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有關(guān)誠(chéng)信主題的思修論文2000字

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  誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)誠(chéng)信的思修2000字論文,希望能對(duì)大家有所幫助!

  誠(chéng)信的思修2000字論文篇一:《大學(xué)生誠(chéng)信教育

  摘要:大學(xué)生是社會(huì)一個(gè)重要組成部分。但當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信問題已經(jīng)是一個(gè)不容忽視的問題了。各種社會(huì)現(xiàn)象表明,大學(xué)生的誠(chéng)信度在減小,而面對(duì)這些問題,原因是多種多樣的。誠(chéng)信教育,需要針對(duì)原因解決問題。

  關(guān)鍵詞:誠(chéng)信;大學(xué)生;制度;教育;社會(huì)

  誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來,我們?yōu)槊褡宓母鞣N進(jìn)步而驕傲自豪??墒窃诓唤?jīng)意的時(shí)候,我們也遺失了最珍貴的財(cái)富。大學(xué)生誠(chéng)信教育已經(jīng)是一個(gè)當(dāng)代重要任務(wù),誠(chéng)信問題已不容忽視。當(dāng)然,不誠(chéng)信現(xiàn)象只是出現(xiàn)在一部分人身上,并不是絕對(duì)的。大學(xué)生誠(chéng)信缺失有以下幾個(gè)表現(xiàn):

  一、在大學(xué),沒有嚴(yán)格的規(guī)章管理制度,使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)上面的不良之風(fēng)日益增長(zhǎng)。上課不認(rèn)真,甚至經(jīng)常曠課,課下不學(xué)習(xí),以致交作業(yè)的時(shí)候也只有考抄襲,甚至請(qǐng)人代考;或者事后請(qǐng)老師吃飯、送禮,讓老師幫忙加分。大學(xué)是一個(gè)獲取專業(yè)知識(shí)、提高思想境界的平臺(tái)。一些人卻只是為了獲取一個(gè)學(xué)歷證書,來虛度年日。沒有提高自身才能的追求,沒有腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神,致使誠(chéng)信觀念漸漸消退。

  二、當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,一些大學(xué)生在畢業(yè)找工作前,都會(huì)好好的為自己籌劃一番,制造學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)校評(píng)語(yǔ),學(xué)位證書,知識(shí)技能證書。更是亂填沒有實(shí)際證書的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,來獲取面試公司的好感。以致某些招聘會(huì)上,來的個(gè)個(gè)都是三好學(xué)生,優(yōu)秀干部,甚至是一個(gè)學(xué)校出來的每個(gè)都是學(xué)生會(huì)主席,班長(zhǎng)之類的?,F(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上毀約。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失,明顯表現(xiàn)誠(chéng)信缺失這一問題。

  三、大學(xué)生戀愛早已普遍,很多大學(xué)老師也是鼓勵(lì)大家在大學(xué)談一場(chǎng)單純的戀愛,可大學(xué)生戀愛也漸漸不再單純。有的人只是單純追求外表的匹配,讓自己有足夠的面子;有的人單方面追求另一半的經(jīng)濟(jì)條件;有的為了填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。種種原因,讓他們不再關(guān)注對(duì)方的內(nèi)心品質(zhì),精神追求。對(duì)待愛情不真誠(chéng),以游戲的態(tài)度面對(duì),因?yàn)榍楦卸l(fā)生事故基本上每個(gè)高校都有發(fā)生。愛情也需要誠(chéng)信。

  就社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人四個(gè)方面分析出現(xiàn)問題的原因及解決方法。

