群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，群眾路線是我們黨的工作路線，執(zhí)法為民是政法機關的根本宗旨。劉少奇指出，“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”他的這一重要論述，闡明了黨的群眾觀點的內(nèi)容。以下是學習啦小編今天要與大家分享的是：淺議馬克思主義群眾觀的理論及其中國化相關論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺議馬克思主義群眾觀的理論及其中國化全文如下：

　　【摘 要】立足于歷史唯物主義的哲學立場，馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯第一次從理論上全面論述人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，科學證明了人民群眾在社會歷史中的主體地位。20世紀初，列寧領導的布爾什維克黨人成為歷史上第一個執(zhí)掌政權的無產(chǎn)階級政黨，從當時俄國革命和建設的實踐出發(fā)，列寧進一步推動和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀，特別是深刻闡述了人民群眾和無產(chǎn)階級政黨之間的關系。

　　一、馬克思主義的群眾觀

　　馬克思主義自誕生之日起就緊密地與群眾聯(lián)系在一起。馬克思主義的創(chuàng)立者馬克思和恩格斯明確地表示，他們創(chuàng)立科學理論的目的就在于“掌握群眾”，使批評的武器“變成物質(zhì)力量”，從而實現(xiàn)“改變世界”的偉大歷史使命。

　　在歷史的不同時期，盡管人民群眾所包含的階層并不相同，但人民群眾一直都是歷史上不同社會中人數(shù)最多的一類群體。盡管事實如此，但問題在于，在絕大多數(shù)思想家們看來，數(shù)量眾多的人民群在歷史中只是一群低賤的體力勞動者，是一群“烏合之眾”，即使在18、19世紀的眾多社會主義理論家那里，雖然他們也肯定了人民群眾勞動的重要作用，但對人民群眾這一群體在歷史上的悲慘境遇至多也只是抱有同情之心。

　　在歷史上，馬克思主義的開創(chuàng)者馬克思和恩格斯率先立足于歷史唯物主義的立場為“人民群眾”正名。與過去的一切思想家和社會主義者們不同，馬克思主義的創(chuàng)始人從一開始就自覺地認識到、強調(diào)了人民群眾在歷史中的決定性作用。

　　(一)在歷史上，馬克思和恩格斯首先明確提出了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點

　　反對過去長期占據(jù)主導地位的英雄史觀，馬克思和恩格斯提出了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。在馬克思和恩格斯看來，生產(chǎn)勞動是人類的“第一個歷史活動”，人類社會如想存在和繼續(xù)下去，作為“第一個歷史活動”的生產(chǎn)勞動一刻也不能停歇下來，人類社會幾千年的歷史都證明如此。既然生產(chǎn)勞動構成了人類歷史存在和繼續(xù)的前提，那么作為生產(chǎn)勞動的主體――勞動者或人民群體就理所當然地成為了歷史的創(chuàng)造者。

　　(二)在歷史上，馬克思和恩格斯首先科學地論證了人民群眾理應成為社會歷史主人的理論

　　在馬克思看來，過去一切剝削社會不公正的重要原因就在于，勞動者和他們產(chǎn)品的分離，即處于統(tǒng)治地位的，對物質(zhì)產(chǎn)品具有支配權的所有者不是產(chǎn)品的生產(chǎn)者，處于被統(tǒng)治地位的，喪失了產(chǎn)品所有權的卻是產(chǎn)品的生產(chǎn)者。馬克思認為，在一個公正的、理想的社會中，勞動產(chǎn)品的生產(chǎn)者與所有者應該是統(tǒng)一的，產(chǎn)品的生產(chǎn)者應該也是產(chǎn)品的所有者。如果是這樣的話，即作為勞動產(chǎn)品生產(chǎn)者的人民群體既然成為了他所生產(chǎn)的產(chǎn)品的主人，那么他們也應該成為他們所創(chuàng)立的社會的主人。

　　20世紀初，列寧領導的布爾什維克黨在國際共產(chǎn)主義運動中率先取得成功，成為第一個執(zhí)掌政權的無產(chǎn)階級政黨。立足于當時俄國革命和社會主義建設的實踐，列寧進一步推動和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀，特別是作為無產(chǎn)階級取得政權的第一個國家，列寧深刻地闡述了人民群眾和無產(chǎn)階級政黨之間的關系。

