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大學生思想道德問題與解決措施

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  下面是大學生思想道德問題與解決措施,希望你們喜歡。

  摘 要: 全面小康社會即將實現, 給大學生提供了更多個性化發(fā)展機會。由于現行的教育體制還不完善, 教師對教育規(guī)律把握得也不夠精準, 加之一些不良社會風氣的影響, 致使當代大學生中存在一些道德問題。這些問題會直接影響校園文化和社會主義和諧社會的建設。文章分析了當代大學生的思想道德現狀, 并對當代大學生中存在的道德問題的解決途徑和對策進行了探討。

  關鍵詞: 大學生; 思想道德; 原因分析; 對策;

  習近平總書記指出:“中國夢是我們的, 更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實。”大學生是寶貴的人才資源, 民族的希望、祖國的未來。當代大學生的思想道德狀況不僅關系到個人的成長, 而且關系到國家的發(fā)展, 所以加強和改進大學生思想道德教育非常重要和緊迫, 了解當代大學生思想道德現狀同樣具有重要的現實意義。

  2015年, 全國大學生思想政治教育發(fā)展研究中心開展了相關調查。調查表明, 當前高校學生思想主流積極向上, 擁護以習近平同志為核心的黨中央的治國理政能力, 高度認同黨的路線、方針、政策, 對國家的未來充滿信心。他們思維方式更加成熟、理性, 能夠擔當起實現中華民族偉大復興中國夢的重任。

  但是個別大學生違背道德事件時有發(fā)生, 影響了學校及社會的和諧穩(wěn)定, 如何解決這類問題, 已經成為高校思想政治工作的關鍵所在。

  一、當代大學生思想道德現狀

  (一) 積極方面

  調查顯示, 高校學生擁護以習近平同志為核心的黨中央, 對十八大以來黨和政府的工作紛紛點贊, 中央領導集體“實干、親民、務實、廉潔”的形象深入人心。五年來, 我國取得了巨大成就, 大學生對黨的路線、方針、政策認同度有了極大的提高, 認為中國特色社會主義道路是實現中國夢的不二之路。特別是中國人民解放軍朱日和閱兵、海軍南海軍演和臺灣海峽實彈演習等, 更讓大學生引以自豪, 愛國已成為大學生最深厚的情感, 他們更加關心國家發(fā)展, 關注社會熱點問題, 思想趨于成熟, 思考問題更為客觀。

  道德評價不斷進步。進入互聯(lián)網+時代, 大學生的信息量愈加豐富, 思想前衛(wèi)程度超過了以往任何時代。社會的發(fā)展, 改變了人民生產、生活方式, 大學生道德評價的范圍也迅速拓展, 腐敗問題、就業(yè)問題、國際關系、生態(tài)環(huán)保等問題都成為道德評價對象, 雖然每個人的評判角度不同, 但評價結果都充滿了正能量, 反映了大學生的道德觀念日漸成熟。

  傳統(tǒng)道德意識回歸、崇尚理想人格。近年來, 西方的節(jié)日、生活方式等曾一度充斥大學校園, 影響了傳統(tǒng)的審美標準, 但是瘋狂過后, 大學生感受到的不是輕松與快慰, 而是靈魂的浮躁, 甚至是道德的缺失, 思想處于茫然混沌中。他們在揚棄的基礎上重新思考傳統(tǒng)文化, 認為誠實守信、真誠待人的傳統(tǒng)美德不能丟, 雷鋒精神依然是寶貴的道德品質, 通過內修達到外治才是成才之路, 貢獻社會是人生意義所在, 思想道德綜合素質日漸提高。

  渴望被尊重理解, 參與意識增強。大學生個性強, 敢于發(fā)表獨立見解, 關注政府對突發(fā)事件的處理方法, 以及對待媒體和公民的態(tài)度, 表現出了他們的公民意識。政治體制改革也大大激發(fā)了學生的參與意識, 他們對中國夢的實現充滿信心, 密切聯(lián)系社會, 渴望平等交流、溝通、相互理解和尊重, 這必將對社會進步起著推動作用。

  (二) 消極變化

  道德認知與行為不和諧, 重智能輕修身。雖然大學生能夠心系國家發(fā)展, 但是仍有少數學生道德認知與行為不匹配, 表現為時代感強, 責任意識弱;認同感強, 踐行能力弱;參與意識強, 辨別能力弱;主體意識強, 集體意識弱;個性特征強, 承受能力弱等等。

  常立志不能立長志, 甚至無理想。當代大學生熱衷于考研、考證, 但是部分學生的考試動機把實現經濟富有、生活安逸、地位顯赫放在首位, 過分關注眼前利益, 忽視遠大理想和目標, 重實惠、求實用, 社會責任感淡漠, 個別學生為了入黨、當干部、評優(yōu)秀請客送禮, 對己有利的事竭盡全力, 至于手段是否道德并不在乎。

  二、大學生道德問題產生的原因

  由于經濟的高速發(fā)展, 出現了的貧富差距過大等問題, 奉獻、利他的社會倫理受到等價交換、自由競爭價值觀念的沖擊, 使大學生產生困惑。部分學生在追求自我價值實現的同時, 不能把自我發(fā)展同社會需要聯(lián)系在一起, 雖然有了物質生活的改善卻丟失了精神家園。一些具有道德示范作用的公務員、公眾人物的不良表現, 遠大于課堂的說教, 傳統(tǒng)文化中的“修、齊、治、平”“以吏為師”的觀念還深藏在人們心中, 仍然影響著大學生道德觀念的形成, 這些狀況也使想方設法向我們滲透西方價值觀的有可乘之機。

