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藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士論文

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藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士論文

  設(shè)計(jì)是隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展的,在當(dāng)今高度文明的社會,藝術(shù)設(shè)計(jì)也同時發(fā)展到了一定的高度,它和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是息息相關(guān)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士論文,供大家參考。

  藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士論文范文一:中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究

  摘要:我國開始現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是在20世紀(jì)80年代。雖然中間出現(xiàn)過認(rèn)識上和實(shí)踐上的錯誤,但是都沒有能阻止中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)代化的探索和發(fā)展的步伐。今日,我們可以清晰地看到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。同時,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的弊端也是不可忽視的。中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展卻沒有發(fā)揮出應(yīng)有的潛能。趁著如今發(fā)展教育事業(yè)的機(jī)遇,應(yīng)深入思考中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展方向,學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教育大國的教育理念,探究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革與發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;現(xiàn)狀;改革

  一、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

  20世紀(jì)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展曲折而又艱辛,從圖案教育、工藝美術(shù)教育到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,為探索發(fā)展中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的路途,藝術(shù)前輩們篳路藍(lán)縷、胼手胝足。時至今日,中國已是世界最大的設(shè)計(jì)教育大國,藝術(shù)設(shè)計(jì)也是中國最為熱門的專業(yè)之一,全國在校學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的總?cè)藬?shù)已名列世界前茅。長久以來,我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式,看重傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重老師的“教”,而忽視了學(xué)生的“學(xué)”,在整個的教學(xué)過程中,忽略了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,沒有充分的激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)上的主觀能動性,過于被動的教授,反而適得其反。“學(xué)校教育的任務(wù)就是有計(jì)劃地、全面地培養(yǎng)人才,死板的教學(xué)固然不利于人才的發(fā)展,但無序也不是很好的辦法。[1]”現(xiàn)今,我國的大部分藝術(shù)院校都是依據(jù)著寫實(shí)的方法去培養(yǎng)學(xué)生,但在教學(xué)的課程設(shè)計(jì)上和學(xué)生的能力認(rèn)知上,存在著很大的問題,如果我們不遵循教學(xué)與認(rèn)知的規(guī)律,盲目的教學(xué),最終只會逆水行舟,這種費(fèi)力的學(xué)習(xí)方式是和教育原理背道而馳的。當(dāng)前,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀就是如此,過于死板的教學(xué)模式,壓抑了學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的激情與靈感。深入的思考中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展進(jìn)程,對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。

  二、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展進(jìn)程

  (一)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的圖案教育

  在我國悠久的文化傳統(tǒng)中,積淀了深厚的“圖案”文化和歷史。魯迅先生曾對他的好友許壽裳說過:“漢畫像的圖案,美妙無倫,為日本藝術(shù)家所采取。即使一鱗一爪,已被西洋名家交口贊許,說日本的圖案如何了不得,而不知其淵源固出于我國的漢畫呢。”漢畫像圖案、北魏磚刻圖案、敦煌莫高窟圖案、唐織錦圖案••••••無不鑒證了中國圖案的輝煌;陳之佛先生的老師東京美術(shù)學(xué)校工藝圖案科的主任島田佳矣教授也曾經(jīng)同他討論中國古代圖案的偉大成就,并指出如何影響了日本。然而歷史似乎開了個玩笑,近代中國的圖案教育卻是從日本學(xué)來的。隨著圖案和圖案教育的發(fā)展,20世紀(jì)的中國人開始了對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐和探索,并逐步建立起我國圖案教育的體系和框架。圖案學(xué)的建立學(xué)科、振興實(shí)業(yè)、發(fā)展我國民族文化和吸收外國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育經(jīng)驗(yàn),積累了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)50年代工藝美術(shù)教育從學(xué)科意義上取代了圖案教育,圖案教育和圖案的意義進(jìn)入相對萎縮狀態(tài),然而圖案教育的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)并沒有消失,而是為工藝美術(shù)教育所傳承。

