教師職業(yè)道德規(guī)范是教師的道德行為和道德關(guān)系的普遍規(guī)律的反映,是一定的社會主義社會對人民教師道德行為和道德關(guān)系的概括。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教師職業(yè)道德規(guī)范論文范文篇1

　　淺談中專教師加強(qiáng)自身職業(yè)道德規(guī)范的策略

　　【摘要】教師是知識的化身，是人類靈魂的工程師，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的導(dǎo)師，更是人生道路的引路人。百年之計根于 教育，教育之計植于教師。作為一名合格的教師，應(yīng)具備高尚的師德，先進(jìn)的教育理念，以及符合 現(xiàn)代教育的知識結(jié)構(gòu)。而提高教師的職業(yè)道德水平則是提高教師素質(zhì)的核心所在。

　　【關(guān)鍵詞】中專教師職業(yè)道德規(guī)范

　　1 加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育

　　教師的職業(yè)道德教育，是根據(jù)教師的職業(yè)特征，用一定的理論和要求，使社會主流的、積極向上的道德觀念、道德原則和道德規(guī)范成為教師的思想意識形態(tài)，通過對理論知識的學(xué)習(xí)，對自己的職業(yè)的認(rèn)識，達(dá)到提高自身道德品質(zhì)的目的，才能培養(yǎng)出合格的師資隊(duì)伍，也才能有力地促進(jìn)教育 發(fā)展，推動社會進(jìn)步。

　　要想正確有效地對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，必須從以下幾方面著手：淤堅(jiān)定的主導(dǎo)性。必須在教師職業(yè)道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，緊定不移地堅(jiān)持我國社會主義現(xiàn)階段的主流道德教育，堅(jiān)持馬克思主義道德觀，樹立共產(chǎn)主義人生觀，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，以及堅(jiān)持鄧小平理論、馬克思列寧主義和毛澤東思想等;于鮮明的時代性。

　　教育的內(nèi)容必須具有鮮明的時代特征，與全國各族人民一同與時俱進(jìn)，要努力抓住當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型重要時期的主要矛盾，解決當(dāng)前突出的緊迫問題，如胡錦濤同志于2006 年3 月4 日在全國政協(xié)十屆四次會議提出的，以“八榮八恥”為代表的社會主義榮辱觀;盂強(qiáng)烈的針對性。在對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育的時候，必須針對教師的職業(yè)特點(diǎn)，加入相關(guān)的重大內(nèi)容。如高校作為特殊的教書育人機(jī)構(gòu)，往往還同時承擔(dān)著學(xué)術(shù)研究的重任。

　　這樣的特點(diǎn)，要求在普通教書育人的基本道德規(guī)范之上，提出了更高的要求，如防范和糾正學(xué)術(shù)研究中的一系列不正之風(fēng)和學(xué)術(shù)腐敗等;榆高度的自律性。教師作為社會的知識精英，除了精湛的專業(yè)知識而外，更有超乎一般人的創(chuàng)新能力和自學(xué)能力，對于客觀分析以及正確看待道德教育的意義也往往更為深刻。在這樣的條件下，適宜的引導(dǎo)，可以促成教師主動地更進(jìn)一步深入理解相關(guān)的道德問題，以自覺自律的精神，去內(nèi)化和升華自己的品質(zhì)，從而成長為德才兼?zhèn)涞暮细竦慕處煛?/p>

　　2 加強(qiáng)教師的職業(yè)道德實(shí)踐

　　道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，只有通過在教育活動的種種職業(yè)道德實(shí)踐中，才能真正深刻體會到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進(jìn)一步對自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內(nèi)化過程。

　　根據(jù)中職教師的職業(yè)特點(diǎn)，對于中職教師的職業(yè)道德實(shí)踐，提出了如下基本要求：淤敬業(yè)。作為高校教師，只有在自己的專業(yè)領(lǐng)域，精益求精，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，才能在一個更高的平臺，達(dá)到教師所被賦予的傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé);于研究創(chuàng)造。積極發(fā)揮高校教師創(chuàng)造性，思維廣闊的特點(diǎn)，在 科學(xué)研究上積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真，力爭以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，只有在這樣的環(huán)境下，言傳身教，才有可能培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，完成作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的社會教育責(zé)任;盂關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。有教無類，誨人不倦是 中國儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)，也是 歷史源流悠遠(yuǎn)而切實(shí)有效的民族文化精髓之一。

