關(guān)于韓流社會(huì)小論文

　　韓流在過(guò)去的10年中已經(jīng)從東亞傳播至全世界，其極大地推動(dòng)了韓國(guó)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于韓流社會(huì)小論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于韓流社會(huì)小論文篇1

　　論韓流對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的影響

　　摘要：在韓國(guó)政府大力推行對(duì)外文化輸出政策的支持下，“韓流”作為一種文化現(xiàn)象，迅速在中國(guó)崛起，并對(duì)我國(guó)娛樂(lè)消費(fèi)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。“韓流”來(lái)襲與滲透，不僅體現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)及其影視文化的發(fā)展上，而且也滲透到人們的日常思維及其生活當(dāng)中。與此同時(shí)，“韓流”在中國(guó)的廣泛傳播和發(fā)展，也給我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一定的沖擊。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代 “韓流” 中國(guó)文化 娛樂(lè)消費(fèi)

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)過(guò)程必然促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高及日漸形成的富有階層對(duì)精神生活領(lǐng)域中的渴望和需求也將上升到一個(gè)新臺(tái)階，而“韓流”的出現(xiàn)也正成了這些階層的文化商品需求的首選。所以，“韓流”的一系列表現(xiàn)也必將直接影響到中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的體制轉(zhuǎn)變和中國(guó)文化政策的適當(dāng)調(diào)整。

　　一 “韓流”對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的影響

　　我們從流行音樂(lè)的文化特征來(lái)看，具有時(shí)尚性、娛樂(lè)性以及商品性等，同時(shí)流行音樂(lè)一定程度上的內(nèi)容和形式具有大眾化的特征。常常，我們很容易感受到流行音樂(lè)的突出表現(xiàn)：其創(chuàng)作背景往往依附于社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷，從某種意義上說(shuō)，它是社會(huì)文化現(xiàn)象的反映。因此，流行音樂(lè)文化更好地滿(mǎn)足了普通大眾精神娛樂(lè)生活的需要。“韓流”在中國(guó)的發(fā)展，無(wú)論是從作品內(nèi)容，或者是作品形式，都很大程度地具備了上述優(yōu)勢(shì)，而且有著自己獨(dú)特而新穎的發(fā)展思路。

　　自韓國(guó)電視劇成功登入中國(guó)以來(lái)，韓國(guó)歌舞也開(kāi)始進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)。H.O.T、NRC、神話(huà)、BABYVOX、FIN.K.L、SUPER JUNIOR等先后在中國(guó)內(nèi)地閃亮登場(chǎng)，受到中國(guó)歌迷的熱烈歡迎。尤其是H.O.T組合，2000年在北京舉辦演唱會(huì)以后，創(chuàng)下連續(xù)5個(gè)月居發(fā)行量逾百萬(wàn)份的音樂(lè)雜志《當(dāng)代歌壇》排行榜之首的紀(jì)錄。韓國(guó)的現(xiàn)代流行歌舞以其狂放不羈而又充滿(mǎn)活力的鮮明特點(diǎn)，征服了中國(guó)年輕的歌迷。近幾年，一個(gè)由李秀滿(mǎn)發(fā)掘并管理的韓國(guó)男子組合SUPER JUNIOR更是風(fēng)靡亞洲。

　　隨著“韓流”在中國(guó)進(jìn)一步的傳播和發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)也積極地從適應(yīng)大眾需求的角度出發(fā)，促使國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)的一些創(chuàng)作個(gè)人或團(tuán)隊(duì)有意識(shí)地進(jìn)行一些新的嘗試和調(diào)整，如吸取和借鑒韓國(guó)流行音樂(lè)的創(chuàng)作方法，結(jié)合自己的主導(dǎo)思想進(jìn)行新的創(chuàng)作。從演唱風(fēng)格來(lái)看，我們未嘗不可追求像酷龍、NRG、安在旭以及女歌手李貞賢等，他們以“韓”氣逼人的狂歌勁舞之勢(shì)，令無(wú)數(shù)的哈韓一族目瞪口呆。當(dāng)然作為繼HOT紅透京城之后的火爆青春組合NRG，雖然在某些方面有著與HOT 類(lèi)似的風(fēng)格，但其個(gè)性造型，經(jīng)典服飾，以及更加灑脫的舞蹈，也必然影響著中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展。

