淺談馬克思主義中國化語境下馬克思主義的內(nèi)涵論文

　　簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享的是：淺談馬克思主義中國化語境下馬克思主義的內(nèi)涵相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談馬克思主義中國化語境下馬克思主義的內(nèi)涵全文如下：

　　【摘 要】馬克思主義中國化是中國革命的永恒主題，是一個隨著社會和實踐的發(fā)展而不斷向前的歷史進(jìn)程，那么在馬克思主義中國化的進(jìn)程中明確“馬克思主義”這一核心概念的內(nèi)涵至關(guān)重要，文章從狹義、廣義以及發(fā)展義三個方面加以探討。

　　【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化;馬克思主義;

　　中國革命和建設(shè)的實踐離不開馬克思主義的指導(dǎo)，但能否真正地認(rèn)識馬克思主義關(guān)系到實踐的成敗，因此，馬克思主義在中國化的過程中，“馬克思主義”究竟包含怎樣的內(nèi)涵是我們亟需重視并加以解決的核心問題。本文認(rèn)為馬克思主義在中國從深層次上講應(yīng)該具有三層含義。

　　一、馬克思、恩格斯、列寧主義的理論構(gòu)成的學(xué)說或者體系

　　從狹義上講，按照列寧在《卡爾?馬克思》一文中的權(quán)威解釋，馬克思主義即馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本學(xué)說的科學(xué)體系。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。哲學(xué)的基本原理主要由辯證唯物主義、歷史唯物主義、唯物辯證法等組成。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資產(chǎn)階級對工人階級的壓榨，揭示了資本主義必然滅亡的歷史趨勢?？茖W(xué)社會主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說，是研究無產(chǎn)階級解放運動發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機整體。

　　列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。列寧同志在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實踐中，堅持馬克思主義與新的歷史時代下的無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，深入研究了資本主義發(fā)展到帝國主義階段的規(guī)律，總結(jié)了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級階級斗爭的新經(jīng)驗，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思主義。

　　二、中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗得到概括后作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義理論

　　從廣義上理解，馬克思主義還應(yīng)包括運用馬克思主義立場、觀點和方法進(jìn)行總結(jié)的中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗。馬克思主義中國化過程實質(zhì)上是中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗得到概括并提升為馬克思主義理論的過程。中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗是馬克思主義中國化的基礎(chǔ)，通過對這些理論和經(jīng)驗的總結(jié)，上升為黨的指導(dǎo)思想，不斷發(fā)展新的馬克思主義理論。

　　由毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬列基本理論與中國具體實際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，同時實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想。

　　鄧小平時期，中國社會主要是解決“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，正是在解決這個問題中，發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義，提出了改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次歷史性飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論，賦予了馬克思主義中國化在這個時期的新內(nèi)涵，從而也發(fā)展了馬克思主義理論本身，稱為中國的馬克思主義。

　　江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐中，也充分認(rèn)識到實踐經(jīng)驗對發(fā)展馬克思主義理論具有重大意義。江澤民指出：“毛澤東思想和鄧小平理論這兩大理論成果是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。”胡錦濤指出“堅持以反映時代特征和實踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，并根據(jù)實踐的新鮮經(jīng)驗不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新”。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)人后期關(guān)于三個代表，科學(xué)發(fā)展觀等深刻的論述表明了中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗是科學(xué)的并且具有普遍意義的理論，我們稱之為廣義的馬克思主義。

　　三、中國馬克思主義者對馬克思主義全新命題做出的正確回答

　　從發(fā)展意義上講，在中國的特殊國情和實踐發(fā)展條件下，必須對馬克思主義部分經(jīng)典理論是否適應(yīng)中國做出明確回答。正如，馬列關(guān)于通過中心城市裝起義的道路奪取全國政權(quán)的理論，是被俄國證明為科學(xué)的理論，但是，它對于舊中國這個半殖民地半封建的東方大國并不適用，中國必須走農(nóng)村包圍城市的道路。

　　中國社會對馬克思主義理論有迫切需要的現(xiàn)實基礎(chǔ)，在解決黨建問題中，馬克思主義不斷遭遇時代提出的新問題和挑戰(zhàn)，其中一些新問題是時代發(fā)展向馬克思主義理論提出的全新命題，如生態(tài)破壞、環(huán)境污染等命題。這些全新命題原有的馬克思主義理論很少涉及到，但不能因為原有的馬克思主義理論沒有為我們提供解決問題的相應(yīng)理論而避之不談。馬克思主義有沒有現(xiàn)實意義，有沒有生命力，恰恰取決于它能不能回答當(dāng)今社會面臨的這些重大新問題。

　　中國馬克思主義者迎刃時代向馬克思主義理論提出的挑戰(zhàn)，根據(jù)馬克思主義立場、觀點和方法，結(jié)合國內(nèi)國外新問題的實際境況，創(chuàng)造性提出了解決當(dāng)前社會迫切需要解決的重大社會問題的嶄新理論。黨中央至中共以來提出了一系列新理論、新思想、新方針。例如生態(tài)文明建設(shè)，工農(nóng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，全面建成小康社會等。這些理論成果是中國馬克思主義者對新時代提出全新命題的正確回答，體現(xiàn)出了科學(xué)社會主義的基本原則，指導(dǎo)我國社會主義實踐取得了豐碩的成果。

　　總之，馬克思主義內(nèi)涵應(yīng)包含上述三個層次的內(nèi)容，只有在實踐發(fā)展中正確認(rèn)識和科學(xué)對待馬克思主義，才能正確認(rèn)識和解讀好馬克思主義中國化，使馬克思主義中國化的內(nèi)涵正本清源，朝向馬克思主義中國化事實本身。