農(nóng)村養(yǎng)老方面論文(2)
農(nóng)村養(yǎng)老方面論文篇2
淺談農(nóng)村養(yǎng)老與青年孝道
農(nóng)村養(yǎng)老是個重大的社會問題,農(nóng)村養(yǎng)老狀況如何,直接影響老年人幸福、和諧農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展。了解農(nóng)村養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)狀況,發(fā)現(xiàn)其中的問題,是改善和發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。為了更深入具體地了解當(dāng)前我國農(nóng)村青年養(yǎng)老的基本現(xiàn)狀,并進(jìn)一步從養(yǎng)老角度分析農(nóng)村青年孝道。本人于2010年1月一2010年3月做了一次小規(guī)模的實(shí)地調(diào)查。所調(diào)查的地點(diǎn)位于山東省青州市王墳鎮(zhèn),該鎮(zhèn)地處青州西部,是典型的山區(qū)。大多數(shù)農(nóng)民家庭收入不高,主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和外出打工來維持生計(jì),養(yǎng)老方式也是居家青年養(yǎng)老為主。
一、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用實(shí)際調(diào)查詢問方式,先后在王墳鎮(zhèn)的四個村進(jìn)行了現(xiàn)場調(diào)查詢問。了解農(nóng)村60歲及以上老年人養(yǎng)老方面的基本狀況,形成有效資料250份,這些資料是比較完整可靠的。由于農(nóng)村60歲以上老年人文化程度一般較低,因而均以走訪問卷訪問的方法來取得資料。
二、老年人的基本情況
(一)老年人數(shù)量
在所調(diào)查的4個村130戶中,共有250位老人。其中有40戶有1位老人,占老人總量的16%;68戶有2位老人占總量的54.4%;14戶有3位老人,占16.8%;8戶有4位老人,占12.8%。
(二)文化水平
一般地,農(nóng)村老年人口文化水平較低,特別是女性老年人更是如此,這一點(diǎn)在此次調(diào)查中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。老年人有78.5%從未上過學(xué),而高達(dá)97.6%的女性老年人從未上過學(xué),在調(diào)查的女性老年人中僅有3人讀過點(diǎn)書,這顯然與她們所生活的那個時(shí)代密切相關(guān)。
(三)身體狀況
在所訪問的250位老人中,有91位目前身體比較健康,占36.4%;有100人身體狀況一般,占40%;25人身體狀況較差,這類老年人約占10%;其中女性老年人身體明顯不如男性老年人,女性比較健康者僅為34人,占13.6%。老年人身體狀況好壞顯然直接影響到其自我養(yǎng)老的可能性和家庭養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)。
(四)老年人的經(jīng)濟(jì)來源
從收入水平來看,農(nóng)村老年人平均月收入水平在1000元以上的占5.3%,主要是家住農(nóng)村的各類退休人員,他們有固定的收入,收入來源較穩(wěn)定;月收入水平在500~800元的占13.4%,月收入水平在800~1000元的占7.6%,月收入水平在500元以下的占73.7%,這表明,農(nóng)村老年人的收入水平普遍偏低。
(五)老年人與青年子女的居住方式
在所調(diào)查的250位老人中與青年子女住在一起的有56人,占總數(shù)的22.4%;老人自己住,子女不在身邊的有74人,占總數(shù)的29.6%;老人自己住,子女經(jīng)常去看望的有49人,占19.6%;老人自己住,子女不能經(jīng)常看望的有58人,占23.2%;老人住敬老院的有13人,占5.2%。