  社會(huì):社會(huì)中各種不誠(chéng)信因素對(duì)大學(xué)生的影響是不容置疑的。近年來,假冒偽劣的產(chǎn)品非常多,即使各處喊打假口號(hào),但也總是不能讓其消停。而假冒偽劣的商品帶來的經(jīng)濟(jì)效益“低成本,高回收”卻是非常誘人的,人們的潛意識(shí)中漸漸有了做假而高效的達(dá)到目的的思想結(jié)構(gòu)。對(duì)于各種新聞的報(bào)道,真實(shí)性也是漸漸下降,也許是專門為了報(bào)道而做足表面工作,讓別人看到的一定要是好的,而不一定要是真的。而這種不誠(chéng)信現(xiàn)象廣泛存在于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。成長(zhǎng)在充滿不誠(chéng)信的社會(huì),在處于分不清不良現(xiàn)象的階段,受影響向不誠(chéng)信發(fā)展。

  學(xué)校:開展誠(chéng)信教育,提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)最直接的方案。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本抓起。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。目前,北京、上海等大城市已開始建立公民“個(gè)人資信制度”,并且開始推出個(gè)人“信用身份證”,建立起了個(gè)人電子信用檔案。大學(xué)生“誠(chéng)信檔案”的主要內(nèi)容應(yīng)該客觀記載大學(xué)生在校期間參加社會(huì)實(shí)踐的主要活動(dòng),包括大學(xué)生助學(xué)貸款等的信用記錄,從而引導(dǎo)大學(xué)生完善自身素質(zhì),建立對(duì)大學(xué)生素質(zhì)拓展的評(píng)價(jià)和社會(huì)認(rèn)同機(jī)制,也為高校的誠(chéng)信教育配備現(xiàn)實(shí)的教材。同時(shí),大學(xué)生是未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)中最活躍的消費(fèi)群體,誠(chéng)信檔案的建立,將為大學(xué)生信用形象提供一個(gè)社會(huì)化的展示平臺(tái),與整個(gè)社會(huì)的“個(gè)人資信制度”相銜接。

  家庭:現(xiàn)在社會(huì)獨(dú)生子女越來越多,個(gè)個(gè)都是家中的“小皇帝”,享受家里長(zhǎng)輩的寵愛,漸漸形成以自我為中心的,以自身利益為重,自私行為也是導(dǎo)致不誠(chéng)信行為的一個(gè)因素。父母與子女的溝通也是越來越少,大多數(shù)還是關(guān)系學(xué)習(xí)成績(jī)的交流。除去這一部分,其他的交流更是少之又少,關(guān)于誠(chéng)信教育問題也就是不言而喻了。

  誠(chéng)信教育應(yīng)該從小抓起,樹立誠(chéng)信觀念。父母應(yīng)該是誠(chéng)信的模范。言傳不如身教,榜樣的力量是無窮的,父母誠(chéng)實(shí)的言行舉止會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行。其次,對(duì)孩子應(yīng)該要嚴(yán)格要求,不能溺愛。再次,要與孩子真誠(chéng)地交朋友。少給孩子一些物質(zhì)享受,多給孩子些陪伴;少給孩子些訓(xùn)斥,多給孩子些示范。只有當(dāng)好模范家長(zhǎng),成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,才能為孩子的人格奠定良好的基礎(chǔ)。

  個(gè)人:我們現(xiàn)在雖然處在校園之中,并沒有真正的接觸社會(huì),也無法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。大學(xué)就算是一個(gè)微型社會(huì),我們都扮演著自己的角色,因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則,把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中,也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?,F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們,除了要具備豐富的知識(shí),還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ),沒有誠(chéng)信,大廈就會(huì)倒塌。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李洪峰.大學(xué)生誠(chéng)信缺失成因及根治析探[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007(1).

  [2]佚名.淺談大學(xué)生誠(chéng)信問題[J].共青團(tuán)河南財(cái)專委員會(huì),2007(8).