  (二)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育引入“三大構(gòu)成”

  20世紀(jì)初,中國從日本引進(jìn)“圖案”這個概念,開始了轟轟烈烈的圖案教育,但作為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的一個過程,圖案教育并沒有弘揚(yáng)放大。工藝美術(shù)教育取代圖案教育,但許多主客觀因素使得它的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會并未能很好地接軌,甚至拋卻了它本初的一些意義。當(dāng)慢慢萎縮的工藝美術(shù)教育在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的社會日益顯得捉襟見肘的時候,我們再次從日本和香港地區(qū)引進(jìn)了“三大構(gòu)成”(平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成),當(dāng)作發(fā)展中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的鑰匙。“三大構(gòu)成”在最初傳入封閉了幾十年的中國的時候,我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育界甚至誤認(rèn)為它就是包豪斯學(xué)院開創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,如同當(dāng)初推崇“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”那般極力推行“三大構(gòu)成”。“構(gòu)成熱”一時紅遍大江南北[2]。其實(shí)“三大構(gòu)成”在包豪斯并沒有與它匹配的同等學(xué)科。只有近似對應(yīng)的圖形學(xué)、模型學(xué)和色彩學(xué)。當(dāng)包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系傳入日本后,經(jīng)日本的總結(jié)、學(xué)習(xí)和發(fā)展,將它形成了比較完備的和系統(tǒng)的“三大構(gòu)成”體系,并影響周邊的一些國家和地區(qū)。這些影響可以說是中國工藝美術(shù)教育脫胎換骨為今天設(shè)計(jì)教育的前奏。”

  (三)數(shù)字藝術(shù)教育階段

  三大構(gòu)成的引進(jìn)改變了中國幾十年間“繪畫基礎(chǔ)+圖案+工藝美術(shù)創(chuàng)作”的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方式。三大構(gòu)成儼然發(fā)展為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。然而,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是“藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。[2]”藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,科技上的每一次改變都會在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)。20世紀(jì)80年代中期,數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為一門新興的學(xué)科才在中國高校出現(xiàn)。由于我國社會的不發(fā)達(dá)以及科技的欠發(fā)展,使得我國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的誕生、發(fā)展都晚于和落后于世界發(fā)達(dá)國家,數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展在我國也是在近二三十年特別是近十年的事情。伴隨著科技技術(shù)的進(jìn)步,大數(shù)據(jù)時代的到來,中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必然融入世界藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流之中。在電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的共同影響下,誕生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、視頻藝術(shù)設(shè)計(jì)、電腦動畫藝術(shù)設(shè)計(jì)等許多新興的藝術(shù)設(shè)計(jì)。之前中國藝術(shù)設(shè)計(jì)界所熟悉的工作方式、教學(xué)方法以及教學(xué)理念幾乎不再實(shí)用。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),它們已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活當(dāng)中不可或缺的一部分。電腦軟、硬件技術(shù)水平的提高及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛深入的開發(fā)運(yùn)用,使它從輔助性設(shè)計(jì)手段轉(zhuǎn)向主體性設(shè)計(jì)手段和方式。電腦對設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)儲存的強(qiáng)大功能使設(shè)計(jì)的各種素材、設(shè)計(jì)草圖、效果圖、制圖、圖形藝術(shù)、模型等資料都能夠以數(shù)據(jù)的形式儲存起來,滿足人們?nèi)∩嶙匀?、利用隨意的要求。時至今日,大數(shù)據(jù)時代的到來,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來了更多的發(fā)展與變革,發(fā)展了30多年的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育日漸成熟。然而,高速發(fā)展的世界,致使我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育一直處于追趕的地步,面對紛繁復(fù)雜的信息化,數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的云集,我們不論是在藝術(shù)領(lǐng)域,還是技術(shù),都處于被動的地位。如何掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的主動權(quán),值得我們深入思考。