　　我們知道，韓國(guó)流行音樂(lè)的某些風(fēng)格如POP、Hip-hop、soul、Rap等，基本上都是歐美流行音樂(lè)的舶來(lái)品。從這一方面講，中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)也同樣可以吸收大量的歐美元素。在中國(guó)當(dāng)代城市流行音樂(lè)發(fā)展與變遷的過(guò)程中，如何打造出更多更好的“中國(guó)風(fēng)”品牌，筆者認(rèn)為借鑒和吸收“韓流”文化現(xiàn)象的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)作模式和傳播途徑，合理的融合“韓流”、“歐美”等主導(dǎo)下的外來(lái)文化，中國(guó)流行音樂(lè)也大有作為。在歌手組合上，如“勁舞娃娃”、“中國(guó)力量”、“羽泉”、“花兒樂(lè)隊(duì)”等等，都值得期待成為中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展崛起的強(qiáng)勁力量。盡管有的人士認(rèn)為，這些組合缺少突出特點(diǎn)，但后來(lái)涌現(xiàn)出的一些新組合，如“F4”、“SHE”、“twins”、“飛輪海”等，一定程度上成為中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。

　　“韓流”以其流行音樂(lè)大舉進(jìn)軍中國(guó)文化市場(chǎng)的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。無(wú)論是大批的歌手或是組合，不斷的在中國(guó)文化市場(chǎng)中活躍起來(lái)，久而久之必然會(huì)搶占中國(guó)大量的受眾群體和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)利益。那么，中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)業(yè)內(nèi)人士只有加快步伐，轉(zhuǎn)變思想，加強(qiáng)培植新的流行音樂(lè)元素，并在文化推銷(xiāo)過(guò)程中，革新商業(yè)化運(yùn)作模式，打造自身文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，從而占據(jù)文化市場(chǎng)中的重要地位。

　　二 “韓流”對(duì)中國(guó)青少年成長(zhǎng)的影響

　　包括“韓流”在內(nèi)的任何一種外來(lái)文化都或多或少地對(duì)中國(guó)年青一代產(chǎn)生影響。正如心理研究學(xué)者張向葵所說(shuō)：“青少年是社會(huì)中的人、環(huán)境中的人和文化中的人，社會(huì)的日新月異的變化、環(huán)境的日漸復(fù)雜、文化的不斷多元，都渲染著、影響著成長(zhǎng)中的青少年。”下面筆者將從正反兩個(gè)方面對(duì)其影響展開(kāi)評(píng)述。

　　1 積極因素

　　(1)開(kāi)啟新的視野和新的思路

　　“韓流”作為一種文化的傳播，本身也承載了許多年輕人的新視野和新思路。一些韓劇在人們面前呈現(xiàn)出的陽(yáng)春白雪與下里巴人交相輝映，進(jìn)一步描繪出韓劇中生活的格外美麗的場(chǎng)景，讓人欣賞之余心里不失輕松而又充滿(mǎn)著無(wú)限的希望。一些俊男靚女的不俗演技，加之浪漫風(fēng)景和精致畫(huà)面，使其表達(dá)的愛(ài)情、親情、友情三大主題得到完美演繹。此外，較為時(shí)尚的元素和巧妙的包裝把民族的精華、傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代都市生活的場(chǎng)景，用健康向上、堅(jiān)定執(zhí)著的生活基調(diào)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，極大地吸引著青少年的向往和追求?！端{(lán)色生死戀》即是一部成功的代表作。這是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，也是一段關(guān)于秋天的童話(huà)戀曲，它從感性而又現(xiàn)實(shí)的電視劇中脫離出來(lái)，在如詩(shī)般的畫(huà)面和優(yōu)美的自然景觀中傳遞給觀眾一種安逸的抒情映像以及強(qiáng)烈的童話(huà)色彩，傷感的音樂(lè)似乎總是在緬懷人生的短暫和愛(ài)情在世俗中的苦澀輕緩而悠揚(yáng)……無(wú)論怎樣，記憶仿佛總是永不消退的。