  誠(chéng)信的思修2000字論文篇二:《誠(chéng)信教育與誠(chéng)信友愛》

  【摘要】教育誠(chéng)信是誠(chéng)信教育的主陣地和社會(huì)誠(chéng)信的輻射源。誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是教師是否具有誠(chéng)信意識(shí),是否堅(jiān)信誠(chéng)信的巨大力量,和教師誠(chéng)信操守的榜樣作用。一個(gè)講究誠(chéng)信的教師,才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的學(xué)生。教師要做到誠(chéng)信,并善于運(yùn)用榜樣的力量,去做好育人工作。校園文化對(duì)學(xué)生具有巨大的潛移默化的影響和熏陶作用,是活生生的教育資源。誠(chéng)信教育不是孤立的,它的實(shí)施在于學(xué)校、家庭和社會(huì)的互相協(xié)同整合。

  【關(guān)鍵詞】教育誠(chéng)信;誠(chéng)信友愛;育人環(huán)境;優(yōu)化氛圍

  誠(chéng)信友愛是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。而在誠(chéng)信教育中,教育誠(chéng)信處于前沿地位,若教育失去誠(chéng)信,則受教育者不可能形成誠(chéng)信品格,整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信大廈將難以建立,陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!贬槍?duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求,誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手:

  一、誠(chéng)信教育是樹立誠(chéng)信意識(shí)的基礎(chǔ)

  在觀念上提高認(rèn)識(shí),牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信意識(shí)的形成必將成為推動(dòng)誠(chéng)信行為的強(qiáng)大動(dòng)力。不論是誰(shuí),如果按所規(guī)定的誠(chéng)信意只去行動(dòng)時(shí),都會(huì)在內(nèi)心形成一種情緒體驗(yàn),一種發(fā)自內(nèi)心的道德義務(wù)和責(zé)任感。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)越完善,對(duì)自己行為的誠(chéng)信意義理解得越深刻,就會(huì)自覺地按正確的誠(chéng)信規(guī)則做事。牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)是我們開展誠(chéng)信教育的首要步驟。

  在內(nèi)容上立足現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化思想政治教育的時(shí)效性。在大學(xué)校園,誠(chéng)信教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)是以思想品德修養(yǎng)課等形式進(jìn)行的,由于大學(xué)教育長(zhǎng)時(shí)期的封閉性,誠(chéng)信教育顯得較為抽象。道德必須在實(shí)踐中習(xí)得并在實(shí)踐中得以體現(xiàn),教師除了指導(dǎo)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)誠(chéng)信品質(zhì)的主要內(nèi)容外,更重要的是要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的世界觀、方法論去觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì),正確對(duì)待誠(chéng)信的人和學(xué)會(huì)做誠(chéng)信的人。誠(chéng)信教育的關(guān)鍵也是實(shí)踐。在教師的教育下,學(xué)生在實(shí)踐交往、處事中養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣,同時(shí)在實(shí)際生活中誠(chéng)實(shí)守信地對(duì)人、對(duì)事,體現(xiàn)誠(chéng)信品質(zhì)。也只有這樣,學(xué)生才會(huì)深切地體會(huì)誠(chéng)信的重要意義,更深切地理解誠(chéng)信,讓學(xué)生在“理論—實(shí)踐一再理論一再實(shí)踐”的循環(huán)反復(fù)過程中不斷地加強(qiáng)和提高學(xué)生自身的思想道德修養(yǎng),不斷地提升誠(chéng)信品質(zhì)。也只有這樣,才會(huì)取得較好的誠(chéng)信教育效果。