  三、中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革與未來

  “‘傳道、授業(yè)、解惑’為教育工作者全面解答了做人和做學(xué)問的關(guān)系。從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度看,思考與創(chuàng)意,技巧與手法、知識的相互關(guān)系,都應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展,才能形成一種綜合的能力。要學(xué)會比較,有比較才會有借鑒。但比較不是單純地比好壞,比高下,而主要的是比差別、比特點(diǎn),比較要定出條件相近的可能性,絕不能以己之長比人之短。[3]”這一段話是奚傳績先生在《設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》中的一段話。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,就應(yīng)該如同書中所說,多去借鑒好的,優(yōu)秀的教學(xué)模式和教育理念,多去比較,取長補(bǔ)短。香港的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是最為值得我們學(xué)習(xí)的。面對香港在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)的成功發(fā)展,內(nèi)地的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在摸索中前進(jìn)?,F(xiàn)今的中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育由于發(fā)展追求過快、過大,造成中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更多的問題[2]。目前,由于我國的教育體制和教學(xué)模式的限制,創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育師資匱乏;缺乏對于學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng);藝術(shù)設(shè)計(jì)院校培養(yǎng)學(xué)生的模式過于死板,在社會實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作之間沒有找到很好的平衡點(diǎn);由于文理分科,學(xué)生學(xué)習(xí)背景的不同,造成學(xué)生的水平參差不齊。這些都使現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問題龐雜混亂??傊?,教育是綜合文化的傳承,專業(yè)的技能、獨(dú)立的思考和辨別的能力,以及在學(xué)習(xí)中形成自我管理和開發(fā)意識,對于改變我們的教育,這些是非常關(guān)鍵的。每一種教育模式都有其自身的弊端,這是我們無法回避的。如何面對教育中的弊端,以多元化的視角和豐富的思維去了解,發(fā)現(xiàn)我們自身的問題所在,這樣我們邁出了解決問題的第一步。想要真正的解決教育中出現(xiàn)的種種弊端,需要我們,需要廣大的教育工作者立足于當(dāng)下,通過長期的教育實(shí)踐去發(fā)現(xiàn),去解決。

  四、結(jié)論

  面對紛繁復(fù)雜的問題,我們應(yīng)該深入思考現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展未來。藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù),它是理性的、實(shí)用功能和審美功能必須恪守定律。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中,必須時刻將設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合,注重工具和理念的更新?lián)Q代。在數(shù)字化藝術(shù)發(fā)展的大背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的是要能適應(yīng)時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才。此外,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展與社會的進(jìn)步關(guān)系密切,要求我們在發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時,更加尊重藝術(shù)教育自身的發(fā)展規(guī)律,任何違背藝術(shù)設(shè)計(jì)倫理的要求和對藝術(shù)設(shè)計(jì)功能的片面取舍都可能對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的過失?,F(xiàn)今的中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,要面向現(xiàn)代化,面向世界。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念與體系,發(fā)展自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)。

  參考文獻(xiàn):

  [1]寇焱.中美藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之比較[J].南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2002(2).

  [2]秦菊英.二十世紀(jì)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2013.

  [3]奚傳績.設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002.

  藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士論文范文二:藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革策略

  摘要:近年來,我國高校招生數(shù)量不斷增長,報考藝術(shù)類學(xué)生的數(shù)量也持續(xù)增加,在新時期,社會對學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力要求越來越高,鑒于此,藝術(shù)類專業(yè)也相繼開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué),受各種因素的影響,藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)并沒有取得良好的效果,因此,要對藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革,從而全面提高藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

  關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)驗(yàn)教學(xué);改革

  前言

  近年來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性越來越突出,藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中有很高的地位,作為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才的重要基地,高校必須樹立全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育思想,為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才,在這個過程中,改革藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)策略具有十分重要的意義。