　　十年樹木，百年樹人，教書育人需要耐心和愛心，是一個漸進(jìn)的長期以觀后效的過程，在此期間，中職教師應(yīng)以莫大的恒心和毅力，關(guān)心成長過程中的學(xué)生，糾正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才有可能為國家和社會培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的棟梁之才;榆社會生活的細(xì)節(jié)。高校教師道德修養(yǎng)的高度自律性，決定了這些優(yōu)良品質(zhì)在社會生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的體現(xiàn)和光輝，無論從儀表，言行舉止，接物待人，諳熟知識和胸懷大度等等方面，均應(yīng)達(dá)到學(xué)高為師，身正為范的標(biāo)準(zhǔn)。

　　教師職業(yè)道德規(guī)范論文范文篇2

　　試論中美高校教師職業(yè)道德規(guī)范的差異

　　摘要：本文從中國《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》和美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》兩個建設(shè)高等學(xué)校教師職業(yè)道德的指導(dǎo)性文件的文本分析出發(fā)，探尋兩者的不同之處，結(jié)果顯示中美兩國高校教師職業(yè)道德規(guī)范在性質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本要求方面存在差異。

　　關(guān)鍵詞：高校教師;職業(yè)道德規(guī)范;差異;中國;美國

　　一、中國高校教師職業(yè)道德規(guī)范

　　中國《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》于2011年頒布實(shí)施，規(guī)范主要從6個方面對高校教師職業(yè)道德提出要求。第一部分，愛國守法。首先從公民角度和政治方面規(guī)定教師愛國擁黨，遵紀(jì)守法，保護(hù)國家榮譽(yù)，以教育方針為指南，實(shí)施有益于學(xué)生健康成長的教育教學(xué)活動。第二部分，敬業(yè)愛生。這是教師最基本、最重要的本職體現(xiàn)。教師要崇尚教育事業(yè)，并為此投入全部時間精力，強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，能在不斷取得科研成果的同時，培養(yǎng)教育高校學(xué)生，最重要的目標(biāo)就是培育出優(yōu)秀的學(xué)生，建設(shè)一流的高等學(xué)府。第三部分，教書育人。

　　這是對教師“教”的明確具體的概念界定。教師的教學(xué)首先是充分了解學(xué)生天性，并承認(rèn)和欣賞學(xué)生擁有發(fā)展?jié)撡|(zhì)，合理運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，實(shí)施教學(xué)，教學(xué)的最好成果是學(xué)生獲得最優(yōu)發(fā)展，教師提高了教學(xué)能力。第四部分，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。學(xué)士水準(zhǔn)是標(biāo)識教授的尺度之一。教授忠誠真理，在追求真知的路上是不斷踏實(shí)苦干，鉆研求索的過程，是捍衛(wèi)知識尊嚴(yán)，不占有、剽竊他人勞動成果。第五部分，服務(wù)社會。教師像所有其他勞動者一樣天然地服務(wù)社會，履行社會職能。教師職業(yè)的特殊性在于知識傳承，文化延續(xù)。第六部分，為人師表。從教師自身言行修養(yǎng)提出要求。教師以廣博的學(xué)識、高尚的品德教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生[1]。

　　二、美國高校教師職業(yè)道德規(guī)范

　　美國現(xiàn)行的高校教師職業(yè)道德規(guī)范經(jīng)過46年6次修訂成形于上世紀(jì)80年代。規(guī)范內(nèi)容簡要，由闡明規(guī)范目標(biāo)，改進(jìn)、實(shí)行的前言部分和規(guī)范具體綱要組成。“高校教育工作者以保障自身及學(xué)生的教學(xué)自由、確保教育公平為最高倫理標(biāo)準(zhǔn)，在工作中履行職責(zé)、恪守標(biāo)準(zhǔn)”，這是規(guī)范印發(fā)的目的所在。規(guī)范要求“教師包括行政人員竭力獲得社會各方支持與幫助，以崇高的職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，實(shí)施教育行為，對學(xué)生負(fù)責(zé)[2]”。這也是修改規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生和本專業(yè)的責(zé)任是規(guī)范具體綱要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。“對學(xué)生的責(zé)任”即是對“學(xué)生的義務(wù)”，主要包括學(xué)生理性自由、學(xué)生身心健康、公平對待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生信息等[3]。學(xué)生理性自由指教師盡力幫助學(xué)生獲得有益學(xué)生成長的書籍、思想、活動許可。學(xué)生身心健康指教育者創(chuàng)造有益學(xué)生身心健康發(fā)展的條件，包括硬性設(shè)施和軟性的文化氛圍。

