一個社會經(jīng)濟人的位置，而忘記自己首先是一名人民教師，再加上社會不健康風氣的影響，少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。

　　2.經(jīng)濟繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象，在這個變革階段，教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻，但是，教師在社會中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”，號召全社會都來尊重教師、關(guān)心教師，但從整個社會來看，教師在生活中較難找到自己的軌跡，難以確定自己的價值、地位和作用。比如教師的社會地位還得不到應(yīng)有的提高，教師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比，差距較大，教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認為自己為這個社會付出了一定的代價，犧牲了一定的個人利益而得不到應(yīng)有的補償，于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。

　　3.“一手硬、一手軟”，缺少師德建設(shè)的責任心。長期以來，我們在學校建設(shè)中只注重了學科建設(shè)、教學研究和學科帶頭人的培養(yǎng)，而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上，往往注重通過學生工作實現(xiàn)教育目標，而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與專”的關(guān)系中，只強調(diào)“智與專”的重要性而輕視“德與紅”的能動性，導(dǎo)致了教學科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感。

　　三、當代師德建設(shè)的對策及措施

　　1.構(gòu)建師德建設(shè)的長效機制。師德建設(shè)是高校的永恒主題應(yīng)該從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識它，構(gòu)建高校師德建設(shè)的長效機制。首先，要健全和完善師德建設(shè)的規(guī)章制度，如《三育人條例》《教師職業(yè)道德規(guī)范》《教師守則》《教師聯(lián)系學生制度》《教師職業(yè)道德培訓(xùn)制度》《三育人及師德先進個人、先進集體評選和表彰辦法》《領(lǐng)導(dǎo)干部聽課制度》等，使師德建設(shè)工作有章可依、有法可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的制度保障。其次，要建立健全高校師德建設(shè)的工作機構(gòu)，加強領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全師德建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)體系，明確具體工作部門和相關(guān)部門的工作職責，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的組織保障。再次，是要建立和完善師德建設(shè)評價考核制度，準確判定、衡量師德水平和師德建設(shè)的績效，重視學生對教師教學水平、教學效果和教學態(tài)度的評價，研究制定完善的師德建設(shè)評價指標體系。完善評估考核制度，重視評估考核的結(jié)果使用。師德考核不合格的，當年不能參與評獎、晉升職稱，嚴重者將取消教師資格，實行師德一票否決制，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機制的工作保障。第四，是大力加強宣傳工作，發(fā)揮典型的示范作用。學校應(yīng)經(jīng)常組織開展師德和“三育人”先進個人、先進集體的評選和表彰活動，開展師德建設(shè)方面的報告會、經(jīng)驗交流會，宣傳在師德建設(shè)和“三育人”工作中做出成績的個人和集體，唱響主旋律，弘揚崇尚進取的奮斗精神，充滿激情的創(chuàng)新風格，精益求精的敬業(yè)態(tài)度和學為人師、行為世范的師表形象，這是構(gòu)建師德建設(shè)的輿論保障。

　　2.堅持以人為本的思想，努力構(gòu)建和諧校園環(huán)境。以人為本是新時代師德建設(shè)理念的根本，提倡以人為本的師德，就是提倡回歸教育的本源，提倡重新回歸到人的教育。以人為本的師德，其價值取向體現(xiàn)了新的全面的學生發(fā)展觀，體現(xiàn)著關(guān)懷教師的幸福生存和終身發(fā)展。在具體工作中，不僅要關(guān)愛學生，重視學生的全面發(fā)展，而且要重視對教師的培養(yǎng)，關(guān)心教師的發(fā)展，使教師在教學和科研中不斷地增長自己的才干，充實提高自己，實現(xiàn)自己的奮斗目標和人生價值。在管理工作中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，進行人性化的管理，管理者要面向基層、面向教師，為教師在教學環(huán)節(jié)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷改善教師的工作和生活條件，解除他們的后顧之憂，提高他們的工資和福利待遇水平，組織教師參與學校的民主管理與監(jiān)督，最大限度地調(diào)動他們的工作積極性。

　　3.要注意堅持先進性導(dǎo)向與師德底線相結(jié)合的原則。教師是高知識結(jié)構(gòu)的群體，他們扮演的是“社會的代言人”“知識的傳授者”和“學生的領(lǐng)路人”的角色，所以高校的師德建設(shè)，一定要提倡先進性導(dǎo)向，大力發(fā)展先進文化，為社會文化的發(fā)展起到典型和示范作用。與此同時，還應(yīng)該堅持實事求是的原則，充分考慮高校教師的思想實際狀況，在堅持師德建設(shè)先進性導(dǎo)向的同時，還要堅持師德建設(shè)的底線要求原則。堅持底線原則，把提倡的和必須做到的區(qū)別開來，促進師德建設(shè)健康有序的發(fā)展。

　　4.大力開展師德建設(shè)的實踐活動。學校各級組織要把師德建設(shè)作為師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，納入校園文化建設(shè)活動之中，經(jīng)常組織教師開展豐富多彩的師德建設(shè)文化活動。比如，定期對教師進行職業(yè)道德培訓(xùn)，開展講課競賽、教學觀摩，實行教師定點聯(lián)系學生班級制度，組織教學檢查與評比，組織各種師德研討會、報告會和演講會，開展師德主題征文競賽和主題論壇，開展師德先進個人與師德標兵的評選活動。在育人活動實踐中不斷地加強自身的道德修養(yǎng)，把自律和他律有機地結(jié)合起來，以自己的實際行動，影響和感染學生，做學生的榜樣和楷模。

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