  在方法上開拓創(chuàng)新,增加思想政治教育的滲透性。在大學(xué)德育教育中以第一課堂為基礎(chǔ),充分發(fā)揮第二課堂的教育作用。目前我們的教育方法以灌輸、說教為主,將德育教育視為政治說教,或把德育教育當(dāng)作知識(shí)“傳輸”,忽視情感教育。試想如果淡化情感教育,怎么會(huì)培養(yǎng)出真的情感!沒有真的情感,又怎么會(huì)有誠(chéng)信呢!顯然,不誠(chéng)信的教育方法也不可能結(jié)出誠(chéng)信的果實(shí)。教師首先必須是誠(chéng)信的典范,教師的工作以“育人”為本,而育人之本就是誠(chéng)信。教師在誠(chéng)信教育中首先能誠(chéng)信為人、誠(chéng)信育人。誠(chéng)信,是一位教師“職業(yè)道德”高低的溫度計(jì)。教師與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)是在課堂,課堂不僅是教育實(shí)踐的主要場(chǎng)所,也是師生面對(duì)面交流的主要渠道。一個(gè)講究誠(chéng)信的教師,才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的學(xué)生。教師每天都和學(xué)生在一起,教師的政治素質(zhì)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、學(xué)習(xí)水平、工作作風(fēng)……甚至一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都將產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。要達(dá)到教書育人的真正目的,教師不但要做到“教書有術(shù)盡心,育人有方耐心”,而且必須做到既言傳,又身教,成為身教重于言教的典范。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多,在課堂教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)充分挖掘教材的思想性,結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì),就能結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中,從而實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一,最終完成教書育人的終極目標(biāo)。同時(shí)要積極發(fā)揮第二課堂的作用,通過豐富的校園文化增加誠(chéng)信教育的效果。同時(shí),在思想政治教育工作中還應(yīng)該注意教育環(huán)境的營(yíng)造,在全員德育的大氛圍下,創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信環(huán)境,做到環(huán)境育誠(chéng)。

  二、凈化育人環(huán)境創(chuàng)造誠(chéng)信的社會(huì)平臺(tái)

  “育人環(huán)境”是一個(gè)廣泛的、多層次的系統(tǒng)工程。它不是孤立的,它具有很強(qiáng)的綜合性上、整體性、融合性和滲透性。

  一是學(xué)校的辦學(xué)理念要以誠(chéng)信為本,它是一個(gè)學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。例如精心規(guī)劃設(shè)置誠(chéng)信教育專欄,在教室、寢室和公共場(chǎng)所適當(dāng)設(shè)置誠(chéng)信格言、警句牌,在校園網(wǎng)上設(shè)置誠(chéng)信教育的網(wǎng)站或在各種思想、政治教育網(wǎng)站中充實(shí)誠(chéng)信教育的內(nèi)容等等,以形成良好的誠(chéng)信文化氛圍,讓學(xué)生耳濡目染,潛移默化,受到教益。

  二是營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育輿論環(huán)境。要充分運(yùn)用廣播、板報(bào)、校報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)等正面輿論引導(dǎo)人,用誠(chéng)實(shí)守信的榜樣鼓舞人,用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,擺事實(shí)講道理,駁斥錯(cuò)誤的看法和言論,幫助學(xué)生分清是非,提高思想認(rèn)識(shí)。

  三是校園文化對(duì)學(xué)生具有巨大的潛移默化的影響和熏陶作用,是活生生的教育資源。我們不但要重視教師的榜樣教育作用,要重視文本的教育教學(xué)作用,也要重視校園環(huán)境的育人作用。學(xué)生在良好的校園文化氛圍中成長(zhǎng),將會(huì)給學(xué)生的一生留下不可磨滅的精神烙印。優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件,創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學(xué)生以一種良好的環(huán)境,對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操,具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角,在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美,好象每個(gè)角落都在說話。積極的輿論宣傳,優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶,也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。

  四是制度有保障,如建立誠(chéng)信檔案,信用評(píng)價(jià)指標(biāo),信用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,信用監(jiān)督機(jī)制等。高校還應(yīng)充分發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用,教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德,開發(fā)健康積極的信息資源,使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。

  誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此,無論我們采用何種途徑和方法培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和信念、養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育目標(biāo),都要以真摯而深厚的“愛”為情感的基礎(chǔ),同時(shí)嚴(yán)格要求,激發(fā)起學(xué)生堅(jiān)持誠(chéng)信行為的自覺性。誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠(chéng)信教育。通過誠(chéng)信教育,進(jìn)一步探索大學(xué)生道德教育、大學(xué)生倫理文化建設(shè)的規(guī)律和有效途徑。誠(chéng)信教育,既是立人之本,而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。