　　公平對待學(xué)生指不得以任何理由不公正地阻礙任一學(xué)生參與課程、損害或給予學(xué)生不合理利益;保護(hù)學(xué)生信息指如非專業(yè)或法律要求，不得做關(guān)于學(xué)生的虛假或惡意表述，不得泄露教育工作中獲得的學(xué)生信息。規(guī)范的專業(yè)原則部分有申請專業(yè)資格、招聘教育工作者、不得接受不合理利益、保護(hù)同事信息等。申請專業(yè)資格指申請專業(yè)職位時出具真實(shí)客觀證明、經(jīng)歷，不得做虛假表述;招聘教育工作者指對職位申請者做真實(shí)客觀的陳述和說明;不得接受不合理利益指禁止接受有礙職業(yè)精神或行為的饋贈、恩惠;保護(hù)同事信息指如非專業(yè)或法律要求，不得做關(guān)于同事的虛假或惡意表述，不得泄露教育工作中獲得的同事信息。

　　三、中美高校教師職業(yè)道德規(guī)范比較分析

　　1.性質(zhì)。

　　中美高校教師職業(yè)道德規(guī)范定性不同，中國名稱為高校教師職業(yè)道德規(guī)范，美國為教育專業(yè)倫理規(guī)范。中國高校教師規(guī)范內(nèi)容延續(xù)針對中小學(xué)教師的部分內(nèi)容，即兩者差異性小，趨同性大，前者難以體現(xiàn)高等教育的特殊性。占規(guī)范條目量20%的“愛國守法”和“服務(wù)社會”寬泛、隨意，與社會其他行業(yè)的基本職業(yè)規(guī)范并無不同。規(guī)范中體現(xiàn)高校教師專業(yè)性的其他條目不夠全面、不透徹[4]。綜上，中國高校教師僅需遵守一般道德準(zhǔn)則即可，與其他行業(yè)從業(yè)人員區(qū)分性不大。美國高校教師職業(yè)道德規(guī)范要求高校教育工作者以保障自身及學(xué)生的教學(xué)自由、確保教育公平為最高倫理標(biāo)準(zhǔn)，在工作中履行職責(zé)、恪守標(biāo)準(zhǔn)，這是高等教育專業(yè)性對高校教師德行的最高要求，體現(xiàn)高校教師倫理的深層發(fā)展[5]。

　　2.價值取向。

　　(1)價值追求方面[5]。

　　中國專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)源于中國傳統(tǒng)儒家思想，理想的道德境界是成就如孔子般的圣賢、宗師。規(guī)范語言表述上通常使用四字、對稱性的句子，這種恢宏、寬泛的字眼折射出對高校教師的理想化、規(guī)格化要求。美國高校教師專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)源于美國傳統(tǒng)的務(wù)實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義，要求從點(diǎn)滴教育教學(xué)實(shí)踐中考核教師的行為，細(xì)化、明確、具體的行為標(biāo)準(zhǔn)能讓教師有的放矢，而不是一個高遠(yuǎn)的道德標(biāo)桿，無從落實(shí)[6]。

　　(2)在師生觀方面。

　　教師和學(xué)生是教育教學(xué)的兩個最重要的主體，重教師還是重學(xué)生一直是教育家們探討的主題，現(xiàn)代教學(xué)中偏向于以學(xué)生為中心，中國教師專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)重前者，這也是中國教育中師尊生仆在教師規(guī)范中的體現(xiàn)。美國教育崇尚學(xué)生至上，教師服務(wù)學(xué)生，以學(xué)生為中心。

　　(3)幾元性、層次性、意識形態(tài)方面。

　　中國教師職業(yè)道德規(guī)范是一元性、單層性、意識形態(tài)化，美國則是多元性、多層性、去意識形態(tài)化。中國教師承擔(dān)著諸多使命，如學(xué)生政治傾向、思想意識、專業(yè)學(xué)習(xí)，這樣的多功能、混合性反而不是純粹的高等教育專業(yè)性。美國高校教師專業(yè)倫理規(guī)范要求教師從本身專業(yè)立場出發(fā)，以平等、自由、民主的方式啟發(fā)學(xué)生個人意識和人生觀的形成。

