大一思修期末論文

　　大學(xué)生，即在大學(xué)注冊入學(xué)和接受教育的群體統(tǒng)稱，那大一思修期末論文要怎么寫呢?下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大一思修期末論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　大一思修期末論文篇1

　　關(guān)于大學(xué)生交友戀愛觀教育研究

　　摘要：步入高校進行學(xué)習(xí)的學(xué)生，處于青春活躍、情感萌動的“戀愛正當(dāng)時”的時期，在經(jīng)歷忍受了近二十年的家庭、學(xué)校圍追堵截式的情感封鎖線，極易出現(xiàn)較為極端化的情感沖動。

　　關(guān)鍵詞：道德行為 道德教育 自尊

　　一、樹立教育無時無處不在的遍地開花式觀念教育

　　如何展開行之有效的引導(dǎo)、教育，意義重大。這關(guān)系到學(xué)生所在家庭、所在學(xué)校以及其周邊同學(xué)的安全與穩(wěn)定，有牽一發(fā)而動全身的連鎖反應(yīng)，小覷不得。

　　在具體教育中，我們不得不注意的幾個問題，

　　一是，為了鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、抓緊時間爭分奪秒全心全意投入學(xué)習(xí)之中，而編織了一些“善意”的謊言，比如，進入大學(xué)學(xué)習(xí)就輕松、自由自在、無拘無束了。

　　二是，為了禁止杜絕學(xué)生談戀愛，會灌輸?shù)囊恍┯^念，比如，讀大學(xué)后，想怎么愛就怎么愛，甚至可以隨心所欲的談戀愛，多角戀。

　　三是，誤導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)里可以隨時隨地的喝酒，可以結(jié)交許多朋友，大學(xué)就是構(gòu)建人際關(guān)系的平臺等等觀念的誤導(dǎo)。此類種種，導(dǎo)致了他們進入大學(xué)后，猶如孫悟空大鬧天空一般，無拘無束的、自由主義泛濫，并逐漸形成了只要有飯吃就是“朋友”，只要有酒喝就是“哥們”，只要出去玩耍了幾次就是自己的“女朋友”。久而久之，懶散、自我為中心、狐朋狗友濫交，整日行跡于大街小巷，日以繼夜……。長此以往，則勢必成為不學(xué)無術(shù)、東施效顰的文化知道分子，甚至為文痞式流氓。

　　二、重點案例分析交流引導(dǎo)

　　2006年成都某高校發(fā)生一起較為悲慘的戀愛仇殺事件。原因較為簡單，即該女生劉芳(化名)因從中等師范學(xué)?？既氪髮W(xué)后，發(fā)現(xiàn)大學(xué)期間更應(yīng)談一場轟轟烈烈的戀愛，于是，大二期間與該校一男生白仕(化名)結(jié)識，并由相知走向了相愛。這時，劉芳在就讀中等師范學(xué)校時談的男友得知后，來到了劉芳就讀的學(xué)校要求她與現(xiàn)任男友分手并鞏固他和劉芳之間的戀愛關(guān)系，遭到了劉芳的拒絕，于是，白仕在百般勸說無果的情況下，拿出了事先準(zhǔn)備的匕首殘忍的捅向了劉芳的肚子并在其肚子里面狂亂的攪動，導(dǎo)致劉芳肚皮大出血并伴隨著內(nèi)臟流出體外而當(dāng)場死亡。通過這一真實案例，能使我們的學(xué)生得到哪些啟示呢?筆者結(jié)合學(xué)生的回答及日常管理得出如下教訓(xùn)：一是務(wù)必加強學(xué)生的思想政治教育，促使其不斷建立健全較為成熟的心智，懂得理性且妥善的處理復(fù)雜多變的事物，增強其應(yīng)對能力;二是通過理論與案例教育，使其樹立正確的交友戀愛觀，尤其是負責(zé)人的忠貞的戀愛觀，才不致傷人傷己后悔莫及;三是加強交友戀愛安全觀的教育，促使其在遇到可預(yù)見性危險情況下盡量避免獨自一人處理危險危機的意識，進行危機性干擾排除;四是務(wù)必建立健全一整套行之有效的專門針對在校學(xué)生的危機應(yīng)變能力教育，使其逐漸在內(nèi)心深處形成自我保護的堡壘安全意識。

　　三、正確交友戀愛觀的意義

　　我們是生活在社會中的人，與自然界保持著千絲萬縷聯(lián)系的同時，亦不可孤立于社會而生存。否則，不能稱之為社會的人，大學(xué)生同樣如此。即使作為祖國未來建設(shè)生力軍，必然會走向建設(shè)主力軍的階段與時期，因此，他們不但不可孤立于社會，而且更應(yīng)是社會較為活躍的分子。按照人生普遍規(guī)律出生—求學(xué)—工作—結(jié)婚—生子—年邁—死亡的邏輯分析，人生可能遇到的不如意十之八九。那么，如何針對大學(xué)生的交友戀愛教育與引導(dǎo)，尤顯重要，不可小覷。因為，就怕習(xí)以成性。一旦定性，不管按照什么發(fā)展變化的觀點而言，想改變確實會呈現(xiàn)“江山易改本性難移”的態(tài)勢。無論是良好習(xí)性的養(yǎng)成還是惡性習(xí)慣的同步，都是難以改變的，既如此，何不當(dāng)我們學(xué)生猶如一塊早春待種的土壤之際就精心的播下良好的種子呢?畢竟種瓜得瓜、種豆得豆。于是，學(xué)生的良好習(xí)性的養(yǎng)成教育迫在眉睫，不容忽視。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的交友戀愛觀，應(yīng)從以下方面予以展開，

