淺談工業(yè)設(shè)計(jì)中實(shí)用主義思想的形成和運(yùn)用

　　一、實(shí)用主義思想形成的條件。

　　實(shí)用主義源于美國(guó)的哲學(xué)思想，后來(lái)成為美國(guó)設(shè)計(jì)的一種精神，和并非偶然，源于其特定的社會(huì)歷史及其思想文化因素影響而形成的產(chǎn)物。印證了恩格斯所說(shuō)的：“社會(huì)上的需要遠(yuǎn)比十所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步”。而實(shí)用主義哲學(xué)形成，正是現(xiàn)代化設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。

　　(1)實(shí)用主義思想形成的歷史條件

　　實(shí)用主義理論作為解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的一種評(píng)定原則，同別的設(shè)計(jì)原則一樣，也是時(shí)代的產(chǎn)物，其源起與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件是分不開的。美國(guó)19世紀(jì)末的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)，掃清了資本主義發(fā)展道路上的障礙后，美國(guó)當(dāng)時(shí)處于大規(guī)模的改建時(shí)期。大量移民的涌入導(dǎo)致人口爆發(fā)式的增加，工業(yè)技術(shù)的最新成就也導(dǎo)致的大型企業(yè)的不斷膨脹，催促了新的哲學(xué)萌生。為了滿足經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，必須探索出一條能夠迎合當(dāng)時(shí)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的理論來(lái)闡明現(xiàn)實(shí)，為美國(guó)的資本主義的發(fā)展提供一條高校的思想路線。實(shí)用主義就產(chǎn)生于這種歷史背景，是區(qū)別于歐洲的貴族傳統(tǒng)、知識(shí)精英、理性和形式主義的思想，它不僅代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的要求，潛在的也對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)理論不滿、從而尋求新的哲學(xué)的產(chǎn)物。

　　(2)實(shí)用主義思想形成的理論條件

　　除上述的特定的社會(huì)歷史條件外，實(shí)用主義哲學(xué)的還源起于其深刻的思想理論背景。多數(shù)美國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)一直奉行一種實(shí)用知識(shí)哲學(xué)。對(duì)自然界知識(shí)的看法是把那些知識(shí)簡(jiǎn)單地等同于工程和技術(shù)，知識(shí)不過(guò)是開啟一片廣闊大陸自然資源的那把鑰匙，大陸賜給的財(cái)富如此之多，在美國(guó)這個(gè)地廣人稀的國(guó)家，他們必須高度自給自足，而不是有較高程度的分工，每一個(gè)人，包括沒(méi)有受過(guò)教育的人，都必須要掌握那些知識(shí)。同時(shí)，掌握的知識(shí)必須有用的，首先作用是保證生存，然后才是發(fā)財(cái)致富。美國(guó)人的頭腦總是顯得清醒萬(wàn)分，不循規(guī)蹈矩，富有獨(dú)到的見解和創(chuàng)造性。英國(guó)人是美國(guó)早期主要移民，英國(guó)又是一個(gè)注重實(shí)踐檢驗(yàn)勝于思辨的民族。經(jīng)驗(yàn)在實(shí)用主義中不僅指感覺(jué)事實(shí)，也包含人的實(shí)際經(jīng)歷、情感和體驗(yàn)，更著重行動(dòng)的實(shí)際效果，經(jīng)驗(yàn)是聯(lián)絡(luò)未來(lái)、開拓未來(lái)的，具有伸向未來(lái)的“投影”作用，反映了一種重視未來(lái)、探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的進(jìn)取精神。

　　二、工業(yè)設(shè)計(jì)中實(shí)用主義思想的形成和運(yùn)用

　　在這種社會(huì)歷史和思想文化的背景影響下一些思想前衛(wèi)的思想家哲學(xué)設(shè)計(jì)師開始時(shí)的自己的探索道路也回歸到了實(shí)用主義，就在這種環(huán)境造就了以下實(shí)用主義思想的形成，以及后繼設(shè)計(jì)師們?cè)诠I(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

　　(1)杜威實(shí)用主義思想的形成

　　首先從杜威的實(shí)用主義形成說(shuō)起，杜威出生于一八五九年的十月二十日。這一年也是英國(guó)進(jìn)化論的提倡者達(dá)爾文發(fā)表其《物種起源》巨著的一年。達(dá)爾文的進(jìn)化論使人耳目一新，極大地動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想，達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)杜威的影響主要是把自然的概念從一個(gè)永恒實(shí)在的固定體系轉(zhuǎn)變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化觀念。實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)、變化，而不是對(duì)固定的、絕對(duì)的、永恒的實(shí)在的沉思，在杜威看來(lái)，后者正是傳統(tǒng)哲學(xué)的缺陷所在，因?yàn)橐郧暗恼軐W(xué)，對(duì)問(wèn)題均停留在固定的層面上的思考，把變化和起源視為缺陷和不真實(shí)的標(biāo)志。

　　杜威稱自己的哲學(xué)是“行動(dòng)哲學(xué)”、“實(shí)踐哲學(xué)”、“生活哲學(xué)”。他指出，人生下來(lái)就是生存，行動(dòng)和實(shí)踐是人類謀求生存的根本手段。“有生命的地方就有行動(dòng)，有活動(dòng)。要維持生命，活動(dòng)就要繼續(xù)。生活的形式愈高，對(duì)環(huán)境的主動(dòng)的改造就愈重要。”“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種行動(dòng)就是實(shí)用主義的唯一意義。”

