思修論文2000字
思修論文2000字
作為一個(gè)國家綜合素質(zhì)最高的群體,大學(xué)生的德性水平,將直接關(guān)系到國家和民族的面貌,下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于思修論文2000字的范文,歡迎大家閱讀參考!
思修論文2000字篇1
傳承愛國思想,弘揚(yáng)民族精神
摘要:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息,自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,樹立牢固的社會(huì)主義榮辱觀,努力培養(yǎng)熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的優(yōu)良品格。做一個(gè)忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
關(guān)鍵詞:愛國主義 民族精神 時(shí)代精神
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,應(yīng)當(dāng)立志做理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年,傳承愛國思想,弘揚(yáng)民族精神。愛國不只是說說而已,深刻了解愛國主義民族精神的內(nèi)涵,是重中之重。
一、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
我國人民自古以來就有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,愛國主義像一條奔騰不息的歷史長河,滋潤著一代又一代中華兒女的愛國心田,塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌,鼓舞、激勵(lì)著人們?yōu)槊褡宓纳?、發(fā)展而前仆后繼、奮斗不息。一部中華民族史.也正是一部愛國主義發(fā)展史。愛國主義作為一個(gè)歷史范疇,在不同的時(shí)期,不同的人物身上,有著不同的要求和表現(xiàn),彼此交相輝映,呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵和動(dòng)人的魅力。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族,愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。
自古以來,愛國的思想和行為都受到人們的敬仰和推崇。中華民族是由多個(gè)民族融合而成的,各族人民為中華民族的繁榮發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富??坦倾懶牡膼蹏?,矢志不渝的報(bào)國之志,生死不移的愛國之行,寫滿了中華民族的光輝史冊。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“報(bào)國之心,死而后已”,“位卑未敢忘國憂國”等名言,都寄托了對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。他們以天下為己任,無論身處何位,都心憂天下,關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂。自覺的把個(gè)人的前途與國家興衰聯(lián)系起來,把愛國的思想付之于實(shí)際行動(dòng)。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”等思想深刻的表達(dá)了中華民族的愛國情懷。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后,要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流,能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個(gè)不同的文明,它們大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因,就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢,不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著我們的民族精神?,F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
二、愛國思想的時(shí)代價(jià)值
時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來的,反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)格取向、道德規(guī)范和行為方式,是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。
愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。在五千年的文明史中。中華民族的優(yōu)秀兒女,一貫以天下為己任,用自己的才智報(bào)效祖國。造福人類,創(chuàng)造了物質(zhì)文明和精神文明。社會(huì)主義新中國成立后,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,愛國主義精神就更加鼓舞、激勵(lì)人們?nèi)樽鎳鵂幑?,努力把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。特別是近20年來,經(jīng)過全國人民的愛國主義實(shí)踐,我國在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等方而都取得了舉世矚目的成就。在激烈的國際競爭中,中華民族要立于不敗之地、實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗。愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。
一個(gè)人對祖國愛得越深,歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈,人生目標(biāo)就越明確,人生信念就越堅(jiān)定。比如讀書,大家先要想想為什么讀書?為誰讀書?有些人也許會(huì)說,為自己找個(gè)飯碗而讀書。這是多么卑鄙和渺小,多么無聊和可憐!你絕對不應(yīng)該單是為了找個(gè)飯碗而活著!找個(gè)飯碗吃飯?zhí)唵瘟?拿個(gè)刀子,找個(gè)人隨便捅下,絕對一輩子有飯吃,有人伺候,睡覺時(shí)還有人為你站崗,你想要的東西一樣少不了!那不就解決吃飯了嗎?你為什么不干呢?所以,我們要知道讀書絕對不是為了自己。
讀書是為了國家而求學(xué)問,國家需要人才,國家需要建國的棟梁。國家培養(yǎng)你是為了期盼你成才后為國家做更多的貢獻(xiàn)。只有將個(gè)人的命運(yùn)與國家的復(fù)興結(jié)合起來才能使自己的人生有價(jià)值有意義。
愛國主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過:“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”。
我們所講的愛國主義,作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神,是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的,是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。弘揚(yáng)和培育愛國主義精神要與時(shí)俱進(jìn)。愛國主義精神的內(nèi)涵需要隨時(shí)代而不斷壯大,發(fā)展。要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神。
三、愛國思想與民族精神
愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在中國歷史的宏偉畫卷中,愛國主義從來就是動(dòng)人心魄的光輝篇章。在反對外來侵略和壓迫,反抗腐朽統(tǒng)治,爭取民族獨(dú)立和解放的歷史進(jìn)程中,中國的愛國者始終以國家之務(wù)為己任,或是“鞠躬盡瘁,死而后己”,或是“投死為國,以義滅身”。其人其事留存青史,彪炳千秋。這種愛國之情、報(bào)國之志,歷經(jīng)千百年的淬煉,已經(jīng)成為我們民族強(qiáng)大的精神傳統(tǒng),成為國家團(tuán)結(jié)一致的重要精神力量。