　　一、請心理學(xué)專家尤其婚戀專家為學(xué)生做好入學(xué)教育的第一課，這個很重要，就新生的特點而言，剛?cè)胄?，新奇感較強，求知欲較強，第一課印象是最為有效的，必將起到抓鐵留痕、踏石留印的良好效果，使其終身難忘的第一課。

　　二是抓住心理健康教育，向心理健康課堂要效益，活躍課堂，增強課堂教育效果。

　　三是抓住典型案例展開分析，不斷深入剖析，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)并將此本質(zhì)性轉(zhuǎn)變成每個學(xué)生內(nèi)心深處的內(nèi)涵，成為自覺意識。

　　四是營造濃郁的校園氛圍，達到言傳身教同步、師生同益的狀態(tài)，讓學(xué)生形成“吾愛吾師，吾更愛真理”的理念，并堅定這一理念，不斷向這一理念要效益，為使他們受益終生奠定堅實的基礎(chǔ)。五是以大學(xué)是連接教育與社會的紐帶，促使學(xué)生懂得學(xué)生階段與進入社會階段的異同而樹立正確的交友戀愛觀，為促使其不斷成熟心智而夯實基礎(chǔ)，達到我是學(xué)生我更是社會人的成熟理念。

　　結(jié) 語

　　大學(xué)生交友戀愛觀教育，是一個歷久常新的話題，更是一個復(fù)雜課題，我們勢必綿延不斷的孜孜追求著。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”正是這一前行方向的真實寫照。作為教育者，作為一個燃燒自己照亮他人的人類靈魂工程師而言，更應(yīng)投入自己的良知與靈魂，才能鑄就師魂，才能真正實現(xiàn)自己的理想與價值。

　　大一思修期末論文篇2

　　淺談大學(xué)生們樹立誠信意識

　　論文摘要：誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標(biāo)準(zhǔn)、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。

　　論文關(guān)鍵詞：誠信 道德教育 守信

　　誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。

　　在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。

　　對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。

　　誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進一步蔓延。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。

　　但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。

　　年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ).

　　首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。

　　其次，深化誠信道德體驗教育。

　　第三，形成誠信道德的輿論宣傳。

　　第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。

　　第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生

　　如果把誠信協(xié)議書和加修“誠信課”兩個結(jié)合起來，誠信的“前門”、“后門”都得到了較好的落實，學(xué)生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立?

　　誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。

　　如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信.

　　讓人覺得它似乎是當(dāng)今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。

　　甚至有人建議開設(shè)一門誠信教育課，先從讓學(xué)生理解并背誦“什么是誠信”開始。

　　(1)學(xué)校要加強對學(xué)生的誠信教育;

　　(2)加強教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生誠信品格;

　　(3)抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品格;

　　(4)加大對高校畢業(yè)生就業(yè)過程的監(jiān)控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過程中的弄虛作假行為的發(fā)生。

　　加強和改進大學(xué)生思想政治教育 為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才

　　誠信是治國理政之道

　　誠信是規(guī)范個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常秩序的運行基礎(chǔ);就國家而言,誠信是良好的國際形象。

　　誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,很早就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以無信。

　　我們黨歷來重視誠信建設(shè),把它作為治國理政的基本準(zhǔn)則。毛澤東同志把說老實話、辦老實事、做老實人作為“實事求是”思想路線的重要內(nèi)容,要求黨的干部永遠忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民。鄧小平同志把誠信作為黨和國家經(jīng)濟政治生活的重要準(zhǔn)則,多次強調(diào):“中國是信守自己的諾言的”國家;“領(lǐng)導(dǎo)要取信于民,使黨內(nèi)信得過,人民信得過”;“一切企業(yè)事業(yè)單位,一切經(jīng)濟活動和行政司法工作,都必須實行信譽高于一切。”江澤民同志指出:“沒有信用,就沒有秩序,市場經(jīng)濟就不可能健康發(fā)展。要在全社會強化信用意識,加強公民誠實守信的道德教育。”毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于誠信的論述,極大豐富了誠信的基本內(nèi)涵,賦予誠信以時代特色,指明了誠信建設(shè)的方向。

　　新世紀(jì)新階段,隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,我們黨提出了依法治國和以德治國的方略,把誠信建設(shè)擺到了更加突出的地位。2001年,中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》,明確提出了二十字基本道德規(guī)范,“明禮誠信”是其中重要組成部分。2002年,黨的十六大強調(diào)誠信建設(shè)在全面建設(shè)小康社會中的重要作用,提出公民道德建設(shè)要堅持“以誠實守信為重點”。2003年,中共中央作出《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》,把誠信確立為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的主要任務(wù)之一,提出要建立健全社會信用體系,形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度。2004年,中共中央國務(wù)院作出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,明確提出要以誠信為重點,全面加強大學(xué)生思想道德建設(shè)。同年,中共中央作出《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,提出要增強全社會的誠信意識,把誠信建設(shè)同加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密地聯(lián)系在一起。