　　(2)實(shí)用主義在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　在早期，美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師雷蒙.羅維是一個(gè)高度商業(yè)化的設(shè)計(jì)家，宣揚(yáng)設(shè)計(jì)最重要的不是設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)概念，而是設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，就引起了一些設(shè)計(jì)理論家的批評(píng)，對(duì)此，雷蒙.羅維不置可否，并做出了進(jìn)一步的解釋：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，最美麗的曲線是銷售上升的曲線”。他是一個(gè)高度專業(yè)化和商業(yè)化的設(shè)計(jì)師，也因此他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他的設(shè)計(jì)原則秉承了實(shí)用主義思想：簡(jiǎn)練、典雅或者美觀、經(jīng)濟(jì)和容易保修，產(chǎn)品必須通過(guò)其形狀表述使用功能。在他所有作品中得到完美體現(xiàn)，如好彩香煙盒、GG1與S1發(fā)動(dòng)機(jī)、約翰肯尼迪紀(jì)念郵票、灰狗汽車以及殼牌、?？松旧虡?biāo)、可口可樂(lè)瓶、等案例中一一找到痕跡。通過(guò)以下作品可以窺視出實(shí)用主義在他的設(shè)計(jì)案例中運(yùn)用。

　　1929年，改良Gestetner復(fù)印機(jī)，是他承接的第一份設(shè)計(jì)訂單。羅維設(shè)計(jì)了一個(gè)可移動(dòng)式的外殼，將內(nèi)部機(jī)器包裹起來(lái)，也改變機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)曲柄和復(fù)印表面的形態(tài)，最終改造為“四條苗條，卻又堅(jiān)實(shí)的支架”取替了以往張揚(yáng)舞抓的支架。重新改良的復(fù)印機(jī)不僅完美體現(xiàn)了美觀更是體現(xiàn)了實(shí)用的功效，原本“丑陋、笨拙”的機(jī)器變成了“富有魅力的辦公家具”，并且傳承了很多年。在此設(shè)計(jì)之中，羅維融入了人體工程學(xué)與審美理念，使得后續(xù)的設(shè)計(jì)師也沿著實(shí)用主義思想做設(shè)計(jì)。

　　1936年，羅維為賓夕法尼亞鐵路局設(shè)計(jì)的GG-1火車車頭，也是實(shí)用主義的重要代表作。他拋棄了以往覆蓋無(wú)數(shù)鉚釘?shù)幕疖囶^設(shè)計(jì)形式，而是運(yùn)用焊接技術(shù)，制造了外形完整、流暢機(jī)車頭外殼，這種設(shè)計(jì)能夠使維護(hù)過(guò)程便捷化，達(dá)到降低了生產(chǎn)成本的目的。這個(gè)火車頭設(shè)計(jì)是一次歷史性的改革。

　　1950年，羅維在為可口可樂(lè)公司重新設(shè)計(jì)瓶形時(shí)，設(shè)計(jì)出更加柔美的曲線。“可樂(lè)瓶的形狀極具女性的魅力，這一特質(zhì)在商品中有時(shí)會(huì)超越功能性。”這項(xiàng)經(jīng)典瓶形亦迅速成為美國(guó)文化的象征。

　　在現(xiàn)代很多瓶身的設(shè)計(jì)中我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn)極富女性魅力的可口可樂(lè)瓶身的影子。我們經(jīng)常看見腰身收緊，極具女性的魅力設(shè)計(jì)形式不僅存在于瓶身設(shè)計(jì)還有其他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因?yàn)檫@種形式方便使用者在使用的時(shí)候能夠牢固地握住瓶子而不易滑落。美觀且實(shí)用的設(shè)計(jì)一直在流傳，實(shí)用主義也一直在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中流傳。

　　羅維設(shè)計(jì)的Studebaker款汽車中同樣很完美地體現(xiàn)了羅維流線型設(shè)計(jì)觀念的，這樣可以減少汽車在運(yùn)動(dòng)時(shí)候的空氣阻力，達(dá)到快速行駛的目的，然而由于車的重量減輕了，這樣車子的速度又加快了，達(dá)到了實(shí)用的功能，功能與外觀相結(jié)合是他的設(shè)計(jì)原則。

　　因此我們需要遵從實(shí)用主義設(shè)計(jì)原則才能夠讓我們走在設(shè)計(jì)前列，流線型是達(dá)到良好功能的一個(gè)變現(xiàn)方式，他們之間存在必然的依存關(guān)系，、還有很多實(shí)用主義設(shè)計(jì)形式需要我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師去挖掘、去發(fā)現(xiàn)。

　　綜上所述，在當(dāng)代這個(gè)高度商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境中，設(shè)計(jì)偏向于實(shí)用主義道路是一個(gè)必然的結(jié)果，把設(shè)計(jì)與市場(chǎng)相聯(lián)系，把商品外觀和功能相結(jié)合的道路，注重的不只是外觀更是功能，注重的不僅是理論探索更重要的是實(shí)踐后的效果。因此在工業(yè)設(shè)計(jì)以及其他領(lǐng)域都應(yīng)該充分表達(dá)出了實(shí)用主義的設(shè)計(jì)原則，這對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。