　　(三)聯(lián)系俄國的實際情況，列寧深刻地闡述了人民群眾、無產(chǎn)階級和布爾什維克黨之間的密切關系

　　由于歷史的原因，馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯只是一般地論述了共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級之間的關系。根據(jù)當時俄國的具體情況，列寧深刻地闡述了人民群眾與無產(chǎn)階級、布爾什維克黨三者之間的關系。在列寧看來，在當時的俄國，人民群眾包括了“全體被剝削的勞動者”，即不僅包括工人群眾，還包括其它的廣大人民。無產(chǎn)階級不是一般的被剝削的勞動者，而是人民群眾中的最先進的部分，他們與布爾什維克黨有著天然的聯(lián)系。布爾什維克黨是工人階級的有組織的隊伍。列寧認為，盡管在人民群眾、無產(chǎn)階級和布爾什維克黨之間存在著一定的區(qū)分，但是絕不能因此把它們對立起來，在實際工作中要注意把三者統(tǒng)一起來，特別是列寧強調(diào)說：“無產(chǎn)階級政黨義不容辭的責任就是和群眾在一起。”

　　(四)基于俄國的革命和建設實踐，列寧深刻地闡述了人民群眾是無產(chǎn)階級政黨取得政權和鞏固政權的前提條件

　　俄國十月革命的成功，離不開廣大群眾的支持和參與，正是基于士兵起義、工人暴動、農(nóng)民革命的形勢，列寧領導布爾什維克黨人在俄國取得資產(chǎn)階級民主革命勝利之后迅速進行了無產(chǎn)階級革命，奪取了政權。在革命成功后，列寧又反復強調(diào)了取得人民群眾的支持對無產(chǎn)階級政黨鞏固政權的重要意義。在1918年的一次講演中，列寧說：“數(shù)以千百萬計的群眾，―――哪里有千百萬人，哪里才是政治的起點;哪里有千百萬人，而不是幾千人，哪里才是真正的政治的起點。”1922年，在《正確地表達人民的想法》一文中列寧繼續(xù)強調(diào)說：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領群眾?！?/p>

　　(五)基于俄國社會主義建設經(jīng)驗，列寧深刻地闡述了人民群眾與黨的政策之間的關系

　　在列寧看來，黨的政策的制定和實施必須以人民群眾的利益作為出發(fā)點和目標，因為布爾什維克黨沒有自己的私利，因為從根本上講，黨的利益和人民群眾的利益是一致的。從俄國的社會主義實踐來看，20世紀20年代列寧倡導的新經(jīng)濟政策就是關于處理黨的政策和人民群眾之間關系的光輝典范。在面對加快推進社會主義制度建設和廣大群眾當下利益的選擇時，列寧寧可讓社會主義的步伐邁的慢一些，也要暫時滿足人口占俄國大多數(shù)的農(nóng)民的生活狀況。在社會主義建設的實踐過程中，列寧還嚴厲地批評了那些在政策的制定和實施中脫離群眾，熱衷于官僚主義和形式主義的共產(chǎn)黨員們，認為對他們的姑息是 “可恥和荒.唐到了極點”。
　　二、馬克思主義群眾觀的中國化

　　中國革命的勝利和新中國的成立是20世紀最重大的事件之一。與中國的實際情況相結(jié)合，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志等為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的群眾觀進行了創(chuàng)造性的運用和進一步的發(fā)展，不僅推動了馬克思主義群眾觀的中國化，而且在偉大的中國革命和社會主義建設實踐中，賦予了馬克思主義群眾觀新的內(nèi)涵，使得中國的馬克思主義的群眾觀真正具有中國特色、中國氣質(zhì)。

　　(一)在中國的革命和社會主義探索實踐中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了群眾路線的理論，開啟了馬克思主義群眾觀的中國化

　　總體上講，群眾路線是馬克思主義群眾觀與中國具體革命和建設實踐相結(jié)合的理論產(chǎn)物，是中國化了的馬克思主義群眾觀。中國特色的群眾路線由以毛澤東同志為代表的中國第一代領導集體們提出，并在隨后的革命和社會主義的建設實踐中不斷發(fā)展。