　　誠信是和諧社會之基

　　胡錦濤站在全局、戰(zhàn)略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會主義和諧社會。他說,“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這里講的六個基本特征,既是社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵,又是社會主義和諧社會建設(shè)的具體任務(wù)。它們之間緊密聯(lián)系、相互貫通,其中,“誠信友愛”是社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。

　　和諧社會是民主法治的社會。

　　民主是社會主義本質(zhì)的要求,法治是國家長治久安的保障。只有政府取信于民、維護人民利益,只有人民自覺遵紀(jì)守法、維護國家利益,社會主義民主才能得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略才能得到切實貫徹,各方面積極因素也才可能得到廣泛調(diào)動。

　　和諧社會是公平正義的社會。

　　公平正義是一個社會健康運行的基本原則和價值取向。只有政府為民、清正廉明,只有個人誠實勞動、揚善棄惡,社會各方面的利益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理,社會的公平正義才能得到切實的維護和實現(xiàn)。

　　和諧社會是充滿活力的社會。

　　活力是推進社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要保證,是促進社會進步的動力源泉。社會主義市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟,只有建立完善的社會信用制度,激發(fā)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展和人的發(fā)展活力,才能使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,才能使一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。

　　和諧社會是安定有序的社會。

　　安定團結(jié)和穩(wěn)定的社會秩序,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。沒有安定的環(huán)境,社會無法發(fā)展,沒有良好的秩序,國家無法進步。只有形成誠實守信的良好社會風(fēng)尚,健全社會組織機制,完善社會管理,才能實現(xiàn)社會秩序良好,人民安居樂業(yè),社會安定團結(jié)。

　　和諧社會是人與自然和諧相處的社會。

　　人與自然和諧相處是人類生存和發(fā)展的基本條件,是全社會必須共同承擔(dān)的道義和責(zé)任。只有人人信守諾言,從對人類負責(zé),對子孫后代負責(zé)的高度,從自身做起,在實際生產(chǎn)生活中徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價的增長方式,才能達到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護并舉、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益兼顧,從而實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。

　　誠信是大學(xué)生立身處世之本

　　大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生要肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,就必須把誠信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

　　誠信是大學(xué)生樹立理想堅定信念的基礎(chǔ)。崇高的理想信念是每個有志青年成長成才的思想基礎(chǔ)。理想信念既是一種思想認識,又是一種莊嚴(yán)承諾,還是一種實踐行動。一個沒有良好誠信品德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,不可能在關(guān)鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠于黨和人民,忠誠于國家和事業(yè),對馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用,牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并終身為之奮斗的理想信念。

　　誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。無誠業(yè)難立,無信事難成。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的助推器。只有以誠實守信為重點,加強塑像道德修養(yǎng),誠心做事、誠實做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展。

　　誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。市場經(jīng)濟正常運行需要經(jīng)濟主體誠實守信、遵守契約。民主政治良性發(fā)展需要社會主體遵紀(jì)守法、相互信任。大學(xué)生只有努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業(yè)經(jīng)營人才、專業(yè)技術(shù)人才,承擔(dān)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。

　　切實加強大學(xué)生誠信建設(shè)

　　目前,我國在校大學(xué)生有2000多萬,他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為,關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。胡錦濤特別重視大學(xué)生的誠信建設(shè),要求切實加強誠信教育,不斷“增強大學(xué)生的法律意識和守信意識,使大學(xué)生提高守法守規(guī)的自覺性,認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,講誠信、講道德,言必信、行必果。”

　　大學(xué)生誠信建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。

　　必須在加強教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。有計劃地對大學(xué)生進行誠信教育,有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念,有意識地深入挖掘誠信的教育資源,激勵誠信意識,培養(yǎng)誠信品質(zhì)。教師是對大學(xué)生進行誠信教育的主體,要率先垂范,以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力,給大學(xué)生做誠實守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時時重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。

　　必須在加強實踐上下工夫。

　　誠實守信,重在實踐,貴在養(yǎng)成。誠信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養(yǎng)和實踐養(yǎng)成。要積極組織開展多種形式的實踐活動,使大學(xué)生在實踐過程中,全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠信品質(zhì),深刻認識誠信在經(jīng)濟社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認識化為誠信意識,主動把誠信理念變?yōu)檎\信行為。

　　必須在加強管理上下工夫。

　　誠信既要靠自律,也要靠他律。通過管理,實現(xiàn)他律與自律相互促進,從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。要加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),大力營造以誠實守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強校園文化建設(shè),加強校園網(wǎng)管理,嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì),嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵和鼓舞。

　　必須在加強制度建設(shè)上下工夫。

　　制度是加強誠信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的,針對性強、操作性強、制約性強的信用制度,把誠信要求具體體現(xiàn)到各項規(guī)定之中。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。