大學(xué)生公民道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題可分為責(zé)任感缺失和法律意識(shí)淡薄，這些問(wèn)題對(duì)大學(xué)生群體及社會(huì)都造成極大的影響。然而我們?cè)撊绾螌懹嘘P(guān)大學(xué)生公民道德的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談大學(xué)生公民道德的論文，希望大家喜歡!

　　淺談大學(xué)生公民道德的論文篇一

　　《新時(shí)期大學(xué)生公民道德素養(yǎng)培育研究》

　　摘 要：大學(xué)生公民道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題可分為責(zé)任感缺失和法律意識(shí)淡薄，這些問(wèn)題對(duì)大學(xué)生群體及社會(huì)都造成極大的影響。公民意識(shí)的日趨淡薄，道德素養(yǎng)的反派養(yǎng)成，提醒我們德育教育的滯后性帶來(lái)了不可估量的弊端。本文從家庭、高校、社會(huì)和學(xué)生自我管理四方面提出新的培養(yǎng)途徑。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 公民 道德素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑

　　中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.10.037

　　正如康德所說(shuō)：“世界上有兩件東西最能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”公民道德素養(yǎng)于社會(huì)而言，于當(dāng)代大學(xué)生而言，就是無(wú)可比擬的珍珠、瑰寶。

　　1 大學(xué)生公民

　　大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，更是新時(shí)代的主力軍。作為一個(gè)群體，“大學(xué)生”不僅僅是一種身份的代名詞，更是社會(huì)所賦予其的一種代表新生的，澎湃的，激昂的，向上的力量。公民是一個(gè)法律概念，它是大學(xué)生本身作為自由人從一出生便具有的屬于自己的身份證明。準(zhǔn)確的說(shuō)，它是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，凡具有一個(gè)國(guó)家國(guó)籍的人就是這個(gè)國(guó)家的公民。而根據(jù)我國(guó)的憲法規(guī)定，凡具有中國(guó)國(guó)籍的人，不論其年齡、性別、出身、職業(yè)、民族、種族、宗教信仰等，都是中華人民共和國(guó)公民，依法受到中國(guó)法律的保護(hù)，享有憲法和法律所規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)需履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù)。

　　當(dāng)代大學(xué)生群體作為公民中的一份子，理當(dāng)嚴(yán)格要求自己，具備良好的公民意識(shí)，自覺(jué)履行公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，正確理解權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，不擅用權(quán)利，不逃避義務(wù)，積極地對(duì)自己進(jìn)行自我約束與管理，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，積極努力的了解社會(huì)，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)，真正懂得做一個(gè)合格公民的自豪感。雖然當(dāng)今社會(huì)，物欲誘惑濃重，作為廣大青年群體中的大學(xué)生份子，在權(quán)利與義務(wù)的理解上存在偏頗，漸趨向于對(duì)權(quán)利的索取，加之自身道德素養(yǎng)的不成熟，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等庸俗風(fēng)氣在大學(xué)生群體蔓延。如果任由這種趨勢(shì)發(fā)展，可以想象作為未來(lái)社會(huì)精英的大學(xué)生群體，將會(huì)日漸被腐蝕，而失去后備力量的社會(huì)和國(guó)家，未來(lái)又將何去何從?

　　2 道德素養(yǎng)的內(nèi)涵及重要性

　　道德素養(yǎng)就是素質(zhì)養(yǎng)成中的道德部分，是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德意識(shí)等方面自我鍛煉、自我改造、自我修養(yǎng)的過(guò)程。道德素養(yǎng)是一種道德實(shí)踐活動(dòng)，是形成道德品質(zhì)和道德人格的主要過(guò)程和途徑。大學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，首先要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心人類;學(xué)會(huì)與人共融，與人合作、與人共進(jìn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，道德素養(yǎng)應(yīng)包含個(gè)人的三觀、道德品行、態(tài)度和政治立場(chǎng)。道德素養(yǎng)并非先天養(yǎng)成，它是在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，經(jīng)過(guò)個(gè)人自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。但事實(shí)上人們道德素養(yǎng)缺失與畸形的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重：在公共設(shè)施上搞破壞，在旅游景點(diǎn)亂涂亂畫已不是新鮮話題，在危險(xiǎn)來(lái)臨之際抱頭鼠竄，在生命面前淡然漠視竟也變得無(wú)可厚非……這種種劣性昭示了什么?而大學(xué)生群體在其中，又充當(dāng)了什么角色?

　　多年前的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體，舍己救人，在他人生命受到嚴(yán)重威脅的時(shí)刻，不怕?tīng)奚?，挺身而出之舉，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的高尚道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)之火以燎原之勢(shì)迅速感染了整個(gè)社會(huì)，他們是人們心中的英雄。英雄何以誕生?這不僅需要社會(huì)大環(huán)境的熏陶，更需要教育工作者和家庭的艱辛付出，努力培養(yǎng)。學(xué)生群體的言行舉止和道德素養(yǎng)表現(xiàn)不僅活躍在校園中，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不被社會(huì)所關(guān)注著。甚至可以說(shuō)，大學(xué)生道德素養(yǎng)的高度對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的形成有著不可估量的影響與意義。

　　3 大學(xué)生公民道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題

　　3.1 責(zé)任感缺失

　　曾經(jīng)有一封署名為“傷心父親給大學(xué)兒子的信”引起極大社會(huì)反響。信中這樣寫道：“盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状死镂ㄒ坏拇髮W(xué)生后，心里已分不清咱倆誰(shuí)是誰(shuí)的兒子了。從扛著行李陪你去大學(xué)報(bào)到，到掛蚊帳買飯甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來(lái)是天經(jīng)地義的，你甚至感覺(jué)你這個(gè)不爭(zhēng)氣的老爸給你這位爭(zhēng)氣的兒子服務(wù)，是一件特光榮的事。”看到這里，我們難掩辛酸，學(xué)習(xí)與孝敬父母本就是為人子女的責(zé)任，是什么讓大學(xué)生忽略了責(zé)任與義務(wù)?