  參考文獻(xiàn):

  [1]張理華.現(xiàn)代教育科學(xué)論,1997年中冊(cè)

  [2]于愛軍,孫文中.班主任培訓(xùn)教程,香港教育出版社

  [3]張德偉.當(dāng)代教育新理念,北京出版社

  誠(chéng)信的思修2000字論文篇三:《試論建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案》

  誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是個(gè)人立身處世的準(zhǔn)則,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要保障。大學(xué)生作為一個(gè)重要群體,承載著民族的希望,是各行各業(yè)建設(shè)的棟梁,大學(xué)生誠(chéng)信對(duì)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)舉足輕重。而高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,其在培養(yǎng)這一重要群體誠(chéng)信素養(yǎng)的關(guān)鍵作用不言而喻。2014年11月,教育部黨組和共青團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見》,建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案工作逐漸鋪開。為此,筆者基于高校學(xué)生誠(chéng)信檔案的重要作用和目前大學(xué)校園存在的不誠(chéng)信現(xiàn)象,就如何建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案作分析和探索。

  一、高校學(xué)生誠(chéng)信檔案的作用分析

  (一)建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案,有助于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格人才。誠(chéng)信是道德的基礎(chǔ)和根本,大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才,高校要致力培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒄\(chéng)實(shí)守信的社會(huì)建設(shè)者。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,將有助于大學(xué)生樹立“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥” 的社會(huì)主義榮辱觀,自覺維護(hù)自身良好的信用度;有利于糾正其不誠(chéng)信行為,使之誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信做人、誠(chéng)信還貸、誠(chéng)信就業(yè);有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

  (二)建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案,有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)。誠(chéng)信是“立人之道,立政之本”。 而我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中,有的人過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益的實(shí)現(xiàn),不誠(chéng)信行為凸現(xiàn)、信用危機(jī)遍及社會(huì)的方方面面。而大學(xué)生作為未來國(guó)家建設(shè)的主力軍, 有其特殊的社會(huì)地位,他們應(yīng)該成為具有較高誠(chéng)信品質(zhì)的群體,理應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感, 擔(dān)當(dāng)起誠(chéng)信建設(shè)的重任。所以我們應(yīng)該在建立誠(chéng)信檔案的基礎(chǔ)上,敦促其從自身做起,從現(xiàn)在做起,以誠(chéng)信的姿態(tài)面對(duì)社會(huì),用誠(chéng)實(shí)的行為感染他人,做誠(chéng)信的使者,讓誠(chéng)信之火燎原中國(guó),從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的信用水平。

  (三)建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案,有助于大學(xué)生順利走向社會(huì)。目前,由于大學(xué)生中存在的誠(chéng)信問題已不容忽視,用人單位一定程度上加大了對(duì)大學(xué)畢業(yè)生誠(chéng)信素養(yǎng)審核力度,從而影響了大學(xué)生的就業(yè)。誠(chéng)信是一個(gè)人立身做人之根本,誰(shuí)先擁有了誠(chéng)信,誰(shuí)就擁有了無形的信譽(yù)資本,就會(huì)有更多、更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。建立誠(chéng)信檔案,手握一份誠(chéng)信檔案要比主觀印象直觀得多,對(duì)邁入職場(chǎng)的大學(xué)生無異于是一把“金鑰匙”。

