關(guān)于社會(huì)實(shí)踐論文
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),在培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中起著重要作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)實(shí)踐論文，供大家參考。
關(guān)于社會(huì)實(shí)踐論文范文一：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)下社會(huì)實(shí)踐研究
社會(huì)責(zé)任感從心理學(xué)角度分析是由認(rèn)知、情感、行為、意志等多種心理成分構(gòu)成的一個(gè)多層次、多維度的責(zé)任系統(tǒng)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感則是大學(xué)生對(duì)自己在承擔(dān)社會(huì)發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。而這種情緒體驗(yàn)關(guān)乎到大學(xué)生這一作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量能否肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大而艱巨的歷史使命。當(dāng)前，絕大部分大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，擁有高尚的愛(ài)國(guó)情懷，較強(qiáng)的集體主義意識(shí)，能胸懷祖國(guó)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生問(wèn)題，富有正義感和主人翁意識(shí)，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生健康和積極向上的風(fēng)采。但是，也不可否認(rèn)，部分大學(xué)生以自我為中心，只關(guān)心自己的命運(yùn)和感受，注重自身的發(fā)展機(jī)會(huì)和切身利益，甚至犧牲公眾的利益來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，思想上不了解什么是社會(huì)責(zé)任，抱著無(wú)所謂的心態(tài)看待社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，理想信念模糊，生活視野狹隘;過(guò)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的優(yōu)越生活，形成了只會(huì)索取不懂得回報(bào)的習(xí)慣，對(duì)家庭和父母的感恩意識(shí)薄弱，過(guò)多的考慮別人要為我服務(wù)，而較少主觀考慮自身能為家庭、父母、社會(huì)貢獻(xiàn)什么，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮陀職?，社?huì)責(zé)任感淡化。因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)前人才培養(yǎng)的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的工程?！吨泄仓醒搿?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。社會(huì)實(shí)踐是高等院校增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種不可或缺的途徑。目前各高等院校也積極按照高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織大學(xué)生參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。而如何在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行動(dòng)、責(zé)任意志等角度積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)今各高等院校及社會(huì)需要深入研究的一項(xiàng)重要課題。
一、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指大學(xué)生能對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任有清楚的認(rèn)知和理解，即大學(xué)生應(yīng)明確自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，明確自己應(yīng)該做什么、不該做什么以及應(yīng)該如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任及其后果和影響，這是社會(huì)責(zé)任感形成的首要條件。由于大學(xué)生從小以來(lái)接受認(rèn)知教育的來(lái)源主要是學(xué)校，很少接觸社會(huì)，甚至脫離社會(huì)，生活圈子單一、狹小，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所持有的看法常常只看到現(xiàn)象的表面，往往是一種比較膚淺的認(rèn)知，無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，缺乏自己的思考和觀點(diǎn)，更無(wú)法深入剖析和分析社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。比如對(duì)于當(dāng)前食品安全、環(huán)保污染、房?jī)r(jià)飆升、腐敗蔓延等典型社會(huì)問(wèn)題，除了只會(huì)一味的埋怨、不滿(mǎn)、批判之外，卻沒(méi)有意識(shí)到作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人還有其改造社會(huì)主義不容辭的責(zé)任。如何改變當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的狀況?中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》要求“開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)”，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)展提供了方向指南。具體來(lái)說(shuō)，就是尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀與相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校園，走進(jìn)基層，走進(jìn)社區(qū)，樹(shù)立起主人翁意識(shí)，充分利用親近自然、深入社會(huì)的良好機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，體察民情，拓寬視野，設(shè)身處地的感受和體驗(yàn)，以此來(lái)重新修正自己的片面思想，領(lǐng)悟自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，并在實(shí)踐中強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。
二、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感來(lái)源于大學(xué)生的良心，來(lái)源于對(duì)利益的需求，是大學(xué)生評(píng)價(jià)自身所履行的責(zé)任狀況時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，這是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力場(chǎng)。因而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不能僅僅停留在責(zé)任認(rèn)知這一初級(jí)層面上，而應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任認(rèn)知真正轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)責(zé)任情感來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，在大學(xué)生心中形成一種對(duì)負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生欣賞敬佩之情，對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生厭惡痛恨之感的情緒體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，就是在組織開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，注重讓大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)、田間頂崗實(shí)習(xí)和勞動(dòng)，讓學(xué)生和下崗失業(yè)人員面對(duì)面接觸，讓大學(xué)生陪同孤寡老人同吃、同住生活一段時(shí)間，讓大學(xué)生和貧困山區(qū)農(nóng)民、失學(xué)兒童互換角色進(jìn)行親身體驗(yàn)，放低身段，急社會(huì)之所急，想社會(huì)之所想。通過(guò)一系列的社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富大學(xué)生自身社會(huì)責(zé)任情感，讓大學(xué)生真實(shí)感受各種類(lèi)型人群的生活艱辛和苦惱，并利用這一真實(shí)的情境體驗(yàn)來(lái)刺激大學(xué)生內(nèi)心潛在的愛(ài)心、同情心和責(zé)任心的爆發(fā)，從而形成積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，激發(fā)大學(xué)生積極承擔(dān)歷史所賦予的社會(huì)責(zé)任。