　　(4)情理方面，中美高校教師專業(yè)倫理規(guī)范存在情理不同的本位標(biāo)準(zhǔn)，私德和公德的不同原則，效法經(jīng)驗(yàn)和遵從法則的不同范式。

　　中國教師習(xí)慣于效法模范、先賢，往往在社會推選出模范后，全體效法，這種方式因?yàn)闆]有具體明確的細(xì)則，而在不同地區(qū)、學(xué)校、教師間存在天然差異，因而會出現(xiàn)理解偏差甚至互相矛盾的現(xiàn)象。美國教師慣于理性分析，在公共規(guī)則下修訂運(yùn)行教師從業(yè)規(guī)范。這樣的方式易于在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，便于運(yùn)行及結(jié)果考核。

　　3.中美倫理規(guī)范的基本要求。

　　(1)對學(xué)生。

　　中國強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生德育和熱愛。傳授學(xué)生知識和培養(yǎng)學(xué)生道德品行自古就是教師最根本與最基礎(chǔ)的任務(wù)，是教師專業(yè)性本質(zhì)體現(xiàn)。“堅(jiān)持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。”充分了解學(xué)生天性，并承認(rèn)和欣賞學(xué)生擁有發(fā)展?jié)撡|(zhì)，合理運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，實(shí)施教學(xué)，教學(xué)的最好成果是學(xué)生獲得最優(yōu)發(fā)展，教師提高了教學(xué)能力。[7]“教書育人”要求高校教師自身能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時熱愛學(xué)生、誨人不倦。美國教師遵循以學(xué)生為中心的原則，崇尚對學(xué)生平等、啟發(fā)。教師平等對待學(xué)生，引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)知識。遵循教學(xué)多樣化的原則探尋適合每個學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生任何探索真知的想法、行為應(yīng)予以支持幫助。

　　(2)對學(xué)術(shù)。

　　中國規(guī)范要求教師具有科學(xué)的精神和良好的學(xué)術(shù)良知。教授忠誠真理，在追求真知的路上是不斷踏實(shí)苦干、鉆研求索的過程，是捍衛(wèi)知識尊嚴(yán)，不占有、剽竊他人勞動成果。這些規(guī)范細(xì)則囊括空洞的精神追求及約束自身不犯錯誤的警示。美國要求教師自身價值追求與理念中就對學(xué)術(shù)懷有忠誠和進(jìn)取心。教師的全部精神追求應(yīng)是專注學(xué)術(shù)以提升自身學(xué)識和傳授給學(xué)生，教師保持對學(xué)術(shù)的忠貞和探索。

　　(3)對社會。

　　中國規(guī)范要求教師像所有其他勞動者一樣天然地服務(wù)社會，履行社會職能。教師職業(yè)的特殊性在于知識傳承，文化延續(xù)。教師教書育人就是服務(wù)社會。教師培養(yǎng)社會年輕一代成為接班人的同時，還要參與社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會建設(shè)，這一方面是教師本職體現(xiàn)，另一方面是社會發(fā)展需要。但這樣過于強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任造成教師對教學(xué)與學(xué)術(shù)的懈怠[8]。美國社會更關(guān)注教師對社會的公益心和對科普做出的貢獻(xiàn)。高校教師在課堂之外的行為應(yīng)是代表個人表達(dá)出對研究、學(xué)術(shù)的有益言論，這種言論能促進(jìn)公眾對學(xué)術(shù)自由的理解。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]教育部中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會.高等院校教師職業(yè)道德規(guī)范[Z].2011.

　　[2]王麗佳.美國全國教育協(xié)會教育專業(yè)倫理規(guī)范歷史演進(jìn)探析――兼談師德規(guī)范建設(shè)[D].華東師范大學(xué)，2010：62-63.

　　[3]United States Science and Technology Policy Office of the White House.Federal Policy on Research Misconduct[EB/OL].

　　[4]檀傳寶.論教師“職業(yè)道德”向“教師專業(yè)道德”的觀念轉(zhuǎn)移[J].教育研究，2005，(1)：13-14.

　　[5]徐廷福.美國教師專業(yè)倫理建設(shè)及啟示[J].比較教育研究，2005，(5).

　　[6]AAUP.Statement on Professional Ethics[EB/OL].

　　[7]傅維利，朱寧波.試論我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容[J].中國教育學(xué)刊，2003，(2).

　　[8]王毓.師德分層：師德建設(shè)中一個值得重視的問題[J].中國教育學(xué)刊，2004，(12).