可見,農(nóng)村老年人一般是愿意和子女在一起住,以便于老人和子女相互有照應(yīng)。有的是為子女孝順,老人和子女在一起生活幸福。但還有的是因?yàn)槔先松畋容^困難,自己不能自理或者有其他的原因不得已與子女住在一起。也有一些子女對老人不孝順,不能很好的盡到贍養(yǎng)老人的責(zé)任,不給老人必要的經(jīng)濟(jì)保障和生活物資來源,使老人的生活得不到基本保障。還有一些青年子女長期不看望老人,使老人精神上感到空虛絕望。這些狀況,不僅與農(nóng)村中青年一代經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立后心態(tài)及觀念發(fā)生了變化有關(guān),也是老年人與青年人代際矛盾與沖突在家居方式上的一種體現(xiàn),同時(shí)也是社會轉(zhuǎn)型背景下的一種文化習(xí)俗。
三、老年人的養(yǎng)老狀況
(一)老年人自我養(yǎng)老狀況
從老年人經(jīng)濟(jì)來源看,有高達(dá)58.2%的老人是以自己勞動收入為生。但是,在此次調(diào)查中,250位老人中僅有10人每月?lián)碛泄潭ㄊ杖耄渲?人有退休金,2人為國家優(yōu)扶對象,除此之外的老年人沒有固定的收入來源。當(dāng)然,在獨(dú)居或與配偶共居的25戶老人中,他們中的84人自己參加生產(chǎn)勞動獲得部分必需的生活資料,占33.6%;在與未婚子女共居的45位老年人中,他們由于還要撫養(yǎng)尚未完婚的子女,因而全部都需要參加家庭勞動,甚至外出打工,因而他們在經(jīng)濟(jì)上同樣是以自我養(yǎng)老為主。
(二)老年人青年子女供養(yǎng)狀況
l.經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)
在130戶250人中,青年子女能夠負(fù)擔(dān)老人經(jīng)濟(jì)生活來源的有37戶,占28.5%;自己因經(jīng)濟(jì)壓力大,無力承擔(dān)老人生活中的經(jīng)濟(jì)來源的有72戶,占55.3%;子女可承擔(dān)一部分生活來源的有21戶,占16.2%。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)村青年經(jīng)濟(jì)收入低而且無保障,再加上許多農(nóng)村青年“上有老,下有小”家庭經(jīng)濟(jì)壓力過重,難以負(fù)擔(dān)和保障老人的養(yǎng)老支出。還有一些青年子女,因?yàn)榈赖掠^念喪失,視老人為負(fù)擔(dān)和累贅,即使能夠承擔(dān),也不承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。也有多個子女的,甚至相互推卸責(zé)任,使老人經(jīng)濟(jì)生活上陷入困境。
2.生活照料
在所調(diào)查的農(nóng)村老年人中,獨(dú)居和與未婚子女共居的172位老年人中,有53位老人的己婚青年子女能夠經(jīng)常給老年人提供日常生活照料,占30.8%;56位老人的已婚子女不定期提供一些生活服務(wù),占32.6%;其他的63位老人的子女偶爾為老人提供一些生活上的照料,占36.6%。但是,獨(dú)居或與配偶共居的老年人以及與未婚子女居住在一起的老年人,他們受到已婚青年子女的生活照料相對較少。由于成年已婚子女不在身邊,一旦老人需要生活照料,有配偶的往往只能由他們的配偶來護(hù)理,而一個不容忽視的問題是,往往他們的配偶的身體狀況也令人堪憂。而與己婚青年子共居的老人,雖然能得到相對較好一些的生活照料,但由于老年人的生活習(xí)慣與年輕人不一樣,因而在生活服務(wù)需求上時(shí)常會與他們的兒女輩在觀念上和在時(shí)間上發(fā)生一定的沖突。
3.精神安慰
在調(diào)查的有子女老年人中,無論老年人的居住方式如何,他們都希望不在身邊的己婚青年子女經(jīng)?;丶姨酵麄?,老年人希望既能享受到子孫繞膝的天倫之樂,又能克服孤獨(dú)感,得到精神上的安慰。針對老年人的家庭權(quán)威狀況,調(diào)查中,235位有子女老人認(rèn)為自己在子女中享有絕對權(quán)威的有50人,占21.3%;認(rèn)為自己在子女中沒有權(quán)威的有123人,占52.3%;而認(rèn)為自己在子女中享有一定權(quán)威的有62人,占26.4%。因而,雖然青年一代在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立,但家庭倫理重心轉(zhuǎn)移,老年人的權(quán)威受到了挑戰(zhàn),兒女孝敬程度及家庭和睦程度關(guān)系到老年人的精神感受。
(三)老年人對青年養(yǎng)老狀況的感受