三、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是指大學(xué)生在面對(duì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)情景中所做出的負(fù)責(zé)任的具體行動(dòng)。這種社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是大學(xué)生對(duì)其社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)踐行、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。因而要培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感就應(yīng)該大力引導(dǎo)大學(xué)生從事更多、更有意義的社會(huì)責(zé)任行動(dòng)，以此來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感。具體來(lái)說(shuō)，一是要積極開(kāi)展社會(huì)責(zé)任教育主題實(shí)踐活動(dòng)，如“青春助力中國(guó)夢(mèng)”、“愛(ài)心支教”、“無(wú)償獻(xiàn)血”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女”、“安全宣講進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，凝練社會(huì)責(zé)任主題實(shí)踐活動(dòng)的亮點(diǎn)和特色，將責(zé)任教育融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。二是要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，充分挖掘志愿服務(wù)中的典型案例和典型人物，比如在“汶川地震”抗震救災(zāi)中，活躍著一群充滿(mǎn)激情、心系災(zāi)民、敢于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的大學(xué)生志愿者;面對(duì)落水兒童，現(xiàn)場(chǎng)結(jié)成人鏈智慧施救的長(zhǎng)江大學(xué)15名學(xué)生;不幸遇難的“支教玫瑰”大學(xué)生趙小亭。通過(guò)電視、廣播和報(bào)紙等途徑來(lái)積極宣揚(yáng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，以此來(lái)充實(shí)大學(xué)生自我責(zé)任教育的效果，并通過(guò)發(fā)揮學(xué)生骨干在社會(huì)實(shí)踐中的榜樣力量，積極宣傳社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)責(zé)任認(rèn)同、自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的骨干力量，引領(lǐng)大學(xué)生積極主動(dòng)地踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。
四、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志是指大學(xué)生個(gè)體從思想到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任行為。而社會(huì)責(zé)任感的形成需要建立在社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感，履行責(zé)任行為的共同作用之下，同時(shí)還需要責(zé)任意志的積極參與，才能在面對(duì)分歧與矛盾時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)克服各種困難。具體來(lái)說(shuō)，一是要在社會(huì)實(shí)踐中營(yíng)造良好的責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體廣泛宣傳社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣的潛移默化作用，幫助大學(xué)生在耳濡目染中形成正確的價(jià)值觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題和困難，有的時(shí)候甚至需要面對(duì)來(lái)自于各方面異樣的眼光，如何突破困難重圍，不但需要有扎實(shí)的理論素養(yǎng)，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任意志來(lái)戰(zhàn)勝挫折，超越自我，履行責(zé)任行為，才能避免出現(xiàn)類(lèi)似老人摔倒時(shí)眾人觀望，無(wú)人攙扶的社會(huì)冷漠現(xiàn)象。二是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，通過(guò)創(chuàng)新各種大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方式來(lái)廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用道德的力量來(lái)進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)公德、個(gè)人品德教育，深化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任信念，從而抵制各種不利于履行責(zé)任的心理問(wèn)題和思想觀念的產(chǎn)生?？傊?，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的四大構(gòu)成要素即責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為、責(zé)任意志之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，并在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程中融為一體。而社會(huì)實(shí)踐作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不可或缺的途徑，在強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感、引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志四方面具有不可復(fù)制、無(wú)法替代的重大作用。因此，各高等院校應(yīng)該積極以社會(huì)實(shí)踐為主體，尋求利用社會(huì)資源的切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的實(shí)踐氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感戰(zhàn)略工程中的重要作用。
關(guān)于社會(huì)實(shí)踐論文范文二：中醫(yī)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐思考