  1.藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特殊性

  藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)站立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)代社會發(fā)展的需求之上,在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時應(yīng)高度重視教育對象,并根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生及專業(yè)特點(diǎn)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特殊性,進(jìn)而為研究藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展思路和建設(shè)方向提供科學(xué)依據(jù)?;谏鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展和學(xué)生鮮明性格,具有知識來源和知識面廣、信息時代特征突出、善于思考、對于喜歡的事情有一定的激情、喜歡接受新鮮事物及思想活躍等優(yōu)點(diǎn),與此同時,當(dāng)代學(xué)生的個性比較強(qiáng)烈,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,動手實(shí)踐能力也相對薄弱。鑒于當(dāng)代學(xué)生的性格特征,應(yīng)該引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)作性實(shí)驗(yàn),從而充分發(fā)揮學(xué)生的個性,激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新思維,并結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會應(yīng)用型特點(diǎn),讓學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中展現(xiàn)自我,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)特性與學(xué)生個性的相互協(xié)調(diào)。因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,應(yīng)該全面激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)興趣,擴(kuò)展藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)空間,組織學(xué)生開展自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)活動,讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)協(xié)作中提高自身的社會能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特征就是全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、個性思維能力,確保學(xué)生能自由的開展藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動。

  2.藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)融合的必要性

  對于藝術(shù)設(shè)計(jì),其本身是一門以實(shí)際應(yīng)用為核心的學(xué)科,和現(xiàn)代藝術(shù)的價值相比較,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在于能為學(xué)生提供一種覺悟,而在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中,僅僅是通過課堂教學(xué)是無法讓學(xué)生成為一個合格的藝術(shù)家的,只有讓學(xué)生經(jīng)過不斷的練習(xí),讓學(xué)生的手、腦、眼相互統(tǒng)一,從而促進(jìn)藝術(shù)、技術(shù)的統(tǒng)一,這樣才能培養(yǎng)出合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才。而實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段的應(yīng)用,能培養(yǎng)學(xué)生有形的設(shè)計(jì)產(chǎn)品能力,這對于學(xué)生全面發(fā)展有極大的幫助。從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的角度看,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是以美術(shù)為基礎(chǔ),在不同的時期,藝術(shù)設(shè)計(jì)會不斷與美術(shù)相互容納、脫離,從而導(dǎo)致現(xiàn)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)始終與舊美術(shù)相互影響,無法真正獲得獨(dú)立?,F(xiàn)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,就需要在藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用、目標(biāo)等方面體現(xiàn)出藝術(shù)技能、情感態(tài)度。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅以理論研究為主,必須實(shí)現(xiàn)理論、實(shí)踐的相互統(tǒng)一,這樣才能全面促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

  3.藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革思路分析

  (1)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革目標(biāo)

  在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時,應(yīng)該明確改革目標(biāo),首先要對實(shí)驗(yàn)課程進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃,逐步構(gòu)建獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程體系。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時,要結(jié)合學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn),逐步將藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)驗(yàn)性課程剝離出來,設(shè)成獨(dú)立的課時,從而將這些課時搬入實(shí)驗(yàn)室。此外,高校還應(yīng)該組織教師,結(jié)合課程的特點(diǎn),編制新的教學(xué)大綱,并將教學(xué)重心集中在培養(yǎng)學(xué)生動手創(chuàng)新能力上。高校還應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)整藝術(shù)設(shè)計(jì)類理論課時與實(shí)驗(yàn)教學(xué)課時之間的比例,并加強(qiáng)綜合設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的開發(fā),以此全面培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力。其次,要建立完善的教學(xué)評價機(jī)制,從而對藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行全方位的培養(yǎng)。對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的控制,要多角度、多方位的對學(xué)生學(xué)習(xí)體系進(jìn)行評價,全面衡量學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)操作技能和學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得到全方位發(fā)展。教師在評價學(xué)生的成績時,應(yīng)該全面考核學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作水平、創(chuàng)新能力、實(shí)驗(yàn)態(tài)度,這樣就能保證學(xué)生理論知識與實(shí)驗(yàn)操作的有效結(jié)合。最后,要制定相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室可持續(xù)發(fā)展機(jī)制,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科,受其專業(yè)性的影響,與社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有十分緊密的聯(lián)系,因此,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué),可以將其融入社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,高??梢苑e極的加強(qiáng)校企合作,將實(shí)驗(yàn)課程和企業(yè)融合起來,這樣不僅能加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的實(shí)驗(yàn)性,還能在實(shí)驗(yàn)室設(shè)備推向企業(yè)的過程中,增加實(shí)驗(yàn)室動作資金,同時高校還能引入企業(yè)技術(shù)人才資源,實(shí)現(xiàn)高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)和企業(yè)生產(chǎn)的有效互動。

