大一思修論文

　　“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”基礎(chǔ)課程是高校思想政治理論課的一門重要課程,它蘊含著深刻的人本教育主題。下面是學習啦小編給大家推薦的思修道德論文，希望大家喜歡!

　　思修道德論文篇一

　　《和諧社會的構(gòu)建與公民道德素質(zhì)的提升》

　　[摘要]社會主義和諧社會首先必須是一個公正的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須提升公民的道德素質(zhì)。提升公民的道德素質(zhì)有助于協(xié)調(diào)人們在日常工作和生活中產(chǎn)生的矛盾和分歧，形成和諧的人際關(guān)系，有利于保持和促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展，有利于增強人們構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。

　　[關(guān)鍵詞]和諧社會公民道德素質(zhì)提升

　　一個社會能否和諧，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，即道德建設(shè)狀況。沒有良好的道德規(guī)范，就無法構(gòu)建社會主義和諧社會。因而，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力提升公民的道德素質(zhì)。

　　一、構(gòu)建和諧社會必須提升公民的道德素質(zhì)

　　首先，提升公民的道德素質(zhì)，有助于人們形成與和諧社會相適應的共同價值觀。社會主義和諧社會首先必須是一個公正的社會。倫理道德作為一種價值科學，其著眼點或根本價值導向，總是指向社會整體的普遍價值和長遠價值，并以此調(diào)節(jié)人們之間利益關(guān)系的價值取向和價值態(tài)度，表明人們“應該”如何處理相互間的利益關(guān)系。這個“應該”就是人們所認定的“合理”、“公平”和“正義”，它規(guī)定了人們之間的權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系，也預制了理想的社會關(guān)系與基本秩序。能夠按照“應該”標準做人做事的人，被認為是有正義感和道德感的人，能夠貫徹和體現(xiàn)這些“合理”、“公平”和“正義”的社會，就被認為是公平的社會、正義的社會。但是，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個新課題，人們對其的認識與理解還應有一個過程。在這個認識和理解的過程中，上述的“應該”對于不同的人就會有不同的理解，有人甚至會作出有悖于和諧社會的行為，從而危害到人們之間的正常的、合理的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，進而影響到社會的基本秩序與和諧，損害社會的公平和正義。提升公民的道德素質(zhì)，有助于人們在多元化的文化背景下選擇與和諧社會相適應的共同價值觀念，把和諧社會建設(shè)作為自己的價值追求，從而支持與參與和諧社會的建設(shè)。社會主義和諧社會正是構(gòu)建在最廣大人民群眾的共同價值追求基礎(chǔ)上的。

　　其次，提升公民的道德素質(zhì)，有助于形成和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系，體現(xiàn)著社會成員的人格和尊嚴都能一視同仁，意味著社會成員在履行社會義務(wù)的同時，同樣擁有權(quán)利和自由，不因任何原因受到排擠和歧視，真正實現(xiàn)人人平等。這種平等，會使人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)、積極向上、和諧共進。和諧社會的構(gòu)建，需要全體社會成員的參與。沒有社會成員間的良好人際關(guān)系，和諧社會的構(gòu)建是一句空話，而社會成員間的良好人際關(guān)系的形成，是基于全體公民的道德素質(zhì)與時俱進的基礎(chǔ)上的。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會難免出現(xiàn)一些新的問題，產(chǎn)生新的矛盾，從而引起人們產(chǎn)生不滿、焦慮、怨恨等情緒。這些情緒如果不能得到及時有效地緩解、消除，少數(shù)人就可能產(chǎn)生過激行為，從而對社會造成危害，影響到社會的穩(wěn)定。對此，我們雖然可以用政治的、法律的、經(jīng)濟的等手段去化解，但公民的良好道德素質(zhì)有助于道德主體的自覺意識，使之作出合乎道德要求的行為選擇，主動調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，使之由不適應、不平衡向適應、平衡轉(zhuǎn)化，從而構(gòu)建起新的和諧的人際關(guān)系，保持和促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。在知識經(jīng)濟時代的今天，隨著社會分工的深化和工作內(nèi)容智力成分比重的增加，許多工作都要依靠團隊合作來實現(xiàn)。人與人之間的理解、工序之間的連結(jié)、技術(shù)之間的交流，都成為團隊合作的常用工作形式。每個人的工作效果和業(yè)績與協(xié)作息息相關(guān)，沒有協(xié)作就沒有成功。社會主義和諧社會的構(gòu)建正是在這樣的時代背景下進行的。所以，提升公民的道德素質(zhì)從而形成和諧的人際關(guān)系，對于社會主義和諧社會的構(gòu)建的意義更顯突出。