我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)起自20世紀(jì)80年代，至今已有三十余年歷史，特別是1987年以來(lái)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處在一個(gè)持續(xù)深化階段，在這個(gè)階段，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在組織形式“活動(dòng)規(guī)模”活動(dòng)內(nèi)容和制度建設(shè)上都有較大發(fā)展。1997年開(kāi)始明確了科技、文化、衛(wèi)生、“三下鄉(xiāng)”為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，建立完善了從中央到各省完整的推優(yōu)評(píng)優(yōu)制度。
一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基本類(lèi)型包括“課外家教”“社會(huì)調(diào)查”“社團(tuán)活動(dòng)”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競(jìng)賽活動(dòng)”“崗位見(jiàn)習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”等。這些活動(dòng)都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)積累了經(jīng)驗(yàn)，提升能力的同時(shí)服務(wù)了社會(huì)。這些活動(dòng)為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)和生活提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。但盡管種類(lèi)較多，但從參與人數(shù)比例和實(shí)際情況來(lái)看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題。而且個(gè)別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。提升社會(huì)實(shí)踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化的指導(dǎo)。目前來(lái)看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式要真正與“專(zhuān)業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲(chǔ)備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門(mén)包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門(mén)為普通大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會(huì)。
二、醫(yī)學(xué)生開(kāi)展特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門(mén)傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的特點(diǎn)為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨(dú)特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實(shí)踐的意義，積極把握實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專(zhuān)業(yè)的特色，不使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐大致分為以下幾類(lèi)：第一，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡(jiǎn)單、設(shè)備簡(jiǎn)便、見(jiàn)效快、效果好等特點(diǎn)非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會(huì)實(shí)踐的類(lèi)型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將知識(shí)學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬(wàn)戶(hù)，是非常具有代表性和實(shí)用性的社會(huì)實(shí)踐方式。第二，尋師問(wèn)道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L(zhǎng)，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨(dú)到見(jiàn)解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對(duì)立志于要傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財(cái)富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尋訪自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開(kāi)闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時(shí)可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。第三，親近自然，體會(huì)中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開(kāi)理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽(yáng)五行理論離不開(kāi)象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類(lèi)比于人身，可以說(shuō)，大自然是人類(lèi)最好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門(mén)課程，所以利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，來(lái)到產(chǎn)藥的山區(qū)，來(lái)到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識(shí)的有效途徑，在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，夯實(shí)自己的知識(shí)。
三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力
雖然，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在一定的缺陷和問(wèn)題，但從教育部門(mén)的重視程度、實(shí)踐教育發(fā)展趨勢(shì)和廣大學(xué)生的參與積極性來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)人具有無(wú)限的潛力與重大的發(fā)展前景。所以，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使之更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)學(xué)子因其專(zhuān)業(yè)的特殊性，更應(yīng)該大力挖掘社會(huì)實(shí)踐對(duì)自身成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，在這一過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值取向上以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)，內(nèi)容和形式上以提高技能為重點(diǎn)，實(shí)施體系上以機(jī)制建設(shè)為突破口，評(píng)估環(huán)節(jié)上以就業(yè)儲(chǔ)備為核心，各個(gè)環(huán)節(jié)配合到位，才能夠提升社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在教育體系中的地位和影響力。學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐的主體，但在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中仍然需要學(xué)校的大力支持，要堅(jiān)持努力把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，努力探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，使廣大學(xué)生真正從內(nèi)心接受社會(huì)實(shí)踐，喜歡社會(huì)實(shí)踐。
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