　　從某種意義上講，“韓流”以其個(gè)性的文化發(fā)展特征促進(jìn)了廣大青少年創(chuàng)新模式的培養(yǎng)和思想理念的轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)促進(jìn)了他們正確對(duì)待文化發(fā)展的態(tài)度和平和挑戰(zhàn)新的生活方式的沖擊。作為新的時(shí)代語(yǔ)境下的青少年受眾群體，他們已不再是完全的依附思想，他們已懂得尋求自己的個(gè)性發(fā)展空間，尋求適合自己開(kāi)心而又能施展自己的舞臺(tái)。“‘韓流’之盛行，既表明了傳統(tǒng)主流文化對(duì)異質(zhì)文化的包容，也體現(xiàn)了當(dāng)代青少年對(duì)各種亞文化的需求，更是社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年人生價(jià)值觀自主選擇的體現(xiàn)。”但無(wú)論如何，“韓流”所體現(xiàn)出的年輕人反個(gè)性張揚(yáng)，卻又不失成熟的判斷，無(wú)疑在培養(yǎng)青少年為人處世及其生活的態(tài)度上有所幫助。

　　(2)理性的思考和價(jià)值的追求

　　“韓流”在中國(guó)、亞洲乃至全世界得以廣泛的流行，一定程度上印證了當(dāng)代青少年的價(jià)值認(rèn)同結(jié)構(gòu)與追求的尺度。“韓流”的內(nèi)容在很大程度上反映了廣大青少年理性的形塑和人生價(jià)值的追求。作為富有青春朝氣和充滿(mǎn)活力的青少年，會(huì)隨著成長(zhǎng)的過(guò)程逐漸的產(chǎn)生一些自己的體驗(yàn)和看法，不斷的接受包括“韓流”在內(nèi)的新事物的考驗(yàn)，從而在社會(huì)的背景和生活的現(xiàn)實(shí)中去尋找理想在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，青少年所具有的躁動(dòng)、浪漫、狂熱、執(zhí)著等，構(gòu)成了他們?nèi)松嘣幕畹闹黧w。“韓流”迎合了這種生活方式，給青少年指明了對(duì)待“韓流”文化的時(shí)尚、娛樂(lè)性和自我個(gè)性的張揚(yáng)。其以風(fēng)格各異的流行音樂(lè)元素，超越和別具特色的時(shí)尚發(fā)型和另類(lèi)、灑脫的衣著方式，讓中國(guó)的青少年似乎找到了理想到現(xiàn)實(shí)的支撐。

　　在價(jià)值追求過(guò)程中，青少年所追求的往往是自我獨(dú)立、自我無(wú)疑的一種價(jià)值觀念。當(dāng)然，青少年必然有其時(shí)代背景下的需求，更多的是一種適應(yīng)于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要，以及對(duì)待自己崇尚文化的時(shí)尚性、娛樂(lè)性及其它方面的選擇。“韓流”所能表現(xiàn)出來(lái)的前衛(wèi)、瘋狂，當(dāng)然也有影視中的甜美及愛(ài)恨交織的抒情場(chǎng)面，這些也正是青少年所要追求的一種走出世俗以及要和陳舊觀念對(duì)峙的存在方式。例如，《冬季戀歌》是一部關(guān)于冬天的愛(ài)情故事，也是一段彌漫著藍(lán)色憂(yōu)郁的悲情故事。由韓國(guó)人氣偶像裴勇俊與女星崔智友主演，在韓國(guó)曾創(chuàng)下極高的收視記錄，并幾乎紅遍了整個(gè)東亞。兩位影星演繹的這段愛(ài)恨交織的動(dòng)人故事，陪伴觀眾度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，劇中唯美的畫(huà)面，柔美感人的情歌無(wú)不充滿(mǎn)了浪漫、溫情、激情和感動(dòng)。

　　2 不利因素

　　“韓流”作為一種音樂(lè)、影視等文化方式的表達(dá)，無(wú)疑要比直言的教育方式更滲透接收者的意識(shí)領(lǐng)域中。我們知道，“青少年學(xué)生模仿性強(qiáng)，許多良好行為的形成靠的是模仿，但由于他們年齡較小，識(shí)別能力差，在對(duì)模仿榜樣的選擇上可能缺乏是非標(biāo)準(zhǔn)。”