　　3.2法律意識(shí)淡薄

　　法制常識(shí)的不明確，在當(dāng)代大學(xué)生群體中占極大一部分。目前，高校的大學(xué)生大都在20歲～24歲之間，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全樹立，容易受社會(huì)不良因素的影響。在自身利益受到侵害時(shí)，往往不能積極主動(dòng)的利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至放棄法律武器，采用暴力報(bào)復(fù)手段來(lái)討回公道，導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。還有一些學(xué)生因?yàn)榉梢庾R(shí)的淡薄，偷盜他人物品，詐騙他人錢財(cái)?shù)?，因此鋃鐺入獄，葬送了大好前途。

　　4 大學(xué)生公民道德素養(yǎng)培育方法

　　4.1 高校和家庭協(xié)作完善德育教育

　　德育教育系統(tǒng)的不完善，實(shí)施的不徹底，落實(shí)的不到位，也是大學(xué)生公民道德素養(yǎng)養(yǎng)成不完全，易被他人誤導(dǎo)的原因。培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素養(yǎng)，是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是事關(guān)“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。知識(shí)是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，道德素養(yǎng)是大學(xué)生成才的先導(dǎo)。因此對(duì)大學(xué)生的教育不僅要注重專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，更要注重德育教育，這需要家庭和學(xué)校協(xié)作。

　　首先學(xué)校要制定一套完善的德育教育系統(tǒng)。灌輸式教學(xué)是實(shí)施知識(shí)化德育課程較為常見(jiàn)，也是最簡(jiǎn)便易行的方式，這種方式主要意圖在于向?qū)W生說(shuō)明具體的道德規(guī)范、道德原則是什么。學(xué)生所要做的就是將老師所講的內(nèi)容記憶下來(lái)，以應(yīng)付現(xiàn)行的考試，這種無(wú)視學(xué)生需要和興趣的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式往往也是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活的，再加上教學(xué)形式呆板、教學(xué)內(nèi)容陳舊，這樣的教育方式難免讓學(xué)生失去興趣，甚至反感。

　　家庭氛圍取決于家庭中每位成員之間的關(guān)系，良好的家庭美德是人們生活幸福和社會(huì)精神文明建設(shè)健康發(fā)展的必備因素。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，團(tuán)結(jié)鄰里，友愛(ài)互助是中華民族傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義社會(huì)每一位大學(xué)生必的思想品德。一個(gè)良好的家庭氛圍、鄰里關(guān)系是學(xué)生培養(yǎng)良好公民道德素養(yǎng)的重要因素。

　　4.2 發(fā)揮社會(huì)正能量的作用

　　帶有正能量的社會(huì)風(fēng)氣，更能讓大學(xué)生成長(zhǎng)，并努力培養(yǎng)自身公民道德素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)化，是當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)，信息高速流通的當(dāng)下，社會(huì)中的負(fù)能量不可避免的會(huì)出現(xiàn)在價(jià)值觀、世界觀還未養(yǎng)成的大學(xué)生的視野中，從而造成大學(xué)生的迷失。大學(xué)生唯有堅(jiān)定自己的認(rèn)知不動(dòng)搖，面對(duì)負(fù)能量帶來(lái)的困擾，應(yīng)該積極陽(yáng)光的進(jìn)行正面思考，看到其警示作用，將更有助于成長(zhǎng)。

　　4.3 加強(qiáng)學(xué)生的自我管理

　　自我管理需要一定的毅力和持之以恒的自控力。一方面，讀書可以增長(zhǎng)智慧，放松心情，更是可以透過(guò)書中的人、物、事洗滌心靈，通過(guò)書本知曉自己眼中的別人，從而聯(lián)想到有相似行為的別人眼中的自己。在自省中展開(kāi)自我批判與教育，從而糾正自己的不良習(xí)慣，完善自身的道德素養(yǎng)。另一方面，應(yīng)多與長(zhǎng)者交談，所謂長(zhǎng)者，可以是你的導(dǎo)師或家人。因?yàn)樗麄儚膶W(xué)生時(shí)代走過(guò)，有豐富的經(jīng)驗(yàn)和建議可以幫到自己。當(dāng)然，理論需結(jié)合實(shí)踐才能達(dá)到預(yù)期的效果，積極參與社會(huì)實(shí)踐、從事志愿者活動(dòng)，在行動(dòng)中完善對(duì)公民道德素養(yǎng)更深層次的認(rèn)識(shí)，從而融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

　　基金項(xiàng)目：淮北師范大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)教研項(xiàng)目(jy15114)和安徽省省級(jí)一般教研項(xiàng)目(2015jyxm153)

　　注釋

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織.國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著.學(xué)會(huì)生存[M]. 教育科學(xué)出版社.1996.10

　　陳金華.大學(xué)生思想道德修養(yǎng)案例解讀[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005：183-184.

　　馬燕飛.淺談大學(xué)生學(xué)習(xí)了解法律知識(shí)的重要性[J].科技世界，2012(4)：112-113.

　　薛晶.當(dāng)代大學(xué)生道德素養(yǎng)與行為能力失調(diào)原因解析[J].中國(guó)成人教育，2015(16)：22.