“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”基礎(chǔ)課是大學(xué)教育不可或缺的一門課程,該課程注重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)和法律的教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017大一思修論文3500字范文，希望大家喜歡!

　　2017大一思修論文3500字范文篇一

　　《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及其價(jià)值》

　　摘 要：在長(zhǎng)期的的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族必定形成自己的核心價(jià)值觀，支撐和推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它的確立有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義;核心;價(jià)值觀;價(jià)值;意義

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

　　價(jià)值是主體和客體之間的一種特定關(guān)系，是客體的存在、屬性及其變化同主體的需要、主體的內(nèi)在尺度的一致、符合和接近，即客體以自身屬性滿足主體內(nèi)在需要和主體需要被客體滿足的關(guān)系。

　　價(jià)值觀是人們?cè)谔囟v史條件下，在改造世界、創(chuàng)造和享用價(jià)值的過(guò)程中形成并確立的相對(duì)穩(wěn)定的觀念模式，是人們以價(jià)值關(guān)系為反映對(duì)象，對(duì)人們的價(jià)值活動(dòng)起導(dǎo)向和規(guī)范作用的社會(huì)意識(shí)。[1]

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容是"富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從國(guó)家、社會(huì)、公民相互聯(lián)系、相互區(qū)別的層面，明確提出了各自具體、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新的概括。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值

　　(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值：

　　首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主體性。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)相互影響、相互作用的層面集中表述了價(jià)值目標(biāo)、理想和要求，并試圖凝練成為他們所認(rèn)同的意識(shí)和觀念，凸顯了價(jià)值觀建設(shè)的主體性本質(zhì)，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家廣大人民群眾的價(jià)值主體性地位和一切從人民群眾利益出發(fā)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的觀念內(nèi)核，是社會(huì)主義建設(shè)的靈魂，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂和理論核心，它決定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)、基本內(nèi)容和發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基于對(duì)社會(huì)和歷史發(fā)展規(guī)律的深刻理解，對(duì)社會(huì)主義制度的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在價(jià)值觀念方面的要求，又適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不斷創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值：

　　首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，能夠產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量，堅(jiān)定全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，加快全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立有利于維持社會(huì)穩(wěn)定社和會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是共同的、符合人民根本利益、起核心和引領(lǐng)作用的精神支柱，是凝聚所有社會(huì)成員的正確價(jià)值引力。在當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化[2]，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)思想文化基礎(chǔ)，對(duì)于減小社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，如，誠(chéng)信缺失、極端個(gè)人主義、拜金主義、世俗化和功利化的價(jià)值取向，增強(qiáng)全社會(huì)凝聚力，樹立和諧的社會(huì)理念，培育社會(huì)的和諧精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍具有重要作用。

　　再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立能夠在多元文化的沖擊下，為人們提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

　　在多元文化的背景下，人們的原有的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值體系逐漸趨向多元化和矛盾化，傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值體系和個(gè)人的行為方式受到嚴(yán)重的沖擊。在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)大背景下，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)效性，要處理好核心價(jià)值觀和多樣化思想的關(guān)系。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，對(duì)全民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，為人們提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)人們進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。

　　最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，有利于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們的道德素質(zhì)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民族根基是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)："培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于中華民族傳統(tǒng)文化之上，吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益成分，同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，例如，"民主"體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的"天地之間、莫貴于民"、"民為邦本，本固邦寧"、"水能載舟，亦能覆舟"的民本理念，也與黨的群眾路線和維護(hù)最廣大人民的根本利益相適應(yīng);"和諧"體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的"以和為貴、和而不同"、"天人合一"的和合思想，又結(jié)合現(xiàn)代的"以人為本、和諧友善"的思想;"愛(ài)國(guó)"體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的"天下興亡、匹夫有責(zé)"的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng);"誠(chéng)信"體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的"人無(wú)信不立"、"誠(chéng)實(shí)守信"、"言必信，行必果"的做人準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和企業(yè)也具有重要價(jià)值。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為全體社會(huì)成員提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有利于提高人們的道德素質(zhì)，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)建設(shè)具有重要意義。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義的本質(zhì)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并且順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，使全體社會(huì)成員向著中華民族偉大復(fù)興的共同理想不斷前進(jìn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳章龍.沖突與構(gòu)建-社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀研究[M].南京師范大學(xué)出版社，1997：8.

　　[2]黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》[Z].

　　[3]陳章龍.論主導(dǎo)價(jià)值觀[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

　　[4]陳章龍.價(jià)值觀研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2004.

　　[5]張耀燦.關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練問(wèn)題的思考[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，(6).

　　[6]戴木才，田海艦.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].理論參考，2007，(3).

　　作者簡(jiǎn)介：高敏(1989.7-)，女，山東臨沂臨沭縣人，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2013級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：價(jià)值觀。

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