　　“韓流”在中國(guó)大眾文化市場(chǎng)的出現(xiàn)，一方面以其自身所表達(dá)的娛樂(lè)性、時(shí)尚性、商品性等特征為主要目的，再加上科技手段更多的融入創(chuàng)作過(guò)程，必然會(huì)形成大眾文化接受程度的風(fēng)靡和狂熱，一定程度上能夠構(gòu)建青少年思想多變和有時(shí)精神空虛下的生存理念和思想方式。“青年人大都喜歡表現(xiàn)自己，但如果表現(xiàn)不好，就容易給人一種夸夸其談、輕浮淺薄的印象。”而對(duì)于“韓流”的迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)，在這種文化現(xiàn)象極度擴(kuò)張的文化視野中，一些作品的內(nèi)容表現(xiàn)形式，所表現(xiàn)出來(lái)的叛逆、格調(diào)低下、思想頹廢情緒的寫(xiě)照，對(duì)于這些極度追求和盲目追隨的青少年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑形成了一種思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域下的侵蝕和錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用。

　　任何事物的發(fā)展都具有兩面性，看待問(wèn)題應(yīng)該一分為二。從“韓流”文化現(xiàn)象看，我們不僅要看到對(duì)青少年思想培養(yǎng)和行為構(gòu)建的健康模式，同時(shí)我們還要看到對(duì)青少年生活方式及其審美模式構(gòu)建中的不利因素。認(rèn)清“韓流”文化的一些低級(jí)庸俗的思想，以及過(guò)度的宣泄表達(dá)，使青少年擺脫“韓流”發(fā)展背景下的一些直觀體驗(yàn)和感性化的情感表達(dá)，就顯得尤為重要。

　　三 “韓流”對(duì)中國(guó)當(dāng)代影視及其它領(lǐng)域的影響

　　眾所周知，自中央電視臺(tái)從韓國(guó)引進(jìn)第一部電視劇《嫉妒》開(kāi)始，韓劇在中國(guó)的熱播就一浪高過(guò)一浪，以及后來(lái)引進(jìn)的《愛(ài)情是什么》、《澡堂老板家的男人》、《花樣男子》、《一枝梅》、《灰姑娘的姐姐》、《檢察官公主》、《個(gè)人趣向》、《oh my lady》等等都在國(guó)內(nèi)引起巨大反響。韓國(guó)電視劇不僅劇情對(duì)白和藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中不斷呈現(xiàn)出美麗的畫(huà)面，以及自然背景下蘊(yùn)含著浪漫的格調(diào)，而且還融入傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代的再現(xiàn)，再加上主演或者是個(gè)人魅力情感表達(dá)的超群實(shí)力，都促成韓國(guó)時(shí)尚文化以某種新穎的姿態(tài)呈現(xiàn)，并在一定程度上改變著中國(guó)影視領(lǐng)域創(chuàng)作的內(nèi)容和形式。與此同時(shí)，韓國(guó)電視劇在制作上與中國(guó)電視劇生產(chǎn)的異同，也為中國(guó)電視劇的制作提供了一定的借鑒作用。

　　目前，中韓兩國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁，越來(lái)越多的韓國(guó)企業(yè)不斷進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。隨著“韓流”來(lái)襲，中國(guó)也是韓國(guó)紡織品以及服飾行業(yè)的重要消費(fèi)市場(chǎng)，從一定程度上說(shuō)，“韓流”給中國(guó)的服裝行業(yè)帶來(lái)了很大的影響。尤其我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)文化觀念受到了一定的沖擊，人們不同程度地受到了新的文化因素的熏陶。正如呂莎所說(shuō)：“韓國(guó)服飾在中國(guó)迅速蔓延，這種接受構(gòu)成了中國(guó)服飾文化的變異。人們隨著對(duì)韓服越來(lái)越多的了解，在穿著的思維上發(fā)生了很大的變化，人們?cè)诳紤]的不僅僅是穿著韓服的感覺(jué)，更想要追求和達(dá)到的則是韓國(guó)人穿著韓服的那種神韻。”由此可見(jiàn)，一些個(gè)性較強(qiáng)的韓國(guó)服飾成為“哈韓”一族追求時(shí)尚的一種文化表達(dá)。誠(chéng)然，“韓流”所帶給中國(guó)飲食、網(wǎng)絡(luò)游戲、旅游等領(lǐng)域的影響也非同小可，一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了人們的生活方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變。