  現行的教育體制在傳授知識的同時, 忽視了對學生的德育教育, 育人為本、德育為先的原則沒有得到真正體現。思政課教學內容、教學方法滯后, 使學生的理想過于抽象, 難以實施。部分教師不懂教學規(guī)律, 要求學生死記硬背道德原則, 教學效果用考試的分數來衡量, 導致學生分數合格道德行為卻有缺陷。

  教師的道德示范降低。部分教師專業(yè)知識豐富而人文素養(yǎng)缺乏, 缺少職業(yè)操守:愛心不足, 規(guī)避責任, 自由散漫, 漠視規(guī)范, 重才輕德, 認知模糊, 教育學、心理學知識欠缺等, 在他們身上“行不言之教”已成一句空話, 致使學生身邊道德榜樣缺失。

  家庭教育的影響。家庭修養(yǎng)的提高遠未跟上經濟發(fā)展的速度, 部分家庭的錢財取之無道, 用之無德, 傳統(tǒng)的家庭觀念淡漠;有些家庭道德喪于貧困, 為了一己私利行賄受賄, 弄虛作假等, 如果學生從小耳濡目染, 良好道德的形成也就無從談起。

  三、解決大學生道德問題的對策

  1.完善德育體系。高校應建立以愛國主義為核心, 包括愛國、正直勇敢、盡責誠信、熱情善良、團結友愛、守法合作等內容的道德教育體系, 確立社會主義核心價值觀, 使學生成為熱愛真理與正義, 富有責任感與進取心、自主精神與創(chuàng)造力, 具有道德判斷力、道德心靈豐富和道德實踐能力強的社會主義公民。

  2.大力宣傳并踐行社會主義核心價值觀, 切實落實黨的十九大以來的會議精神, 鏟除腐敗, 陽光施政, 建設崇德榮耀有利, 悖德可恥受損的社會環(huán)境, 加強黨員教育, 讓黨的先進性體現在道德倫理上, 倡導以德為先的用人原則, 確立大學生道德教育的正確導向。

  3.注重校園文化建設。高校的硬件設施已實現了跨越式發(fā)展, 但是軟件建設有自己的發(fā)展規(guī)律, 教育理念發(fā)展創(chuàng)新、管理風格確立、紀律規(guī)則的制定遵守、學習研究風氣養(yǎng)成、教師榜樣樹立、創(chuàng)新意識的培養(yǎng), 人際交往的和諧等都是高校競爭力的核心, 應常抓不懈。要組織開展豐富多彩的校園文化活動, 例如在情景活動中, 通過營造民主、平等、寬松、和諧的氛圍, 培養(yǎng)學生的主體意識, 以求得實效。

  4.加強師德建設。高校教師要加強師德師風建設, 補充德育教育相關知識, 學習德育心理學, 提升自身修養(yǎng), 用思想的前沿性、語言的哲理性、認識問題的深刻性來影響學生, 言傳身教。更要以人格魅力行不言之教。

  5.德育教育與時俱進。習近平總書記指出:“高校思想工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人, 如何培養(yǎng)人, 以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題, 要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié), 把思想政治工作貫徹教育教學全過程, 實現全程育人、全方位育人。”培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接班人始終是教育的最高目標, 實現這一目標應從公民教育入手, 循序漸進。“耳目留意窗外事, 引入課堂做評說”, 真正幫助大學生提高社會主義市場經濟環(huán)境下道德辨析能力。

  6.建設“大思政”格局。發(fā)揮各學科對思想道德教育的“滲透作用”, 挖掘各學科中內含的道德因素, 讓學生從歷史、社會和倫理學的角度進行學習和研究, 掌握專業(yè)領域涉及的社會和經濟問題, 要面對的倫理和道德問題, 將職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)知識傳授中。

  7.提升家庭教育環(huán)境。家長要勇于拼搏、積極進取, 在大是大非面前立場堅定, 愛憎分明;樹立樂觀、自信、開朗、友愛、合作、好學的形象, 嚴格要求子女, 培養(yǎng)正確的成才觀。

  2013年5月4日, 習近平總書記在參加題為“實現中國夢、青春勇?lián)?rdquo;的主題團日活動中強調, “廣大青年一定要錘煉高尚品格”。習近平總書記對“中國夢”的闡釋為大學生道德教育指明了方向, 明確了內容, 提出了方法和路徑, 對促進大學生世界觀、人生觀、價值觀形成, 推進大學生道德教育的有效開展有著重要的指導意義。當代大學生的思想道德狀況呈現出許多新特點, 要求我們思想政治工作者對當前高校思想政治教育工作的方法、模式做出前瞻性的探索和思考。

  參考文獻:

  [1]教育部新聞辦.權威調查告訴你:2015年大學生思想政治狀況是啥樣[N].微言教育, 2015.

  [2]陳會昌.《德育憂思》——轉型期學生個性心理研究[M].華文出版社, 1999.

  注釋:

  12018.7~8黑龍江教育·理論與實踐


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