網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生道德社會化問題
網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生道德社會化問題
道德社會化,指在社會、家庭和學(xué)校教育的影響下,個體將特定社會所肯定的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則加以內(nèi)化為個人道德品質(zhì),形成合乎社會要求的道德行為的過程。道德社會化對大學(xué)生的成長和今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,大學(xué)生道德社會化的水平和程度決定他們今后的人生軌跡和人生觀、價值觀的形成。同時,大學(xué)生道德社會化的程度關(guān)系到一個國家和民族的道德水準(zhǔn)。因此大學(xué)生道德社會化的培養(yǎng)和教育是高校教育中的重要內(nèi)容之一。
隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)越來越廣泛、越來與普遍地走進(jìn)人們的生活,也走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。有效利用網(wǎng)絡(luò)資源,可以方便我們的生活、開闊我們的視野,等等。在大學(xué)生道德社會化方面,網(wǎng)絡(luò)也發(fā)揮著重要的影響因素。如何利用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展,同時抑制網(wǎng)絡(luò)所帶來的消極的影響因素值得教育工作者的不斷研究和思考。
一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德社會化的積極作用
1.構(gòu)建新型德育平臺
大學(xué)生思想政治教育下的理論課程以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為主,課程內(nèi)容比較枯燥,且大多數(shù)學(xué)生以考試通過為目標(biāo),并沒有真正理解,流于形式,鮮有對其思想進(jìn)行政治教育的作用影響。
網(wǎng)絡(luò)無疑能夠為大學(xué)生德育課程構(gòu)建新型教育平臺,使學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性,進(jìn)行自主、深入學(xué)習(xí)。同時能夠通過網(wǎng)絡(luò)展開同學(xué)間的討論與交流,實現(xiàn)每時每刻接受德育的教育目標(biāo)。
2.德育內(nèi)容豐富
通過網(wǎng)絡(luò),教師可以擴(kuò)充豐富的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用多種教學(xué)工具進(jìn)行生動的教學(xué)過程。同時,利用網(wǎng)絡(luò)空間儲備,可以盡可能多得將一些案例和資源通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)學(xué)生間的資源共享,以便他們討論、交流,能夠幫助教師及時掌握學(xué)生的思想動態(tài),糾正錯誤觀點,引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展,從而形成正確的思想政治觀念。
網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了大學(xué)生探索道德問題的主動性和興趣。他們可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取很多有關(guān)道德的話題進(jìn)行思考和討論,從而促進(jìn)其對道德標(biāo)準(zhǔn)的探索和思考,形成正確的道德認(rèn)知。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德和社會化的消極作用
1.多元文化和觀念的聚合,影響正確道德觀的形成過程
隨著世界文化的逐漸滲透,以及西方國家價值觀的植入,在網(wǎng)絡(luò)上,文化自由的蔓延,形成多種價值取向論。對于大學(xué)生來說,堅持理性閱讀網(wǎng)絡(luò)上的各方觀點是首要任務(wù)。因為一旦感情用事,極易對自身價值觀的形成造成負(fù)面影響作用,使得世俗化和功利化的觀念得以滋長。
2.網(wǎng)絡(luò)中角色混亂,影響大學(xué)生現(xiàn)實生活中的角色定位
弗洛伊德認(rèn)為:人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。而“本我”代表著人類最原始的欲望,比如一些在現(xiàn)實生活中不被允許或不符合現(xiàn)實生活中社會道德規(guī)范的行為、言語等,容易通過網(wǎng)絡(luò)的途徑,通過網(wǎng)絡(luò)中虛擬的身份去扮演、去實踐。這樣很容易使大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自己,在釋放自己內(nèi)心被道德壓抑的欲望同時,影響他們在現(xiàn)實生活中的準(zhǔn)確定位和回歸,從而造成負(fù)面的消極作用,比如逃避現(xiàn)實,迷戀網(wǎng)絡(luò)等。
3.網(wǎng)絡(luò)中的言論自由易造成大學(xué)生道德意志薄弱
網(wǎng)絡(luò)中的言論自由既有它特有的優(yōu)勢,同時也因過于自由而產(chǎn)生負(fù)面影響。比如,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,因為彼此不熟悉,有些人會心懷鬼胎地制造一些反動言論而逃避責(zé)任,加之我國對網(wǎng)絡(luò)平臺的管理尚不完善,很容易對大學(xué)生的道德觀的形成造成阻礙影響,進(jìn)而影響他們的道德社會化的形成。
三、網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生道德社會化的建議
網(wǎng)絡(luò)在對大學(xué)生道德社會化形成過程中起著“雙刃劍”的影響作用,我們應(yīng)該給予高度的關(guān)注,趨利避害,正確利用網(wǎng)絡(luò)獨有的功能,使其為大學(xué)生道德社會化的形成實現(xiàn)促進(jìn)作用。
對于如何在網(wǎng)絡(luò)時代下促進(jìn)大學(xué)生道德社會化,提出建議如下:
1.建立完善的德育體系,引導(dǎo)學(xué)生健康使用網(wǎng)絡(luò)
大學(xué)生道德社會化的水平和程度決定他們今后的人生軌跡和人生觀、價值觀的形成。同時,大學(xué)生道德社會化的程度關(guān)系到一個國家和民族的道德水準(zhǔn),因此德育教育應(yīng)該受到高效的高度關(guān)注和重視。
德育教育不是幾門理論課程就能實現(xiàn)的,需要建立一套完整的德育教育體系,將德育與大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)有效聯(lián)系在一起,才能真正將德育意識傳給每一位學(xué)生,真正提高大學(xué)生的道德水平和思想意識水平。
2.大學(xué)生自身加強(qiáng)、提高辨識能力和自律意識,合理使用網(wǎng)絡(luò)
面對“豐富多彩”的網(wǎng)絡(luò)世界,大學(xué)生應(yīng)從自身出發(fā),加強(qiáng)自律意識,提高善惡好壞的辨識能力,有效、合力利用網(wǎng)絡(luò)資源,堅守正確的道德底線。
3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造良好的網(wǎng)絡(luò)德育陣地
相關(guān)部門應(yīng)及時加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,將不良言行的危害降到最小,保留網(wǎng)絡(luò)積極的方面,為德育教育營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從而對大學(xué)生道德社會化起促進(jìn)作用。
網(wǎng)絡(luò)是一個廣闊的平臺,我們應(yīng)正確加以利用,使德育教育在網(wǎng)絡(luò)平臺上真正生根發(fā)芽,成為大學(xué)生德育社會化的有效途徑。