　　注：本文系2009年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中“韓流”現(xiàn)象研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2009FYS009。

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　　關(guān)于韓流社會(huì)小論文篇2

　　論韓流文化對(duì)中國(guó)女裝流行的影響

　　摘要：近幾年韓國(guó)文化不斷的影響著中國(guó)的發(fā)展，韓流文化的興起成為增進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的重要途徑之一。韓國(guó)服裝能夠如此受中國(guó)市場(chǎng)歡迎，歸根結(jié)底是源于韓劇的影響。韓國(guó)的影視文化極大的促進(jìn)韓國(guó)服裝的發(fā)展使得中國(guó)對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生極大的興趣和認(rèn)同，也在無(wú)形中提升了服飾的文化價(jià)值。如今的國(guó)整體實(shí)力日趨增強(qiáng)，從韓國(guó)服裝發(fā)展的事態(tài)我們明白中國(guó)急需創(chuàng)造出屬于自己的新形象，引導(dǎo)出屬于自己的“中國(guó)風(fēng)格”。

　　關(guān)鍵詞：韓流;文化;影視;韓國(guó)服裝;流行

　　一. 韓流文化興起的背景與存在意義

　　中韓兩國(guó)的歷史交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩個(gè)國(guó)家擁有相似的文化背景。無(wú)論是文字語(yǔ)言還是禮儀觀念、民俗習(xí)慣，韓國(guó)都深受中國(guó)傳承文化的影響。韓國(guó)文化主要受到三方面的影響，一是中國(guó)的儒家思想;二是日本對(duì)韓國(guó)的影響;三是美國(guó)對(duì)韓國(guó)的影響。韓國(guó)和中國(guó)一樣信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō)，因此韓國(guó)人在感情表達(dá)、價(jià)值觀念和思維方式等方面與中國(guó)人都很相近。中韓兩國(guó)又都是亞洲國(guó)家，地理位置很近，韓國(guó)是中國(guó)的四大貿(mào)易以伙伴之一，經(jīng)濟(jì)、文化必定會(huì)緊密聯(lián)系?，F(xiàn)在韓國(guó)時(shí)尚對(duì)中國(guó)的巨大影響也是因?yàn)橹许n兩國(guó)人的外貌特征極為相像，從發(fā)色到膚色到體型這些因素使得韓國(guó)服裝進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)極為可能，也為我們借鑒韓國(guó)服裝流行趨勢(shì)的成功有依可循。韓流文化的興起成為增進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的重要途徑之一。正因?yàn)檫@樣的內(nèi)外因素讓中國(guó)更很容易的接納韓國(guó)文化，成為”韓流”得以順利進(jìn)軍中國(guó)的前先提條件。

　　“韓流”這個(gè)詞如今在中國(guó)已是無(wú)人不曉，韓流是起初中國(guó)媒體為了描述韓國(guó)歌手在中國(guó)的演出受到中國(guó)青少年熱烈歡迎的熱潮所創(chuàng)造的新造語(yǔ)，而韓國(guó)文化也壓倒了同時(shí)在中國(guó)的所有境外文化，毫無(wú)疑問(wèn)成為一種潮流，甚至是主導(dǎo)。

　　大約從1998年開(kāi)始，韓國(guó)的娛樂(lè)業(yè)突然爆發(fā)，中國(guó)興起了對(duì)韓國(guó)歌曲，電影，電視劇以及娛樂(lè)明星狂熱追捧的熱潮。而在2001年中國(guó)也頻頻引進(jìn)一些當(dāng)下正紅的韓國(guó)影視作品和藝人，中韓的交流日益密切，中韓通過(guò)各種途徑的合作以及電視上宣傳、網(wǎng)絡(luò)上的傳播，韓國(guó)文化不斷的影響著中國(guó)的發(fā)展。韓國(guó)料理、韓國(guó)妝容、韓國(guó)時(shí)尚、韓國(guó)電子產(chǎn)品接踵而來(lái)，侵占我們的生活，讓我們切實(shí)感受到了“韓流”的來(lái)襲。