從調(diào)查中可以看到,有48.5%的有子女老年人對自身目前的物質(zhì)生活水平感到可以接受,感到物質(zhì)生活條件較艱苦的有45人,約占18%,其余的86位老年人基本上處于溫飽線左右,占34.4%。而對于受照料程度,約1/3的老年人感到滿意,感到不滿意的老人有25位,占10%,137位老人對于是否受子女照料及子女照料程度感到無所謂,占54.8%。這一方面可能是由于老年人對照料需求量較大,且對照料的方式與時(shí)間有特殊的要求,因而青年子女無法使老年人完全感到滿意;另一方面則是因?yàn)橛信渑嫉睦夏耆诵枵樟蠒r(shí)多由自己的配偶來照料他們,故對子女是否照料、照料得多還是少感到無所謂。
調(diào)查表明,250位被調(diào)查老人有71人經(jīng)常會有空虛孤獨(dú)感,占28.4%,其中主要是無子女老人、喪偶老人和獨(dú)居老人。而事實(shí)上,老年人自身是非??释?ldquo;老有所樂”的,非??释鐣⑴c,他們寄希望政府能為老年人提供一些條件,豐富他們的晚年生活。
四、農(nóng)村養(yǎng)老過程中存在的青年孝道問題及對策
(一)青年孝道存在的主要問題
1.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口流動使青年子女有孝心而無孝力
第一,農(nóng)村老人生活來源過于單一。第二,農(nóng)村老年人平均壽命延長、自理能力下降。第三,農(nóng)村青年子女?dāng)?shù)量減少。第四,農(nóng)村青年婦女參加工作。第五,人口流動加快、代際傾斜嚴(yán)重。
2.青年子女道德觀念的淪喪
第一,老年人子女多,子女相互推卸責(zé)任。第二,婆媳關(guān)系不和睦。第三,以不繼承家庭財(cái)產(chǎn)為由逃避贍養(yǎng)義務(wù)。第四,輪流居住被兒女當(dāng)成累贅。第五,女兒出嫁,老人無人贍養(yǎng)。第六,子女外出務(wù)工經(jīng)商打工,留守老人空巢,無人贍養(yǎng),更無人慰藉。第七,老人喪偶另娶(或另嫁)后失去生活能力的,其子女不承認(rèn)贍養(yǎng)關(guān)系。
3.社會體制的影響
第一,戶籍制度向城市傾斜造成農(nóng)村生產(chǎn)力落后,農(nóng)民貧困,種地的收入勉強(qiáng)能維持生活,很難積累財(cái)富。等到自己沒有勞動能力時(shí),只能依靠子女。第二,農(nóng)民沒有任何社會保障,這也是農(nóng)村養(yǎng)老的沉重負(fù)擔(dān),農(nóng)村老人一旦患重病根本無力醫(yī)治,只有在家等死,子女有時(shí)也是心有余而力不足。第三,教育投入的城鄉(xiāng)差距造成農(nóng)民受教育程度的普遍低下,農(nóng)民的觀念落后。
(二)改善和提高農(nóng)村養(yǎng)老狀況的對策思考
1.政府方面
第一,大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì),促進(jìn)農(nóng)民當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。第二,新時(shí)期加強(qiáng)政府的保障功能,建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系。第三,以法律的強(qiáng)制性去規(guī)范和約束農(nóng)村的青年孝道養(yǎng)老行為。第四,加強(qiáng)農(nóng)村青年孝道養(yǎng)老教育。
2.社會方面
第一,成立老人協(xié)會、文藝宣傳隊(duì)等,充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用。第二,充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織精神環(huán)境營造的監(jiān)督作用。第三,充分發(fā)揮社會媒體的作用。
3.家庭方面
第一,良好的教養(yǎng)方式,良好的父母關(guān)系與和諧的家庭氛圍對新青年孝道養(yǎng)老的形成具有特殊的意義。第二,父母要重視言教,更要重視身教。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道養(yǎng)老,必須加強(qiáng)農(nóng)民家庭青年的孝心孝道教育。第三,確保“孝道”在日常行為中得到落實(shí),進(jìn)而形成良好的家風(fēng)。
4.個人層面
第一,老人的自我養(yǎng)老。第二,加強(qiáng)對農(nóng)村青年婦女的孝道養(yǎng)老教育。第三,農(nóng)村青年孝道意識的自我提高與自我發(fā)展。
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