　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨的獨創(chuàng)，是毛澤東思想的活靈魂。1929年，新生的中國共產(chǎn)黨在革命斗爭實踐中首次提出“群眾路線”這一概念，此后群眾路線變成為我黨根本的政治路線、組織路線和工作方法。毛澤東同志在1948年對晉綏新聞工作者的講話中，曾這樣強調(diào)我黨歷來對群眾路線的重視，他說：“我黨二十幾年來，天天做群眾工作，近十幾年來，天天講群眾路線?！编囆∑酵驹谡劦饺罕娐肪€對我黨的重要意義時曾評價說：“群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”正是依靠著“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，在隨后的中國革命和建設實踐中，中國共產(chǎn)黨領導著廣大的人民群眾從一個勝利走向另一個勝利。

　　(二)在中國特色社會主義道路建設過程中，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點，以巨大的政治勇氣開啟了改革開放的基本國策，并形成了關于社會主義本質(zhì)理論的新論斷，進一步推進了馬克思主義群眾觀的中國化

　　撥亂反正之后，鄧小平同志正確地指出，在社會主義改造基本完成之后，我國社會的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。應該說，無論是鄧小平同志作出的改革開放的偉大決策，還是他關于社會主義本質(zhì)的新論斷都堅持和體現(xiàn)了把人民群眾利益作為出發(fā)點的基本立場。在1992年的南巡講話中，鄧小平同志指出，改革開放是一項嶄新的事業(yè)，判斷和評價它的成敗與是非得失，要以“三個有利于”作為標準，這其中就包括“是否有利于提高人民生活水平”的標準。在關于社會主義本質(zhì)的論斷中，鄧小平同志也把人民群眾“最終達到共同富裕”作為我國社會主義建設的根本目標。

　　(三)在新的歷史時期，江澤民同志和胡錦濤同志對馬克思主義群眾觀中國化的新發(fā)展

　　20世紀90年代以后，我國經(jīng)濟社會進入加速發(fā)展時期，社會階層結(jié)構日益復雜。面對新形勢、新階段，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，根據(jù)人民群眾的新變化、新特點，對黨的性質(zhì)和黨的任務作出了新的規(guī)定。從性質(zhì)上，中國共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊組織，也是中國人民和中華民族的先鋒隊組織;從任務上看，中國共產(chǎn)黨不僅是先進生產(chǎn)力發(fā)展要求和先進文化前進方向的代表，還是中國最廣大人民利益的代表。以胡錦濤同志為的黨的第四代領導集體，從人民群眾的主體地位出發(fā)，提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。

　　當今時代，我國的社會主義建設事業(yè)已取得巨大成就，中國的經(jīng)濟總量躍居世界第二，人民群眾生活水平大幅提升，但與此同時，我國的改革也進入攻堅階段，發(fā)展步入關鍵時期。面對新的形勢，同志當選后，首先向社會和世界發(fā)傳達出以馬克思主義群眾觀為基礎的執(zhí)政理念。

　　2013年4月19日，書記主持政治局會議，作出了開展群眾路線教育實踐活動的重大決定，決定指出，開展群眾路線教育實踐活動對于我黨的先進性和純潔性的具有重要作用，要通過群眾路線的教育活動，克服我黨在執(zhí)政中存在的“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”。2013年6月19日，再次主持和召開了黨的群眾路線教育實踐活動工作會議，在會議上，習近平總書記強調(diào)指出：“開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求?！?013年6月，黨的群眾路線教育實踐活動第一批啟動，以為民、務實、清廉為主要內(nèi)容，重點對象是縣處級以上的領導機關、領導班子和領導干部.2014年1月，黨的群眾路線教育實踐活動第二批啟動，根據(jù)中央的統(tǒng)一安排，中央政治局在第二批教育實踐活動中分別聯(lián)系一個縣，聯(lián)系河南省蘭考縣。

　　在群眾路線教育實踐活動中，以同志為的中央領導率先垂范、全程指導。群眾路線教育實踐活動，體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀中國化的新成就、彰顯了馬克思主義群眾觀中國化的新境界。