　　二. 韓流文化在中國(guó)女裝流行的具體體現(xiàn)

　　“韓流”雖然存在復(fù)雜多樣的表現(xiàn)形式，但歸根結(jié)底屬于大眾文化，消費(fèi)文化的范疇。改革開(kāi)放后的中國(guó)社會(huì)存在著多種需求，而“韓流”正好適應(yīng)了這一需求，更多程度的是在反映現(xiàn)代年輕人的生活狀態(tài)與追求。中國(guó)人對(duì)韓國(guó)時(shí)尚的追捧主要是一種審美性的接受和愉悅性的欣賞。

　　如今的韓國(guó)文化的熱潮已經(jīng)不容小覷，韓國(guó)文化以其強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)為基石經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間的文化醞釀它的靈氣被激活和迸發(fā)出來(lái)，進(jìn)而沖擊中國(guó)乃至整個(gè)亞洲，大有引領(lǐng)時(shí)尚之勢(shì)。“韓流”實(shí)現(xiàn)了中韓之間文化的競(jìng)爭(zhēng)性輸出和反饋，這應(yīng)該是其在我國(guó)興起的外在動(dòng)力。

　　對(duì)于過(guò)分追求韓國(guó)文化的人們我們也通常稱(chēng)之為哈韓族。哈韓族的出現(xiàn)，從側(cè)面反映了年輕人群一種精神寄托和追求，哈韓在一定程度上緩解他們現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和壓力。例如一些韓國(guó)的電視劇和綜藝節(jié)目就能很精準(zhǔn)的掌握年輕人對(duì)自我生活的向往從而抓住他們的心。哈韓族的主要特征就是追求新奇和與眾不同，而在中國(guó)文化市場(chǎng)他們的追求不被主流文化所重視，于是他們就自然而然的把目光轉(zhuǎn)向外來(lái)文化上。

　　韓國(guó)服裝能夠如此受中國(guó)市場(chǎng)歡迎，歸根結(jié)底是源于韓劇的影響。韓國(guó)人向來(lái)注重臉面和禮節(jié)，對(duì)不同場(chǎng)合的穿著打扮極為重視。除了韓國(guó)影視劇對(duì)于鏡頭的唯美，劇情的動(dòng)人極為強(qiáng)調(diào)之外，韓劇里俊男倩女個(gè)個(gè)穿著精致帥氣，讓中國(guó)的年輕人大受感染。同時(shí)，韓國(guó)化纖新技術(shù)開(kāi)發(fā)方面的優(yōu)勢(shì)使之正逐漸成為世界纖維大國(guó)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在法國(guó)、意大利、日本等服裝強(qiáng)國(guó)都是向韓國(guó)進(jìn)口面料。面料通常反映服裝的精髓與檔次，通常女性對(duì)服裝的特色和質(zhì)量極為看重，從面料方面考量，韓國(guó)服飾的廣泛發(fā)展也是勢(shì)在必得的。

　　除了面料好、做工精外，就服裝的板型而言尺碼的分類(lèi)更貼近中國(guó)女性，很容易在消費(fèi)上產(chǎn)生共鳴。韓國(guó)服裝的設(shè)計(jì)通常比較突出人體曲線美和視覺(jué)舒適感，風(fēng)格也符合現(xiàn)代中國(guó)年輕人的審美需求，例如韓國(guó)女裝在休閑舒適的同時(shí)卻不會(huì)缺失女性恬美溫柔的韻味，也就是我們常說(shuō)到的淑女裝系列就是從韓國(guó)流行過(guò)來(lái)的大荷葉的領(lǐng)子、小燈籠的袖子、胸前可愛(ài)的蝴蝶結(jié)，顯得沉穩(wěn)干練卻不失柔美可愛(ài)的氣質(zhì)。像近幾年的服裝發(fā)布會(huì)上處處可見(jiàn)韓國(guó)風(fēng)格的服裝，H型的西裝外套、寬松的針織毛衣、高腰蓬蓬的連身短裙，即使一件普通的牛仔褲，適當(dāng)?shù)脑谘澤淼母鱾€(gè)部位用特殊的顏料繪上各種抽象涂鴉圖案，隨意的配上一件單色的簡(jiǎn)單的上衣都會(huì)顯得品味十足。這些都是如今在韓國(guó)極為盛行的服裝款式。時(shí)尚但不另類(lèi)，追隨潮流但又不過(guò)分張揚(yáng)，適合各種場(chǎng)合穿著。