愛國主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要抓手。愛國主義教育要從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的高度,緊密聯(lián)系新中國成立60年特別是改革開放30年來的光輝歷程,使廣大人民群眾認(rèn)識到,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的;社會(huì)主義制度其有無比的優(yōu)越性和強(qiáng)人的生命力,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國富強(qiáng)中國;改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。
愛國主義教育要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,不斷凝聚民族精神,引導(dǎo)各族人民牢固樹立在中華民族大家庭中,漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想,著力增強(qiáng)各族人民的自豪感和自信心。
深入開展愛國主義教育活動(dòng),人民群眾是主體。愛國主義教育是全民教育,必須涵蓋到各行各業(yè),深入到千家萬戶,吸引廣大人民群眾積極參與。愛國主義教育要以人民群眾喜聞樂見的形式,運(yùn)用信息時(shí)代新興的途徑和載體,增加活動(dòng)的思想性和趣味性,增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和影響力;要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,將高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)。愛國主義教育以青少年為重點(diǎn),要結(jié)合青少年思想道德建設(shè),提高他們的愛國覺悟,引導(dǎo)他們樹立正確的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀。
四、我們要做忠誠的愛國者
每一個(gè)中國公民都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位,和祖國同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來威脅時(shí),自覺地?fù)?dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé),當(dāng)祖國的利益受到損害時(shí),同一切損害國家利益的行為做斗爭;當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。
江澤民同志對當(dāng)代大學(xué)生提出了“做理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的有志青年”的要求,不斷提高自身素質(zhì),努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”,把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人;成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。今天,我國己步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)井存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。古有言:“少年興則國興,小年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感。樹立民族自尊心與自信心,弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。高舉愛國主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國之志變成報(bào)國之行。
明天,我們將更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念;我們將更加堅(jiān)定為民族振興為中國人民造福的決心;我們將更加勇敢更加頑強(qiáng)更加堅(jiān)忍不拔地前行。學(xué)習(xí)前人,也要無愧于前人;我們也要做出我們這一代的貢獻(xiàn),為下一代留下我們的腳印。坐而論道不如起而行之,讓我們每個(gè)人都從我做起,從小我做起。為樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚做出自己的貢獻(xiàn)吧!實(shí)踐是接受教育的有效的一種方式,借此我們更加了解我們的國家,即將屬于我們的時(shí)代,所見讓我們視野更闊,所行使我們印象深刻。實(shí)踐出真知,實(shí)踐讓我們擔(dān)起責(zé)任。
立愛國之志,發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。祖國的未來無限美好,青年的前途無限光明。青春只有在祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢爛多彩,人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任,責(zé)任引領(lǐng)人生,讓我們與時(shí)代同步伐,與祖國共命運(yùn),與人民齊奮斗,創(chuàng)造永恒的青春!
參考文獻(xiàn)
《思想道德修養(yǎng)與法律幕礎(chǔ)》2008年2月第三版
《列寧文集》
《史記》
思修論文2000字篇2
大學(xué)生應(yīng)如何追求有價(jià)值的人生
人如何生活才能體現(xiàn)出價(jià)值呢?人如何做才能在這廣闊的社會(huì)找到屬于自己的一片土地呢?對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價(jià)值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢,地位,權(quán)力,職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時(shí)代的人的完美,為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。“人生價(jià)值是自我價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一,內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一,物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值與精神貢獻(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一,現(xiàn)有價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的統(tǒng)一。樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長成才的根本問題。
一、 大學(xué)生人生關(guān)存在的問題。 現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的,但其中仍存在著一些問題.這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。
1、 盲目追求金錢
有些大學(xué)生對金錢極其渴望,為了金錢可以說是不擇手段,在他們眼里只有金錢、權(quán)力和欲望,他們盲目的追求一切,總認(rèn)為金錢能使鬼推磨,只要有了錢,就有了一切。他們把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,不刻苦學(xué)習(xí),高歌“六十分萬歲”。
2、 利益取向有很大偏差