　　其三，提升公民的道德素質(zhì)，有助于保持和促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展。人是社會主義市場經(jīng)濟的主體，人的道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。要保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，就必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想道德體系，在堅持集體主義原則，堅持以為人民服務(wù)為核心的基礎(chǔ)上，用與市場機制相適應的道德規(guī)范引導人們的經(jīng)濟活動和行為，承認市場經(jīng)濟活動中正當求利、勤勞致富、公平競爭等原則的合理性。鄧小平曾多次闡述社會主義道德對社會主義市場經(jīng)濟的意義。他指出：“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、偷盜、賄賂橫行的世界”。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者斯諾教授也曾說過，自由市場制度并不能保證效率，一個有效的自由市場制度除了需要有一個有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。如果在市場經(jīng)濟中人們普遍自私，既不信任對方，又不真誠合作，互相欺騙，那么市場經(jīng)濟主體間必定充滿內(nèi)耗，從而導致經(jīng)濟效率低下。因而，公民具有了良好的道德素質(zhì)，就能保持和促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　其四，提升公民的道德素質(zhì)，有利于人們增強構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。構(gòu)建和諧社會，要做好的最基本的工作，一是正向的激勵，也就是通過建立各種合理完善的制度、機制、以及基本政策等，最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷增強全社會的創(chuàng)造活力;二是反向的調(diào)解，也就是通過調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，最大限度地化解各種社會矛盾，以保護社會的安定團結(jié)。道德具有激勵功能。作為精神激勵的重要內(nèi)容，良好道德有助于把人們的力量和智慧凝聚到和諧社會的建設(shè)目標上來，有助于在全社會營造鼓勵和支持人們干事業(yè)的良好氛圍，有助于激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力和創(chuàng)造潛能，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而為和諧社會建設(shè)貢獻力量。同時，道德還具有控制功能。公民的良好道德素質(zhì)是保持社會穩(wěn)定、促進全社會各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。它可以在主體思想意識和外部行為狀態(tài)發(fā)生以前，對主體進行有效控制，未雨綢繆，把各種錯誤的思想傾向消除在發(fā)生之前;可以增強道德主體的自覺意識，提高全社會應對各種突發(fā)事件和抵御風險的能力，降低防范危機成本，減少社會震蕩。

　　二、提升公民道德素質(zhì)的途徑

　　改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績，已初步形成了適應社會主義市場經(jīng)濟體制的思想道德體系。這是我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要依據(jù)。但是，我國現(xiàn)在仍處在社會主義初級階段，道德能力建設(shè)的水平還不高，與社會主義和諧社會的新要求還不相適應，甚至出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象。因此，提升公民的道德素質(zhì)顯得尤為重要和緊迫。

　　一是承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德是有歷史繼承性的。中華民族素有“文明古國”和“禮儀之邦”之稱，悠久深厚的道德傳統(tǒng)深刻地影響著我們的民族性格、民族心理和民族精神，深刻地影響著廣大人民群眾的生活方式和精神追求，這是我們寶貴的精神財富。社會主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。承接中華傳統(tǒng)美德，就是要以中華傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)道德中的這些符合當代要求，有助于經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、體現(xiàn)人類精神的“公德”的內(nèi)容承接下來。與此同時，我們還要發(fā)揚黨在領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并將兩者有機結(jié)合起來，使之成為人們的精神支柱，使社會主義思想道德體系既能體現(xiàn)時代特點，又具有鮮明的民族特色。

　　二是樹立正確的義利觀。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，不僅為社會主義道德建設(shè)打下了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且使人們的道德觀念產(chǎn)生了深刻的變化。一方面，追求個人正當利益，重視個人價值，講求效率、平等競爭等觀念;另一方面，見利忘義、權(quán)錢交易等丑惡現(xiàn)象，導致集體意識、互助精神、奉獻精神淡化。我們提升公民道德素質(zhì)，既要充分反映市場經(jīng)濟的本質(zhì)，把市場經(jīng)濟所蘊涵的自主、平等、公正、競爭、效益等理念，作為調(diào)節(jié)人們經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的原則和規(guī)范，又要充分體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)，堅持為人民服務(wù)這個核心和集體主義的原則，積極倡導義與利、利己與利他的統(tǒng)一以及互助與合作的精神。重義輕利會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，而重利輕義又會導致道德文明的衰落。

　　三是以誠信友愛為重點。所謂誠信友愛，就是全社會成員誠實守信、平等友愛、和睦共處。誠信要求社會成員自覺遵守社會規(guī)則、規(guī)章制度和公共秩序，并按這些規(guī)范行事。如果一個社會有了合理的、統(tǒng)一的規(guī)則，而且社會成員又能普遍認同和遵守這一規(guī)則，這就有了誠信，也就有了形成和諧的氛圍。友愛就是要大力提倡以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，在全社會形成平等友愛、融洽相處的社會氛圍和人際關(guān)系。在道德規(guī)范體系中，誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低，有助于構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，清除矛盾激化的潛在因素;有利于增加社會的價值認同和凝聚力，進而激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力。如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規(guī)范構(gòu)建起來的組織嚴密、功能齊全的系統(tǒng)，那么，誠信友愛就是這個系統(tǒng)內(nèi)部各個構(gòu)件之間的紐帶或潤滑劑。

　　四是營造以和諧為基調(diào)的輿論導向和社會氛圍。通過多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個體、關(guān)愛弱者、伸張正義、維護公平、保持公正等理念和典型;深入宣傳社會和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、干群和諧、人際和諧的價值和意義，使尊重、理解、文明成為社會氛圍的基調(diào)。同時，還可借助文學藝術(shù)作品等所特有的“隨風潛入夜，潤物細無聲”功能，作用于人的精神和心理層面，引導人們的精神消費，滿足人們的精神需求和審美需求，調(diào)節(jié)人們的情感和心理，促進全體社會成員人格、意志、品格的完善，形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，為和諧社會營造良好的心理基礎(chǔ)和社會氛圍。

　　責任編輯張榮輝

　　[作者簡介]覃鳳英(1965―)，女，武漢工程大學政法系副教授，碩士。

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