  (2)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革思路

  對于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,應(yīng)該僅僅圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革目標(biāo)進(jìn)行,因此,首先要注重教學(xué)觀念的更新,目前,藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)方向主要有工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、會展設(shè)計(jì)等方面,對于這些專業(yè),在課時設(shè)計(jì)方面,理論課時遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)驗(yàn)課時,這也就使得藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量比不上理論教學(xué)質(zhì)量。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中,要及時更新教學(xué)觀念,加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視力度,這樣才能為藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。其次,要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新,對于高校而言,創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法,是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的重要保障,教師在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時,應(yīng)該充分結(jié)合藝術(shù)教育的規(guī)律,利用先進(jìn)的現(xiàn)代化教育手段開展藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué),這樣不僅能全面提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量,還能優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程,使得教師能更加形象、直觀的開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動,這對于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感有很大幫助。同時,在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法創(chuàng)新時,要加大知識信息的傳播深度和力度,這樣才能為實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高打下良好基礎(chǔ)。高校在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時,應(yīng)該積極的推行開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn),以此調(diào)動學(xué)生的積極主動性,在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,不僅要為學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方案,更好指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作,這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)課程的實(shí)驗(yàn)性。最后,在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時,要注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新,改變以往以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主的現(xiàn)象,減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比例,增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)的比例,設(shè)計(jì)“基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)—綜合實(shí)驗(yàn)—系統(tǒng)設(shè)計(jì)”三個層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,并積極的利用現(xiàn)代媒體教學(xué)方式更新實(shí)驗(yàn)教材,積極的開放實(shí)驗(yàn)室,為學(xué)生提供一個良好的實(shí)驗(yàn)動手能力。對于實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,應(yīng)該注重與新技術(shù)的結(jié)合,盡量將最新研究成果融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,以此體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)教學(xué)的先進(jìn)性和代表性,保證藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程的有效性。教師的綜合素質(zhì)對于實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量有很大的影響,因此,高校還應(yīng)該注重提高教師隊(duì)伍的綜合素養(yǎng),這樣教師才能更好的開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動。

  4.藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革創(chuàng)新措施

  對于高校,應(yīng)該結(jié)合藝術(shù)專業(yè)的特色,借鑒國外藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的先進(jìn)教學(xué)模式,利用我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢條件,打造藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場有效結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式,全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,為學(xué)生的綜合發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。對此,高校應(yīng)該不斷完善藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)思想及教學(xué)模式,全面突出藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特色,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)個性、實(shí)踐操作、創(chuàng)新創(chuàng)造能力發(fā)展。為全面提高學(xué)生參與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的興趣,高校應(yīng)該從以下幾個方面開展藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。