現(xiàn)在的大學(xué)生很多時(shí)候只考慮自己的利益,以個(gè)人為中心,這中認(rèn)識在大學(xué)生范圍內(nèi)擴(kuò)展的越來越廣,由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹,而導(dǎo)致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上。其實(shí)個(gè)人的利益和國家集體利益是緊密相聯(lián)系的,國家集體利益受損,自己利益也會(huì)受影響,只顧自身利益會(huì)限制自身發(fā)展。
3、 不重視道德修養(yǎng)
現(xiàn)在許多大學(xué)生都普遍認(rèn)為,只要有知識、才能就能很好的體現(xiàn)出自身價(jià)值,道德對個(gè)人而言顯得不是很重要,可是如果沒有一個(gè)好的道德修養(yǎng),那么他的能力越大,對社會(huì)的危害就越大,他的人生價(jià)值將會(huì)在一個(gè)相反的方面體現(xiàn)。許多大學(xué)生只把精力放在學(xué)習(xí)和人際交往上,道德上卻走下坡路,有些學(xué)生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆,對社會(huì)造成了惡劣影響。然而“德性的修養(yǎng),內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”, 只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì),大學(xué)生才能做得更好。“從自己身邊做起,我們國家才有希望──這就是‘天下興亡,我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念,這就是道德教育。”
4、 過于奢侈
現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女,在家里嬌生慣養(yǎng),揮金如土,加上社會(huì)上有一些不良風(fēng)氣盛行,加上媒體的渲染和不良引導(dǎo),大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響,少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力,而追求超前消費(fèi)。大學(xué)生的價(jià)值觀在扭曲,價(jià)值觀的體現(xiàn)不僅僅在于金錢,金錢只是一個(gè)用來體現(xiàn)出自身價(jià)值的媒介,如果在誤解了金錢的本質(zhì),價(jià)值觀也會(huì)隨之而改變性質(zhì)。
二、體現(xiàn)價(jià)值觀的方法
1、 用“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。
鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義,是指引我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會(huì)的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道,我們必須充分認(rèn)識其極端重要性,應(yīng)按國家教育部關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想要 “ 進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦 ” 的要求,要用“三個(gè)代表”重要思想教育武裝大學(xué)生,使其樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和堅(jiān)定信念,樹立正確的人生價(jià)值觀。
2、 加強(qiáng)愛國主義、社會(huì)主義、集體主義學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)和培育民族精神。
愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)美德,他凝聚了中華億萬人民的心,激勵(lì)著中華民族一代有一代的子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用,而且對當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情感,提高愛國主義覺悟,引導(dǎo)我們樹立正確的理想、信念和人生價(jià)值觀也將起到巨大的推動(dòng)作用。愛國主義在精神上給予了我們很大的支持,愛國主義幫我們加強(qiáng)愛國觀念,加強(qiáng)了個(gè)人于國家之間的聯(lián)系,這不僅推動(dòng)了社會(huì)的和諧的發(fā)展,在一定程度上也促進(jìn)自身發(fā)展,體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值,而一個(gè)良好的社會(huì)主義觀則會(huì)同樣帶動(dòng)我們發(fā)展。在集體中如果我們能夠和別人融洽的相處,自然工作會(huì)更加順利,更何況,人心齊,泰山移,這并不是簡單的1+1,如果每個(gè)人都可以很好的合作,那么我們所創(chuàng)造出的價(jià)值一定會(huì)比我們自己單獨(dú)所創(chuàng)造出的價(jià)值多,這樣在一個(gè)良好的集體中我們更能體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值,而這正需要我們有一個(gè)良好的集體主義觀。
3、 大力學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成。
一個(gè)良好的榜樣完全可以幫助我們塑造我們自身,一個(gè)良好的榜樣可以激勵(lì)我們奮勇向前。我們在學(xué)習(xí)榜樣的同時(shí),可以克服自身的毛病和缺點(diǎn),可以使自己更加完善,通過學(xué)習(xí)榜樣,我們可以糾正我們錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀,使我們能夠正確的認(rèn)識人生觀、價(jià)值觀,從而能夠制定出自己的計(jì)劃,為著自己的理想而奮斗,在今后的事業(yè)里少走些彎路,從而能更好的體現(xiàn)出我們自我的人生觀、價(jià)值觀。
4 、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育,促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀可以體現(xiàn)在多個(gè)方面上。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),幾千年來,我們的祖先就認(rèn)識到 “ 成由節(jié)儉,敗由奢 ” , “ 生于憂患 ” ,“ 死于安樂 ” , “ 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ” 。同時(shí),艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價(jià)值觀問題,在新的歷史發(fā)展時(shí)期,青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神?,F(xiàn)在許多大學(xué)生在外講排場,裝闊,他們早已經(jīng)忘記了艱苦奮斗精神,“積極愛國是為國家創(chuàng)造財(cái)富,消極愛國是為國家節(jié)省財(cái)富。
國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書,你還浪費(fèi)國家的財(cái)富,你良心在?”現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)正視自我,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,努力向上,培養(yǎng)樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù),樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神,使同學(xué)們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。 人生只有這短暫的幾十年,青春更是短暫,樹立良好的人生觀、價(jià)值觀,對我們來說很重要,他不僅聯(lián)系著國家和社會(huì)的發(fā)展,更直接影響著我們的未來,所以讓我們正確的樹立起自己的人生觀、價(jià)值觀,讓我們自己有一個(gè)美好的未來!