　　從另一方面來(lái)說(shuō)，韓國(guó)人對(duì)白色極為偏好，使得韓國(guó)服飾的色彩格調(diào)多是明亮、和諧、淡雅的。“色彩心理學(xué)研究表明，純度高的色彩能夠使人產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺(jué)印象和心理反應(yīng)，比飽和度低的顏色更具有跳躍感，這也從一個(gè)側(cè)面烘

　　托出韓國(guó)是一個(gè)有活力的民族。”[1]所以色彩及其形成的格調(diào)是服飾生命力的重要標(biāo)志。韓國(guó)的服飾通常給我們單純和自由的氣息，正如盧梭所說(shuō)：“單純是所有藝術(shù)創(chuàng)作中美的根本基礎(chǔ)”[2]，“純潔產(chǎn)生詩(shī)”[3]。純凈的色彩和簡(jiǎn)練大方的款式，使韓國(guó)服飾創(chuàng)造出一種獨(dú)特的混搭風(fēng)格。

　　三. 韓流文化對(duì)我國(guó)女裝發(fā)展的啟迪

　　中韓文化的相通性為韓國(guó)文化的傳播和流行提供了前提條件。韓國(guó)的影視文化極大的促進(jìn)韓國(guó)服裝的發(fā)展使得中國(guó)對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生極大的興趣和認(rèn)同，也在無(wú)形中提升了服飾的文化價(jià)值。韓國(guó)的服裝被打上了深深的烙印，強(qiáng)勢(shì)的韓流文化積淀出韓國(guó)獨(dú)特的服裝氣息，而這種獨(dú)特的氣質(zhì)則增強(qiáng)了人們對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)可以及更深入的探索與了解。韓國(guó)的服裝業(yè)與中國(guó)的服裝市場(chǎng)呈現(xiàn)出相輔相成、相互促進(jìn)的良好發(fā)展局面。

　　中國(guó)作為服裝產(chǎn)業(yè)大國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)一直沒(méi)有形引領(lǐng)別國(guó)服飾潮流的固定風(fēng)格，這是值得我們深思熟慮問(wèn)題。韓國(guó)的服裝的潮流發(fā)展能夠在吸引別國(guó)的同時(shí)，仍然保留著自己獨(dú)到的特點(diǎn)，形成鮮明的本土個(gè)性，抓住人們的眼球，引導(dǎo)人們追逐時(shí)尚的方向。中國(guó)文化傳統(tǒng)崇尚中庸之道，時(shí)尚是產(chǎn)生于自由，產(chǎn)生于瞬間，產(chǎn)生于創(chuàng)意，產(chǎn)生與生活。如今的中國(guó)整體實(shí)力日趨強(qiáng)大，中國(guó)急需創(chuàng)造出屬于自己的新形象，具有現(xiàn)代感的專(zhuān)屬中國(guó)特色風(fēng)格，這種特色反映在服飾中，就會(huì)形成“中國(guó)風(fēng)格”。中國(guó)的新時(shí)代的年輕人若能真正具備實(shí)力和毅力，他們的力量將是不可估量的，必將影響整個(gè)世界，他們的服飾裝扮也必將引領(lǐng)世界潮流。

　　隨著加入世貿(mào)組織和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，我國(guó)服裝行業(yè)面臨著更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。能夠使我國(guó)服裝行業(yè)屹立于世界服裝強(qiáng)國(guó)中，是我國(guó)服裝行業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉心雄等：《韓國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》，轉(zhuǎn)引自《鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年第2期。

　　[2] 徐岱：《藝術(shù)新概念―――消費(fèi)時(shí)代的人文關(guān)懷》，浙江大學(xué)出版社2006年版，第189頁(yè)。

　　[3](俄)維・什克洛夫斯基：《散文理論》，百花洲文藝出版社1994年版，第307頁(yè)。