  (1)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

  對于藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該全面貫穿于藝術(shù)專業(yè)教學(xué),并且在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上應(yīng)該體現(xiàn)出分層次教學(xué),這樣才能保證全體學(xué)生參與進(jìn)來。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上,應(yīng)該認(rèn)真的設(shè)計(jì)每一個層次中的內(nèi)容、課程,對于實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,應(yīng)該從低到高、從簡單到復(fù)雜,逐級過度,最后引導(dǎo)學(xué)生由被動的實(shí)驗(yàn)操作上升到主動進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),并且從單一的模擬練習(xí)上升到綜合性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面。此外,還應(yīng)該創(chuàng)新基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,要讓學(xué)生在基礎(chǔ)型藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)中,全面掌握專業(yè)的發(fā)展方向,以此提高學(xué)生對專業(yè)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),為專業(yè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)打下良好基礎(chǔ)。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容方面,還應(yīng)該積極推進(jìn)創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn),并鼓勵廣大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)探究,在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)過程中勇于嘗試,并設(shè)置相應(yīng)的平臺,讓學(xué)生展示自身的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)作品。對學(xué)生而言,通過創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)苋媾囵B(yǎng)其學(xué)習(xí)主動性和自覺性,能提高其思維意識,因此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)內(nèi)容改革中,要特別注重創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)的引入。

  (2)實(shí)驗(yàn)管理手段的改革創(chuàng)新

  為確保藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及實(shí)驗(yàn)手段的順利實(shí)施,必須全面創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)管理手段。在以往的藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)管理中,以教學(xué)管理為主要目標(biāo),忽視了學(xué)生的自我管理,學(xué)生在整個實(shí)驗(yàn)中畏手畏腳,很難獲得良好的效果。對此,要從以往的教學(xué)管理轉(zhuǎn)移到學(xué)生自我管理上,為學(xué)生提供良好的創(chuàng)新活動平臺,提供開放性實(shí)驗(yàn)空間,讓學(xué)生在自主實(shí)驗(yàn)中得到提高。此外,高校還應(yīng)該為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)服務(wù),讓學(xué)生在創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)中,能充分發(fā)揮自身的主體作用,在實(shí)驗(yàn)中教師應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),從而保證實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)施、結(jié)果等的順利實(shí)現(xiàn)。

  (3)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革創(chuàng)新

  在藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師也應(yīng)該注重教學(xué)思想、教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,以往的實(shí)驗(yàn)教學(xué)僅僅局限于課堂上、教材中,對于教材外的知識很少涉及,導(dǎo)致學(xué)生的知識面很窄,難以及時了解社會最新動態(tài),這對學(xué)生的發(fā)展有很大的弊端。對此,在藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)與項(xiàng)目、教學(xué)與企業(yè)、教學(xué)與社會之間的聯(lián)系,結(jié)合最新形勢開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動,這樣一方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面還能開闊學(xué)生的視野,這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識有極大的幫助。

  (4)構(gòu)建“綠色”實(shí)驗(yàn)室

  對于綠色實(shí)驗(yàn)室的構(gòu)建,并不是指構(gòu)建一個綠色的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境,而是對實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境設(shè)備、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、管理人員進(jìn)行全方位綜合管理,從而實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,共同發(fā)展。在綠色實(shí)驗(yàn)室中,各種實(shí)驗(yàn)設(shè)備的配置都是最優(yōu),沒有重復(fù)或者閑置的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,在實(shí)驗(yàn)設(shè)備維修過程中,要做到簡約、有效,沒有過多的消耗,同時要注重節(jié)能儀器的使用,從而減少實(shí)驗(yàn)室的污染及資源浪費(fèi)。另外,在構(gòu)建綠色實(shí)驗(yàn)室時,還應(yīng)該注重設(shè)備安全問題,要定期對設(shè)備進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)設(shè)備存在的安全隱患后,要及時對設(shè)備進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。綠色實(shí)驗(yàn)室要堅(jiān)持“以人為本,服務(wù)優(yōu)先”的原則,以此為學(xué)生提供更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)場所。

  5.總結(jié)

  在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,新環(huán)境對藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)提出了更高的要求,因此,高校必須注重藝術(shù)設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革創(chuàng)新,讓實(shí)驗(yàn)室成為學(xué)生創(chuàng)新的基地,從而全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動手實(shí)踐能力,確保藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生能滿足社會的要求。

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