  二、高校學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的因素分析

  (一)學(xué)習(xí)誠(chéng)信方面。從高中升入大學(xué)以后,學(xué)生們?nèi)玑屩刎?fù),享樂主義大有市場(chǎng)。沒有把學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)生最重要、最基本的任務(wù),想方設(shè)法投機(jī)取巧。學(xué)生上課遲到、早退、曠課現(xiàn)象已是屢見不鮮;請(qǐng)人代寫、抄襲作業(yè),考試作弊也是司空見慣;畢業(yè)論文則是在網(wǎng)上下載資料,東拼西湊, 幾個(gè)小時(shí)就完成了一篇“大作”,這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中習(xí)以為常。

  (二)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面。目前高校中大學(xué)生欠費(fèi)問題成了一個(gè)比較突出的問題,一年級(jí)欠繳學(xué)費(fèi)約占5%,二年級(jí)不按時(shí)繳學(xué)費(fèi)的學(xué)生越來越多,大約20%―30%,畢業(yè)班成了欠費(fèi)追繳工作的老大難;一些學(xué)生雖然申請(qǐng)了困難補(bǔ)助,生活方面卻又是高標(biāo)準(zhǔn)高消費(fèi)……許多學(xué)校雖然實(shí)行了獎(jiǎng)、 貸、 緩、 助、 免等一系列的政策,但并沒使其擺脫困境。

  (三)就業(yè)誠(chéng)信方面。大學(xué)生功利主義思想日趨滋長(zhǎng),入黨、評(píng)優(yōu)、競(jìng)選學(xué)生干部等方面的動(dòng)機(jī)不純,受社會(huì)負(fù)面影響大。在就業(yè)問題上更為突出,有的學(xué)生在就業(yè)推薦材料上造假,如修改學(xué)業(yè)成績(jī)、制作假證書、夸大個(gè)人能力和實(shí)績(jī)。也有許多學(xué)生隨意簽約,隨意撕毀就業(yè)協(xié)議,給用人單位不誠(chéng)信之感覺,造成負(fù)面影響。

  (四)社交誠(chéng)信方面。在大學(xué)校園里,有些學(xué)生在人際交往中缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信, 人際關(guān)系處于緊張狀態(tài)。例如: 向同學(xué)、老師借錢不還, 家庭貧困卻有意隱瞞、硬充好漢攀比消費(fèi),拿諾言當(dāng)調(diào)侃,毫無個(gè)人信譽(yù)可言,甚至有些學(xué)生還坑蒙拐騙,取不義之財(cái)。在情感方面,大學(xué)生談戀愛很普遍, 但不少大學(xué)生對(duì)戀愛過于隨意,戀愛動(dòng)機(jī)不純,不少大學(xué)生把戀愛看作空虛心靈的寄托,當(dāng)作一種時(shí)尚,用他們自己的語(yǔ)言說,就是“跟著感覺走”“只在乎今朝擁有,不在乎天長(zhǎng)地久?!备械氖潜е?玩玩而已”的心態(tài)等等。

  (五)網(wǎng)絡(luò)使用誠(chéng)信方面。網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來海量信息和知識(shí)的同時(shí), 也帶來不少消極的影響。網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)人的虛擬化,傳統(tǒng)中關(guān)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被淡化,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體之一,在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí),出現(xiàn)互相謾罵、攻擊的行為,發(fā)表一些不負(fù)責(zé)的言論,有的甚至導(dǎo)致較嚴(yán)重后果,都在一定程度上反映了大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的淡化和缺失。

  三、健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案的路徑探索

  高校學(xué)生誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)的重要依據(jù),涵蓋了學(xué)業(yè)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、就業(yè)誠(chéng)信等內(nèi)容。目前,各高校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信檔案的內(nèi)容有異,筆者認(rèn)為,大學(xué)生誠(chéng)信檔案應(yīng)以“記錄為主、評(píng)價(jià)為輔”為原則,真實(shí)、客觀地記錄以下基本內(nèi)容:

  (一)學(xué)生基本信息。個(gè)人基本信息應(yīng)包括姓名、性別、籍貫、政治面貌、由何時(shí)何地入學(xué)、入學(xué)前情況、家庭詳細(xì)地址、身份證號(hào)碼、本人聯(lián)系方式、父母聯(lián)系方式、學(xué)生的畢業(yè)去向等。個(gè)人基本情況應(yīng)當(dāng)具有真實(shí)性和原始性,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真核實(shí)、準(zhǔn)確填寫,這是建立誠(chéng)信檔案的基礎(chǔ)性工作。

  (二)思政品質(zhì)檔案。各系部學(xué)院、學(xué)生工作等部門對(duì)學(xué)生在校的品質(zhì)表現(xiàn),包括是否入黨、入團(tuán),是否是學(xué)生干部,受表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)及批評(píng)處分情況,參加黨團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)活動(dòng)情況等進(jìn)行真實(shí)記載,并根據(jù)高校學(xué)生政治思想品德考核的要求認(rèn)真進(jìn)行年度考核,并形成原始的書面鑒定,以檔案形式存檔。

  (三)專業(yè)學(xué)習(xí)情況。建立原始的、真實(shí)可信的專業(yè)學(xué)習(xí)情況檔案是一項(xiàng)重要的檔案基礎(chǔ)性工作,主要包括各學(xué)期的考試、考核成績(jī)表(專業(yè)課成績(jī)、英語(yǔ)考試成績(jī)、計(jì)算機(jī)等級(jí)、體育成績(jī)等),學(xué)生獲獎(jiǎng)學(xué)金情況,課外科研活動(dòng),畢業(yè)論文完成及答辯情況等。另外,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題也應(yīng)如實(shí)記錄,如考試有無作弊等現(xiàn)象,上課考勤情況等。學(xué)習(xí)情況應(yīng)由各任課教師、系部以及教務(wù)部門協(xié)調(diào)、統(tǒng)一鑒定并如實(shí)存檔。

  (四)生活信用檔案。生活信用檔案主要記載學(xué)生日常行為表現(xiàn),主要包括學(xué)生是否能尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)、關(guān)心幫助他人,是否打架斗毆,是否積極參加集體活動(dòng),學(xué)生干部是否能盡職、遵守學(xué)習(xí)生活紀(jì)律,有無不良嗜好及違紀(jì)違規(guī)記錄等。生活信用檔案雖然都是瑣碎小事,但它既可以起到約束學(xué)生日常行為的作用,也能真實(shí)地反映學(xué)生的道德品質(zhì)和生活態(tài)度,是建立誠(chéng)信檔案不可缺失的組成部分。

  (五)經(jīng)濟(jì)信用情況。主要包括每學(xué)期學(xué)費(fèi)是否按時(shí)足額交納,助學(xué)貸款是否按時(shí)還款、還息,校內(nèi)勤工助學(xué)情況,社會(huì)資助情況以及有無弄虛作假、騙取生活困難補(bǔ)助等等。這些主要由財(cái)務(wù)部門、相關(guān)的學(xué)生管理部門隨時(shí)跟蹤并真實(shí)記錄,定期存檔。

  (六)擇業(yè)誠(chéng)信情況。主要包括學(xué)生的自我推薦書真實(shí)與否,學(xué)生各種獎(jiǎng)勵(lì)與資格證書的真實(shí)性,是否出現(xiàn)就業(yè)簽訂合同后不履約情況,擇業(yè)中有無不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)以及就業(yè)方面的其他相關(guān)信息。

  總之,建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案是培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要手段,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。誠(chéng)實(shí)是為人處事的基本原則,“誠(chéng)信檔案是大學(xué)生的第二張身份證”,“誠(chéng)信檔案記錄是拿錢買不到的一種信譽(yù)。”建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信檔案需要做的工作還很多,它需要各級(jí)教育主管部門和各高校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,需要高校相關(guān)職能部門做大量細(xì)致的工作,需要高校大學(xué)生的理解和配合,同時(shí)也需要用人單位和社會(huì)各界的高度關(guān)注和有效利用。


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